إجرام التحالف البعثي الوهابي المجرم يرتد على السنة !! ..

[نصير المهدي]

مقتل 75 شخصا بينهم قيادي في كتائب ثورة العشرين في هجمات انتحارية في العراق
27/3/2007



لملف – بغداد



قالت الشرطة ان هجمات بالقنابل قتلت 75 شخصا في العراق يوم الثلاثاء من بينهم 48 لقوا حتفهم في هجوم مزدوج تضمن تفجيرين لشاحنتين ملغومتين في بلدة تلعفر الواقعة في شمال غرب البلاد.



ومن بين هجمات أخرى قال مسؤولون إن مسلحين يشتبه في أنهم ينتمون لتنظيم القاعدة قتلوا 21 شخصا على الاقل في تفجيرات استهدفت الشرطة وعشائر عربية سنية شكلت تحالفا ضد المسلحين.



وتأتي هذه الهجمات في أعقاب تصاعد في أعمال العنف خلال الأيام الاخيرة. ونشرت قوات الامن الامريكية والعراقية آلاف الجنود الاضافيين في بغداد في مسعى لكبح حرب طائفية تهدد بتمزيق البلاد.



وقال زلماي خليل زاد السفير الاميركي المنتهية ولايته يوم الاثنين ان القاعدة تسعى لتقويض جهود الحكومة العراقية لاقناع زعماء عشائر وبعض الجماعات المسلحة بالتعاون معها ضد تنظيم القاعدة.



وفي بلدة تلعفر التي يقطنها خليط من الشيعة والعرب السنة والتركمان بالقرب من الحدود السورية نفذ انتحاري أحد التفجيرين أمام مسجد شيعي.



قال ضابط الشرطة العميد كريم خلف الجبوري ان انتحاريا اجتذب الضحايا الى الشاحنة لشراء قمح كان محملا على متنها. وانفجرت شاحنة ملغومة اخرى في ساحة لانتظار السيارات.



ويوم السبت الماضي فجر رجل يرتدي سترة ناسفة نفسه في تلعفر فقتل 10 أشخاص. وفي عام 2006 ضرب الرئيس الامريكي جورج بوش تلعفر مثلا للتقدم الذي تم احرازه في العراق بعد أن حررتها القوات التي تقودها الولايات المتحدة من قبضة مسلحي القاعدة في هجوم تم في العام السابق على تصريحات بوش.



وبالقرب من الرمادي في محافظة الانبار الواقعة في غرب البلاد قال مصدر مستشفى ان مهاجما انتحاريا فجر سيارة ملغومة أمام مطعم يقع على طريق رئيسي مما أسفر عن مقتل 17 شخصا واصابة 32 اخرين.



ويقع المطعم الذي يتردد عليه رجال شرطة في منطقة انضمت عشائر تقطنها الى تحالف عشائري مناهض لتنظيم القاعدة. وقال مصدر المستشفى ان عددا كبيرا من رجال الشرطة كانوا من بين القتلى والمصابين.



وفي وقت سابق قتل أربعة أشخاص في تفجيرين بسيارتين ملغومتين في منطقة أبو غريب غربي بغداد. وقال أحمد الدليمي رئيس مكتب الاعلام بالمجلس المحلي في محافظة الانبار ان أحد القتلى هو ابن الزعيم العشائري الشيخ ظاهر الضاري.



وقال الدليمي ان الهجوم كان هجوما انتحاريا مزدوجا بسيارتين ملغومتين غير أن قريبا للشيخ ظاهر وهو عضو في تحالف العشائر ضد تنظيم القاعدة قال ان الابن قتل عندما أصابت قذيفة صاروخية سيارته. وأصيب شخص اخر كان معه في السيارة.



ويلقي اقارب الشيخ اللوم على تنظيم القاعدة في الهجوم.



والقتيل ابن الشيخ الضاري يدعى حارث الضاري تيمنا بعمه الذي يقود هيئة علماء المسلمين وهي هيئة تضم رجال دين من السنة تتمتع بنفوذ كبير. وأدلى رجل الدين بتصريحات ضد التحالف المناهض لتنظيم القاعدة الذي يضم ابناء عشيرته.



والشيخ ظاهر هو زعيم عشيرة زوبع وهي نفس العشيرة التي ينتمي اليها نائب رئيس الوزراء سلام الزوبعي الذي كان هدفا لمحاولة اغتيال الاسبوع الماضي.



واستهدف مهاجمون انتحاريون عددا من زعماء القبائل في التحالف المناهض للقاعدة وسط صراع متزايد في الانبار بين التنظيم المتشدد والعشائر التي تعارض نهجه المتشدد وعمليات القتل التي يمارسها دون تمييز.



وقال خليل زاد الذي انتهى عمله كسفير أمريكي في العراق يوم الاثنين ان مسؤولين أمريكيين وعراقيين أجروا اتصالات مع جماعات سنية مرتبطة بالمسلحين وان الاتصالات مستمرة لادماجهم في العملية السياسية.



وفي خطوة تهدف الى معالجة مخاوف العرب السنة وافق الرئيس العراقي ورئيس الوزراء يوم الاثنين على تعديلات تهدف الى تخفيف قواعد يحظر بموجبها على أعضاء حزب البعث المنحل تولي وظائف في الحكومة وأجهزة الامن



http://www.almalaf.net/article/detai...id=31594&sid=8

[نصير المهدي]

د. مثنى الضاري : تنظيم القاعدة هو الذي اغتال الشهيد حارث ظاهر الضاري قائد أحد فصائل المقاومة !

وصف السيد مثنى حارث الضاري في لقاء مع قناة الجزيرة القطرية اليوم حادث اغتيال الشيخ حارث ظاهر الضاري بأنه عمل إجرامي ارتكبته مجموعة ضالة أخطأت المنهج والسبيل وكذب الضاري أن يكون الشيخ القتيل الذي وصفه بالشهيد على علاقة بالحكومة الصنيعة بل هو أحد قادة فصائل المقاومة العراقية ولا علاقة له بالحكومة أو عملية المصالحة التي تروج لها . وحين سأل المذيعُ السيد مثنى الضاري عن الجهة التي تقف وراء عملية الاغتيال قال : إن قبيلة زوبع لم تحدد في بيانها الجهة التي قامت بالجريمة ولكننا نعرف تماما بأنها \"تنظيم القاعدة \" ...وأضاف : ونود التأكيد على ان هذه الجهة الضالة لن تتمكن إنشاء الله من الوقوف بوجه المقاومة العراقية المجاهدة ..
متابعة / ب ع


http://www.albadeeliraq.com/showdeta...ewstop&id=7679

هذه هي القاعدة التي دافع عنها المجرم الهارب حارث الضاري في لقائه الشهير مع برنامج من العراق على العربية ووصفها بالمقاومة التي تريد تحرير العراق .. وهذه هي العصابات التي زرعت الموت والخراب والفتنة في العراق وكانوا يتباهون بأعمالها الإجرامية ويدافعون عنها ويبروونها .. وهذه هي المقاومة السافلة التي قالها المجرم الهارب محمد بشار الفيضي بأنها لم تستهدف اخواننا الشيعة الا بعد أن تناهى الى سمعها إغتصاب ثلاثين عراقية من بنات السنة على يد الشيعة في الحرس الوطني .. ذوقوا أيها المجرمون بعض ما أذقتموه للشعب العراقي .. والى جهنم وبئس المصير .. هل يقول المجرم حارث الضاري بأن الحكومة والمليشيات مسؤولة عن هذا العمل كما قال عندما فجر أبطال القاعدة والجهاد مسجدا بمصليه يوم جمعة في محافظة الانبار .. أم أنه وقد وصل الدور عليه وحلقت لحية جاره ولم يسكب الماء على لحيته سيسمي الاشياء بأسمائها لأن إبن أخيه من ذوي الدم الازرق بينما دماء العراقيين رخيصة عند المجرمين لأنهم من طائفة الروافض والصفويين وأبناء إبن العلقمي !! ..

[نصير المهدي]

كتائب ثورة العشرين تنعي قائدها حارث ظاهر الضاري / نص البيان

كتائب ثورة العشرين / فيلق الجهاد الاسلامي/بيان نعي القائد المغوار حارث ظاهر الضاري

--------------------------------------------------------------------------------

الكتائب تنعى القائد المغوار حارث ظاهر خميس الضاري
27 /03 /2007
بيان نعي احد قادة الكتائب
بسم الله الرحمن الرحيم

(إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ). التوبة111

تنعى كتائب ثورة العشرين شهيدها المغوار القائد (حارث ظاهر خميس الضاري).
الذي سقط هذا اليوم مضرجا بدمه الطاهر الزكي في ساحة جهاده في قاطع أبي غريب الذي كان يشرف بحمل مسؤولية قتال العدو وجهاده فيه.
فقد استهدف صباح اليوم في كمين غادر وهو عائد الى منزله بعد تفقده لأحد مواقع العمليات.
رحم الله الشهيد القائد( أبو محمود ) وأسكنه فسيح جناته وجعل استشهاده سبيلا لجمع كلمة المجاهدين وطرد المحتلين الكافرين وعملائهم الماجورين من مروجي بضاعة الذل والجبن ودعاة الخنوع الذين يسعون الى ترويج بضاعتهم الكاسدة تحت مسمى مجالس الإنقاذ هنا وهناك.

وإنا لله وإنا إاليه راجعون وحسبنا الله


كتائب ثورة العشرين
فيلق الجهاد الإسلامي
8_ربيع الاول_1428
27_3_2007


http://www.albadeeliraq.com/showdeta...ewstop&id=7687

[باب المعظم]

هجمات بسيارات مفخخة في الرمادي وتلعفر توقع عشرات القتلى والجرحى
اعتقال شخصين يشتبه بأنهما فخخا سيارات أدت إلى مقتل 900 عراقي



بغداد: «الشرق الأوسط»
أوقعت 3 هجمات بسيارات مفخخة، في الرمادي (غرب) وتلعفر(شمال) امس 47 قتيلا على الاقل وعشرات الجرحى، حسبما افادت مصادر امنية وطبية. وقال العميد كريم خلف الجبوري الضابط بالشرطة العراقية ان 30 شخصا قتلوا واصيب 50 اخرون في انفجار سيارتين مفخختين في وسط بلدة تلعفر. وورد ان احدى السيارتين كان يقودها انتحاري.
من ناحية ثانية, فجر انتحاري سيارة مفخخة أمام مطعم يقصده رجال شرطة عراقيون الى الشمال من الرمادي. وقال مصدر في مستشفى الرمادي ان الهجوم أسفر عن مقتل 17 وإصابة عشرات آخرين. ونقلت وكالة رويترز عن المصدر، قوله ان ضابطا برتبة عالية كان من بين عدد كبير من رجال الشرطة القتلى والمصابين. واستهدف التفجير منطقة اتخذت عشائر تقطنها موقفا مناهضا لتنظيم القاعدة في أحدث هجوم من سلسلة هجمات مشابهة وقعت في محافظة الانبار بغرب العراق في الأشهر الاخيرة. وقال قادة اميركيون إن تجنيد أفراد الشرطة والجيش ارتفع بشكل كبير في محافظة الانبار منذ ان وافقت عدة عشائر على مساندة جهود محاربة القاعدة في المحافظة التي تقطنها غالبية سنية والتي كانت معقلا للمقاتلين المناهضين للقوات الأميريكية.

كما أسفرت أعمال عنف متفرقة اخرى عن مقتل 19 شخصا. ففي بغداد، أوضح مصدر عسكري أن «أربعة أشخاص بينهم طفلان وامرأة، قتلوا وأصيب 14 آخرون بجروح جراء سقوط قذائف هاون في منطقة ابو دشير (جنوب غرب). كما قتل أحد عناصر الشرطة وأصيب اثنان آخران بينهم ضابط بجروح بانفجار عبوة ناسفة استهدفت دوريتهم في منطقة جرف النداف جنوب شرقي العاصمة»، بحسب المصدر. كما نسبت وكالة الصحافة الفرنسية الى مصدر أمني، قوله إن ضابطا برتبة ملازم أول في دائرة الجرائم الكبرى التابعة لوزارة الداخلية، قتل على أيدي مسلحين مجهولين في منطقة زيونة (وسط). كما اكد ان شخصين قتلا وأصيب سبعة آخرون بجروح في اطلاق نار استهدف عاملين في سوق الشورجة (وسط). وتابع ان «جنديا قتل برصاص قناص استهدف دورية للجيش في منطقة الفضل (وسط)».

وفي الاسكندرية (60 كلم جنوب بغداد) أعلن الملازم محمد الطائي من الجيش «مقتل أربعة أشخاص في هجوم مسلح استهدف موكب تشييع عائلة سنية وسط الناحية». وأضاف ان «شخصين أصيبا بجروح جراء قيام مجهولين بإلقاء قنابل يدوية على منازل في الاسكندرية».

وفي كركوك (255 كلم شمال بغداد) أعلن النقيب عماد جاسم من الشرطة «مقتل شقيقتين (80 و70 عاما) من الارمن في هجوم مسلح استهدف منزلهما الواقع في منطقة قلعة كاور (وسط)».

وفي الموصل (370 كلم شمال بغداد)، اعلن الرائد محمد احمد من الشرطة أن «مسلحين مجهولين اغتالوا ضابطا في الشرطة في الحي الصناعي (غرب)، فيما قتل أحد عناصر الشرطة في هجوم مماثل في حي سومر (جنوب)». كما قتل شخصان بأيدي مسلحين مجهولين في حي البكر (جنوب)، وفقا للمصدر.

الى ذلك، أعلن الجيش الاميركي اعتقال شخصين يشتبه بأنهما من كبار المسؤولين عن تفخيخ سيارات سمحت بشن سلسلة هجمات أدت الى مقتل 900 شخص وإصابة حوالى ألفين آخرين بجروح. وأضاف الجيش في بيان أوردته وكالة الصحافة الفرنسية، ان «قواته اعتقلت حيدر رشيد ناصر الشمري الجعفر وهيثم كاظم عبد الله الشمري كلا على حدة في حي الأعظمية (السني شمال بغداد) في 21 الشهر الحالي». وأكد ان «التقديرات تشير الى مقتل ما لا يقل عن 900 عراقي مدني وإصابة 1950 آخرين بجروح بواسطة سيارات فخختها عناصر هذه الشبكة منذ نوفمبر (تشرين الثاني) الماضي». وتابع ان «هيثم الشمري زعيم الشبكة اعتقل مع سائقه خلال إطلاق نار مع قوة من الجيش في الأعظمية»، مشيرا الى انه «متورط في التخطيط وتنفيذ تفجير غالبية السيارات المفخخة التي أودت بحياة مئات العراقيين في مدينة الصدر».

وكان الجيش قد أعلن سابقا اعتقال حيدر الشمري الجعفر ووصفه بأنه «المسؤول الثاني في شبكة مهمة جدا لتصنيع السيارات المفخخة، وتم اعتقاله في حي الأعظمية في 21 مارس (آذار) الحالي بناء على معلومات استخباراتية». وتابع ان «الجعفر اعتقل مع اثنين من عناصر الشبكة هما أحمد حسن النعامي وحميد سلمان علاوي، بينما كانوا يستقلون سيارة في الأعظمية». وتمكن المسلحون من تفجير سيارات مفخخة باحتراف كبير في بغداد وضواحيها رغم خطة «فرض القانون» التي انطلقت منتصف الشهر الماضي بمشاركة 85 ألف عسكري من القوات العراقية والاميركية.

[zaynab]

إعتقال عشرات من افراد الشرطة لقيامهم بإعدام مواطنين
GMT 17:00:00 2007 الأربعاء 28 مارس
د أسامة مهدي

أسامة مهدي من لندن: إعتقلت السلطات العراقية عشرات من أفراد الشرطة لقيامهم بإعدام 60 مواطنًا سنيًا من أبناء مدينة تلعفر الشمالية إثر تفجير شاحنتين محملتين بغاز الكلور بحيين شيعيين في المدينة اديتا لمقتل وإصابة أكثر من 200 شخصًا وقد أحيل عدد منهم إلى القضاء فعلاً بينما أمر رئيس الوزراء نوري المالكي بتشكيل لجنة للتحقيق في الحوادث التي وقعت هناك. في وقت طالبت كتلة التحالف الكردستاني في مجلس النواب المالكي الإسراع بتنفيذ المادة 140 من الدستور الخاصة بتطبيع الأوضاع في مدينة كركوك محذرة من إجراءات دستورية ستتخذها بخلاف ذلك .

وقد أكد وزير الداخلية جواد البولاني أن مجموعة من أفراد الشرطة قد أساءوا إستخدام الصلاحيات الممنوحة لهم. وشدد على أن السلطات لن تتساهل مع المسيئين من أفراد الأجهزة الأمنية مشيرًا إلى أنهم سينالون وفقًا للقانون أشد العقوبات، وقال إن عددًا منهم قد أحيلوا إلى القضاء اليوم فعلاً. ومن ناحيته أعلن اللواء خوشيد الدوسكي قائد الفرقة الثالثة في تلعفر إعتقال العشرات من عناصر الشرطة الشيعية بعد الإعتداءات التي تعرض لها مواطنون من الطائفة السنية في المدينة إثر إنفجار الليلة الماضية الذي أوقع خسائر كبيرة بين أبناء الطائفة الشيعية .

وأشار دوسكي أن قوات الجيش قامت عصر اليوم بإعتقال العشرات من عناصر الشرطة الشعية من دون تحديد عددهم بالضبط، بعد أن حاولوا قتل المزيد من المواطنين السنة. وأوضح أن القضاء ما زال يشهد توترًا أمنيا من قبل الطائفتين الشيعية والنسية في المدينة كما نقلت عنه وكالة أنباء بيانيمير الكردية .

وقد شكل رئيس الوزراء نوري المالكي اليوم لجنة تحقيقية لمحاسبة عناصر من قوى الأمن متورطة بالإعتداءات على المواطنين بعد تفجيرات تلعفر السامة. وحول إستهداف المواطنين الشيعة في المدينة، قال السيد عبد العزيز الحكيم رئيس المجلس الأعلى للثورة الإسلامية زعيم الإئتلاف الشيعي الحاكم إنه إرتكبت العصابات الإرهابية التكفيرية والصداميين أمس جريمة نكراء كبرى جديدة ضد أتباع أهل البيت عليهم السلام في مدينة تلعفر التابعة لمحافظة الموصل.

وأضاف في بيان اليوم أنه ضمن مسلسل حرب الإبادة الطائفية في العراق، وقد فجرّت هذه العصابات المنزوعة الضمير والدين والأخلاق شاحنة كبيرة تحمل الطحين وصلت المنطقة بحجة توزيع المادة الغذائية أمام مسجد الإمام الحكيم في المدينة الممتحنة بهذه العصابات مما أدى إلى استشهاد أكثر من مئة وعشرة شهداء أبرياء من الرجال والنساء والأطفال وإصابة مئات الجرحى وتدمير عشرات البيوت السكنية بالكامل ولا زالت الكثير من الجثث تحت الأنقاض. وأشار إلى أن استمرار هذه العصابات المجرمة بهذه الجرائم العنصرية والطائفية يؤكد من جديد على معاداتها للإنتماء الوطني العراقي والإسلامي بل وإنسلاخها عن أي حسّ إنساني وتؤكد أيضًا على ضرورة أن تبادر الحكومة العراقية على توجيه الضربات الحقيقية للإرهاب لأن هذا الإرهاب لا يمثّل أي إنتماء حقيقي للعراقيين وتطلعاتهم في الحياة الحرة الكريمة.

وأشار إلى أن هذه الجريمة تؤكد على ضرورة إدراك أن السكوت عليها وعدم إدانتها إدانة صريحة وإدانة الإرهاب في العراق والعمل المشترك ضد الإرهاب يُعدُّ بمثابة التشجيع والمشاركة في قتل العراقيين. ودعا جميع العراقيين بكل مكوناتهم وقواهم السياسية والإجتماعية إلى إدانة هذه الجريمة النكراء وكل العمليات الإرهابية وطالب مؤتمر القمة العربية المنعقد في الرياض اليوم بإدانة هذه الجريمة النكراء وإدانة كل القوى الإقليمية والوسائل الإعلامية التابعة لها التي تروج للإرهاب في العراق وتصعّد من الشحن الطائفي الذي يذهب ضحيته العراقيون وحدهم. كما ناشد منظمات حقوق الإنسان العربية والدولية والإسلامية ومنظمات دولية إلى إدانة كل أولئك الذين أصدروا أو يصدرون الفتاوى الطائفية المضلِلة التي تهدر دماء المسلمين الشيعة في العراق. وحملت الحكومات العربية المسؤولية عن دماء العراقيين النازفة التي تراق بسبب تلك الفتاوى الصادرة من علمائها الذين يعيشون على أراضيها والتي تراق بسببها دماء العراقيين، هؤلاء الذين يدعون إلى الإبادة الجماعية.

وقال مدير مستشفى تلعفر إن ستين جثة من عوائل تلعفر معدومة رميًا بالرصاص قد وصلت إلى المستشفى اليوم. وأضاف أن المعدومين هم نساء ورجال وأطفال من عوائل تلعفر السنة وتم إعدامهم في ساعة متأخرة من ليلة أمس. وقال شهود عيان إن ميليشيات مسلحة نزلت إلى شوارع المدينة يصاحبها رجال شرطة بملابس مدنية وقاموا بتنفيذ عمليات الإعدام.

وقد دان رئيس الوزراء نوري المالكي الحوادث التفجيرية التى طالت قضاء تلعفر متوعدًا مرتكبيه بالقصاص. وشهد قضاء تلعفر التابع لمحافظة نينوى أمس إنفجار بعض السيارات المفخخة أسفرت عن سقوط 51 قتيلاً و 183 جريحًا. كما طافت في شوارع تلعفر مظاهرات اليوم تطالب بإقالة قائمقام تلعفر ومدير الشرطة في القضاء طالبت بإطلاق سراح الشرطيين الذين تم إعتقالهم من قبل الجيش وإقالة القائمقام ومدير الشرطة لفشلهما في السيطرة على الوضع الأمني في القضاء.

وقد تزايدت في الآونة الأخيرة المخاوف من حدوث تحول في طبيعة الهجمات التي تشنها المجاميع المسلحة وخاصة في تنظيم القاعدة الإرهابية في الشارع العراقي يتم من خلالها إستخدام أساليب وتقنيات جديدة ومن بينها غاز الكلور أو الغازات السامة وهو ما سيؤدي إلى إرتفاع أعداد الضحايا.
وعبرت مصادر عراقية عن مخاوف من قيام جهة ما بتزويد المجاميع المسلحة في العراق بهذا النوع من الغازات القاتلة. وأشارت إلى انه إذا ثبت أن جهات خارجية تمول هذا النوع من الهجمات فإن حياة العراقيين تصبح في خطر شديد. وتدعو إلى وضع آلية دقيقة للدوائر والجهات التي تتعامل مع مادة الكلور من غير أجهزة الدولة كالمسابح العامة والخاصة ومعامل تصنيع مادة المعجون ومعامل الأغذية وتنقية المياه أو حصر تجهيزها بالدولة إذا اقتضت الضرورة. وأشارت المصادر إلى أهمية حظر إستيراد هذه المواد بكل حالاتها الغازية والصلبة والسائلة إلا إلى جهات متخصصة ويجب أن تكون هناك رقابة صارمة عليها فور عبورها للحدود العراقية.

ويرى خبراء متفجرات عراقيون أن هناك إحتمالات عدة يمكن من خلالها الحصول على هذا الغاز أولها من خلال مخلفات الجيش العراقي السابق التي تركت في العراء والتي نهب أغلبها من قبل الأهالي وبيعت علنًا في أسواق تجارة السلاح فيمكن أن تكون هنالك جهة ما إستطاعت وضع يدها على مخازن هذا النوع من السلاح وبدأت بإستخدامه الآن. ويقولون إنه يمكن أن يكون هذا النوع من السلاح الفتاك يصنع ألآن بأيدي الأشخاص أنفسهم الذين كانوا يصنعونه خلال النظام السابق لا سيما وأنهم جميعًا كانوا من منتسبي الجيش العراقي السابق، وقد سرحوا جميعًا بعد غزو العراق بأمر من الحاكم العسكري بول بريمر أوقد تكون هناك دولة بعينها هي التي تقف وراء تزويد المسلحين بهذا النوع من الغاز القاتل.

[باب المعظم]

الموصل (العراق) (رويترز) - قال مصدر بالجيش العراقي ان مسلحين قتلوا عشرة جنود عراقيين وأصابوا واحدا في هجوم شنوه فجر يوم الخميس على نقطة تفتيش عسكرية قرب مدينة الموصل الشمالية.

وقال المصدر ان 40 مسلحا على الاقل هاجموا نقطة التفتيش التي كان بها 11 جنديا والتي تقع على بعد 40 كيلومترا شمال غربي الموصل. وأضاف أن المهاجمين أشعلوا النار في سيارات الجنود واستولوا على أسلحتهم.

© Reuters 2007. All Rights Reserved

[نصير المهدي]

السنة العراقيون يدعون للتصدي للفكر التكفيري ويؤكدون على وحدة العراق وعروبته



دعا حوالي 150 عالما وشيخا عراقيا إلى تشكيل تجمع جديد لأهل السنة ليكون مرجعية لهم ويتولى إصدار الفتاوى في العراق وأشاروا في مؤتمرهم الذي بدأ الأربعاء في عمان إلى ضرورة توحيد الصف السني والتصدي للفكر التكفيري ونبذ العنف والوقوف في وجه كل المحاولات التي تستهدف النيل من وحدة العراق وعروبته ورفض التكفير بين السنة والشيعة.

ودعا المشاركون في المؤتمر إلى التعايش المشترك بين مكونات الشعب العراقي الواحد والتسامح ودفن الأحقاد ودرء الاحتراب وتوجيه رسالة إلى الشعب الأميركي بان العراقيين ليسوا إرهابيين.

ويتوقع الخروج بتوصيات مهمة في المناقشات الختامية أبرزها انشاء مجمع فقهي عراقي ومؤسسة للافتاء.



http://www.radiosawa.com/arabic_news.aspx?id=1213150

الإعلان عن تشكيل مجمع فقهي جديد لرجال الدين السنة



أكد المتحدث باسم مؤتمر مجلس علماء المسلمين الخامس الشيخ عبد الستار عبد الجبار في حديث مع "راديو سوا" أن المؤتمر الذي اختتم أعماله في عمان الخميس قرر تشكيل مجلس جديد بإسم "مجلس علماء العراق" يرأسه الشيخ الدكتور نعمان السامرائي وله نائبان هما أحمد عبد الغفور السامرائي ومحمد عيّاش الكبيسي.

وأشار عبد الجبار إلى أن المؤتر الذي استغرق يومين عقد في عمان لأسباب أمنية
وأضاف عبد الجبار أن المؤتمر قرر تشكيل المجمع الفقهي العراقي برئاسة الشيخ عبد الملك السعدي وعضوية الشيخ محمد رمضان والشيخ عبد القادر العاني وغيرهم
وأشار الشيخ عبد الجبار إلى تشكيل لجان فرعية أخرى للعمل داخل العراق وخارجه
وبيّن الشيخ عبد الجبار أن هذا المؤتمر مخصص للعلماء السنة، لافتا إلى أن الصراع في العراق سياسي وليس طائفيا، حسب قوله
وأكد المتحدث باسم المؤتمر الخامس لعلماء العراق عبد الستار عبد الجبار دعم المؤتمر لكل الجهود الهادفة لبناء العراق سواء من داخل العملية السياسية أو من خارجها بالرغم من تحفظاتهم على العملية السياسية
ونفى عبد الجبار أن يكون هذه المؤتمر ومقرراته بديلا عن هيئة علماء المسلمين أو منافسا لها.

وقال الشيخ محمود الصميدعي أحد ابرز قادة هيئة علماء المسلمين في كلمته إنه لا بد من وجود سلطة ومرجعية ، سلطة تمثل القادة السياسيين، ومرجعية تمثل القادة الدينيين ، كما ينبغي ان تتبع السلطة السياسية للمرجعية الدينية.

وشدد الصميدعي على أن يقود المرجعية علماء دين ربانيون يعملون وفق كتاب الله وسنة رسوله ولا يرتبطون بدائرة سياسية، الا بالشرع الشريف، على حد قوله.

وأكد الصميدعي وهو إمام وخطيب مسجد أم القرى ببغداد، على ضرورة أن تعمل هذه المرجعية على توحيد الفتاوى في العراق، وأن تضع في حسبانها احكام الضرورات، وأن تختار ما هو أيسر للعراق من الاجتهادات وخصوصا فيما يتعلق بالاحتلال، حسب تعبيره.


http://www.radiosawa.com/arabic_news.aspx?id=1213873

[نصير المهدي]

رد الجيش الإسلامي في العراق على خطابات الاخ ابي عمر البغدادي
بسم الله الرحمن الرحيم


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ،ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ،من يهد الله فهو المهتد،ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ،وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ،صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا،(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً،يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً)،أما بعد:-
فإن الله تعالى يقول :(وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ) (يونس:109) ،ويقول سبحانه: (فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ) (الروم:60) ،ويقول:(فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ) (لأعراف:87) إنه لمما يثير الأسى والحزن، أنه كلما مر يوم على الناس، وهم يقتربون من نصر الله تعالى، وقــد أزف رحيل المحتلين وهم يجرون أذيال الهزيمة ويتجرعون سم الخزي والعار ، كلما ازداد نزغ شياطين الإنس والجن ، وكيدهــم ليوقعوا بين المجاهدين، حيث يبذلون قصارى جهدهم، من إثارة الأحقاد والضغائن ، إلى استثارة دواعي العجب والتفاخر، إلى محاولة تشتيت الصفوف ، وتمزيق اللُّحمة ، وتبديد القوة ، وتفريق الكلمة
وذلك كي ينشغل المسلمون بصراع داخلي ، يشتت ثمار الجهاد المبارك ، بعدما رفع الله راية المجاهدين وأذاق أعداءه العذاب الأليم والخزي المبين.
ومنذ تأسيس جماعة الجيش الإسلامي في العراق وإلى هذا اليوم وهي تسير على خطى واضحة المعالم تتمثل في :
1) العمل الجاد المبني على الكتاب والسنة ومنهج سلف الأمة الذي يجمع بين الأصالة والتجديد في كل الميادين.
2) استثمار كل الطاقات لرد الأعداء الصائلين من الأمريكان ومن معهم من الإيرانيين والصفويين وعدم التفريط بأي جهد مشروع ينفع في هذه المعركة.
3) بذل كل الطاقات واستفراغ الوسع لجمع الكلمة على الحق ورص الصفوف ولم الشمل لنصل جميعا إلى أهدافنا المنشودة في الدنيا والآخرة بإذن الله تعالى.
4) مراعاة الأولويات في العمل والتركيز على الهدف وعدم تشتيت الرؤية ، في سنن ابن ماجة ،عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: [مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ آخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِى أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِى أَىِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ](صحيح الجامع6189).
5) الواقعية مع الطموح المتزايد لبلوغ الأحسن والأكمل ،فكل مرحلة لها وسائل مكافئة لمقتضياتها وحاجاتها بحيث تسلم الى المرحلة التي تليها وهذه من سمات ديننا الحنيف. وإن كان بعض الذين يسوقون النصوص القرآنية للاستشهاد بها على منهج هذا الدين في الجهاد لا يراعون هذه السمة فيه ولا يدركون طبيعة المراحل التي مر بها هذا المنهج وعلاقة النصوص المختلفة بكل مرحلة منها.
6)إعتماد منهج العدل ووسطية الحق بين الغلو والجفاء فلا إفراط ولا تفريط في كل قول وعمل ،قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً )(البقرة:143) والعدل هو الالتزام بالإسلام كله قال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ) (البقرة:208) فلا نعني به التمييع والتفريط، قال تعالى: (وَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ )(المائدة: من الآية13)،كما لا نعني به الغلو والجفاء المخالف لمنهج النبوة قال تعالى: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيراً وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ) (المائدة:77) فقد حذر ربنا تعالى من المسلكين في هذه الآية الكريمة .والوسطية والعدل في المعتقد والإتباع والسلوك والجهاد ، والوسطية في الحكم على الناس سواء كانوا أفرادا أو طوائف أو جماعات ، والوسطية في كل نواحي الدين والدنيا، فهذه الأمة وسط بين الأمم وأهلها هم الخيار والعدول بين الناس.
7) التلازم في العمل بين الدعوة والجهاد فلا يقصر بأحد الأمرين على حساب الأخر (كتاب هاد وسيف ناصر) قال تعالى:(وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً)(الفرقان: من الآية31)
8) التجمع على أساس المنهج والشرع، لا حول الأشخاص والأسماء المجردة.
9) الرجوع لأهل العلم والحكمة والخبرة والسابقة المشهود لهم بالصدق والاستقامة والثبات والتاريخ الناصع والإكثار من مشاورة أهل الحل والعقد أولي الأحلام والنهى من أهل العلم في كافة الاختصاصات .
10) الاجتهاد في إسقاط الأدلة وكلام العلماء على الواقع المناسب لها ،وأي مسألة يرد فيها أكثر من قول معتبر لأهل العلم فإن الجماعة تتبنى ما ترجح عندها ، ويصبح هذا القول ملزماً للجماعة وتعذر من خالفها خلافا سائغا، قال شيخ الإسلام ابن تيمية (20/207): مسائل الاجتهاد من عمل فيها بقول بعض العلماء لم ينكر عليه ولم يهجر ومن عمل بأحد القولين لم ينكر عليه وإذا كان في المسألة قولان فإن كان الإنسان يظهر له رجحان أحد القولين عمل به وإلا قلد بعض العلماء الذين يعتمد عليهم في بيان أرجح القولين.أهـ
11) الإستفادة من أخبار السلف تراعى فيها الأحوال والعوائد التي كانت في زمنهم قال ابن القيم في إعلام الموقعين (4/205 ): فإنَّ الفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان والعوائد والأحوال وذلك كله من دين الله أهـ.
12) النأي بأنفسنا عن نهــج التعجل بالتكفير دون تثبت أو بينة ، ولو ثبت أن الفعل كفر فإنه ليس كل من أتى بمكفر يكفر بعينه، حتى تتوفر فيه الشروط وتنتفي الموانع ، ولا نكفر بالمآل أو بلازم القول، ثم إنه ليس كل كافر يجب قتله ،وقد يقتل من ليس بكافر على وفق الأدلة الشرعية كما هو مفصل في كتب أهل العلم.كما لا نحكم بالقتل على أحد من أهل القبلة إلا إذا وجب في حقه بدليل قطعي تبرأ به الذمة مع مراعاة حال الاستضعاف والتمكين والحرب والسلم.وكل ذلك - مما يتعلق بأحكام الدنيا - فهو مبني على الظاهر والله يتولى السرائر.
13) الاستفادة من تجارب الجماعات التي سبقتنا بأخذ إيجابياتها وطرح سلبياتها واستكمال نقاط القوة فيها.
14) التحلي بالأخلاق الكريمة وعلى رأسها الصدق والوفاء واجتناب الأخلاق الرذيلة ومن أقبحها الكذب والغدر.
15) الحرص على إصلاح النية التي تمثل رأس الأمر وعموده وأساسه الذي يبنى عليه، وهي روح العمل وقائده وسائقه، يصح بصحتها،ويفسد بفسادها،وبها يستجلب التوفيق، وبعدمها يحصل الخذلان قال تعالى:(مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَدْحُوراً، وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً) (الاسراء18-19)
وبحسبها تتفاوت الدرجات في الدنيا والآخرة، ففي الصحيحين عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:[إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ].
وإن النجاة العظمى وإحراز الربح الأسمى ومجاورة الرب الكريم في دار السرور والنعيم،لا يحصل إلا بالإخلاص في العبادة وإرادةِ وجهِ الله فيما شرعه لعباده . قال تعالى: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) (الكهف:110)
ويتأكد الإخلاص في ساحات الوغى لأنها مظنةُ القتل وذَهابُ النفس، فإن الأعمال كلها وإن تنوعت واختلفت أسبابها وأنواع العبادات وإن اختلفت مقاصد أصحابها، إذا صدر منها شيء مشوباً بالرياء والنفاق أمكن أن يصدر منها في وقت آخر على وجه الإخلاص والوفاق، وأمكن أن يأتيَ العاملُ بما يكفر تلك الزلة، أو يتوب الله عليه مادام في الأجل مهلة ،بخلاف من ذهبت نفسُه في القتال، إذ ليس له إلا رضا الله ذي العزة والجلال أو العذاب الشديد والنكال، فمن خَسِرَ نفسَه لم يبق له نفس أخرى يربحها، ومن أفسد خاتمتَه فليس له خاتمة أخرى يصلحها.
ومن الإخلاص إرادةُ ما عند الله وعدم الالتفات لشيء من حظوظ الدنيا فإنَّ مَن أراد بجهاده عرَضاً من الدنيا لا يكون مجاهداً ، قال تعالى: (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ،أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (هود:15-16) ، وفي صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِأَنْ يُقَالَ جَرِيءٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ]، قال شيخ الإسلام (17/492 ): بل من قاتـل فيها(أي المعركة) لأجل المال لم يكن مجاهداً في سبيل الله .أهـ
16)الذلة والانكسار والضعف بين يدي الله القوي العزيز الجبار فإن الحول والقوة بيده وحده ، فلا يجوز الاغترار بقوة أو جمع ،كما لا ينبغي الاستكانة والتراجع إذا قل الناصر وخذلنا الصديق وضاق بنا الحال، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غلَب لم يبطُر وإن انكسر لم يجزَع بل يصبر، وقد مرت عليه أنواع الابتلاءات وهو صابر محتسب ودخل مكة في أعظم فتح متواضعا لله مطأطئاً رأسه تضرب لحيتُه رحلَه.
17)المحافظة على الأخوة الإسلامية وحقوقها ،والترفع عــن الانتقاص أو الكلام السيئ على أي جماعة ،قلّت أو كثرت ، إلا ما كان نصحاً وتسديداً على وفق ما ثبت في الكتاب والسنة، مع تجنب إلغاءِ جهود الآخرين ، مبتعدين كل البعد عن المزايدات بالباطل والمهاترات والفحش والسب والتحقير فإن الله تعالى يقول:(وما مَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ)(المدثر: من الآية31)،وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:[لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا. الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ. التَّقْوَى هَا هُنَا ]وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ [بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ ].
وبناءا على ما تقدم فإننا لم نحرص على إظهار قوة الجماعة وعملياتها ومكاسبها إلا بالقدر الذي فيه نكاية بالعدو بحيث لا يضيّع علينا المصالح الأخروية الكبرى والمصالح الدنيوية المعتبرة قال تعالى:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ* تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ* يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) (الصف:10-13) وفي الصحيحين عن سَعْد بْن أَبِى وَقَّاصٍ قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: [إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ الْغَنِيَّ الْخَفِيَّ] ،وفي المختارة للضياء المقدسي أنه عليه الصلاة والسلام قال:[من استطاع منكم أن يكونَ له خبءٌ من عملٍ صالحٍ فليفعل]صحيح الجامع(6018)،وفي مسند الإمام أحمد وسنن البيهقي عَنْ أَبِى مُوسَى الأَشْعَرِىِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:[ مَنْ أَحَبَّ دُنْيَاهُ أَضَرَّ بِآخِرَتِهِ ، وَمَنْ أَحَبَّ آخِرَتَهُ أَضَرَّ بِدُنْيَاهُ فَآثِرُوا مَا يَبْقَى عَلَى مَا يَفْنَى]السلسلة الصحيحة(3287)، بحيث لا تضيع حقوق المسلمين في دنياهم، قال تعالى: (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) (القصص:77). ومع كل ما يحصل في الساحة من أخطاء وتجاوزات فإننا آثرنا النصح والترشيد بعيدا عن التعيير والتشهير مهتدين بهدي نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم فإن المؤمنين نصحة والمنافقين غششة، ثم إن وقوع الأخطاء أمر طبيعي وإصلاحه سهل ما لم تكثر الأخطاء فتفحش ، أو أن تكون في قضايا كبيرة تتعلق بالتشريع وأصول الدين أو المحرمات العظمى كالدماء والأموال والأعراض، ومن هذا القبيل ما حصل من الإخوة في تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين .
هـــذا :
ومع أن كثيرا من الناس يحمّلون المجاهدين عامة والجيش الإسلامي خاصة إثم السكوت على ما يقوم به بعض الإخوة في تنظيم القاعدة من تجاوزات شرعية، غير أننا نبرر ذلك بـ:
1-انشغالنا بقتال أعداء الله تعالى من الأمريكيين والصفويين ومن يعينهــم ،
2-الحفاظ على إخوة الإسلام والدين مع كافة المجاهدين،
3-الحفاظ على المشروع الجهادي الذي هو ملك الأمة جميعا،
4-الحذر من استغلال ذلك من قبل أعداء الإسلام والمسلمين،
5-إعطاء فرصة كافية للإصلاح والرجوع للحق ،
فآثرنا معاملتهم بالحكمة والصبر الجميل، في البخاري عن أنس قال :[لم يكن رسول الله فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ماله ترب جبينه]،مع إسداء النصح الواجب.
غير أن هذا لم يجدِ نفعا ، فأصبحوا ومن أهم ما يهمهم النيل من هذه الجماعة المباركة بإذن الله، بشتى الوسائل والأساليب ومنها:
* رمي الجماعة بشتى التهم الباطلة الجائرة فمرة ينسبونها للبعث، ويعلمون ويعلم القاصي والداني أنه ليس في الجماعة بعثي واحد ولا يوجد أي ارتباط بأي شكل من الأشكال بيننا وبين حزب البعث أو البعثيين لا فكري ولا تنظيمي ولا ميداني، ومرة ينسبون الجماعة إلى مناهج وتيارات إسلامية أخرى وهو محض كذب، وأخرى حيث ينسبونها إلى جهات مخابراتية ، وفي كل مرة يحق الله الحق ويتبين بطلان هذه الدعاوى فيزداد المجاهدون وتزداد العمليات وتعم البركة على هذه الجماعة ويزداد قبول الناس لها وانتشارها حيث تسير على نهج قويم وعدل وطريق مستقيم ،
وكان الواجب أن تنشرح صدورهم ويدعوا لنا بالخير والتوفيق وحسن الخاتمة كما نفعل تجاههم في مواقفنا سرا وعلنا،في الصحيحين عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:[مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِى تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى]،وفيهما عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنه قَالَ:[لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ]
* إتهام قيادة الجماعة بتهم واهية واهنة كبيت العنكبوت ،وفي الصحيحين عَنْ أَبِى ذَرٍّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:[لاَ يَرْمِى رَجُلٌ رَجُلاً بِالْفُسُوقِ ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ ، إِلاَّ ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ]، وفي مسلم:[وَمَنْ دَعَا رَجُلاً بِالْكُفْرِ أَوْ قَالَ عَدُوَّ اللَّهِ. وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلاَّ حَارَ عَلَيْهِ]،يعني رجع عليه.وفي البخاري ثَابِت بْن الضَّحَّاكِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:[وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهْوَ كَقَتْلِهِ ، وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهْوَ كَقَتْلِهِ]،وفي سنن أبي داود عن ِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:[وَمَنْ خَاصَمَ فِى بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ عَنْهُ وَمَنْ قَالَ فِى مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ] صحيح الجامع(6196)،ورَدغةُ الخَبال:عصارةُ أهلِ النار .كما في صحيح مسلم.
* ومن ذلك تهديد بعض أفراد الجماعة بالقتل إن لم يبايعوا القاعدة أو أسمائها الأخرى وكنا ندفع بالتي هي أحسن لحسم مادة الشر وحصر الصراع ليكون مع الأعداء فقط بل وتحييد بعض الأعداء ما استطعنا إلى ذلك سبيلا، قال تعالى:(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) (فصلت:34) ، وقد حصل هذا مرارا ولم نكترث له حتى لا يشمت بنا الأعداء.
* ومن ثم تطاول هؤلاء الناس فقتلوا بعض الإخوة ظلما وعدوانا من المجاهدين في هذه الجماعة تجاوز عددهم الثلاثين حتـى الآن، ولم يكتفوا بذلك بل ناصبوا الجماعات الجهادية الأخرى العداء، وتحول هذا العداء إلى مواجهات مع بعض الجماعات مثل كتائب ثورة العشرين ولا تزال إلى هذه الساعة مواجهات بينهم بين الحين والآخر في أبو غريب ، كان من أحدثها قتل أحد قادتهم الميدانيين وهو الأخ حارث ظاهر الضاري تقبله الله تعالى ، وقتلوا بعض أفراد جيش المجاهدين وبعض أفراد أنصار السنة،وهددوا الجبهة الإسلامية (جامع)، فتحملت كل الجماعات أعباءا هائلة صيانة للمشروع الجهادي كي لا ينحرف عن مساره وأهدافه،
- غير أن هذا الصبر الجميل جرّأهم أكثر،فاستحلوا قتل طائفة من المسلمين وخاصة الأهداف السهلة مثل أئمة المساجد والمؤذنين والعزّل من أهل السنة ومنهم أعضاء في هيئة علماء المسلمين ،وقد ثبت في البخاري عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:[لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِى فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ ، مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا]، وفي الصحيحين عَنْ أَبِى بَكْرَةَ رضي الله عنه أن النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:[فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِى شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِى بَلَدِكُمْ هَذَا]،وفي الترمذي عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمِنْبَرَ فَنَادَى بِصَوْتٍ رَفِيعٍ فَقَالَ:[يَا مَعْشَرَ مَنْ قَدْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُفْضِ الإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ لاَ تُؤْذُوا الْمُسْلِمِينَ وَلاَ تُعَيِّرُوهُمْ وَلاَ تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ وَلَوْ فِى جَوْفِ رَحْلِهِ]، قَالَ وَنَظَرَ ابْنُ عُمَرَ يَوْمًا إِلَى الْبَيْتِ أَوْ إِلَى الْكَعْبَةِ فَقَالَ: مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ وَالْمُؤْمِنُ أَعْظَمُ حُرْمَةً عِنْدَ اللَّهِ مِنْكِ.ورواه ابن ماجة مرفوعا وهو في السلسلة الصحيحة (3420). بل أصبح عامة أهل السنة هدفا مشروعا لهم وخاصة الأغنياء فإما أن يدفع لهم ما يريدون أو يقتلوه، وكل من ينتقدهم أو يخالفهم ويبين خطأهم في مثل هذه الأفعال فإنهم يسعون لقتله فالقضية سهلة وتبريرها أسهل.
- وأصبح الاعتداء على بيوت الناس وأخذ أموالهم أمرا سائغا.
- وأصبح رمي الناس بالكفر والردة أمرا مألوفا مشاعا .
- ثم لم يرق لهم إلا التشهير في الإعلام ومن ذلك ما ظهر في خطابي الأخ أبي حمزة وخطابات الأخ أبي عمر حيث أكثر من كيل التهم والمجازفات،حتى تجاوز الكتاب والسنة وأوغل في مخالفة منهج سلف الأمة بدعايات يعلم عدم صحتها.
ولم نسارع في رد ما اتهمنا به انتظارا لرد العلماء الربانيين لينصحوهم ويبينوا الأخطاء والتجاوزات الشرعية الواردة وخاصة في الخطاب الأخير حتى نضيع الفرصة على أعدائنا من الأمريكيين والصفويين ومن معهم، ولتكون نصيحة وبلسما شافيا للجميع ، ولكن لم يتكلم أئمتنا فكان لابد من بيان بعض الأمور حتى لا يظن ظان أن ماورد من المسائل أو التهم صحيح،
- ومن ذلك قوله (كيف حال الجهاد في بلاد الرافدين لو لم يكن هناك مجلس شورى المجاهدين ولا دولة الإسلام ؟ وكيف تصير الأمور لو ترك كل أبناء الدولة الإسلامية السلاح ، وقعدوا عن الجهاد ؟ الجواب معروف ... إستباحة للعرض ، وإبادة للحرث والنسل) ، قال صلى الله عليه وسلم في الصحيحين عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:[مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِهِ] وفي البخاري عَنِ طَرِيفٍ أَبِى تَمِيمَةَ قَالَ شَهِدْتُ صَفْوَانَ وَجُنْدَبًا وَأَصْحَابَهُ وَهْوَ يُوصِيهِمْ فَقَالُوا هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ:[مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ - قَالَ - وَمَنْ يُشَاقِقْ يَشْقُقِ اللَّهُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ]،فَقَالُوا أَوْصِنَا ،فَقَالَ:[إِنَّ أَوَّلَ مَا يُنْتِنُ مِنَ الإِنْسَانِ بَطْنُهُ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يَأْكُلَ إِلاَّ طَيِّبًا فَلْيَفْعَلْ، وَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يُحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ بِمِلْءِ كَفِّهِ مِنْ دَمٍ أَهْرَاقَهُ فَلْيَفْعَلْ]. وفي الصحيحين عَنْ أَسْمَاءَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنه قَالَ:[الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَىْ زُورٍ]،والله تبارك وتعالى لم يضيّع صلاة المؤمنين إلى بيت المقدس قبل تحويل القبلة إلى الكعبة واعتبرها إيمانا ،أفيضيع عند الله الكريم المنان جهاد شرعي لأربع سنين متواصلة ملئت بالتضحيات ، ثم ما هو مبرر هذا التعالي على المسلمين المجاهدين؟ ومحاولة إلغاء جهاد الآخرين إلا من تبعهم أليس هذا من التحزب المذموم ؟!،
- مع تحد لكل المجاهدين من غير القاعدة بأن يأتوا بعملية واحدة على قاعدة أمريكية ، اللهم غفرانك،وهل يحتاج النهار إلى دليل ،
فإن الأصدقاء والأعداء علموا وشهدوا ببعض ذلك ، وما خفي عنهم كان أعظم وما قامت به جماعة الجيش الإسلامي من اقتحامات لقواعد وثكنات عسكرية يبلغ بالعشرات وأسقطت قواعد كبرى بفضل الله أولا وآخرا ومنها أكبر قاعدتين وهما القاعدة الذهبية في جرف الصخر التي أصبحت من أخبار الغابرين في عام 2003 قبل أن يتأسس تنظيم القاعدة في العراق، وقاعدة الصقر التي أصبحت أثرا بعد عين في 2006 ، وقواعد الأوكرانيين حتى هربوا إلى بلادهم خائبين خاسرين ، والكثير من العمليات التي تجاوز معدلها هذه الأشهر الألف عملية في الشهر الواحد نسأل الله القبول والتسديد.
ولم نرد ذكر هذا إلا بيانا للحق فقد أغنانا الله تعالى عن كثرة الكلام بكثرة الفعال وحسنها بلطفه وتدبيره.
- وكذلك فإن الجماعات الأخرى تقوم بعمليات مباركة تفوق الحصر يراها ويسمع بها القاصي والداني وفق الله الجميع لطاعته.فكيف يتم شطبها جميعا!!.
- ومن ذلك اتهام الجماعة بالتآمر مع الصحفي (يسري فوده) والموساد بكلام سمج وهو فرية علينا لو مزجت بماء البحر لأفسدته.
وللمفارقة فإن نفس الصحفي قد التقى بقادة تنظيم القاعدة وعمل لهم برامج وأفلاما وذهب إلى أماكنهم ومقراتهم فماذا كان؟هل كان هؤلاء القادة -حاشاهم- من أعوان الموساد المتآمرين؟ مثل خالد شيخ ورمزي بن الشيبة فك الله أسرهم، أم أن صفة الموسادية تأتي معه إذا التقى بجماعة الجيش فقط؟
ونحن نتعامل مع كل إعلامي فردا كان أو وسيلة بما يخدم قضايا أمتنا وخاصة قضية الجهاد في العراق بغض النظر عن الحكم عليهم، المهم عندنا أن لا يكون أي خرق أمني سوء على الجماعة أو على أي مجاهد أو أي مسلم من الجهة التي نتعامل معها قدر تعلق الأمر بنا.
أما قلة الرجال وكشف الطريق فكل الناس يعلم بطلانها فإن طريق عبور المجاهدين ليس بخاف على أحد، فماذا يقول عن التقارير والأفلام المعدة بعلم القاعدة وخطابات قادتها التي لم تترك تفصيلا إلا ذكرته ، فلسنا من ذكر تفصيلات 11/9 ولسنا من يخبر بأماكن تواجد أفراد القاعدة في البلاد العربية وغير العربية بل كل ذلك مذكور في خطاباتهم؟ فهل هذا تعاون مع الموساد؟.
ونحن نذكر هؤلاء الإخوة بأن يراقبوا الله تعالى في أقوالهم وأفعالهم وان لا يجازفوا بآخرتهم بثمن بخس لا قيمة له في ميزان الله تعالى.
- وأما تسميته المجاهدين بحزب الله السعودي فنحن بحمد الله تعالى لم نكن تبعا لأي حكومة أو حزب أو جهة لا داخلية ولا خارجية وقد عانينا كثيرا مثلما عانى إخواننا السلفيون في العراق وخاصة في العقد الأخير من القرن الماضي، من الاتهام بالارتباط بالوهابيين والسعوديين كما يسمونهم والعجيب أنهم يضيفون لهم الموساد أيضا!!!!!
وبعد الاحتلال زادت الأوصاف فأصبحت ،، وهابي إرهابي ....الخ، ثم يأتي أخونا ليتهم إخوانه ومن معه في الخندق ضد الأعداء بنفس التهم التي يتهمنا بها أعداء الإسلام ، فحسبنا الله ونعم الوكيل
ونحن بحمد الله لم نتلق أي دعم من أية حكومة إلى هذه الساعة لا من الحكومات العربية ولا من إيران، ولم نسع لتحصيل دعم للجهاد من أي دولة عربية إلا ما كان دعما لعموم المسلمين في العراق، ومع ذلك فما تزال جميع الحكومات تقدم خطوة وترجع ألف خطوة منتظرة إذنا أمريكيا صحيحا صريحا مؤكدا !!!! لدعم أهل السنة في العراق.
أما ما يزعم من أموال النفط فلم يصل شيء منها للمجاهدين لا من نفط العراق ولا ومن نفط أي دولة أخرى لا بطريق مباشر ولا غير مباشر.
ثم من هؤلاء كهنة الطاغوت وتجار الدين؟ ولم هذه الطلاسم؟
وماذا بقي من التهم للخطابات القادمة وماذا ترك أخونا لقوات غدر وجيش الدجال والجلبي وعلاوي وغيرهم.
ولو وقف الأمر عند هذا الحد لما احتاج الأمر إلى رد لوضوحه بحمد الله تعالى لكن الأخ أبا عمر تجنى على الأمة جميعا وعلى منهج سلف الأمة وعلى علمائها بإيراد أحكام وقضايا عجيبة،
- ومن ذلك اعتبار ديار الإسلام جميعا ديار كفر . ثم ما حكم دولته تحت سلطة الصليبيين ومن عاونهم ؟.
- وقوله أن قتال جيوش الحكومات العربية أوجب من قتال المحتل الصليبي؟!
- والقول بأن الجهاد فرض عين ـ بهذا الإطلاق ـ منذ سقوط الأندلس قول غير محرر.
- وحكمه على طوائف أهل الكتاب في بلادنا بأنهم أهل حرب لا ذمة لهم ، مَن من العلماء من يقول بهذا الأطلاق؟
- ثم إنه حكم على جميع أبناء الجماعات الجهادية بأنهم عصاة، وهذه مجازفة غير مبررة، وذكر أنها تدعوا عشائرها وأصحابها إلى الدعة والراحة !!! سبحان الله وهل في العراق دعة وراحة؟ وسمى بيعته بواجب العصر وهذا خطير جدا لمن فهمه!!
- ثم اتهم الجماعات بالانخراط القوي والانضمام إلى خنجر ثلاثي الرؤوس.......الخ وهم (ج) طائفة الحساد واستدل بحديث ضعيف ،، وإن العجب لينقضي من الجرأة على إخوانه من المجاهدين الذين تحملوا كل التهم وسكتوا على كل التجاوزات مراعاة لمصلحة الجهاد، فالله المستعان.
- واتهم الجماعات بأنها تريد معاهدات مع الأمريكيين والظاهر عدم التفريق بين المفاوضات المشروطة المنضبطة بضوابط الشرع وبين معاهدات الاستسلام التي يسعى لها الخائبون ، واشترط إذن دولته فمن اعترف بها حتى يشترط إذنها؟
- وفيما يخص جماعة الجيش الإسلامي فإنه مع قولنا بمشروعية التفاوض مع الأعداء إلا إننا لم نفاوض أي عدو لا الأمريكيين ولا الصفويين ولا غيرهم إلى هذه الساعة ، وشروط المفاوضات ذكرت كثيرا حتى أغنى عن إعادة ذكرها، كما لا نعلم أي جماعة جهادية كبرى فاوضت الأمريكيين ومن معهم إلا ما كان من بعض العالة على الجهاد وأمرهم مفضوح.
- ثم جعل الأخ أبو عمر تحريم الدش وتغطية وجه المرأة من الثوابت التسعة عشر التي ذكرها،هذا مع أنه يعلم ما يحصل في العراق فهو شيء آخر فإن الأخوات المسلمات المنتقبات يتعرضن لمضايقات كبيرة من تفتيش واعتداء قد يصل إلى الاعتقال من قبل أعداء الله تعالى من الحرس الوثني والشرطة الصفوية وقد حصل هذا في حوادث كثيرة جدا وخاصة في بغداد ومحيطها الجنوبي مما حمل الأخوات على ترك النقاب في الأماكن التي قد يتعرضن فيها لمثل هذه البلايا، وهو تضييق لما وسع الله على عباده ولو كان الأمر في بلد آمن عليهن لكان الأمر هينا.
وبهذه المناسبة فإننا نوجه نداءات ملحّة:
النداء الأول : إلى علماء الأمة بأن يقوموا بواجبهم الشرعي لتدارك المشروع الجهادي في العراق وحقن دماء المسلمين بإصدار الفتاوى الشرعية في المسائل الهامة والنوازل بعد معرفة الواقع على حقيقته ، وعدم السكوت وخاصة في المسائل التي تعم بها البلوى والمسائل المستجدة والتي لا يجد المجاهدون جوابا لها معلنا، وقد أخذ الله تعالى عليهم الميثاق بأن يبينوا الحق.
النداء الثاني : إلى قادة تنظيم القاعدة وعلى رأسهم الشيخ المجاهد أسامة بن لادن حفظه الله تعالى الذي اشتهر عنه التحرز الشديد من دماء المسلمين وأعراضهم واشتهر بزهده وورعه وخوفه من الحساب يوم الدين، أن يستبرأ لدينه وعرضه وأن يتحمل مسؤوليتة عن تنظيم القاعدة الشرعية والتنظيمية، وأن يستقصي الحقائق ويتثبت ليكون على بينة من أمره، فإنه ومن معه من إخوانه قادة القاعدة مسئولون يوم القيامة عن ما يحدث من قبل أتباعهم،ولا يكفي البراءة من الأفعال بل لابد من تصحيح المسار، ففي الصحيحين عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:[أَلاَ كُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، فَالإِمَامُ الَّذِى عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهْوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ]، ويقول الفاروق رضي الله عنه:لو عثرت دابة في جبال العراق أو الشام لظننت أن الله سيحاسبني عنها،لِمَ لم تعبد لها الطريق؟ .
النداء الثالث:إلى كل منتسب إلى تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين بأن يراجعوا أنفسهم ويتقوا الله تعالى فإن الله موقفهم فسائلهم عما كانوا يفعلون. ولمن اقترف حراما بأن يسارع بالتوبة إلى الله الغفور الرحيم، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) (الحشر:18)، وقال تعالى:(وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)(النور: من الآية31)،وأنه لابد من رد حقوق الناس قدر المستطاع، فإنها لا تسقط بالتقادم، وإن الله تبارك وتعالى يعفو عن حقه وأما حق العباد فلهم حتى يصفحوا ويعفوا ، في الصحيحين عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:[أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِى الدِّمَاءِ]، وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:[لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ] والبوائق: الغوائل والشرور، وفي الصحيحين عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضى الله عنهما عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أنه قَالَ:[الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ] ،وفي رواية للبخاري:[وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ]. وفي البخاري عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:[مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ لأَحَدٍ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَىْءٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ ، قَبْلَ أَنْ لاَ يَكُونَ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ ، إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ].
النداء الرابع: إلى كافة الجماعات والفصائل الجهادية أن يناصحوا إخوانهم في تنظيم القاعدة وهذا واجب شرعي لإصلاح أمر الجهاد. في البخاري: باب عَمَلٌ صَالِحٌ قَبْلَ الْقِتَالِ .وَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِنَّمَا تُقَاتِلُونَ بِأَعْمَالِكُمْ . وَقَوْلُهُ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ * إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ).
اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه دينك وأهله ويذل فيه الكفر وأهله ،
اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هازم الأحزاب اللهم اهزم الأمريكان ومن معهم والصفويين ومن معهم ،اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم جميعا
اللهم ألف بين قلوبنا واجمع صفوفنا ووحد كلمتنا ووفقنا لطاعتك وأعنا ولا تعن علينا وكن لنا ولا تكن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وأحسن ختامنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة وآثرنا ولا تؤثر علينا وتقبل قتلانا شهداء عندك وارفع درجاتهم في عليين وفك أسرانا وثبتهم يارب العالمين وسدد رمينا إنك على كل شيء قدير وسامحنا إنك أنت الغفور الرحيم.وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


الجيش الإسلامي في العراق

[نصير المهدي]

مقتل شيخ عشيرة في الموصل عقب صلاة الجمعة
من ابراهيم ذنون
الموصل- (أصوات العراق)
أطلق مسلحون مجهولون النار على شيخ عشيرة فى الموصل عقب خروجه من صلاة الجمعة اليوم فاردوه قتيلا فى الحال.
وقال مصدر مسؤول من غرفة عمليات قيادة شرطة محافظة نينوى لوكالة أنباء (أصوات العراق) المستقلة إن مجموعة مجهولة مسلحة تستقل سيارة مجهولة الارقام والعائدية قامت بإطلاق النار على (غازي الحنش حمود الطائي) شيخ عشيرة طى أثناء خروجه من (جامع عبد الرزاق) في حي الوحدة جنوب شرق مدينة الموصل بعد إدائه صلاة الجمعة ولاذوا بالفرار.
واضاف المصدر أن المجني عليه هو شيخ عشيرة طي وهو من مواليد 1940 وخرج من الجامع بمفرده.
ونقلت سيارة الاسعاف جثة المجني عليه الى مشرحة الطب العدلي.

http://www.aswataliraq.info/modules....rder=0&thold=0

[باب المعظم]

مقتل 15 على الاقل في تفجير شاحنة في الرمادي بالعراق
Fri Apr 6, 2007 11:52 AM GMT

الرمادي (العراق) (رويترز) - قالت الشرطة العراقية ومصادر أمن إن شاحنة ملغومة انفجرت يوم الجمعة في مدينة الرمادي المضطربة مما ادى الى تصاعد غاز الكلور ومقتل 15 على الاقل.
وقال عقيد الشرطة طارق الدليمي في الرمادي ان الهجوم الذي استهدف دورية للشرطة أصاب 30 شخصا على الاقل. وذكر ان عددا آخر عانى من مشاكل في التنفس بسبب الغاز المتصاعد في الهواء.
وحدثت خلال الاشهر القليلة الماضية سلسلة من تفجير الشاحنات المحملة بغاز الكلور وقع معظمها في محافظة الانبار الغربية. والرمادي هي عاصمة الانبار معقل المقاتلين السنة وملاذ القاعدة.
ويلقي قادة امريكيون والشرطة العراقية مسؤولية تفجير عدد من شاحنات الكلور على مقاتلي القاعدة.
واستخدم غاز الكلور على نطاق واسع في الحرب العالمية الاولى لكن له وقع خاص في العراق. فقد هاجم الرئيس العراقي السابق المناطق الكردية بالاسلحة الكيماوية في الثمانينات خلال الحرب الايرانية العراقية.

© Reuters 2007. All Rights Reserved

[باب المعظم]

تزايد التوتر بين القاعدة ومتمردين بالعراق
Fri Apr 6, 2007 7:33 PM GMT

بغداد (رويترز) - دعت جماعة سنية عربية متمردة ذات نفوذ تنظيم القاعدة في العراق الى "مراجعة" تصرفاته فيما يبدو دليلا على شقاق متزايد بين المتمردين المحليين والقاعدة.

وقال الجيش الاسلامي في العراق الذي يعتقد انه اكبر جماعة للبعثيين وضباط الجيش السابقين الذين يقاتلون القوات الامريكية والعراقية انه تعامل مع مسلحي القاعدة "بالحكمة والصبر" للحفاظ على "المشروع الجهادي".
واستدركت الجماعة في بيان حصلت عليه رويترز قائلة "غير أن هذا لم يجد نفعا."
ويمثل ذلك اول انتقاد علني من الجيش الاسلامي الذي يعتقد انه كان يعمل تحت مظلة القاعدة السنية في العراق.
وقال البيان مشيرا الى تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين "أصبح عامة أهل السنة هدفا مشروعا لهم وخاصة الاغنياء فاما أن يدفع لهم ما يريدون أو يقتلوه.. وكل من ينتقدهم أو يخالفهم ويبين خطأهم في مثل هذه الافعال فانهم يسعون لقتله."

وتابع "وأصبح الاعتداء على بيوت الناس وأخذ أموالهم أمرا سائغا... وأصبح رمي الناس بالكفر والردة أمرا مألوفا مشاعا."

ويتزامن التوتر المتزايد مع صراع قوى بين القاعدة وزعماء القبائل السنيين ذوي العقلية التقليدية الذين أغضبهم قتل القاعدة دون تمييز للمدنيين في العراق والتفسير المتزمت للاسلام السني.
ويحظى تنظيم القاعدة في العراق بنفوذ كبير في المحافظات الغربية والوسطى وخاصة في منطقة الانبار مترامية الاطراف التي تمتد حتى سوريا.
وقالت الحكومة العراقية مرارا انها تجري محادثات مع جماعات متمردة من العرب السنة لكنها لم تعط تفاصيل محددة على الاطلاق. وقال مسؤولون عراقيون ان مثل هذه المحادثات التي يعتقد انها تمهيدية تستهدف بناء جبهة ضد القاعدة.
وحث مسؤولون من العرب السنة ما وصفوه "بالمقاومة الحقيقية" على أن تتبرأ من الهجمات المرتبطة بالقاعدة وتشارك في محادثات مع الحكومة لانهاء العنف الذي اصطبغ بصبغة طائفية ودفع البلاد الى شفا حرب أهلية شاملة.
وقال الجيش الاسلامي في العراق انه على العكس من القاعدة يعتقد "بمشروعية التفاوض مع الاعداء" لكنه اضاف انه لم يتفاوض مطلقا مع الامريكيين.

وقال البيان "لم نفاوض أي عدو لا الامريكيين ولا الصفويين ولا غيرهم الى هذه الساعة" مشيرا الى المؤسسة السياسية الشيعية في العراق التي تقود حكومة وحدة وطنية من مختلف الطوائف.
ودعت الجماعة اسامة بن لادن زعيم القاعدة لتحمل مسؤولية اكبر عن "تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين".
وقال "كل منتسب الى تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين بأن يراجعوا أنفسهم ويتقوا الله تعالى فان الله موقفهم فسائلهم عما كانوا يفعلون. ولمن اقترف حراما بأن يسارع بالتوبة."
وألقي باللوم على القاعدة عن العديد هجمات حديثة على العديد من الشخصيات من المتمردين السنة وايضا زعماء القبائل السنية.
وفي الشهر الماضي قتل زعيم ميداني لجماعة كتائب ثورة العشرين في كمين غربي بغداد القت الجماعة بالمسؤولية عنه على تنظيم القاعدة.
وهذا الزعيم الميداني حارث ظاهر الضاري كان ايضا نجل زعيم قبلي مناهض للقاعدة.

© Reuters 2007. All Rights Reserved

[zaynab]

الجيش الاسلامي في العراق يهاجم القاعدة ويتهمها بقتل علماء الدين واستباحة البيوت وتكفير الناس

تاريخ النشر : Friday, 06 April 2007
غزة-دنيا الوطن
هاجم الجيش الاسلامي في العراق وهو اكبر الفصائل المسلحة التي تواجه القوات الاجنبية في العراق تنظيم القاعدة واتهمه باخطاء وتجاوزات شرعية وقال انه اصبح يقاتل فصائل مسلحة اخرى واستباح دماء قتل أئمة المساجد والمؤذنين والعزّل من أهل السنة وكذلك الأغنياء فإما أن يدفعوا له ما يريدون أو يقتلوه وكل من ينتقدهم أو يخالفهم ويبين خطأهم في مثل هذه الأفعال فإنهم يسعون لقتله حتى اصبحت القضية سهلة وتبريرها أسهل لدى التنظيم الذي بات الاعتداء على بيوت الناس وأخذ أموالهم أمرا سائغا وأصبح رمي الناس بالكفر والردة أمرا مألوفا مشاعا .

ودعا الجيش الاسلامي الذي يضم 17 فصيلا مسلحا في بيان له اليوم جميع منتسبي تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين الى "مراجعة أنفسهم ويتقوا الله تعالى فإن الله موقفهم فسائلهم عما كانوا يفعلون ولمن اقترف حراما بأن يسارع بالتوبة إلى الله الغفور الرحيم". كما قال .

واضاف الجيش الاسلامي ان القاعدة يتهمه بعلاقة مع حزب البعث المحظور مع انه أنه ليس في الجماعة بعثي واحد ولا يوجد أي ارتباط بأي شكل من الأشكال بينه وبين الحزب أو البعثيين لا فكريا ولا تنظيميا ولا ميدانيا .. كما انها تهدد عناصره بالقتل إن لم يبايعوا القاعدة أو أسمائها الأخرى . وااكد ان القاعدة تطاولت كثيرا فقتلت بعض المقاومين ظلما وعدوانا تجاوز عددهم الثلاثين حتـى الآن ولم تكتفي بذلك بل ناصبت الجماعات الجهادية الأخرى العداء وتحول هذا العداء إلى مواجهات مع بعض الجماعات مثل كتائب ثورة العشرين ولا تزال إلى هذه الساعة مواجهات بينهم بين الحين والآخر في أبو غريب كان من أحدثها قتل أحد قادتهم الميدانيين وهو "حارث ظاهر الضاري" وقتلوا بعض أفراد جيش المجاهدين وبعض أفراد أنصار السنة وهددوا الجبهة الإسلامية (جامع) "فتحملت كل الجماعات أعباءا هائلة صيانة للمشروع الجهادي كي لا ينحرف عن مساره وأهدافه" .

واشار الجيش الى ان هذا الصبر الجميل جرّأهم أكثر فاستحلوا قتل طائفة من المسلمين وخاصة الأهداف السهلة مثل أئمة المساجد والمؤذنين والعزّل من أهل السنة ومنهم أعضاء في هيئة علماء المسلمين بل أصبح عامة أهل السنة هدفا مشروعا لهم وخاصة الأغنياء فإما أن يدفع لهم ما يريدون أو يقتلوه وكل من ينتقدهم أو يخالفهم ويبين خطأهم في مثل هذه الأفعال فإنهم يسعون لقتله فالقضية سهلة وتبريرها أسهل.

واوضح انه اصبح الاعتداء على بيوت الناس وأخذ أموالهم أمرا سائغا عند القاعدة كما اصبح رمي الناس بالكفر والردة أمرا مألوفا مشاعا . وقال ان التنظيم اخذ يتجنى على الامة وعلمائها بإيراد أحكام وقضايا عجيبة ومن ذلك اعتبار ديار الإسلام جميعا ديار كفر وان قتال جيوش الحكومات العربية أوجب من قتال المحتل الصليبي .. وحكمه على طوائف أهل الكتاب في العراق بأنهم أهل حرب لا ذمة لهم . واشار الى ان القاعدة حكمت على جميع أبناء الجماعات الجهادية بأنهم عصاة "وهذه مجازفة غير مبررة" . واضاف ان القاعدة اخذت تتهم الجماعات المسلحة بأنها تريد معاهدات مع الأمريكيين والظاهر عدم التفريق بين المفاوضات المشروطة المنضبطة بضوابط الشرع وبين معاهدات الاستسلام التي يسعى لها الخائبون .

واكد الجيش الاسلامي انه مع ايمانه بمشروعية التفاوض مع الأعداء "إلا إننا لم نفاوض أي عدو لا الأمريكيين ولا الصفويين ولا غيرهم إلى هذه الساعة ، وشروط المفاوضات ذكرت كثيرا حتى أغنى عن إعادة ذكرها، كما لا نعلم أي جماعة جهادية كبرى فاوضت الأمريكيين ومن معهم إلا ما كان من بعض العالة على الجهاد وأمرهم مفضوح".

واوضح الجيش الاسلامي انه مع كل هذه التجاوزات التي يرتكبها تنظيم القاعدة فأنه قد آثر النصح والارشاد وذلك لاسباب عدة هي :
1 . انشغالنا بقتال أعداء الله تعالى من الأمريكيين والصفويين ومن يعينهــم ،
2 . الحفاظ على إخوة الإسلام والدين مع كافة المجاهدين،
3 . الحفاظ على المشروع الجهادي الذي هو ملك الأمة جميعا،
4 . الحذر من استغلال ذلك من قبل أعداء الإسلام والمسلمين،
5 . إعطاء فرصة كافية للإصلاح والرجوع للحق ،

وقال انه اثر معاملة القاعدة بالحكمة والصبر الجميل .. لكنه اوضح أن هذا لم يجدِ نفعا فأصبح من أهم ما يهمها النيل من الجيش الاسلامي بشتى الوسائل والأساليب ومنها اتهامه بعدم ضرب القواعد والقوات الاميركية في العراق . واجاب على ذلك بان "الأصدقاء والأعداء علموا وشهدوا ببعض ذلك وما خفي عنهم كان أعظم وما قامت به جماعة الجيش الإسلامي من اقتحامات لقواعد وثكنات عسكرية يبلغ بالعشرات وأسقطت قواعد كبرى بفضل الله أولا وآخرا ومنها أكبر قاعدتين وهما القاعدة الذهبية في جرف الصخر التي أصبحت من أخبار الغابرين في عام 2003 قبل أن يتأسس تنظيم القاعدة في العراق، وقاعدة الصقر التي أصبحت أثرا بعد عين في 2006 ، وقواعد الأوكرانيين حتى هربوا إلى بلادهم خائبين خاسرين والكثير من العمليات التي تجاوز معدلها هذه الأشهر الألف عملية في الشهر الواحد " .

واضاف ان القاعدة تتهم الجيش الاسلامي بالتآمر مع الصحفي (يسري فوده) والموساد بكلام سمج "وهو فرية علينا لو مزجت بماء البحر لأفسدته". وقال انه " للمفارقة فإن نفس الصحفي قد التقى بقادة تنظيم القاعدة وعمل لهم برامج وأفلاما وذهب إلى أماكنهم ومقراتهم فماذا كان؟هل كان هؤلاء القادة من أعوان الموساد المتآمرين؟" .

ووجه الجيش الاسلامي نداءات حول معالجة تجاوزات تنظيم القاعدة في بلاد وادي الرافدين وعلى الخصوص الى قائد تنظيم القاعدة اسامة بن لادن وكما يلي :

النداء الأول : إلى علماء الأمة بأن يقوموا بواجبهم الشرعي لتدارك المشروع الجهادي في العراق وحقن دماء المسلمين بإصدار الفتاوى الشرعية في المسائل الهامة والنوازل بعد معرفة الواقع على حقيقته ، وعدم السكوت وخاصة في المسائل التي تعم بها البلوى والمسائل المستجدة والتي لا يجد المجاهدون جوابا لها معلنا، وقد أخذ الله تعالى عليهم الميثاق بأن يبينوا الحق.

النداء الثاني : إلى قادة تنظيم القاعدة وعلى رأسهم الشيخ المجاهد أسامة بن لادن حفظه الله تعالى الذي اشتهر عنه التحرز الشديد من دماء المسلمين وأعراضهم واشتهر بزهده وورعه وخوفه من الحساب يوم الدين، أن يستبرأ لدينه وعرضه وأن يتحمل مسؤوليتة عن تنظيم القاعدة الشرعية والتنظيمية، وأن يستقصي الحقائق ويتثبت ليكون على بينة من أمره، فإنه ومن معه من إخوانه قادة القاعدة مسئولون يوم القيامة عن ما يحدث من قبل أتباعهم،ولا يكفي البراءة من الأفعال بل لابد من تصحيح المسار.

النداء الثالث :إلى كل منتسب إلى تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين بأن يراجعوا أنفسهم ويتقوا الله تعالى فإن الله موقفهم فسائلهم عما كانوا يفعلون. ولمن اقترف حراما بأن يسارع بالتوبة إلى الله الغفور الرحيم.

النداء الرابع: إلى كافة الجماعات والفصائل الجهادية أن يناصحوا إخوانهم في تنظيم القاعدة وهذا واجب شرعي لإصلاح أمر الجهاد.

[باب المعظم]

A woman sits beside her baby who became ill after a suicide bombing attack involving toxic chlorine gas in Falluja, 50 km (30 miles) west of Baghdad, March 17, 2007. Two suicide bombings in involving toxic chlorine gas made 350 people ill in Falluja on Friday, the U.S. military said on Saturday, and another smaller bomb attack near Ramadi also released chlorine gas. (Mohanned Faisal/Reuters)

إمرأة تجلس بجانب طفلها الذي أصبح مريضاً بعد هجوم أنتحاري بغاز الكلورين في الفلوجة

كيف ستنشأ الاجيال المعاقة يا قتلة يا مجرمين ..

[نصير المهدي]

هذا هو الجهاد الكلوري الذي مارسوه ضد الشيعة في التاجي .. ولو أن تلك الجريمة نالت من الاستنكار والإستهجان ما تستحق لما إمتد هذا الإجرام الكلوري الى معاقل " المجاهدين " وكل هذه الجرائم ومازال المجرم الهارب حارث الضاري ينادي بتجنب الإصطدام مع القاعدة .. لولا أن هؤلاء الأطفال الأبرياء والنساء البريئات والمواطنين الذين لا حول لهم ولا قوة .. لقلنا " نارهم تأكل حطبهم " جلبوا الإرهاب وسمنوه وشجعوه وقدموا له كل مستلزمات الدمار والقتل .. وصمتوا عنه جميعا مادامت أهدافه شيعية .. وهاهو اليوم يرتد عليهم .. وإلا كيف لشخص يدعي الوطنية أن يقبل ويرضى بإستهداف الخباز أو الزبال أو عامل البناء .. أليس إستهداف هؤلاء المساكين هو قمة النذالة والجبن .. مع ذلك لا حول ولا قوة الا بالله العظيم .. وحمى الله الأبرياء أينما كانوا ومن أي ملة كانوا .. وهاهم البعثيون اليوم يقدمون نموذجا ودليلا على إستهانتهم بالبشر .. والطريف أن هذه الإستهانة كبرت بعد أن ألقى البعثي المجرم الملابس المرقطة الزيتوني ولبس الدشداشة القصيرة بدلا عنها ..

[zaynab]

«النسر الاسود» لفرض القانون في الديوانية وضبط «جيش المهدي» ... العراق: خلافات بين قادة المسلحين تعرقل توحدهم لمواجهة «القاعدة»
بغداد – مشرق عباس الحياة - 07/04/07//

اتسعت فجوة الخلافات بين مجموعات مسلحة عراقية وتنظيم ا»لقاعدة» مع اعلان الاخير دولة افتراضية تستقطع جزءاً من العراق باسم «دولة العراق الاسلامية» وضع بموجبه المسلحين امام خيار «البيعة او المواجهة». ويؤكد مطلعون على ان تنظيمات، مثل «الجيش الاسلامي» و»كتائب ثورة العشرين» و»جيش المجاهدين» و»جيش الراشدين» و»كتائب الناصر صلاح الدين» و»انصار السنة»، حاولت التوصل الى اتفاق يضمن توحدها في محاربة «القاعدة» لكنها اخفقت بسبب تباين توجهات قادتها. في الوقت نفسه تحاول القوات الأميركية والعراقية فرض الامن في الديوانية عبر عملية اطلقت عليها اسم «النسر الأسود» لفرض القانون في الديوانية، كبرى مدن محافظة القادسية، احد معاقل انصار مقتدى الصدر من «جيش المهدي».

وبعد حوالى يومين على اغتيال أربعة أشخاص في محافظة القادسية، بينهم ممثل
اسلحة صادرتها القوات الاميركية من مقر لـ«المجلس الاعلى للثورة الاسلامية» في حي المنصور في بغداد امس. (رويترز)
رئيس «المجلس الاعلى للثورة الاسلامية» عبد العزيز الحكيم، إندلعت مواجهات عنيفة في الديوانية بين القوات العراقية والأميركية من جهة وميليشيا «جيش المهدي» من جهة ثانية. وعلى رغم تصاعد التوتر بين الأطراف المشاركة في كتلة «الائتلاف العراقي الموحد» الشيعية، خصوصاً بين أنصار الصدر وبين جماعة الحكيم، وهو ما انعكس أمنياً على مناطق عدة بينها الديوانية، إلا أن القوات الأميركية والعراقية بررت هذه المواجهات العنيفة، بأنها تأتي في إطار تطبيق خطة «النسر الأسود» لفرض القانون في كبرى مدن المحافظة.

وترافقت هذه العملية مع توجيه أوامر الى أفراد الشرطة المحلية في المدينة بلزوم منازلهم، وترك العمليات لقوات عراقية استُقدمت من خارجها، خشية من إختراقات محتملة حققها أنصار الصدر في قوات الأمن المحلية خلال السنوات الأخيرة. وألقت مروحيات أميركية بيانات طلبت فيها من رجال الشرطة البقاء في منازلهم، وهددت بقتل أي منهم في حال حملوا السلاح في الشوارع.

كما أغلقت القوات المهاجمة شوارع المدينة وبدأت بتنفيذ عمليات دهم من منزل الى آخر بحثاً عن مطلوبين من «جيش المهدي» الذي يعتقد بوقوفه وراء سلسلة عمليات قتل استهدفت عاملين مع قوات «التحالف» بقيادة الولايات المتحدة.
وكان مصدر امني عراقي اعلن امس ان نحو 27 شخصاً قتلوا الجمعة واصيب ثلاثون آخرون بجروح عندما فجر انتحاري شاحنته المقطورة المحملة اطناناً من الكلور امام مجمع سكني غرب مدينة الرمادي بعدما أفادت تقارير عن إنضمام حوالى 20 ألفاً من أبناء العشائر الى قوات الشرطة والجيش نتيجة لتضاؤل نفوذ «القاعدة» في الرمادي، وزيادة المشاعر المعادية لها في أوساط عشائر الأنبار.

ويبدو ان الشاحنة كانت متجهة الى موقع الشرطة، لكنها انفجرت قرب المجمع حيث توجد سوق شعبية ومركز طبي». واكد المصدر ان «الغالبية العظمى بين القتلى من الاطفال والنساء» من سكان الرمادي.

وقال قياديون من فصائل مختلفة لـ»الحياة» ان العلاقة بين «القاعدة» والمجموعات المسلحة الاخرى اتسمت على الدوام بمحاولة «القاعدة» ضم المسلحين الاخرين حبياً و»بالقوة في غالبية الاحيان». ويعود تاريخ الاضطراب في العلاقة بين «المسلحين» السنة في العراق الى مطلع 2005 مع بدء «القاعدة» عمليات ذات طابع طائفي ثم اعلان زعيمها السابق «ابو مصعب الزرقاوي» الحرب الشاملة ضد الشيعة.

وخرجت مجموعة «الجيش الاسلامي»، احد اكبر الفصائل المسلحة، عن صمتها ازاء التقارير التي تتحدث عن مواجهات وعمليات اغتيال تنفذها «القاعدة» بحق مسلحيها او المتعاطفين معها في الشهور التي اعقبت مقتل «الزرقاوي». وقال هذا التنظيم الذي اعترف بخسارته نحو ثلاثين مقاتلاً على يدي «القاعدة» في بيان الخميس، ان صبر الجيش الاسلامي وجماعات المقاومة الاخرى نفذ من «تجاوزات عناصر القاعدة وتجرأهم على قتل رجال دين واعضاء هيئة علماء المسلمين والعزل من السنة».

ويؤكد مراقبون ان البيان، الذي تضمن مطالبة زعيم «القاعدة» اسامة بن لادن تحمل مسؤولية اعتداءات اتباعه، يشير الى احتقان حقيقي في العلاقة بين الاطراف المسلحة على الساحة العراقية دعمته العمليات التي نفذتها «القاعدة» اخيراً في الانبار ضد اهداف مدنية ومواقع لشرطة المدينة.

وتراهن القوات الاميركية على شق صفوف المسلحين وتسرب بين الحين والآخر انباء عن مفاوضات تخوضها مع هذه الجهة او تلك فيما يؤكد قيادي في الجيش الاسلامي لـ»الحياة «ان لدى الجماعة ادلة تثبت تواطؤ «القاعدة» في تسريب معلومات استخبارية عن عناصر بقية المجموعات الى الجيش الاميركي للتخلص منها».

وبلغت حدة الخلافات اقصى درجاتها اخيراً مع اقدام عناصر تابعة لتنظيم «القاعدة» تطلق على نفسها اسم «جند الدولة الاسلامية» على تنفيذ هجمات استهدفت قادة رئيسيين لمجموعات ابرزهم حارث ضاهر الضاري احد مؤسسي «كتائب ثورة العشرين» في ابو غريب، انقسم على اثرها التنظيم الى جماعة «حماس - العراق» و»الكتائب».

ويؤكد مقربون من هذه المجموعة لـ»الحياة» ان اصرار قياديين في «الكتائب» على شن حرب اغتيالات ضد «القاعدة» كان السبب في الانشقاق الاخير «في وقت ناشد رجال دين في هيئة علماء المسلمين الفصائل عدم الانجرار الى حرب مع القاعدة في هذه المرحلة]