الرد على المرحوم الشيخ الوائلي في موقفه من "التطبير"

[salam]

سلام عليكم ومن دون مجاملة
الممارسون لهواية التطبير هم عدة فئات، أكثرهم جهلة والتطير عمل قبيح ولا اساس له وأمثال الأخ التركماني يشوهون صورة الإمام الحسين من حيث يعلمون أو لا يعلمون وفي الحالتين سيحاسبون.
وطريفه منك يا أخي التركماني امخلي حالك من حال الشيخ الوائلي، ممكن نعرف شنو دراستك الفقهية والحوزوية؟
والسلام

[نصير المهدي]

الاطرف انه الشيخ الوائلي امخلي حاله من حال مراجع التقليد

والله إنك لتعتدي على رجل يجب عليك في أيام عاشوراء أن تفتقده بالثناء والإطراء فقد قدم خدمة لقضية الحسين عليه السلام لم يقدمها أحد .. ثم أنك لا تستطيع الحكم على الوائلي من جانبين الأول أن مواضيعك تنبئ عن جهل عظيم ومن ثم فالجاهل لا يمكن أن يحكم على العالم .. والثاني إنك لم تر الوائلي أو تلتقي به حتى تستطيع أن تقيم مقدار علمه .. ثم عن أي مراجع التقليد الذين يضع الوائلي نفسه قبالتهم .. فقد عم فساد الإدعاء في البر والبحر وصارت فطيمة وأم اللبن تدعي العلم والمرجعية .. وبعض من يسمون أنفسهم مراجع لا يفهم أكثر مما يفهمه حمار .. لقد أردت التعريض بالوائلي وهو واحد من أعلام الشيعة .. ولا تتخيل أن مثل هذه الإساءات ستمر دون أن تلقى ما لا يرضيك .. الموضوع في الأصل هو التطبير وقد أخذ حقه من تعليقات الجانبين .. أما أن يمتد الى شخص رجل قدم فلذة كبده وعانى من الهجرة والغربة وقضى غريبا في المهجر بينما كان صناع الفتن ينعمون بإستقرار وعيش رغيد في بلدهم إيران .. وكانوا يبرزون إيرانيتهم ويحتمون بها عند الشدائد بينما يدفع العراقي ثمن خبالهم وإساءاتهم وحتى جرائمهم .. أن يمتد عدوانك الى شخص الشيخ فأعلم ومن دون تعصب بأنك والله أيا ما كنت لا تصل الى درجة مسمار في مداسه فإحترم نفسك وكف عن هذا التشهير .. ولعنة الله عليكم وعلى التطبير والمطبرين ومراجع التطبير الى يوم الدين ..

[جواد]

الاطرف انه الشيخ الوائلي امخلي حاله من حال مراجع التقليد

[align=justify]سلاما

من هم هؤلاء المراجع .. كنت أتصورك يا تركماني من أتباع المرجعية الشيرازية التي لرموزها موقف سلبي من الشيخ رحمه الله بسبب محاضراته في الخليج و خصوصا في الكويت عندما كان الشيخ الوائلي يجذب الناس الى مجالسه بالكلمة الواعية و الفالي و أمثاله يجذبونهم بكل ما شذ و سمج من روايات. بعد كل هذا الكم الأسفافي منك أتصور أنك من جملة ما عناه الشيخ رحمه الله في الحادثة التالية التي حصلت معه

بعيدا عن تهريجك المشبوه فالشيخ رحمه الله قد نال حظا وافرامن الدراسة الحوزيوية و أكمل ثلاث درجات أكاديمية من البكالوريوس والماجستير و الدكتوراه و له العديد من المؤلفات و هو شاعر و متكلم شاء من شاء أو أبى من أبى و لكنك لغرض في نفس يعقوب تتجاهل ذلك او لعلك فعلا من الجاهلين

أعود للموقف الذي مرّ به الشيخ رحمه الله : -

في برنامج حواري كان الشيخ رحمه الله طرفا فيه مع شيخ وهابي و بعد مناقشات و مكالمات هاتفية سأل احدهم في آخرها الشيخ رحمه الله متهكما " ما الفرق بين الشيعي و الحمار " و في الوقت الذي غرق فيه الشيخ الوهابي على الجهة المقابلة من الطاولة في الضحك أجاب الشيخ الوائلي رحمه الله " الفرق بين الشيعي والحمار هو هذه الطاولة "

فهل فهمت الفرق ام انك تحتاج لتوضيح أكثر ربما تناله من أحد الأخوة الآخرين[/align]

[أبو حيدر الحسيني]

رحم الله شيخنا الوائلي فقد نعتهم بما يستحقون وتمنى رميهم في البالوعة وهم أحياء
كلنا يعلم أنه لا تجوز القراءة على طور أهل اللهو والطرب وان كان رثاء ومديح لأهل البيت عليهم السلام وهذه كتب العلماء ورسائلهم العملية توضح ذلك
ولكننا سمعنا السيد الفالي وهو يقرأ ليلة سابع الإمام الحسين عليه السلام ،المقام العراقي وقد أجاد تقليد يوسف عمر حتى في (أمــــــان أمان) .

[محب امير المؤمنين]

أعتقد ان الموضوع نال أكثر من حقة في النقاش وربما أنحرف وتحول الى الشتائم والسباب التي يبدوا ان البعض اجبر على ذلك غضبا للموقف وحبا بالدكتور الوائلي رحمة الله وقدس نفسة الزكية فهم نجم وعلم من الاعلام وهو من عمالقة هذا الزمان التي لايستطيع الحد من قدرها الساعون مهما اجتهدوا بذلك ...فالوائلي من الشخصيات الفذه التي قد لايتكرر مثيلا لها فكان رحمة اللة قمة في المعرفةوموسوعة علمية شاملة في الفقة والتاريخ والادب والفلسفة وغيرها من المعارف وكان مسموعا من كثير من المسلمين سنة وشيعة وحضي بشعبية واسعة ...

وختاما أرجوا أن يتم غلق الموضوع لئلا ينجر الاخوة الى المزيد من الاختلاف والاساءة التي تمتد لشخصية الشيح الوائلي رحمة اللة...

[سيد مرحوم]

[align=justify]

[align=center]

ترجمة علمية مختصرة عن العلامة الحجة الدكتور الشيخ أحمد الوائلي "رحمة الله عليه" [/align]


في السابعة من عمره درس لدى الكتاتيب ، تعلم القراءة والكتابة وحفظ القران الكريم وكان ذلك في مسجد الشيخ علي نوايه في سفح جبل الطمة من محل العمارة وكان شيخه انذاك الشيخ عبدالكريم قفطان .

جمع بعد ذلك الدراسة الاكاديمية والحوزوية وهو مما لايتوفر لاغلب العلماء والخطباء المنتظمين في سلك الحوزة ، ففي الدراسة الاكاديمية انهى الابتدائية بمدرسة الملك غازي عام 1952 ثم متوسطة منتدى النشر ثم كلية منتدى النشر وتخرج منها بتفوق .ثم انتسب الى كلية الفقه في 1958وتخرج منها عام 1962 بحصوله على شهادة الباكالريوس في اللغة العربية والعلوم الاسلامية ، ثم اكمل مرحلة الماجستير في نفس الاختصاص في معهد الدراسات العليا التابع لجامعة بغداد وكانت رسالته بعنوان "احكام السجون" * .ثم تابع الشيخ دراسته في مصر حيث نال درجة الدكتوراه في كلية دار العلوم بجامعة القاهرة عام 1978 عن اطروحته الموسومة (استغلال الاجير وموقف الاسلام منه ) .، بالاضافة الى انه درس الاقتصاد في معهد الدراسات العليا التابع لجامعة الدول العربية خلال فترة وجوده في القاهرة ، ومن اساتذته في الاقتصاد الدكتور علي لطفي رئيس الوزراء المصري فيما بعد .

وبالنسبة لدراسته الحوزوية ، فقد درس المقدمات حتى مرحلة السطوح (المرحلة المتقدمة في الدراسة الدينية في النجف الاشرف*)، على يد العلماء الفاضل ونورد بعضهم وهم ، الشيخ علي ثامر وهو من علماء النجف الافاضل واستاذ الشاعر العربي الكبير محمد مهدي الجواهري ، وقد درس على يديه الشيخ الوائلي المعاني والبيان وعلوم البلاغة.ودرس ايضا على يد الاستاذ الشيخ عبدالمهدي مطر وهو من شيوخ الادب والشعر واساتذة الفقه والاصول .والشيخ علي بن الشيخ محمود سماكة وهو احد العلماء المجتهدين ومن اساتذة الفقه والاصول وكان عالم الحلة الاكبر.والشيخ هادي بن شريف بن مهدي القرشي وكان عالما فاضلا جليلا من اجلاء المشتغلين والمدرسين . والسيد حسين يوسف مكي العاملي وقد كان معروفا باجتهاده ومعروف بعلمه .والسيد محمد تقي الحكيم وهو من كبار علماء العراق المعاصرين وعضو المجامع العلمية بمصر وبغداد.وهؤلاء العلماء جميعا ممن تتلمذ الشيخ الوائلي أيضاً عليهم في العربية وعلومها .

اما من تتلمذ على ايدهم في العقائد والفلسفة والمنطق فهم ..الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا ال كاشف الغطاء وهو عالم محقق من ائمة الجماعة في النجف ومن كتبه "نقد الاراء المنطقية " و "النور الساطع في الفقه النافع " .والشيخ محمد حسين المظفر وهو من كبار علماء الامامية ومؤلفيهم . والشيخ محمد رضا المظفر وهو من العلماء والجهابذة المصلحين ومن اعلام النجف الكبار ومن اساتذتها الذين برزوا في افكارهم الاصلاحية وشاركوا في المؤتمرات الاسلامية .وكان عضوا عاملا في المجمع العلمي العراقي ، ومن كتبه الشهيرة "المنطق" و "اصول الفقه" ولازالت تدرس في حوزات النجف وقم والهند وباكستان.والشيخ محمد تقي الايرواني وهو من العلماء الافاضل والفقهاء الاماثل.

اما في اساتذته في النصوص الادبية وتطوير قابلياته الشعرية ..فهم ..الشيخ محمد سعيد المانع وهو من الادباء والشعراء المعروفين في النجف .

كما حضر في الحكمة لدى الشيخ حسين زاير دهام .

ودرس الفلك والهيئة لدى ..الشيخ جليل العادلي

اما في الرياضيات والهندسة فقد حضر لدى..السيد كاظم الحبوبي.

وفي الانجليزية حضر عند السيد كاظم كشكول.

وفي الخطابة تتلمذ لدى نخبة من مشاهير الخطباء في عصره ومنهم ..

السيد باقر (السيد سليمون) والشيخ مسلم الجابري والشيخ محمد علي القسام والشيخ محمد علي اليعقوبي .

توج بالعمامة من قبل العلامة الشيخ محمد الشريعة وقد كان وقتها التتوج بالعمامة يعني اللياقة لمن لبسها في العلم ومكرمات الطباع والادب وحسن الخلق والقابليات العلمية في قطع اشواط من الدراسة الحوزوية وضبط مفاهيمها ، حيث يتأملون منه صيانتها كشعار مقدس واجب على من يلبسها ان يصونها ويراعيها كونه من اهل التقوى والعلم والزهد ، وليس المتاجرة بها كما يتم اليوم وللاسف الشديد حيث يتلقفها ويتوج بها نفسه كل من هب ودب!.

هذا وقد من الله عليه رحمه الله بمعاصرة علماء كفوئين عاملين ومراجع كبار كالميرزا حسين النائيني والسيد ابوالحسن الاصفهاني والسيد محسن الحكيم والشيخ محمد حسين كاشف الغطاء والسيد ابوالقاسم الخوئي والشيخ محمد حسن المظفر والسيد عبدالهادي الشيرازي والسيد حسين الحمامي والسيد محمد تقي آل بحر العلوم والشيخ محمد رضا ال ياسين ثم تلاها طبقة اخرى كالشيخ مرتضى ال ياسين والشيخ محمد رضا المظفر والسيد موسى ال بحر العلوم والسيد محمد باقر الصدر والسيد محمد تقي الحكيم والشيخ محمد طاهر ال الشيخ راضي والسيد مرزا حسن البجنوردي وامثالهم.





____________________
المصدر / (امير المنابر-دراسة علمية موضوعية شاملة عن الخطيب الدكتور الشيخ احمد الوائلي - تاليف صادق جعفر الروازق-دار المحجة البيضاء - ط اولى 1425-2004)


*وقد طلبت دولة عربية خليجية معروفة ومهمة من الشيخ"رحمه الله" الأذن للاستفادة من كتابه هذا فيما يخص قطاع السجون لديها..بل وكان لمسؤولي هذه الدولة كماعلمنا إهتماما خاصاً بكتابه المهم "الجنس في قنواته المذهبية".

* (السطوح) مصطلح يطلق على المرحلة الدراسية التي تشمل الكتب الاستدلالية الفقهية والاصولية ، ويتبع فيها اسلوب محاكمة الاراء ومناقشتها بحرية كاملة ، وغالباً ماتكون طبيعة دراسة المادة على شكل حلقات،بعد ان يتفق مجموعة من الطلاب على اختيار الاستاذ والمادة ، وقد تتسع هذه الحلقة حسب أهمية وكفاءة الاستاذ،ويكمن الغرض من دراسة الكتب الاستدلالية في هذه المرحلة لتوسعة ذهن الطالب ومن ثم القدرة على اقامة الدليل او رد البراهين والدعاوى ، وتضم هذه المرحلة ، علم الكلام ،والفلسفة الالهية ، التفسير ،اصول الحديث ، واحوال الرواة ،وغالبا ماتكون مدة هذه المرحلة بين 3-6 سنوات،واذا انتهى الطالب من هذه المرحلة بجدارة واستحقاق استحق ان يطلق عليه لقب "مراهق" بمعنى انه يناهز درجة الاجتهاد.


[/align]

[أبو علي التركماني]

أقل ما يقال في مثل هذا المقام لا حول ولا قوة إلا بالله وإنا لله وإنا إليه راجعون , اختلطت مباحث عقائدية ومذهبية وسياسية وشخصية وعنصرية بعضها ببعض , و بعد أيام وامتلاء صفحات من الكتابات يا ترى أين وصلتم هل أفدتم علما واستفدتم لقد نبهت بأن لا ينجر الكلام الى الجدال وأن لا يخرج عن رضا الله سبحانه ولكن مع الأسف الشديد انفقد التوازن في بعض الردود وتساوى المرجع مع الحمار (راد يكحلها عماها ) لا تفقدوا الكلمات والمصطلحات معناها واحتاطوا في استعمال الكلمات فإنا لله وإنا إليه راجعون , كائنا من كان هذا المرجع الذي تقصده ولكن أرجو أن لا تطلقوا الكلمات على الهواء فكل من يملك قلبه خشية الله سبحانه يحسب ألف حساب قبل أن يكتب كلمة , مالكم والعلماء والمراجع , اتقوا الله ياناس ابحثوا في موضوع يفيدكم ويفيدنا من أنتم حتى تبحثوا في شأن مرجع أو عالم أما تخافون من الله , إن كنتم حقا تريدون الحق والحقيقة فليسأل كل واحد مرجعه ثم يعمل ويبرء ذمته أمام الله سبحانه , أما هذا المذهب فهو مذهب آل البيت سلام الله عليهم مرت آلاف السنين وتعرض أتباعه الى القتل والنفي والتشويه وبقي وسيبقى الى قيام يوم الدين , فكروا في أعمالكم فكروا في عباداتكم فكروا في ما تجيبون به ربكم يوم القيامة فوالله كل كتابة هنا ستسألون عنه فلا يحاول أحدكم استفزاز الآخر ثم يقول أغضبتهم أو شيئا من هذا القبيل فرحم الله الشيخ الوائلي الذي كان صوت المنبر الحسيني الهادف بلا منافس وخدم خدمة جليلة ويا ليت لنا معشار خدمته وحفظ مراجعنا العظام من أي قومية ودولة كانوا وأرجو أن لا يكون الأخ التركماني الشخص الذي أعرفه ولا أظن أن مثل هذه المناقشات العقيمة تصدر منه فغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين.

[نصير المهدي]

وتساوى المرجع مع الحمار (راد يكحلها عماها ) .

لا تقولني ما لم أقله يرحمك الله فلم أساو بين المرجع والحمار حاشا لله وكلامي ما يزال موجودا بنصه .. بعض من يسمون أنفسهم مراجع .. بعض من يدعون المرجعية لا يفهم أكثر مما يفهم الحمار .. وإن شئت أن أعد لك لعددت .. وقد فاتك يا عزيزي أن تربط كلامي بما يليه : فقد عم فساد الإدعاء في البر والبحر وصارت فطيمة وأم اللبن تدعي العلم والمرجعية .. ولست ممن تأخذه العزة في الإثم لكني حينما أريد أن أضع الكحل أضع المناسب منه وأجيد إختيار نوعيته .. مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ .. لكن هذه هي الحقيقة وقد إبتلانا الله بهؤلاء الأدعياء ..

[albasri]

[size=5]هناك حادثة هي معجزةُ بالحقيقة
للشيخ الوائلي شعرٌ يُـكلم الامام الحسين عليه السلام من خلاله يقول له سيدي
فاعدني الى رحابك يا من يحمل النبل كله والوفاءا واسئل الله يا دما بارك الارض وارضى بما توخى السماء.
قالها الشيخ في اواخر عمره ولم يكن احدٌ يتوقع ان يسقط نظام الطاغوت صدام ، والشيخ من المستحيل ان يدخل العراق فهو محكوم بالاعدام فكيف سيدخل للعراق .
انظروا لحب الحسين عليه السلام الى هذا العبد الصالح المؤمن حقا والعالم
وأنظروا يكف لم يرد الله طلب الوائلي من الحسين ع

هذه معجزة لا تحصل الا لاولياء الله تعالى
رحم الله شيخنا المجاهد العالم الغيور بحق هو قدوة لمن يريد الطريق السليم


ولمن يحب ان يسمع القصيدة هذه وصلتها او زر الموقع واذهب لقصائد صوتية _ خواطر[/
size]

http://www.al-waeli.net/Audio/Qasaed...mam_Husein.ram

[Hashim]

والحقيقة التي لا تحجبها غربال
المرحوم الشيخ الوائلي ليس بمرجع تقليد

كما قال لك الاخ نصير المهدي، فبعض من يدعي لنفسه المرجعية لا يفهم اكثر مما يفهم الحمار. والمرجع (الحقيقي) قد لا يختلف في علمه وورعه عن غيره من الجتهدين سوى انه اعلن تصديه للمرجعية. و الشيخ الوائلي لا يمكن ان نصنفه في نفس المستوى العلمي لبعض من يطلقون على انفسهم مراجع الذين اخذوا المرجعية وراثة عن اقرباءهم من الأسرة الشيرازية والذين سيورثونها الى شيرازي آخر وهكذا.
يكفي للمرأ ان يقارن ما بين عطاءات الشيخ رحمه الله وما بين افرازات المرجعية الشيرازية من مواكب تطبير ومناظر بشعة وسمعة سيئة و فرصة ذهبية لأعداءنا من النواصب و أهم من كل ذلك تضييع للقضية الحسينية وتحويلها الى (مسخرة).
نعم هذه هي الحقيقة التي لا تحجبها غربال
المرحوم الشيخ الوائلي ليس بمرجع تطبير ولم يساهم يوما في تشويه سمعة التشيع كما يفعل بعض من تسميهم انت مراجع و حاشاه ان يكون في صنف المخرفين والأدعياء.

[محمدعلي العراقي]

يا أخوان ..
لم اكن ولن اكن من دعاة حجب الاصوات وتكميم الافواه.. ولكن لم إضاعة الوقت مع هؤلاء الجهلة...
لادارة الموقع الرجاء .. ضبط المواد وترشيدها.. ولا مانع من طرد المدعو تركماني (3) ليس فقط لتطاوله على الشيخ الوائلي ولكن لمحاولته بث الفرقة ..و ترويج الخزعبلات و الخرافات في موقع محترم..
ما فرق الشيرازي عن الوهابي؟
هذا يخرف ويتطرف ..ويغالي...
وذاك يكفر ويتطرف ..ويناصب..
كفى اشغالا لنا بهذه الترهات..
وليذهبوا مع "مراجعهم " الخرافية الى المزبلة والبالوعة ..كما نعتهم المرحوم الوائلي..
واقولها بفم ملآن ..
اذا لم يكونوا حمقى ..فأن..أمرهم مريب...
واذا جاء هذا التركماني برقم 4 فليتأدب .
وكفى يامنتدى اضاعة جهد ووقت القراء ..