جواب مكتب الاستفتاءات لسماحة آية الله العظمى السيد فضل الله حول الانتخابات

[albasry2003]

جواب مكتب الاستفتاءات لسماحة آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله حول الانتخابات




بسم الله الرحمن الرحيم



From: [email protected]

To: [email protected]

Sent:



الأخ الكريم حفظه المولى


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد...



س) نحن لفيف من العراقيين الذين يرجعون لكم في التقليد، نامل من سماحتكم أن تعطونا رأيكم حول السؤال الشرعي الآتي:هل أن المشاركة في الانتخابات العراقية القادمة واجب شرعي علينا أم أنها استحبابا؟ ننتظر إجابتكم سيدنا الجليل.



ج) ما دام أن مثل هذه الانتخابات تساعد على طرد المحتل وجعل الحكم الجديد بعيدا عن الإرتباط المطلق مع المحتل، ليلاحظ مصلحة الشعب العراقي أولاً وأخيراً ويعمل على وحدة العراق، فلا بأس بالمشاركة، بل قد يتعين ذلك إذا جزم المكلف بالنتائج المذكورة ولا بد لكل الفئات من الإلتفات الى ذلك وعلى المثقف ورجال الدين توعية الآخرين عندئذ بمثل هذه الحقائق.. وبلورتها.. نعم إذا كان الأمر خلاف ذلك وكانت الانتخابات مجرد واجهة يحكم من خلالها المحتل والقوى المؤيدة له، سواء من خلال هذه الحكومة أو حكومة جديدة، فلا يجوز المشاركة عندئذ، لأن المشاركة تكون تأييداً ودعماً للمحتل وأعوانه وفي حال المشاركة لا بد من اختيار الشخص المسلم الصالح الذي يحافظ على الهوية الاسلامية للعراق ويكون اميناً على الناس

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




مكتب الاستفتاءات لسماحة آية الله العظمى

السيد محمد حسين فضل الله 23 ذو القعدة 1425هـ

[سهل]

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة albasry2003
جواب مكتب الاستفتاءات لسماحة آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله حول الانتخابات


ج) ما دام أن مثل هذه الانتخابات تساعد على طرد المحتل وجعل الحكم الجديد بعيدا عن الإرتباط المطلق مع المحتل، ليلاحظ مصلحة الشعب العراقي أولاً وأخيراً ويعمل على وحدة العراق، فلا بأس بالمشاركة، بل قد يتعين ذلك إذا جزم المكلف بالنتائج المذكورة ولا بد لكل الفئات من الإلتفات الى ذلك وعلى المثقف ورجال الدين توعية الآخرين عندئذ بمثل هذه الحقائق.. وبلورتها.. نعم إذا كان الأمر خلاف ذلك وكانت الانتخابات مجرد واجهة يحكم من خلالها المحتل والقوى المؤيدة له، سواء من خلال هذه الحكومة أو حكومة جديدة، فلا يجوز المشاركة عندئذ، لأن المشاركة تكون تأييداً ودعماً للمحتل وأعوانه وفي حال المشاركة لا بد من اختيار الشخص المسلم الصالح الذي يحافظ على الهوية الاسلامية للعراق ويكون اميناً على الناس

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




مكتب الاستفتاءات لسماحة آية الله العظمى

السيد محمد حسين فضل الله 23 ذو القعدة 1425هـ

نعم...نعم يجوز ...لا ..لا يجوز.... مشكل يا لوز ، كأنها أخذ الخيرة في السبحة ، وكما هو سياق الفتوى التي لا يفهم منها أي شيئ،

لأن القصد في قلب المستفتى، أما المعنى المعلن فيرضي كافة الأطراف، كما عودنا السيد حفظه الله. مع الأمنية ألا تحمل الفتوى ختم المكتب :D::

[albasry2003]

اقتباس
بقلم سهل
------------------------------------------------------------------------------------
نعم...نعم يجوز ...لا ..لا يجوز.... مشكل يا لوز
-------------------------------------------------------------------------------------
اقتباس ايضا
------------------------------------------------------------------------------------
مع الأمنية ألا تحمل الفتوى ختم المكتب
------------------------------------------------------------------------------------
الاخ الفاضل سهل

الجواب على السؤال واضحا كوضوح الشمس وليس ،، مشكل يالوز ،،، كما تقول ،،، انت قرات الجواب قراءة سطحية ، وهذه هي مشكلتنا ، ارجوك ان تقرؤها من جديد وستجد بانها اجابة صريحة

اما فيما يتعلق بالختم ، فيا اخي لدي عدد من اجابات مكتب سماحة المرجع بدون ختم ،وهذه ليست الاولى

مع تحياتي

[تركماني]

الجواب على السؤال واضحا كوضوح الشمس

الجواب واضح يا سهل وضوح الشمس: يجب المشاركة في انتخابات 30 بالشهر

صرنا في الهوى سوا:D::

[albasry2003]

هكــذا أفتــى سماحة المرجع الكبير السيد محمد حسين فضل الله( دام ظله) حول الانتخابات
بقلم: علـي البصـري
[email protected]
بطلب من عدد كبير من الاخوة العراقيين الكرام والذين يرجعون وانا معهم بالتقليد الى سماحة المرجع آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله(دام ظله) حول المشاركة في الانتخابات العراقية القادمة ، فقد سألت سماحته حول الموضوع ، وجائني الجواب من مكتب الاستفتاءات وكما يلي:
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الكريم حفظه المولى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد...

س) نحن لفيف من العراقيين الذين يرجعون لكم في التقليد، نامل من سماحتكم أن تعطونا رأيكم حول السؤال الشرعي الآتي:هل أن المشاركة في الانتخابات العراقية القادمة واجب شرعي علينا أم أنها استحبابا؟ ننتظر إجابتكم سيدنا الجليل.

ج) ما دام أن مثل هذه الانتخابات تساعد على طرد المحتل وجعل الحكم الجديد بعيدا عن الإرتباط المطلق مع المحتل، ليلاحظ مصلحة الشعب العراقي أولاً وأخيراً ويعمل على وحدة العراق، فلا بأس بالمشاركة، بل قد يتعين ذلك إذا جزم المكلف بالنتائج المذكورة ولا بد لكل الفئات من الإلتفات الى ذلك وعلى المثقف ورجال الدين توعية الآخرين عندئذ بمثل هذه الحقائق.. وبلورتها.. نعم إذا كان الأمر خلاف ذلك وكانت الانتخابات مجرد واجهة يحكم من خلالها المحتل والقوى المؤيدة له، سواء من خلال هذه الحكومة أو حكومة جديدة، فلا يجوز المشاركة عندئذ، لأن المشاركة تكون تأييداً ودعماً للمحتل وأعوانه وفي حال المشاركة لا بد من اختيار الشخص المسلم الصالح الذي يحافظ على الهوية الاسلامية للعراق ويكون اميناً على الناس
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مكتب الاستفتاءات لسماحة آية الله العظمى
السيد محمد حسين فضل الله 23 ذو القعدة هـ 1425
فالى كافة الاخوة الكرام اضع امامكم راي سماحة المرجع الكبير السيد محمد حسين فضل الله حول المشاركة في الانتخابات ، لقد عودنا سماحته دام ظله الشريف بالاجابة الواضحة على كل سؤال نوجهه له ، وهنا اود ان اخاطب الاخوة المسؤولين في حزب الدعوة الاسلامية بالتحديد ، لان هذا الرأي من قبل سماحة السيد فضل الله يخص بعضهم ،نحن نعلم جيدا بان المجلس الفقهي لحزب الدعوة الاسلامية قد تم حله عام 1987 في مؤتمر ،، الحوراء زينب ،،،وخرج منه سماحة السيد كاظم الحائري ، ومنذ تلك السنة والى الآن فان اغلب القياديين وجمع كبير من المثقفين يميلون فكرا وخطا سياسيا ومرجعيا الى سماحة المرجع محمد حسين فضل الله ، وكان سماحته ومنذ بداية الاحتلال واضحا جدا في تصريحاته ، حيث معارضته للاحتلال وعدم شرعنة الاحتلال ، ولكني ارى ان بعض هؤلاء القيادين التابعين له بالتقليد يسيرون عكس ما يصرح به سماحته ولا يلتزمون بالنهج السديد لسماحته، ووضعوا ايديهم بيد المحتل ، اليس هذا يعارض القيم والمبادئ الاسلامية ، فيا من تدعون الالتزام ،اضع بين ايدكم ايضا راي سماحة السيد فضل الله في المشاركة بالانتخابات عسى ان تقرؤوه بدقة وان تقنعونا بان هذه الانتخابات ستخرج المحتل وليست تكريسا لاحتلاله في العراق ، اتمنى ان تخرجوا امام شاشات التلفاز وتؤكدوا لنا بان المحتل سيخرج ، والا فهناك نسبة كبيرة جدا من المثقفين وغيرهم وممن يرجعون بالتقليد الى سماحة المرجع السيد محمد حسين فضل الله سوف لاتعنيهم المشاركة بالانتخابات وغير ملزمين بها ، وكما ينطبق ذلك عليكم ايها القادة!! وانتم من مقلدي سماحته.

[سهل]

واضحاً كوضوح الشمس :D::

الأخ علي البصري فهم الجواب أنه ضد المشاركة

الأخ تركماني فهم الجواب أنه مع المشاركة

أنا فهمته أنه مشكل يا لوز، وهو كذلك !

عندما تعاني من مشكلة صحية تذهب إلى الطبيب المختص ليقرر إجراء عملية أو عدم إجرائها. لأنك لست طبيباً حتى تعرف، ولم تصل إلى نتيجة أنك تريد الحياة مع المرض، بل تريد الشفاء منه، فتضع ثقتك في الطبيب كي يقرر بالنيابة عنك، وتنتظر الإجابة، عملية أو غير عملية، لا أن يقول لك الأمر لك العملية يمكن أن تشفيك، كما أن المرض أمر غير جيد.

عندما تختلط عليك الأمور فإنك تلجأ أحياناً إلى المجتهد لأنك تريد راياً واضحاً يقول لك شارك أو لا تشارك، أو أنك مخير في المشاركة، لا أن يعطيك إجابة تخلق بلبلة وفتنة حسب تأويل كل صاحب هوى.

[albasry2003]

اكرر الى الاخ سهل

واقول

اقتباس
بقلم البصري
--------------------------------------------------------------------------------------
وكان سماحته ومنذ بداية الاحتلال واضحا جدا في تصريحاته ، حيث معارضته للاحتلال وعدم شرعنة الاحتلال ، ولكني ارى ان بعض هؤلاء القيادين التابعين له بالتقليد يسيرون عكس ما يصرح به سماحته ولا يلتزمون بالنهج السديد لسماحته، ووضعوا ايديهم بيد المحتل ، اليس هذا يعارض القيم والمبادئ الاسلامية ، فيا من تدعون الالتزام ،اضع بين ايدكم ايضا راي سماحة السيد فضل الله في المشاركة بالانتخابات عسى ان تقرؤوه بدقة وان تقنعونا بان هذه الانتخابات ستخرج المحتل وليست تكريسا لاحتلاله في العراق ، اتمنى ان تخرجوا امام شاشات التلفاز وتؤكدوا لنا بان المحتل سيخرج ، والا فهناك نسبة كبيرة جدا من المثقفين وغيرهم وممن يرجعون بالتقليد الى سماحة المرجع السيد محمد حسين فضل الله سوف لاتعنيهم المشاركة بالانتخابات وغير ملزمين بها ، وكما ينطبق ذلك عليكم ايها القادة!! وانتم من مقلدي سماحته.
-------------------------------------------------------------------------------------

مع تحياتي

[سهل]

السيد دقيق في اللغة العربية والسيد غير قاصر على مستوى التحليل

طبعاً قد يأتي أحد مؤيدي الإنتخابات ليقول أن السيد يؤيد المشاركة لأنه إستخدم لفظة "مثل هذه الإنتخابات" في الجزء الأول، بينما إستخدم "الأنتخابات" في الجزء الآخر. وبالتالي فهو يؤيد الإنتخابات.

أما إذا كان إستنتاجك أخي البصري صحيحاً فقد كان يمكن أن يكون منطوق الفتوى هكذا:
توصلنا بعد متابعتنا للأمور أن الإنتخابات لن تخرج المحتل، لأن أولاً، وثانياً، وثالثاً، وبالتالي فإننا لا نجيز المشاركة في الإنتخابات.

أو أننا توصلنا بعد مشاوراتنا، ومتابعتنا وتحليلنا أن الإنتخابات ستخرج المحتل، وبالتالي فإننا نوجب أو نجيز المشاركة

أو أننا لم نتوصل إلى نتيجة حاسمة في هذا الأمر وبالتالي فإننا نعطي الحرية للناس أن ينتخبوا أو لا ينتخبوا.


لو كان السيد يريد أن يقولها بوضوح لقالها، بدلاً من إجبار من يسالونه إلى هدر وقتهم في تفكيك رموز فتوى كتبت بدقة كي ترضي كافة الأطراف، وكي يتهرب السيد خلالها من أي موقف يتحمله لأنه يريد إرضاء كافة الأطراف. كان يستطيع أن يقول شارك ، أو لا تشارك، أو الأمر إليك.

تأويلاتك أخي البصري تبقى تأويلات من خلال فهمك لنص هذه الفتوى.

[بهبهاني]

أجابة السيد محمد حسين لا لبس فيها و لا يختلف عليها اثنان من حيث المعنى فلا يعقل ان اشارك في انتخابات و انا متيقن من كونها ستشكل دعما للاحتلال كما لا يمكن ان أمتنع عن انتخابات ستؤدي الى خروج المحتل, و التشخيص هنا يقع على المكلف و ذوي الخبرة المتضلعين في السياسة , اما ما فهمه الاخ سهل من الجواب على أنه مشكل فهو كذلك فعلا لان الوضع العراقي و مسألة الانتخابات على وجه الخصوص هي مشكل و لا يمكن أن نركن بسذاجة الى وعود النزاهة في شأن الانتخابات و الايام القادمة حبلى بالكثير و قد يكون للسيد فضل الله موقف أكثر تحديدا فيما لو استجد شئ أو ربما قد اقتضت المصلحة الا يصرح بأكثر مما أفصح , في الوقت نفسه فان وقوف مرجعية السيد السيستاني تشكل عاملا قويا في منع المؤامرات التي تحاك هذه الايام , و على كل حال فعلى الجميع الاستفادة من تجربة الشعب الاوكراني الاخيرة رغم انه ليس لديه مراجع الامر الذي أثبت أن الشعب أقوى من أي تزوير.

[سهل]

الأخ بهبهاني

السيد كان يستطيع أن يقول
إرجعوا إلى أهل الخبرة ومراجعكم السياسية التي تعتدون بآرائها في هذا الشأن، أو سأطرح رايي عندما تتبين لي بعض الحقائق، أو أنه يؤيد ما طرحه السيد السيستاني في هذه القضية، لكنه يبقى لا يريد إزعاج هذا الطرف، ولا يريد ترضية ذاك الطرف في فتواه هذه. ولا نستطيع أن نقف على رأي ثابت وواضح له في هذه القضية.

الوضع مشكل، لكن الأشكل منه هو هذا النوع من الكلام الذي لا يعطي موقفاً واضحاً ودقيقاً في وقت يحتاج الناس فيه مثل هذا الموقف. هذا الكلام يعقد الأمور أكثر مما يضع لها حلولاً.

[الخزاعي]

على الأخوة أن يعرفوا ان الفقيه لا علاقة له بتحديد الموضوع .. تشخيص الموضوع على المكلف وعلى الفقيه أن يعطي الحكم وفقا للموضوع .. من هنا الفتوى أوضح من الشمس ولا لبس فيها . بالرغم من أن السؤال فيه لبس وأدمج موضوعين في موضوع واحد عام , لكن السيد فصله واعطى الحكم الشرعي الصحيح لكلا الحالين .
اذا كانت الانتخابات تؤدي أو تساعد على اخراج المحتل أو توصل من يُطمئن لهم في هذا المجال تكون الانتخابات فهي جائزة ان لم تكن واجبة .. أما العكس فلا جواز معه .
الجواب هنا منطق شرعي لا علاقة له برضا هذا الطرف أو عدم رضا ذلك .
السيد صريح جدا في فتواه . والفتوى جواب على سؤالين وموقفين شرعيين كما هو اضح جدا .

السؤال الآن موجه الى العراقيين لتشخيص الموضوع : هل الانتخابات تكرس الاحتلال وتأتي بأدوات الاحتلال ؟
الجواب مختلف من حيث التوجه الذي يتحرك من خلاله العراقي .
لكن بأي حال من الأحوال الانتخابات ستساعد على طرد المحتل والحكومة المنتخبة لن تكون مرتبطة بالمطلق بالمحتل , والوضع الحالي مرتبط بالمحتل والحكومة الحالية لا حول لها ولا قوة غير قوة الاحتلال . هذا هو الطاهر البين للمطلف وعليه فالمشاركة بالانتخابات هي الموقف الشرعي الصحيح . وقد تجري الأمور على عكس ذلك وبالتأكيد سيحاول المحتل العمل من أجل الالتفاف على الحكومة الجديدة لكن هذا موضوع آخر لا علاقة له بشرعية المشاركة .
النتيجة الفتوى لا يُستفاد منها أنها تقاطع الانتخابات بالمطلق كما لا يُستفاد منها انها مع الانتخابات بالمطلق وهذا هو الموقف الشرعي الصحيح والدقيق فعلى الناخب أن يعطي صوته لمن يطمئن له .

[تركماني]

النتيجة الفتوى لا يُستفاد منها أنها تقاطع الانتخابات بالمطلق كما لا يُستفاد منها انها مع الانتخابات بالمطلق وهذا هو الموقف الشرعي الصحيح والدقيق فعلى الناخب أن يعطي صوته لمن يطمئن له

باختصار شديد
ان فتوى السيستاني (والشيرازي والحائري واليعقوبي والمدرسي والخرساني 000 والخامنئي بل وحتى البغدادي) هي اوضح من فتوى فضل الله

باختصار اشد
فتوى المراجع اعلاه شارك (البغدادي: لا تشارك)
فتوى فضل الله: 000 لا يستفاد 000000 بالمطلق
:D::

[الخزاعي]

حين لا يعرف المرء مقدمات الفقه وأصوله لا يحق التدخل في أمر يجلهه ..
والناظر الى السؤال وهو :
هل أن المشاركة في الانتخابات العراقية القادمة واجب شرعي علينا أم أنها استحبابا؟ ننتظر إجابتكم سيدنا الجليل.
حصر السيد بين أمرين أما وجوب المشاركة أو استحبابها ..
والسؤال هنا خاطيء .. والسيد بإجابته صحح السؤال أولاً وفرعه الى فرعين ثم أجاب على كليهما وبهذا وأعطى المكلف حقه في تشخيص الموضوع . وهذا هو الشرع وهذه هي الدقة ..
ومن هنا لو علم أحد المكلفين علم اليقين بأن الانتخابات تصب لصالح الاحتلال , فلا يحق لمراجع الدنيا كلها الاحياء منهم والأموات أن يفتوا له بوجوب المشاركة .. كما لو علم المكلف بأن الانتخابات تصب في صالح العراق والشعب العراقي ولو على نحو المساعدة في خروج الاحتلال كخطوة للخروج من هذا النفق المظلم , عليه أن يشارك بالانتخابات بالشكل الذي يكون صوته منصبا على هذا النحو .. هذه هي المسألة الشرعية والسيد فصلها بالدقة ..
أما العقد التي يحملها البعض والاصرار على العزة بالاثم فهو أمر يعود لأصحابه .. وأما أن نحاول أن يسير المرجع وفق هوانا خاصة لمرجع مثل السيد فضل الله فهذا أمر دونه خرط القتاد ..
وعلى من لا يعرف الوضوح أن يسكت ولا يتهم الآخر بعدم الوضوح ..

[albasry2003]

اقتباس
بقلم الخزاعي
--------------------------------------------------------------------------------------
هل أن المشاركة في الانتخابات العراقية القادمة واجب شرعي علينا أم أنها استحبابا؟ ننتظر إجابتكم سيدنا الجليل.
حصر السيد بين أمرين أما وجوب المشاركة أو استحبابها ..
والسؤال هنا خاطيء .
--------------------------------------------------------------------------------------
الاخ الخزاعي المحترم

سالت سماحة السيد فضل الله بالسؤال اعلاه ، والسؤال ليس فيه اي خطأ ابدا ، وكان نفس السؤال الذي اراد الكثير من مقلدي السيد ان يعرفوا اجابته ، وانت تعلم جيدا صعوبة
البريد الالكتروني في العراق ، لذلك قمت بالواجب ، وتفضل سماحة المرجع حفظه الله بالاجابة الدقيقة عليه والوافية والواضحة ،،،، اما مسألة الفقه وغيره فيا اخي الفاضل اذا كنت تقصدني بها ايضا ،، فلنبتعد عن المزايدات !!!؟؟؟



اقتباس
بقلم الخزاعي
------------------------------------------------------------------------------------
لكن بأي حال من الأحوال الانتخابات ستساعد على طرد المحتل والحكومة المنتخبة لن تكون مرتبطة بالمطلق بالمحتل , والوضع الحالي مرتبط بالمحتل والحكومة الحالية لا حول لها ولا قوة غير قوة
--------------------------------------------------------------------------------------

اخي الفاضل على اي شيء بنيت استنتاجك بان الانتخابات ستساعد على طرد المحتل؟ وعلى اي شيء استندت بان الحكومة القادمة لن تكون مرتبطة بالمحتل ،، بالمطلق،،!!!

اليس من سيفوز هو من يحكم الآن ؟؟؟؟؟

مع تحياتي

علي البصري

[safaa-tkd]

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة سهل
نعم...نعم يجوز ...لا ..لا يجوز.... مشكل يا لوز ، كأنها أخذ الخيرة في السبحة ، وكما هو سياق الفتوى التي لا يفهم منها أي شيئ،
:D::

أن مشكلة العصر تتمثل في أن البعض يعيش الحالة الحمورية المستفحلة و هذا من حق أي شخص طبعاً لأننا نؤمن بالحرية و التعددية فيجب علينا قبول الكائنات الأخرى. و لكن أصل المشكلة هو أن هؤلاء الذين يعيشون هذه الحالة و خصوصاً أذا كانت الحالة متأزمة يريدون من المرجع أن يصبح (عربنجي) فتارةً يسحلوهم المرجع من آذانهم و يقول لهم (يلله ولك واجب عليك الإنتخاب) و تارةً يريدون منه أن يجرهم (الرشمة) ليقول له توقف الإنتخاب حرام. و كأن القضية حامض حلو!!!
قبل فترة نقل أخي الحسيني فتوى للسيد من أحد أحد المواقع العراقية حول قضية بيع و شراء الأصوات و قلت حينها ليس هناك داعي لسؤال السيد حول أي قضية تخص الوضع العراقي.
و ذلك لأن السيد يتحدث و يطلق رأيه بصراحة بخصوص العراق كل يوم جمعة في خطبته و كذلك أثناء المقابلات الصحفية و المحاضرات التي يلقيها بين الحين و الآخر.
و رأي السيد هذا الذي مكتوب الآن يعرفه المتابع لأحاديث السيد و خطبه.

و السيد من خلال كلامه يعطي أهمية كبرى لعقول الناس و خصوصاً العراقيين حيث أنه دائماً يشير أن العراقيين هم الذين يعرفون ماذا يجب عليهم فعله و ليسوا بحاجة لوصاية من أحد, و يدعو دائماً الى تحرر العقل و أحترامه, فأذا كان هو يريد أحترام عقولنا و تحريرها و الثقة بأنفسنا و قرارنا فكيف نطالبه بأن يهين عقولنا و لا يحترمها و و نقول له يا سيدنا نحن أناس لا نملك الثقة بأنفسنا فأما تحرم و أما توجب.
كما نرجوا منك أن تفتح باب جديد في رسالتك العملية تسميه باب الإنتخابات.

لقد أنتقدنا كل من أوجب أو حرم الإنتخابات و قلنا أن الإنتخابات هي شأن من شؤون المجتمع و على الفقيه تقديم النصح في ذلك أو أن يعطي رأيه كمواطن له حق المواطنية. و الحمدلله فأن السيد لم ينزل الى هذا المستوى المتدني من أستغلال سلعة الدين و أضفاء القدسية على رأيه السياسي.

و السيد لم يجيب على قضية الإنتخابات كونها إنتخابات بل أجاب على أساس أنها أحدى الإساليب تساعد على خروج المحتل أو تعطي الشرعية لبقائه. يعني تعتبر سلاح ذو حدين.

و بما أن السيد لا يملك ضمانات يضمن بها نزاهة الإنتخابات أو إنها -الإنتخابات- سوف تؤدي الى تحرير البلاد.
فما كان منه إلا أن يبين السبيل للناس و عليهم النظر للواقع هل أن الإنتخابات ستخرج المحتل أذاً يتعين علينا المشاركة في الإنتخابات و كما أشرت ليس لكونها إنتخابات بل لأنها أحد الوسائل لطرد المحتل.
و لكن أذا رأى المكلف أن الإنتخابات مجرد واجهة يحكم من خلالها المحتل والقوى المؤيدة له, فلا يجوز المشاركة حين أذاً.
يعني بيّن الحكم الشرعي من خلال نظرة المكلف نفسه. و هذا ليس "مشكل يا لوز" يا حب ركي!!

أما عن رأيي الشخصي فأنا أرى أن الإنتخابات ستزيد من شرعية المحتل أذا قامت بهذه الطريقة التي عليها الآن.
و أذا وصل أناس من الذين هم في الحكومة و مركز القرار و الرئاسة الآن و هذا مؤكد أنهم سيصولون فهذا أعطاء الشرعية لمجرمين شاركوا بقتل الشعب العراقي في النجف و الثورة و كل محافظات العراق الآخرى.