صفحة 4 من 5 الأولىالأولى ... 2345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 46 إلى 60 من 70
  1. #46
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    69

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صلي على محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين .

    اللهم عجل بظهور صاحب العصر والزمان ( عج ) في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً


    الأخ الكاتب دائما ما يدعو الناس لنقاش نظرياته ويجتهد في ذلك ، وعندما أتاه من يناقشه يغلق النقاش !!!

    بارك الله فيكم أخي ناجي .

    صريح

  2. #47
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    المشاركات
    26

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    نحن ننتظر تفرغ الاستاذ الكاتب للجواب على السؤال السابق، او يعتذر فينسحب

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    زعموها فلتة فاجئة * لا ورب البيت والركن المشيد
    إنما كانت أمورا نسجت* بينهم أسبابها نشج البرود
    ــــــــــــــــــــ

    أنبي بلا وصي تعالى* الله عما يقوله سفهاها
    زعموا أن هذه الأرض مرعى * ترك الناس فيه ترك سداها
    كيف تخلو من حجة وإلى من * ترجع الناس في اختلاف نهاها
    وأرى السوء للمقادير ينمى * فإذا لا فساد إلا قضاها
    قد علمت أن النبي حكيم * لم يدع من أموره أولاها
    أم جهلتم طرق الصواب من * الدين ففاتت أمثالكم مثلاها
    هل ترى ألاوصياء يا سعد إلا * الدين ففاتت أمثالكم مثلاها
    هل ترى الأوصياء يا سعد إلا * أقرب العالمين من أنبياها
    أو ترى الأنبياء قد اتخذوا * المشرك دهرا بالله من أوصياها
    أم نبي الهدى رأى الرسل ضلت * قبله فاقتفى خلاف أقتفاها

  3. #48
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    74

    افتراضي

    أخي العزيز naji

    سلام عليكم

    لا شك بأن حوارك مع الأستاذ أحمد الكاتب مفيد جدا للطرفين، فمن ناحية أنتم تتطلعون على رأي الأستاذ الكاتب، ومن ناحية أخرى هو يفهم لماذا علماء الحوزة حفظهم الله لا يهتمون برأيه!


    الرجل - أعني الأستاذ بالطبع - كان يصرح مرارا لماذا لا تنعقد المؤتمرات في الحوزة لمناقشة رأيه !! وكان يعتقد أن تجاهل العلماء له بمثابة عدم القدرة على مواجهة رأيه !!

    أخونا الأستاذ لا يعلم بأن رأيه لا يحتاج مناقشته في الحوزة بل في هذه الساحات الحوارية الانترنتية ، وعليه أن يعيد حساباته بعد فشله في هذه الساحات، وهو مطالب الآن أن ينسى الحوزة ، ويركز على مناقشة رأيه مع طلبة العلم وعوام الشيعة في ساحات الانترنت .

    فليثبت هنا أن رأيه مؤهل لمناقشته في الحوزة ، وعليه أن يستمر في مناقشة الشيعة حتى يثبت أن رأيه بحاجة للمناقشة في الحوزة .

    فلتكن هذه نصيحة للأستاذ الكاتب إن كان يعتقد أن رأيه صواب ، وليتواصل في طرح آرائه ويرد على خصومه لا أن يتهرب من استفساراتهم.


    ومن حقك عليه كزميل أن يجيب على أسئلتك ، ونعتقد بأن الأستاذ الكاتب قادر بطريقة أو بأخرى أن يجيبك !

    وختاما نشكرك والأستاذ الكاتب على فتح هذا الحوار ونرجو منكم مواصلته لما فيه الفائدة للطرفين ولباقي القراء الكرام.

    تحياتي،
    المتقي بالله

  4. #49

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم

    الاخوة الموالين السلام عليكم

    احمد الكاتب في الشبكات التي تؤيده لم يستطع الصمود بل اكتفى بنشر مواضيعه ثم قال راجع شبكتي وستعلم, واكتفى برد أو ردين ثم هرب.

    وقد طلبنا من الشبكات التي وضع فيها احمد الكاتب مقالاته ان يحذفوها بسبب كثرة هروبه فلم يفعلوا بحجة أنه أحمد الكاتب

  5. #50
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    74

    افتراضي

    الأستاذ أحمد الكاتب

    السلام عليكم

    هل صحيح أنكم تتمنون الخير لنا ؟

    إذن أكمل الحوار يا أخي !!
    المتقي بالله

  6. #51

    افتراضي

    الأخ العزيز المتقي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كنت ولا ازال اتطلع الى الحوار الهادف البناء المفيد الذي يرضى عنه الله تعالى ويكون للناس فيه اجر وثواب ومنفعة
    ولكن بعض الحوارات تنحرف احيانا الى ما يشبه الجدل الشخصي والتهاتر ويخرج عن ادب الحوار واهدافه النبيلة ، وقد يدخل بعض الأشخاص الجهلة الذين لا يعرفون كوعهم من بوعهم ، الذين تجيبهم في الشرق فيفهمون في الغرب او الذين يفهمون الحوار على انهم اسئلة فقط من دون استعداد للجواب عن اي سؤال لأنهم يعرفون ان اجاباتهم سوف تنقض اساطيرهم وخرافاتهم وفرضياتهم ونظرياتهم الوهمية التي يتعصبون لها تعصبا أعمى
    وعندما اعتقد ان شخصا تجاوز حدود الأدب ، او آداب الحوار ، او لا يريد ان يفهم بقدر ما يريد ان يجادل ، ويريد ان يسأل ولا يجيب ابدا ، او انه لا يفهم ما يقول وانما يردد كالببغاء ما سمعه من الآخرين تعصبا وطغيانا ، واشعر ان الحوار قد اصبح عقيما ومضيعة للوقت استودعه الله واترك امره للقراء الكرام ليحكموا عليه وعلى الحوار
    وارجو ان تعذرني من ذكر الاسماء والأمثلة
    وشكرا
    أحب في الله من يبغضني في الله

  7. #52
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    34

    افتراضي

    الزميل المعتمد:

    هذا هو الجبن بعينه،

    الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المعتمد في التاريخ
    بسم الله الرحمن الرحيم

    وقد طلبنا من الشبكات التي وضع فيها احمد الكاتب مقالاته ان يحذفوها
    رفع الله قدرك أستاذ أحمد،

    بصراحة أنا كنت منتظر أن يرد الزميل العاملي الذي ما زلنا لم نرى ردوده،

    فردود الأستاذ الكاتب واضحة جلية كالشمس تحرق إن أطيل النظر فيها.

  8. #53
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    74

    افتراضي

    الأستاذ أحمد الكاتب

    السلام عليكم

    هل يعقل أن يكون كل محاوريك جهلة سفلة ؟!!

    لم أجدك تكمل الحوار في موضوع واحد بأية شبكة ، ومع الأسف الشديد أنك تترك الموضوع دون أي أسباب من التي ذكرتها. وغالبا تتحجج بأن الشبكة غير حيادية ، مع أنك في الشبكات ( الحيادية ) تفعل نفس الشيء إلا أنك تصر على أمور أخرى وتشترط أشياء لا أساس لها، مما يصبح استمرار الحوار معك كأنما هو ضرب من الخيال.

    حسنا ، لأعرض عليك دعوة أما كل القرّاء في هذه الشبكة إن وجدتها حيادية ، لمناقشة قضية الإمامة من أساسها ، ولك من طرفي أن التزم بكل شروطك دون اخلال بأي شرط ، وأعفيك من مواصلة الحوار في حالة إخلالي بأحد شروطك!

    وبالمقابل أطلب منك شرط واحد وهو إلتزامك بالرد المحدد على السؤال.

    فهل قبلت الدعوة لتثبت لمعجبيك هنا وهناك أنك لا تتهرب من الحوار الذي يكون وفق شروطك ؟!
    المتقي بالله

  9. #54
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    34

    افتراضي

    الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المعتمد في التاريخ
    بسم الله الرحمن الرحيم

    وقد طلبنا من الشبكات التي وضع فيها احمد الكاتب مقالاته ان يحذفوها
    الأخ المتقي ...

    بالله عليك انظر إلى ما قال الـ"معتمد" !

    إذا كانوا يضغطون و يمارسون الإرهاب على أصحاب الشبكات لتحذف كلام هذا العلامة الجليل،

    فكيف تتوقع أن يمارس أبحاثه بصورة صحية خالية من غبار الإرهاب الفكري؟

    عليك فقط أن تنظر للقاذورات التي تنشر في حق مخالفي هؤلاء المتطرفين لتعرف إن كانوا يستحقون الرد أم لا ،

    ففلان تاجر هيروين و فلان لوطي و فلان كذا و فلان كذا ..

    بل راجع كلام أحد شيوخ المتطرفين في إحدى القنوات التليفزيونية مؤخراً ،

    لما حجه السيد أحمد الكاتب فماذا فعل؟

    قال له أنت سطحي و علماني و وهابي و جاهل و لاري و يهودي و جني (آي و الله قال له كيف أعرف أنك شخص و لست جني) و
    كا(ذ)ب، إلى آخره من قاموس المتطرفين الديني.

    حتى أن مقدم البرنامج أمسك عليه هذه السبة التي لا تغتفر و فضحه بها.

    يا أخي كن منصفاً أعزك الله و دع الأستاذ الكاتب يبدع ..

    و السلام!

  10. #55

    افتراضي

    الاخ العزيز المتقي بالله
    السلام عليكم
    بامكانك مراجعة الحوار الذي جرى قبل عدة اسابيع مع الشيخ الكوراني لترى من الذي هرب من الحوار ، ومن الذي رفض الاجابة عن الاسئلة ، واذا كنت تبحث عن شيء ففيه الكثير من النقاط والمعلومات.
    واذا كان لديك اية اضافة او جواب تريد الاجابة به نيابة عن الشيخ الكوراني فتفضل بالجواب
    هل لديك اي دليل علمي تاريخي قاطع على وجود الولد للامام العسكري وغيبته؟
    ماذا تعني الامامة لديك؟ وما هي مهمة الامام؟ وكيف توفق بين ضرورة الامامة وطول الغيبة؟
    ماهو واجب الشيعة والمسلمين بصورة عامة هذه الايام؟ هل هو انتظار الامام المعصوم المعين من قبل الله كما يقول الشيخ الكوراني والحجتية ، وتحريم اقامة الدولة الاسلامية في عصر الغيبة؟ ام جوازها او وجوبها؟ واذا كان الجواب بنعم؟ فكيف نقيم الدولة الاسلامية؟ وماهو نظامها السياسي ؟ هل تقوم على القوة العسكرية او الوراثة الملكية؟ ام تقوم على اساس الشورى ورضا الناس وانتخابهم؟
    ماهي ثمرة الحوار حول من هو أحق بالخلافة قبل اربعة عشر قرنا؟ اليوم؟ وماذا نستفيد من ذلك؟ غير معرفة اهل البيت وحبهم واتباع فقههم؟ اي كيف يمكن ان نعيد لهم الحق السياسي في الحكم؟
    وكيف نتبع اليوم اماما غائبا على فرض وجوده وكيف نواليه سياسيا ونلتف حوله ونتبع اوامره؟
    المشكلة ليست الحوار ولكن على اي اساس؟
    انك تقول ان اهل البيت كانوا معصومين ومعينيين من قبل الله،
    وانا اقول لك ان هذه النظرية ليست نظرية اهل البيت وانما هي من صنع المتكلمين الذين كانوا يدسون انفسهم في صفوف الشيعة ، واهل البيت براء منها ، وقد تعرضت نظريتهم تلك الى عدة تحديات ووصلت الى طريق مسدود وانتهت وانقرض اصحابها وان الشيعة اليوم لا يوجد امامهم سوى فكر الشورى وهو فكر انساني عظيم وفكر اسلامي وانه فكر اهل البيت انفسهم ، فلماذا النقاش اكثر من ذلك؟ والى اين تريد ان تصل؟
    ارجوك حدد اولا هدفك من الحوار وما هي النقطة التي تريد ان تصل اليها حتى نرى هل تستحق بذل وقت كثير حولها في هذه الايام؟
    أحب في الله من يبغضني في الله

  11. #56

    افتراضي

    إلى الشاذلي لعنة الله عليه الذي قال عن الامام علي سلام الله عليه لانه أنثى

    يا الخبيث يا الشاذلي: لماذا تحرفون الكلم عن مواضعه؟

    الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المعتمد في التاريخ

    وقد طلبنا من الشبكات التي وضع فيها احمد الكاتب مقالاته ان يحذفوها بسبب كثرة هروبه فلم يفعلوا بحجة أنه أحمد الكاتب

    لماذا بترت كلامي يا معلون؟

    أهذا دينكم ودين أبائكم الاولين كذب في كذب؟

  12. #57
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    74

    افتراضي

    المشكلة ليست الحوار ولكن على اي اساس؟
    ..... وانا اقول لك ان هذه النظرية ليست نظرية اهل البيت .... واهل البيت براء منها .... وان الشيعة اليوم لا يوجد امامهم سوى فكر الشورى وهو فكر انساني عظيم وفكر اسلامي وانه فكر اهل البيت انفسهم .... والى اين تريد ان تصل؟
    ارجوك حدد اولا هدفك من الحوار وما هي النقطة التي تريد ان تصل اليها حتى نرى هل تستحق بذل وقت كثير حولها في هذه الايام؟
    الأستاذ أحمد الكاتب

    السلام عليكم

    لا شك أنك طرحت الكثير من الأسئلة ، وأعدك بالإجابة عليها حينما ينتظم الحوار بيننا .. وحيث أنكم تركزون على نظرية الحكم ، لذا أرى أنه من المفيد أولا أن نبحث في نظرية الحكم في الإسلام دون التطرق للمذاهب وأهلها ، فلنسلط الضوء أولا على نظرية الحكم في الإسلام من الواقع القرآني ، فلربما نستطيع أن نصل إلى نتيجة واضحة تساعد على تشخيص الخلل في تطبيقات نظرية الحكم الإسلامي عند المذاهب الإسلامية.

    وبعد أن نناقش نظرية الحكم في الإسلام ، نتطرق لمناقشة الحكومة الإسلامية ، القيادة والحكم بموجب الدستور السماوي.

    وبعد أن ننتهي من مناقشة القيادة والحكم ، ننتقل إلى مناقشة التطبيقات عند المذاهب ، لنرى جوانب القصور عند المذاهب ونبيّن أسبابها.


    أعتقد بأن هذا المدخل يناسبك ، فلا أظنك ترفضه ، فإن عزمت فتوكل على الله.
    المتقي بالله

  13. #58
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    74

    افتراضي

    أين الأستاذ الكاتب ؟
    المتقي بالله

  14. #59

    افتراضي

    اخي العزيز المتقي
    السلام عليكم
    أنا اؤمن بالشورى او الديموقراطية الاسلامية ، واسعى لتطبيقها في العراق والعالم الاسلامي ، ولست ادري هل تؤمن بها او ترفضها؟ وما هو بديلك لها؟
    واذا كانت لديك تصورات اخرى فتفضل بها مشكورا لنناقشها
    ونحن بانتظارك
    والسلام
    أحب في الله من يبغضني في الله

  15. #60
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    74

    افتراضي

    الأستاذ أحمد الكاتب

    السلام عليكم



    حبيبي أنشر الديمقراطية في العراق مثل ما تريد !


    :=
    المتقي بالله

صفحة 4 من 5 الأولىالأولى ... 2345 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني