|
-
حديث رقم 54
قال الله تعالى في بعض كتبه :
" أُف لكم , إني لم أغنِ الغني لكرامته عليَّ , ولم أفقر الفقير لهوانه عليَّ , وإنما أبتليت الاغنياء بالفقراء , ولو لا الفقراء لم يستوجب الاغنياء الجنة "
-
حديث رقم 55
كان نقش خاتم موسى حرفين أشتقهما من التوراة :
" أصبر تؤجر ... أصدق تنجُ "
-
حديث رقم 56
في توراة موسى عليه السلام :
" لا عقل كالدين , ولا ورع كالكلف , ولا حسب كحسن الخلق "
-
حديث رقم 57
مكتوب في التوراة :
" من باع أرضا وماء ولم يضع في ثمنه أرض وماء , ذهب ثمنه محقا "
-
حديث رقم 58
مكتوب في التوراة :
" بطلت الامانه والرجل مع صاحبه بشفتين مختلفتين , يهلك الله يوم القيامة كل شفتين مختلفتين "
-
حديث رقم 59
إن في زبور داود :
" قل لأحبار بني أسرائيل ورهبانهم : حادثو من الناس الاتقياء , فان لم تجدوا تقيا فحادثوا العلماء , فإن لم تجدوا عالما فحادثوا العقلاء , فإن للتقى والعلم والعقل ثلاث مراتب ما جعلت واحدة منهن في خلق وأنا أريد هلاكه "
-
حديث رقم 60
ان في التوراة مكتوبا :
" يا موسى إني خلقتك وأصطفيتك وقويتك وأمرتك بطاعتي ونهيتك عن معصيتي , فإن أطعتني أعنتك على طاعتي وإن عصيتني لم أعنك على معصيتي .
يا موسى ولي المنة عليه في طاعتك لي ولي الحجة عليك في معصيتك لي "
-
حديث رقم 61
في التوراة مكتوب :
" يا بن آدم : تفرغ لعبادتي , أملاء قلبك عني , ولا اكلك الى طلبك وعلي أن أسد فاقتك واملاء قلبك خوفا مني , والا تفرغ لعبادتي املاء قلبك شغلا بالدنيا ثم لا أسد فاقتك وأكلك اليَّ طلبك "
-
حديث رقم 62
في التوراة :
" عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح , ولمن أيقن بالحساب كيف يذنب , ولمن أيقن بالقدر كيف يحزن , ولمن أيقن بالنار كيف يضحك , ولمن رأى تقلب الدنيا بأهلها كيف يطمئن إليها , ولمن أيقن بالجزاء كيف لا يعمل ..
لا اله الا أنا ... ومن أيقن بالموت لم يضحك سنه , ومن أيقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن أيقن بالقدر لم يخشى الا الله ......."
-
حديث رقم 63
في حكمة آل داود :
" يا بن آدم : كيف تتكلم بالهدى وانت لا تفيق من الردى ... يا بن ادم أصبح قلبك قاسيا وأنت لعظمة الله ناسيا , فلو كنت بالله عالما وبعظمته عارفا , لم تزل منه خائفا , ولوعده راجيا , ويحك كيف لا تذكر لحدك وأنفرادك فيه وحدك "
-
حديث رقم 64
في زبور داود :
" يا بن ادم تسألني فأمنعك لعلمي بما ينفعك , ثم تلح عليَّ بالمسألة فأعطيك ما سئلت فتستعين به على معصيتي , فاهم يهتك سترك فتدعوني فأستر عليك , فكم من جميل أصنع معك , وكم من قبيح تضع معي , يوشك أن أغضب عليك غضبة لا أرضى بعدها أبدا "
-
حديث رقم 65
" قسمت الفاتحة بيني وبين عبدي , فنصفها لي ونصفها لعبدي , اذا قال العبد " بسم الله الرحمن الرحيم " قال الله جل جلاله " بدأ عبدي بإسمي وحق عليَّ ان اتمم له اموره وابارك له في أحواله , فإذا قال " الحمد لله رب العالمين " قال الله جل جلاله " حمدني عبدي وعلم ان النعمة التي له من عندي , وان البلايا التي رفعت عنه فبطولي , أشهدكم اني أضيف له نعم الدنيا نعم الاخرة وأدفع عنه بلايا الدنيا كما دفعت عنه بلايا الاخرة .
واذا قال " الرحمن الرحيم " قال الله جل جلاله " شهد لي اني الرحمن الرحيم , أشهدكم لاوفرن من رحمتي حظه ولأجزلن من عطائي نصيبه .
فإذا قال " مالك يوم الدين " قال الله جل جلاله " أشهدكم كما اعترف اني مالك يوم الدين لأسهلن يوم الحساب حسابه ولأتقبلن حسناته ولأتجاوزن عن سيئاته .
فإذا قال " اياك نعبد " قال الله " صدق عبدي إياي يعبد , أشهدكم لأثيبنه على عبادته ثوابا يغبطه كل من خالفه في عبادته لي ....
فإذا قال " وإياك نستعين " قال الله " أستعان وإلي النجاة , أشهدكم لآعيننه على أمري ولأغيثنه على شدائده ولأخذن بيده يوم القيامه ...
فإذا قال " أهدنا الصراط المستقيم , صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين " قال الله " هذا لعبدي ولعبدي وأعطيته ما امل وآمنته مما منه وجل "
-
حديث رقم 66
" من شغله قراءة القران عن مسألتي , اعطيته أفضل ثواب الشاكرين "
-
حديث رقم 67
قال الله لنبيه في ليلة الاسراء والمعراج :
" أنا المحمود وانت محمد , شققت لك أسما من إسمي , من وصلك وصلته ............ أنزل الى خلقي فاعلمهم بكرامتي اياك , واني لم ابعث نبيا الا جعلت له وزيرا , وإنك رسولي وإن عليا وزيرك "
-
حديث رقم 68
" يا محمد إني خلقتك وعليا نورا بلا بدن قبل أن أخلق سماواتي وأرضي وعرشي وبحري , فلم تزل تهللني وتمجدني ,ثم جمعت روحيكما فجعلتهما واحدة , فكانت تسبحني وتقدسني وتهللني , ثم قسمتها ثنتين ثم قسمت الثنتين فصارت أربعة , محمد واحد وعلي واحد والحسن والحسين اثنان "
ثم قال الامام جعفر الصادق عليه السلام " ثم خلق الله فاطمة من نورنا فأبتدأها روحا بلا بدن ثم مسحنا بيمينه فأضاء نوره فينا.
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
|
|