أصل ألدارميون / أقتبلس

[نور على الدرب]

بنو دارم بن مالك بن حنظلة

فيهم شرف وجلالة، وفيهم يقول الفرزدق الشاعر:

وإذا نظرت رأيت قومك دارماً

والشمس حيث تقطع الأبصار


بنو زرارة بن عدس ابن عبد الله بن دارم. وفي هذا البيت مركز شرف بني دارم، وكانوا أهل مجوسية يعبدون النار من بين العرب؛ لمخالطتهم لملوك الفرس، واتباع مراضيهم.

زرارة أبوهم

كان سيداً في قومه، وله أمثال وكلام سائر. وهو القائل لأولاده: إن أمرتكم بالحروب ثكلتكم، وإن أمرتكم باجتنابها صبرت على ذلكم، والثكل خير من الذل. وقال: لا يقوم عن الغضب بذل الاعتذار. وقال: العزيز منوع، والذليل قنوع؛ والواجد متجن، والطالب متحين.

ابنه حاجب بن زرارة

كان سيد تميم، وهو الذي دخل على كسرى، فرغب إليه في أن يترك العرب تمير من أريافه؛ فقال: إن العرب غدر فجر، وإن دخلت بلادي عاثت فيها! فقال أيها الملك، أنا ضامن لك أنها لا تعيث، وهذه قوسي عندك رهن! فضحك أصحاب كسرى، فقال لهم كسرى: لا تضحكوا فإن للعرب وفاء! وأخذت منه القوس. ودخلت بنو تميم فامتارت ولم تفسد شيئاً. ومات حاجب فجاء ابنه عطارد بن حاجب إلى كسرى، وأخذ منه القوس؛ فضرب المثل بقوس حاجب، وكان بنو زرارة يفخرون بها.

وأنشد أبو عبيدة في أمثاله لحاجب الأبيات المشهورة :

أغركم أني بأحـسـن شـيمة

رفيق وأني بالفواحش أخرق

وأنك قد فاحشتني فغلبـتـنـي

هنيئاً مريئاً أنت بالفحش أرفق

ومثلي إذا لم يجز أفضل سعيه

تكلم نعماه بفيه فـتـنـطـق


أخوه لقيط بن زرارة

كان سيداً مثل أخيه. ومن واجب الأدب أنه القائل يوم جبلة، وتروى لمحمد بن حاجب: إن الشواء والنشيل والرغف والكاعب الحسناء والكأس الأنف للطاعنين الخيل والخيل قطف وكان يوم شعب جبلة لقيس على تميم. وقتل من تميم في هذا اليوم عدد كثير، وكان قد ولد النبي صلى الله عليه.

بنو عمرو بن عدس

ومن بني عمرو بن عدس:

عمرو بن عمرو

من واجب الأدب: كانت تخته دختنوس بنت لقيط بن زرارة، وكان ذا مال كثير إلا أنه كبير السن، فلم تزل تسأله الطلاق حتى فعل فتزوجها بعده عمير بن سعد بن زرارة، وكان شابا قليل المال. ففاجأتهم غارة والفتى نائم، فنبهته وقالت له: الخيل! فجعل يقول: الخيل! ويضرط حتى مات! فقيل: "أجبن من المنزوف ضرطا".
ولحق دختنوس عمرو بن عمرو، فاستنقذها وأردفها، وقال لها:
أي حليليك وجدت خيرا: أألعظيم فيشة وأيرا أم الذي يلقى العدو ضيرا؟ وردها إلى أهلها. فأصابتهم سنة، ومرت بها إبل عمرو، فقالت لجاريتها: انطلقي فقولي له: أسقنا اللبن! فأبلغته، فقال: "الصيف ضيعت اللبن"، فذهبت مثلا؛ فقالت: "هذا ومذقه خير".

مجاشع بن دارم

من الأغاني: فيها يقول عمرو بن معدي كرب: الله مجاشع! ما أشد في الحرب لقاءها، وأجزل في اللزبات عطاءها، وأحسن في المكرمات بناءها! قاتلتها فما أجبنتها، وسألتها فما أبخلتها، وهاجيتها فما أفحمتها. وكان قد أتى سيدهم مجاشع بن مسعود المجاشعي، فأمر له بعشرين ألف درهم، وفرس جواد، وسيف صارم، وجارية حسناء، فمر ببني حنظلة، فسألوه عن صاحبهم فقال ذلك. وهم رهط الفرزدق الشاعر.

بنو نهشل بن دارم

ومن بني نهشل بن دارم:

صخر بن نهشل بن دارم

ذكر أبو عبيدة في الأمثال أنه كان له مرباع بني حنظلة. وقال له الحارث بن عمرو بن حجر الكندي الملك: هل أدلك على غنيمة ولي خمسها؟ قال: نعم؛ فدله على قبيلة فأغار عليها بقومه، فظفر وغنم، فقال له الحارث: "أنجز حر ما وعد"، فذهبت مثلا، ووفى له صخر.
وصخر هو القائل وقد تكلم ابنه بمحضره فأساء: اسكت يا بني، فإن الصمت ستر العي، كما أن الكلام ستر البيان.

الأسود بن يعفر النهشلي

من الكمائم: مشهور في شعراء الجاهلية، كان يفد على النعمان بن المنذر كثيراً وينادمه.

وله الأبيات المشهورة التي أولها:

نام الخلي فما أحـس رقـادي

وبقيت مطروحاً ببطن الوادي


ومنها:
ماذا أؤمل بـعـد آل مـحـرق

تركوا منازلـهـم وبـعـد إياد
أهل الخورنق والسـدير وبـارق

والقصر ذي الشرفات من سنداد
أرضاً تخيرهـا لـدار أبـيهـم

كعب بن مـامة وابـن أم دؤاد
نزلوا بأنقـرة يسـيل عـلـيهـم

ماء الفرات يجيء من أطـواد
جرت الرياح على محل ديارهـم

فكأنهم كانوا عـلـى مـيعـاد


أخوه حطائط بن يعفر

أنشد له صاحب حلى العلا:
أريني جواداً مات هزلا لعلني

أرى ما ترين أو بخيلا مخلدا
ذريني فلا أعيا بما حل ساحتي

أسود فأكفي أو أعين المسودا


ضمرة بن ضمرة النهشلي

من واجب الأدب: كان من حكماء الجاهلية وخطبائهم، وهو الذي وفد على النعمان بن المنذر، وكان دميماً فاحتقره، وقال: "تسمع بالمعيدي خير من أن تراه"، فقال: أبيت اللعن، إن الرجال لا تكال بالقفزان، ولا توزن بالميزان، وإنما "المرء بأصغريه: قلبه ولسانه!" فقال: أنت ضمرة بن ضمرة!

سبطه نهشل بن حري بن ضمرة

من شعراء الحماسة، له فيها الأبيات التي منها:

أنا محيوك يا سلمى فـحـيينـا

وإن سقيت كرام الناس فاسقينا
إنا بني نهشل لا نـدعـي لأب

عنه، ولا هو بالأبناءيشرينـا


ورواه الآمدي لبشامة النهشلي. ومن شعر نهشل قوله:

ويوم كأن المصطـلـين بـحـره

وإن لم يكن جمر قيام على الجمر
أقمنا به حتى تـجـلـى وإنـمـا

تفرج أيام الكريهة بالـصـبـر


بشامة بن حزن النهشلي

ذكره الآمدي في معجم الشعراء ونسب له البيتين المتقدمين. وهو من شعراء الحماسة أنشده أبو تمام:

ولقد غضبت لخندف ولقيسها

لما ونى عن نصرها خذالها
إني امرؤ أسم القصائد للعدى

إن القصائد شرها أغفالهـا


بنو فقيم بن جرير بن دارم

ومن بني فقيم بن جرير بن دارم:

الضحاك بن بهلول الفقيمي

من حيلة المحاضرة: قال ابن العلاء: ثلاثة أبيات قالها أصحابها ولم يعرفوا قدر ما خرج من رؤوسهم: قول المرقش:

ومن يلق خيراً يحمد الناس أمـره

ومن يغو لا يعدم على الغي لائما

وقول الضحاك الفقيمي:

ما كلف الله نفساً فوق طاقتها

ولا تجود يد إلا بما تـجـد

وقول الآخر:

ألا عائذ بالله من عـدم الـغـنـى

ومن رغبة يوماً إلى غير مرغب




نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب

[نور على الدرب]

[align=right]ألدارميون / هم بنو دارم بن مالك بن حنظله بن زيد مناة بن تمبم بن مر بن أد بن طابخه بن الياس بن
مضر / ويتصلون با لنسب ألنبوي الشريف عن طريق ألياس بن مضر وألسلام عليكم ***[/align]

[نور على الدرب]

بطون ألدارميون / بنو دارم بن مالك بن حنظله بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخه بن ألياس بن مضر
1 بنو زراره بن عدس بن عبد ألله بن دارم وهم قطب ألرحى ومركز شرف ( ألدارميون ) ومنهم حاجب بن زراره ولقيط بن زراره
2 بنو عمرو بن عدس بن عبد ألله بن دارم ومنهم عمرو بن عمرو بن عدس بن عبد ألله بن دارم
3 بنو نهشل بن مجاشع بن دارم ومنهم صخر بن نهشل بن دارم و ألأسود بن يعفر بن نهشل
4 بنو فقيم بن جرير بن دارم ومنهم ألضحاك بن بهلول بن فقيم

[نور على الدرب]

ألدارميون / يتصلون با لنسب ألنبوي ألشريف عن طريق ألياس بن مضر لأن مضر من أولاد نزار بن معد
بن عدنان من ذرية أسماعيل بن ابراهيم ( عليهم ألسلام ) للمعلومات مع وافر ألأحترام ***