صفحة 12 من 52 الأولىالأولى ... 2101112131422 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 166 إلى 180 من 768
  1. #166
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868
    [msg]يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [/msg]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدعلي الخفاجي
    السلام عليكم سيدنا الحسيني

    لي سؤال صغير لو سمحت

    عائلة أو عشيرة السعداوي والساكنة في الفرات الأوسط في المسيب و النجف هل هي من عشائر بني سعد في العراق اي عشيرة حليمة السعدية مرضعة النبي صلى الله عليه و على آله وسلم و هل هم اقرباء عشيرة السعدي السنة في العراق؟ وشكراً

    [align=center] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    أهلا ً ومرحبا ً بك أخي الكريم محمد علي الخفاجي وحياك الله معنا في شبكتنا وننتظر مميزكم ..

    بالنسبة الى سؤالك أنا شخصيا ً قد سمعت عن هذه العشيرتين في العراق وهي السعدي والسعداوي .. وللأسف لاتوجد لدي في الوقت الحاضر المعلومات الكافية .. ولكني سأبحث لك عند توفر المصادر وأجيبك في حين الحصول على الجواب الشافي ..
    تقبل خالص التحية
    [/align]


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

  2. #167
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    4

    افتراضي

    شنو نسيتوني

    اني بنت الشهربلي

    اتشاقى...

  3. #168
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    4

    افتراضي

    شكرا سيدنا على سرعة الرد

    الحقيقة ان الكثيرين من رجال عشيرة السعداوي و التي انتمي بالقرابة اليها من جهة الجدة والدة والدتي أخبروني

    انهم من ضمن سلسلة العشائرالعربية التي هاجرت من جزيرة العرب في الأربعمئة سنة الماضية الى حوض الفرات

    و استوطنت تحديداً في الفرات الأوسط و اعتنقت المذهب الجعفري فيما بقي أولاد عمومتهم بنو السعدي على مذهب السنة

    يكاد ينحصر الفرق اللفظي بين السعدي و السعداوي كالفرق بين العزي و العزاوي و يقول بعض كبار السن في العائلة انهم هم بنو سعد

    الأصليين الذين منهم مرضعة الرسول حليمه (السعدية) صلوات ربي و سلامه عليه و على آله وسلم.

    و هناك الكثير من الاشارات على انهم هم بنو سعد الأصليين من هوازن فيما تقمص بنو عتيبة في الجزيرة العربية

    وادعوا النسب الى بني سعد الأصليين و الى حليمة السعدية مرضعة النبي .

    الرجاء مراجعة الرابط التالي لبنو عتيبة:http://www.alhaila.net/m/showthread.php?t=2391

    سيدنا الحسيني اذا حصلت على بعض المعلومات الموثقة أو عبر الرجوع الى الثقات في موضوع عشيرة السعداوي

    في النجف و المسيب رجاء لا تبخل علينا في الرد و شكراً جزيلاً على كل شيء

    أخوكم الصغير محمد علي

  4. #169
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    17

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدعلي الخفاجي

    و هناك الكثير من الاشارات على انهم هم بنو سعد الأصليين من هوازن فيما تقمص بنو عتيبة في الجزيرة العربية

    وادعوا النسب الى بني سعد الأصليين و الى حليمة السعدية مرضعة النبي .

    لم يتقمصوا ولم يدعوا ذلك



    بل هذا هو نسبهم بحسب وثائقهم القديمه منذ مئات السنين الموجوده لدى نسابتهم بالحجاز



    وعتيبه هي هوازن وهوازن هي عتيبه الآن


    يقول الشاعر بن دبيس القسوري السعدي من بني سعد عتيبة في القرن الثالث عشر مخاطباً الشريف حاكم الحجاز


    وذاكراً حليمة رضي الله عنها :


    حنا عوانيـكم فالايــام القديـمة = وان كنت جاحد عندي اولاد الحلال
    جدك رسـول الله رابـيته حلـيـمة = ظلت تشـيله من حـلال إلى حـلال



    وهناك نص منسوب للشريف عبدالله بن الحسين ....يقول عتيبه نحن وهم من عهد محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم


    وعهد ظئره حليمه السعديه الى اليوم من ذلك العهد وهم جيراننا ......إلى آخر كلامه


    ويقول الشاعرعبدالله بن حمود بن سبيل الباهلي قبل قرابة القرن يمدح قبائل عتيبه هوازن :


    أنتم هوازن من عصور الصحابه = أهل السيوف اللي يقصن الارقاب


    ويقول ابن بليهد رحمه الله في كتابه صحيح الأخبار :" عتيبة بقايا عامر بن صعصعة "


    وقال الأستاذ عبدالله بن خميس:" عتيبة بقايا عامر بن صعصعة "


    وقال الاستاذ وجدي بن عبدالله المغربي الأدريسي : " وهناك أعداد كبيرة جداً من قبيلة بني هلال التي بقيت في عتيبة وهم بنو عمومتهم وأقرب القبائل لهم "


    ويقول الفرج في كتابه الخبر والعيان : " عتيبة هي هوازن .. والنير هو معقلها وحصنها الحصين الذي تأوي إليه "



    أما بني سعد في العراق فربما يكونوا من بني سعد تميم وليس سعد هوازن



    بالرغم من أن الإمام عز الدين محمد بن المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان ( ت 623هــ ) يقول في قصيدته ذات الفروع :

    وسعد ودهمان الكرام وعامــــر = لهم عزة في مجدنا لا تحـــــجب
    وهم ملأوا فج العراق بجمعهم = فنالوا منال الشمس من حيث تغرب
    خفاجة تحمي أرضها بشبا القنا = وبيض لها في منقع الهام مشرب
    وهم منعونا مع ربيعة كلهــــــا = وعيلان منها ركنهـــــــــــا متنكب
    يسيرون ما بين البزاخة واللوى = سباسبها يفضي إليهن سبســـــــب


    هذه الأبيات تبين لنا أن بني سعد وغيرها من قبائل هوازن مثل خفاجه ودهمان وعامر ذهبوا للعراق في منتصف القرن السابع الهجري


    لكن هذا لا ينفي عدم وجود قبائل بني سعد بالجزيرة لأنهم متواجدين إلى الآن جنوب شرق الطائف


    وأيضاً خفاجه موجوده مع قبائل شهران من خثعم كحلف لهم


    لأن أغلب قبائل خفاجه هاجرت ولم يتبقى منها إلا القليل فضعفوا ولم يكونوا مثل السابق في قوتهم فحالفوا شهران


    .

    .


    .

  5. #170
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة بغداد
    شنو نسيتوني

    اني بنت الشهربلي

    اتشاقى...
    حياك الله أختي الكريمة .. ابد أ لم أنسى سؤالك ولو كنت ِ تمزحين في مشاركتك ألأخيرة .. ولكني أبحث عن ماهو مفيد لك ِ ..
    تحياتي


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

  6. #171
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868
    [align=center] بسم الله الرحمن الرحيم

    ( الحلقة الثلاثون )



    ( تميم )

    ( بني تميم )

    أجمع المؤرخون على أن تميم من أوسع القبائل العربية أنتشارا ً وعددا ً ، وخرجت منها قبائل وبطون عديدة وهم على العموم تميزو بفصاحة رجالاتهم ومآثرهم ، وهم قبيلة مضرية عدنانية النسب ، ونسبهم الى جدهم ألأول تميم بن مر بم أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، ويتصل نسبهم كما يقول النسابة " ثامر عبد الحسن العامري " في كتابه معجم القبائل .. من أن نسبهم يتصل بالنسب النبوي الشريف .. وذلك عن طريق الياس بن مضر .. وأعجب بهم رسول الله ( ص ) وقال فيهم .." هم اشد أمتي على الرجال " وذهب الباحثون الى أنهم بدو رحل يتصفون بصحبة النسب فهم هامة مضر وكاهلها ومن أكبر قواعد العرب ، وقالو عنهم .. منازلهم بأرض نجد ومن هنالك على البصرة واليمامة وامتدو الى غربي الكوفة ، ثم تفرقو في الحواضر ، وتحدث ألأخباريين عن هجرتهم الى العراق ..

    وقالو :
    نزحو من منطقة القصيم والرياض والدهناء وحائل ، ومن اليمامة بين قطر والبحرين ودخلو العراق من منطقة السلمان في محافظة المثنى والسير بأتجاه ذي قار وقلعة سكر وقضاء الحي ، وأتجه قسم منهم الى سفوح جبال حمرين وتوسعت حتى أرياف منطقة عكركوف في أبي غريب بأمتداد التاجي حتى منطقة ديالى ..
    وتتوزع تميم في العراق بين بغداد وديالى والبصرة وذي قار وكربلاء ..
    ورئاستهم موزعة في هذه المناطق المذكورة ..وفي القواميس أن تميم تعني " الصلابة والشدة وألأكتمال " وأما نخوتهم " دارم " و " أولاد حسن " .

    وقبيلة تميم :

    هذه من قبائل العراق قديماً والمترددة اليه بكثرة واصلها من القبائل العدنانية ومن أشهر رؤسائها حاجب بن زرارة التميمي صاحب القوس ( قوس حاجب ) الذي يضرب به المثل في الوفاء ، وكان قد اعتنق المجوسيّة ويقال انه تزوج ابنته على عقيدة القوم فرجع وممن اشتهر من رجالهم في العراق عدي بن زيد وكانت له مكانة عند الفرس والمناذرة، ومن مشاهير الشعراء، ويعاب في شعره انه قروي يصف ما لم ير فيضعه في غير موضعه... وحذق في الفارسية والعربية معاً فكان أفصح الناس بالعربية والفارسية ، كان المنذر قد جعل ابنه النعمان في حجورهم فارضعوه ... وكان المنذر قد بعث عدي بن زيد واخويه أبياً وسمياً الى كسرى ليترجموا له فلما مات المنذر اختار بسبب عدي النعمان فنال الامارة ولكن ابن مرينا (عدي بن أوس ابن مرينا ) شوش ما بينهما واغضب النعمان على عدي بن زيد فحبسه ثم قتله ، وان اخوة عدي بن زيد اغضبوا كسرى على النعمان حتى قتله في خانقين ، وحدثت بعد ذلك ( واقعة ذي قار ) المشهورة ، ولهذه القبيلة فروع عديدة منتشرة في الأنحاء العراقية ..


    قال الفرزدق فيهم :

    فان تميماً قبل ان يلد الحصـى *** أقام زماناً وهو فى الناس واحد


    ان عشائر بني تميم معروفة المكانة قديما وحديثا. تاريخها مشرف جدا. وحاضرها واضح الا أننا اليوم لم نجد تفرقا فى أنحاء مختلفة من العراق كما نراه فى هذه العشائر. ومنهم فى نجد الاكثرية الساحقة. وصلتهم به لا تزال معروفة ويميلون الى العراق دوما بلا انقطاع وسكناهم قديمة فيه. ومجموعاتهم كبيرة .
    وتوجد فروع كثيرة لتميم في أغلب البلاد العربية وخصوصا ً في الجزيرة العربية وبلاد الشام والعراق وألأهواز في أيران وكذلك في بعض مناطق الخليج الشرقية ..

    قال البسام فى بني تميم :
    " ذوو غبطة ومال، وخيل ورجال ، ومسكنهم المعروف باسم ديالى، ذات نعم وأرزاق ، وكرم وأخلاق، اسوة للمتكرم ، وقدوة للمتعلم، ونجدة للمتظلم ، يحمدهم الطارق ، ويستغيث بهم المفارق ، قسمهم أوفى قسم ، ومروقهم فى الحرب أدهى من ثمود ، واكرم من حاتم طي ، وأحلم قبائل الحي ، سقمانهم الفان ، وفرسانهم سبعمائة .. آنذاك .. سنة 1935 ميلادية ..

    وقال في مطالع السعود :
    "وسمعت ممن أثق به انهم من بني سليم فان صح ما ذكره كانوا عرانين ، اباة الضيم ، فقد كان يقال اذا كنت من تميم ففاخر بحنظلة ، وكاثر بسعد ، وحارب بعمرو ، واذا كنت من قيس ففاخر بغطفان ، وكاثر بهوازن وحارب بسليم" وقال الحيدري :
    " من أعظم عشائر العراق وهم قبائل كثيرة يبلغون ثلاثين ألفاً فأكثر ومنهم بنو حسين من الأشراف ومنزلهم في منازل المنتفك بين نجد والبصرة "

    بنو تميم :
    رئيسهم جحش بن حسين آل معيدي آنذاك ..

    الفياض :
    من بني تميم

    العراجله :
    وهؤلاء في الأصل من بني تميم. ويعدون من الدلابحه ..
    رئيسهم :
    مطلك المحمد العبد العالي بن صبيح ونخوتهم ( أولاد حسن ) وصليتي وسناعيس يسكنون زوية الزرع وهمينية في انحاء العزيزية وقسم في الجانب الغربي من أراضي الزبيدية في مقاطعة الرجيبية والطويل والمشهور انهم دغيرات من عبده ولا يزالون يحفظون انسابهم ولا يلتفت الى قول الآلوسي انهم مجهولو النسب فانهم من الدغيرات من عبده .

    آل معلم :
    يدعون انهم من تميم، ويقال لهم المعاليم ..
    رئيسهم :
    طميش البريكي .

    البو صالح :
    رئيسهم محمد بن حرامي الفنطل ، ونخوتهم ( دارم ) يرجعون تميماً ، في زوية برينج من الصويرة ، ومنهم :
    ( البو محيسن ) ، و ( البو حمزة ) .

    المراعبة :
    فخذ من تميم العراق . يسكن في بزايز الهارونية .

    العبودي :
    رئيسهم :
    عمران بن حسين العلي النمل ، والمشهور أنهم من تميم .

    الشريفات :
    ويسمون عرب المناع ورؤساؤهم :
    مطر آل حايف
    وحيوان آل دويّان العجيل
    ومسعط آل صالح
    وشلواح آل مشاي ، يرجعون الى بني تميم وقسم منهم يساكن الطفيل ورحالة مع الغزي وفروعهم :
    (1) آل عويد. رئيسهم حايف الشديد.
    (2) آل شريف. رئيسهم حيوان بن دويان العجيل.
    (3) الدراوشة. رئيسهم مصعد الصالح السحاب.
    (4) آل صلال. رئيسهم شلواح آل مشاي.
    (5) آل طوي. يرأسهم خاطر الجثير ونجم الشمر.
    (6 )آل عاصي. رئيسهم ثجيل بن عداي البردي.

    البو حيّاص :
    في بلد روز ( براز الروز ) مع بني تميم .

    بيت جنعان ( كنعان ) :
    رئيسهم :
    سلمان الجنعان فى العراق توفي والآن منصور الجنعان ، نخوتهم ( دروم ) مما يدل على انهم من بني تميم ، يسكنون اراضي الطويلة ، والدعيجي ، والزين فى العراق ، وفى اراضي البو حميد فى ايران . ويلحق بهم ( بيت بخاخ ) من تميم ويسكنون فى جزيرة الخضر فى ايران وفيها اغلبهم ومنهم فى البصرة .

    أهل العريّض :
    رئيسهم :
    عبد الحسين الحاج فيصل ، ومالك ابن الحاج فيصل ، وهذا توفي ، ونخوتهم (عورة ) ، واصلهم من تميم .

    كما تقطن بنو تميم :
    فى نهر هاشم شمالي كارون وأماكن أخرى . عشيرة كبيرة فى ايران . ومن فروعها فى الحويزة ( خوزستان ) :
    (1) الشريفات :
    رؤسائهم :
    مير جولان
    ومير مذكور
    ومير غضبان ابن مير عبدالله ، وهذا يسكن فى الصويرة قرية من قرى (هذيجان ) وهم من ( الامارة ) .

    الخيلانية :
    منهم مع البو حيّاص من بني تميم وهم حلف لهم ويؤدون القرش معهم. وقسم مع التراجمة من الجبور .
    رئيسهم :
    جاسم الرميض ، ويسكنون الهارونية ، وفى سنسل وصدر مهروت ( ناحية كنعان) .
    رئيسهم :
    علي بن محمود العباس ، ولم يكن هؤلاء من الكروية كما أكد لي بعضهم ، ومنهم فى السعدية وفى الكبة وخريسان وكثرتهم فى المقدادية نخوتهم ( العبد ) .

    السوّارية :
    رئيسهم علي الشطب ، يدعون انهم من بني تميم .

    بني مازن :
    في أنحاء البصرة فانهم من عشائر بني تميم

    السميلات :
    وهؤلاء يرجعون الى ربيعة . ولكنهم عاشوا مع تميم مدة فصاروا الآن تبعاً الى عشائر زوبع .

    الشريفات :
    رئيسهم محمد الحسين الابراهيم وكانوا تبع الزكاريط والآن مع بني تميم .
    المراعيص :
    وهؤلاء أصلهم جميلة من فرع البو جاسم ، والآن مع المصالحة ، وكانت نخوتهم (عايد) فتركوها ، والآن يشتركون مع بني تميم فى النخوة . يسكنون فى هور عقرقوف . وهم أولاد أخت المصالحة .

    البو فرج :
    فى الحقيقة هم من المياح من ربيعة ولا يزالون يحفظون نسبهم بهذه الصورة . ولكن تقادم العهد فى السكنى دعا ان يعدَوا من بني تميم . رئيسهم :
    مزيد المحمد الداود يسكنون فى بلدروز والهارونية ومهروت والمقدادية .

    الجورانية :
    من قيس ويعدون من تبع بني تميم ويجاورهم زوبع والدليم والمشاهدة وبنو زيد وبنو ويس وبنو لام وربيعة والكرخية والعزة والجبور فى أنحاء مختلفة . ومعيشتهم على الزراعة .

    ثعلبة :
    قبيلة من تميم .

    جناب :
    بطن من دارم بن مالك، من تميم ، من العدنانية .

    الجوع :
    بطن من ربيعة من مالك بن زيد مناة بن تميم من العدنانية .

    الحارث :
    من قبائل سعد، من تميم، من العدنانية ، والحارث هو عوافة.

    حارثة :
    قبيلة من بني زيد، من عبد الله بن دارم، من تميم، من العدنانية .

    الحبط :
    بطن من تميم ، من العدنانية وهم: بنو الحبط، واسمه الحارث بن عمرو بن تميم. منهم عباد بن حصين الذي سميت به عبادان من بلاد العراق .

    حرام بن سعد :
    بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. تنسب إليهم محلة وخطة كبيرة بالكوفة .

    حزن :
    قبيلة من بني منقر، بن عبيد، من تميم، من العدنانية .

    حنظلة بن مالك :
    أكبر قبيلة في تميم. تنتسب إلى حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر.
    من مراكزهم القديمة: الصمان ، وهي متاخمة للدهناء. ومن أوديتهم العرق .

    الخشاب :
    بطون من تميم .

    شعل :
    بطن من تميم .

    شيطان بن زهير:
    بطن من جهينة بن حنظلة، من تميم، من العدنانية. وهم: بنو شيطان بن زهير بن كلاب ابن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة وكان منهم بالكوفة .

    صخر :
    قبيلة من بني منقر، من تميم، من العدنانية .

    عفارة :
    بطن من بني تميم .

    الفياض :
    بطن من بني تميم، يلتحق بزوبع، من شمرَّ الطائية .

    كلفة :
    بطن من بني حنظلة ، منة تميم،من العدنانية .

    النزال :
    بطن من بني مرة، من تميم ، من العدنانية .

    هميم بن عبد العزى :
    بطن من عبد العزى بن تميم ، من العدنانية ، وهم :
    بنو هميم بن عبد العزى بن ربيعة بن تميم بن يقدم .

    الهيتاويون :
    بطن يقطن النعيمية، من الرضوانية والبداعي من أبي غريب، وينقسم إلى الأفخاذ الآتية
    الخان ،
    المسلط ،
    الزايد ،
    العواد ،
    الحسين ،
    الحماد ،
    السليمان ،
    الغابر ،
    ويجاورهم الجميلة ،
    والفياض من بني تميم ،
    والزرقات ،
    من البو سودة ،
    من زبيد ،
    والشيتي ،
    والسعدان .

    الضوايع :
    لعل لأسمها دخل فى ذلك ولها نصيب منه ، وتدعي انها من بني تميم ، وعشائر كثيرة تدعي الانتساب الى تميم لكثرتها وانتشارها. ويحكى ان رجلا اسمه (محمد) هرب من رؤساء المصالحة من بني تميم فسمي ( ضائعاً ) فلحق ذريته اسم ( الضوايع ) .

    ويقال انه تزوج من بنت محمد الشطي من الدفافعة فمن أولاده منها :
    1- حاجم . ومنه تكون فرع ( الحواجم ) .
    2- سلطان . ومنه صار ( السلاطنة ) .
    3- حمدان . ومنه ( الحمادنة ) .
    4- ازويد . ومنه ( الزويدات ) .
    5- سبع . ومنه ( السبيعات ) .
    ونخوتهم ( اخوة حمدة ) .

    وذكر المؤرخون أنه وكما توجد مواقف مشرفة لتميم فإن لهم مواقف غير مشرفة ..
    فهم أشتركو بالقتال ضد أمير المؤمنين علي (ع ) في واقعة الجمل ، وقتال أبنه الحسين (ع ) وجلبو سبعة عشر رأسا ً لأبن ابيه عبيد الله .. وشاركو في قتل الصحابي حجر أبن عدي ..


    المصادر :
    عشائر العراق للعزاوي
    معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة
    ومعجم العامري لثامر عبد الحسين العامري
    [/align]


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

  7. #172
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    4

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قولة الحق
    لم يتقمصوا ولم يدعوا ذلك



    بل هذا هو نسبهم بحسب وثائقهم القديمه منذ مئات السنين الموجوده لدى نسابتهم بالحجاز



    وعتيبه هي هوازن وهوازن هي عتيبه الآن


    يقول الشاعر بن دبيس القسوري السعدي من بني سعد عتيبة في القرن الثالث عشر مخاطباً الشريف حاكم الحجاز


    وذاكراً حليمة رضي الله عنها :


    حنا عوانيـكم فالايــام القديـمة = وان كنت جاحد عندي اولاد الحلال
    جدك رسـول الله رابـيته حلـيـمة = ظلت تشـيله من حـلال إلى حـلال



    وهناك نص منسوب للشريف عبدالله بن الحسين ....يقول عتيبه نحن وهم من عهد محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم


    وعهد ظئره حليمه السعديه الى اليوم من ذلك العهد وهم جيراننا ......إلى آخر كلامه


    ويقول الشاعرعبدالله بن حمود بن سبيل الباهلي قبل قرابة القرن يمدح قبائل عتيبه هوازن :


    أنتم هوازن من عصور الصحابه = أهل السيوف اللي يقصن الارقاب


    ويقول ابن بليهد رحمه الله في كتابه صحيح الأخبار :" عتيبة بقايا عامر بن صعصعة "


    وقال الأستاذ عبدالله بن خميس:" عتيبة بقايا عامر بن صعصعة "


    وقال الاستاذ وجدي بن عبدالله المغربي الأدريسي : " وهناك أعداد كبيرة جداً من قبيلة بني هلال التي بقيت في عتيبة وهم بنو عمومتهم وأقرب القبائل لهم "


    ويقول الفرج في كتابه الخبر والعيان : " عتيبة هي هوازن .. والنير هو معقلها وحصنها الحصين الذي تأوي إليه "



    أما بني سعد في العراق فربما يكونوا من بني سعد تميم وليس سعد هوازن



    بالرغم من أن الإمام عز الدين محمد بن المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان ( ت 623هــ ) يقول في قصيدته ذات الفروع :

    وسعد ودهمان الكرام وعامــــر = لهم عزة في مجدنا لا تحـــــجب
    وهم ملأوا فج العراق بجمعهم = فنالوا منال الشمس من حيث تغرب
    خفاجة تحمي أرضها بشبا القنا = وبيض لها في منقع الهام مشرب
    وهم منعونا مع ربيعة كلهــــــا = وعيلان منها ركنهـــــــــــا متنكب
    يسيرون ما بين البزاخة واللوى = سباسبها يفضي إليهن سبســـــــب


    هذه الأبيات تبين لنا أن بني سعد وغيرها من قبائل هوازن مثل خفاجه ودهمان وعامر ذهبوا للعراق في منتصف القرن السابع الهجري


    لكن هذا لا ينفي عدم وجود قبائل بني سعد بالجزيرة لأنهم متواجدين إلى الآن جنوب شرق الطائف


    وأيضاً خفاجه موجوده مع قبائل شهران من خثعم كحلف لهم


    لأن أغلب قبائل خفاجه هاجرت ولم يتبقى منها إلا القليل فضعفوا ولم يكونوا مثل السابق في قوتهم فحالفوا شهران


    .

    .


    .
    استاذ قولة الحق كل ما جئت به مردود عليك من قبل منتديات ابناء قبيلة عتيبة نفسهم ,فهم انفسهم غير متفقين

    على انهم ينحدرون من بني سعد قبيلة حليمة السعدية رضي الله عنها, اما مسألة هوازنيتهم فهي غير مطروحة للنقاش أصلاً :


    يظن الكثيرون ان عتيبة هم من نسل سعد بن بكر بن هوازن ، ولكن الحقيقه هي ان عتيبة كلها ليست من نسل سعد بن بكر بن هوازن فقط ولا اعلم في عتيبة ممن ينتمي لسعد بن بكر بن هوازن الا (وقدان) الفرع المشهور في الحجاز ذلك ان سعد الذي التبس الكثيرون بسببه ليس سعد بن بكر بن هوازن بل هو سعد بن حجاج بن كعب ..الخ المذكور في كتاب النفعه للقداح بحسب الوثيقه المؤرخه سنة 995هـ اي في نهاية القرن العاشر الهجري والتي نشرها الشيخ عبدالله بن بسام في كتابه علماء نجد خلال ستة قرون 1/726 ـ 727 ، اما بقية عتيبة فتنتمي لفروع هوازن الأخرى كما هو معروف في كتب التواريخ

    http://www.alhaila.net/m/showthread.php?t=2391

    الباب الأول : الثوابت الهوازنية

    إعلم وفقني الله وأياك أن قبائل عتيبة قد تختلف أقوال نسابتها في تحديد أصولها كقول بعضهم أن عتيبة من بني سعد بن بكر (9) وقول آخـــرين أنهم من جشم بن معاوية بن بكر(10) وكذلك قول البعض الآخر أن عتيبة هي عامر بن صعصــعة (11) ، وهم في النهاية يتفقون على أن معظم قبائل عتيبة تعود في أصولها إلى هوازن بن منصــور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن معد بن عدنان ، وقد أختصر العلماء المتأخرين ذلك فانتهوا إلى أن عتيبة هي هوازن .....

    http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=4694


    و يا قولة الحق هناك من يذهب ان سعدية بنو عتيبة و التي تقمصوها فيما بعد لا تعود لأكثر من قرنين من الزمان

    و لا تدعمها الوثائق القديمة وأما قولك يا قولة الحق أن بني سعد في العراق و منهم عشيرتي السعدي و السعداوي في العراق

    فربما يكونوا من بني سعد تميم وليس سعد هوازن ينقصه الدليل فالنسابة العرب لا يعترفون بقولة ربما.

    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

  8. #173
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    4

    افتراضي

    سؤال آخر للأخ قولة الحق

    لقد ذكرت أبيات شعر منسوبة الى الإمام عز الدين محمد بن المنصور بالله عبد الله بن حمزة بن سليمان ( ت 623هــ ) :

    هل لك ان تعطينا نبذة عن حياة هذا الامام المذكور و هل هو يؤرخ هنا في هذه الأبيات المذكورة

    لهجرة عشائر خفاجة و بني سعد و بنو عامر الى حوض الفرات قبل ثمانمائة سنة؟

    أي في العصر المملوكي!؟؟؟

    و الرجاء ذكر المصدر التي أخذت منه هذه الأبيات و شكراً جزيلاً


    أما سيدنا الحسيني فأنا قد وجدت هذه المعلومات على الشبكة التالية:

    http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=2224

    ـ عشيرة بني سعد: بطن من هوازن العدنانية، وهو سعد بن بكر بن هوازن، وهي فروع عدة، منهم في كربلاء: المحامدة، بيت بصل، بيت البوثنتين، وبيت جار الله، وبيت حميد الثامر، وبيت حميدان، وبيت خير الله، وبيت خويطر، وبيت راضي، وبيت سدرة، وبيت السعد، وبيت السعداوي، وبيت شَنوَر، وبيت ضيف، وبيت عياش، وبيت فرج، وبيت فتنة، وبيت كشي، وبيت كمبر، وبيت الكوّاز، وبيت الكويخات، وبيت كويس، وبيت المختار، وبيت المعمار، وبيت موزي، وبيت نايف العاشور، وبيت هاني

  9. #174
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    4

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ظهرت في الاونة الاخيرة انتساب الكثير من العشائر العراقية الى بني هاشم باعتبار مشجرات نظمت لهم من قبل بعض مدعية العلم بالانساب ولا نعرف من تثقون به للرجوع اليه في مثل هذه المسائل ومن هذه العشائر التي تدعي النسب العلوي الشريف (1- الصرخة: وكانو ينتسبون الى عشائر بني لام.2- الجيزان3-بعض من عشيرة السودان يدعون الانتساب الى الامير طه الحسني4-بنده :وكانوا ينتسبون الى عشائر كعب 5- المواجد
    وغيرها الكثير من العشائر التي لانعلم صدق النتسابهم الى بني هاشم
    ارجو توضيح ذلك متفضلين
    وفقكم الله لخدمة الاسلام والمسلمين
    خادم اهل البيت
    السيد فلاح الحسيني الياسري

  10. #175
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    7

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي العزيز الحسيني شلونك وشخبارك ومثل ما وعدتك اني راح افهمك الالتباس في موضوع بعض الهوسات

    لبعض رجال قبيله الجوارين والتي انسبت للشاعر جنديل بن شهيل الدريس ..

    ولك الآتي :

    حنا من اصل عبده واسلم وسنجار
    طنايا ولا نحمل العار
    منه القال شيلوا عن الدار
    أللن يخسرها القايلها

    فالرجل الذي قال هذه الابيات هو : طارش البراك هو من آل محمد من الرملة...
    ********

    حنا من صلب شمر ونتسمى عراق
    حنا بالكون أول من يطق طراق
    وحنا ترانا مثل حية ابن عناق
    كل من داسه قامت طول وياه

    واما هذه الابيات فقائلها الشاعر : فيصل شاهر الروضان وهو من الزهمان (( وهو جدي _ والد أمي ))

    وهالشي هذا معروف وواضح مثل الشمس

    وتقبل تحياتي لك

    ولد شمر

  11. #176
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدعلي الخفاجي
    أما سيدنا الحسيني فأنا قد وجدت هذه المعلومات على الشبكة التالية :

    http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=2224

    ـ عشيرة بني سعد: بطن من هوازن العدنانية، وهو سعد بن بكر بن هوازن، وهي فروع عدة، منهم في كربلاء: المحامدة، بيت بصل، بيت البوثنتين، وبيت جار الله، وبيت حميد الثامر، وبيت حميدان، وبيت خير الله، وبيت خويطر، وبيت راضي، وبيت سدرة، وبيت السعد، وبيت السعداوي، وبيت شَنوَر، وبيت ضيف، وبيت عياش، وبيت فرج، وبيت فتنة، وبيت كشي، وبيت كمبر، وبيت الكوّاز، وبيت الكويخات، وبيت كويس، وبيت المختار، وبيت المعمار، وبيت موزي، وبيت نايف العاشور، وبيت هاني

    ألأخ الكريم محمد علي الخفاجي ..
    أشكرك اخي الكريم على المعلومة والرابط .. وان شاء الله تعالى ستكون هنالك حلقة خاصة حول قبيلة بني سعد ..
    تقبل تحياتي وأحترامي


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

  12. #177
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد شمر
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    واما هذه الابيات فقائلها الشاعر : فيصل شاهر الروضان وهو من الزهمان (( وهو جدي _ والد أمي ))

    وهالشي هذا معروف وواضح مثل الشمس
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    أشكرك أخي الكريم ولد شمر على هذه المعلومة ولو كان الأفضل لو أعطيتنا المصدر الموثق .. أي هل هذه ألأبيات مسجلة في كتاب ما أو في النت ؟؟ .

    على كل حال مشكور لتفاعلك معنا ..
    تفبل خالص التحية


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

  13. #178
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد فلاح
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ظهرت في الاونة الاخيرة انتساب الكثير من العشائر العراقية الى بني هاشم باعتبار مشجرات نظمت لهم من قبل بعض مدعية العلم بالانساب ولا نعرف من تثقون به للرجوع اليه في مثل هذه المسائل ومن هذه العشائر التي تدعي النسب العلوي الشريف (1- الصرخة: وكانو ينتسبون الى عشائر بني لام.2- الجيزان3-بعض من عشيرة السودان يدعون الانتساب الى الامير طه الحسني4-بنده :وكانوا ينتسبون الى عشائر كعب 5- المواجد
    وغيرها الكثير من العشائر التي لانعلم صدق النتسابهم الى بني هاشم
    ارجو توضيح ذلك متفضلين
    وفقكم الله لخدمة الاسلام والمسلمين
    خادم اهل البيت
    السيد فلاح الحسيني الياسري


    [align=center] بسم الله الرحمن الرحيم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    نرحب بالأخ السيد فلاح الحسيني الياسري ونتمنى أن تفيد وتستفيد معنا في شبكتنا ..



    وحياك الله

    بالنسبة الى ما تفضلتم به من أنتساب بعض العشائر العراقية الى نسب رسول الله ( ص ) ..
    أقول نعم هذا حدث ومنذ زمن ليس بقصير بل وحتى من غير القبائل العراقية من يدعي النسب الى ذرية رسول الله ( ص ) ويسمون أنفسهم بالأشراف وأن كان منهم حقا ً من ذرية رسول الله ( ص ) ...
    فختلط بذلك الحابل بالنابل كما يقولون وهذا الأمر يحتاج الى تمحيص وتدقيق من قبل النسابة الثـُقات والرجوع الى مشجرات القبائل التي ينتمون اليها وبالتأكيد سوف ياخذ هذا الوقت الكثير وقبلها نحتاج الى أهل الخبرة كما نوهنا ..
    ولكن هل سألت هذه القبائل التي تدعي بقربة رسول الله ( ص ) كيف سيكون حسابها يوم الحساب لأنهم بذلك سيضيعون ألأصل وعلى هذا أحكام شرعية من زواج وغيرها وحقوق ..
    كيف سيواجهون رب العزة بهذا الفعل القبيح ..

    بالنسبة ِ لي لا أتمكن من توثيق من هو سيد أو غير سيد أي من صلب رسول الله ( ص ) لأني أولا ً وكما نوهت بأني غير نساب ولكنها محاولات تحتاج الى صقل ولا أعي لنفسي كل الحقيقة فيما أنقل وأنتظر من ألأخوة وألأخوات ألأفاضل أن يصلحو مايرونه خطأ ليس مقصود مني في نشره لأن مسالة ألأنساب مسألة معقدة وشائكة ولكني دخلت بها وذلك على خلفية أمتلاك بعض المعلومات من ألأهل وألأقرباء وألأصدقاء وبعض الكتب وكذلك النت ..

    أرجو من له المقدرة في كشف هؤلاء على حقيقتهم أن لايترددو في نشر مايرونه حقيقة وصحيحا ً على أن يعطينا الدليل الموثق الذي نعتمد عليه فنحن عندما نقول لأي شخص أنك منتحل هذه القبيلة أو تلك بالتأكيد سيدافع عن عشيرته التي هو منتمي اليها بغض النظر فيما أذا كان هو حقا ً من تلك العشيرة أو لم يكن .. ولنعكس الصورة علينا فيما أذا قال لنا أي شخص من أنكم ليس من نسل رسول الله ( ص ) فماذا ستكون ردة فعلنا تجاه هذا الشخص ؟؟ ..
    أقول .. لكن لو كان عندنا الدليل القاطع على عكس مايدعيه سيكون أدعائنا وبلا شك مصدر قوة .. لذا أطلب من الجميع الرجاء ألأتيان بالدليل القاطع لما ندعيه ..
    وللحديث بقية ..
    تقبل خالص الود والأحترام
    أخيك في الله وأبن عمك الحسيني
    نسألكم الدعاء
    [/align]


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

  14. #179
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    هناك
    المشاركات
    28,199

    افتراضي

    أخي الحسيني تحياتي وسلامي لكم،،،،، تقبل الله أعمالكم


    ****





    ****


    حصلت على كتاب (معجم العشائر العراقية) للشيخ ماجد الزبيدي وهو كتاب ضخم عبارة عن جزئين وكل كتاب يحوي 850 صفحة....

    إضافة للعشائر هناك ملحق 50 مشجرة للقبائل


    أحببت أن استأذنكم في تزويدكم بالمعلومات حينما لا تتوفر عندكم في مصادركم...








    :D:::=
    يا محوّل الحول والاحوال ، حوّل حالنا إلى أحسن الحال......








  15. #180
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منازار
    أخي الحسيني تحياتي وسلامي لكم،،،،، تقبل الله أعمالكم
    ****
    ****
    حصلت على كتاب (معجم العشائر العراقية) للشيخ ماجد الزبيدي وهو كتاب ضخم عبارة عن جزئين وكل كتاب يحوي 850 صفحة....
    إضافة للعشائر هناك ملحق 50 مشجرة للقبائل
    أحببت أن استأذنكم في تزويدكم بالمعلومات حينما لا تتوفر عندكم في مصادركم...
    :D:::=

    [align=center] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وتقبل الله اعمالكم

    في الحقيقة كنت أنتظر منذ بداية الشروع في هذا الموضوع أن يعرض علي ّ أحد ألأخوة وألأخوات هذه الفكرة وقد طالبت بها .. ولله الحمد قد أستجابت دعوتي ..
    وبالتأكيد هذا من دواعي سروري وحتى نرفد شبكتنا بالمفيد و نتعاون على ذلك ..
    أشكرك ِ أختي منازار على هذه المساعدة ..
    وسأكتب لكي عندما احتاج الى مساعدة ..
    تقبلي خالص الود وألأحترام ولا تنسونا من دعائكم


    [/align]


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

صفحة 12 من 52 الأولىالأولى ... 2101112131422 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني