النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    78

    افتراضي لماذا أقفلتم موضوع عبد الرسول لاري ؟!!

    السلام عليكم
    لا أدري ما الحكمة من إغلاق موضوع أحمد الكتاب كما يحلو له - : ( أسطورة قتل عمر ....)

    تم تحرير المشاركة من قبل المراقب
    [align=center]موالي لا أحصي ثنائكم ولا أبلغ من الوصف كنهكم[/align]

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    المشاركات
    205

    افتراضي

    ألم أقل أن الاستاذ أحمد الكاتب قد أدخل يده في عش الدبابير ؟!!

    من المدهش حقاً الكمية الهائلة من التسقيط والشتائم التي تكال لرجل اجتهد في مسألة تاريخية أو عقائدية ما ، مع التبجح بالقول المشهور أنه لا ينبغي التقليد في العقائد !!!

    هو مارس حقه الطبيعي في عدم التقليد في العقائد، فوصل إلى نتيجة طبيعية جداً ويؤمن بها جل المسلمين ...!
    فلا تثريب عليه ..


    هو من أنزه من رأيت من الشيعة ..
    رحيم مشفق على قومه ، داعية إلى التقريب ، يحترم مراجع الشيعة مع هجوم بعضهم الكاسح عليه ...
    لا تغرنكم الحياة الدنيا

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2003
    المشاركات
    817

    افتراضي

    الأخ أحمد الكاتب عضو في الشبكة له ما للأعضاء من حق في الكتابة وطرح الرأي. ونتصور أن الموضوع لا يستحق هذا الأسلوب من الردود. أما إغلاق الموضوع فقد تم لأنه أخذ منحى نقاش مذهبي عقيم لا ينفع من يريد الإنتفاع
    [align=center][/align]

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    78

    افتراضي

    هو من أراد للموضوع أن يتخذ هذا المنحى ,
    راجع إن شئت أخي الكريم ,
    موضوعه هو أن الشيعة يفترضون مظلومية وهمية لتأجيج الناس ضد السنة و رموزهم , و طَرَح مظلومية الزهراء عليها السلام كمصداق لذلك !!
    فلك أن تتصور في أي زاوية سيكون الرد ....
    هو من أراد -من الأساس- للموضوع أن يتخذ هذا المنحى
    [align=center]موالي لا أحصي ثنائكم ولا أبلغ من الوصف كنهكم[/align]

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2005
    المشاركات
    78

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المراقب
    الأخ أحمد الكاتب عضو في الشبكة له ما للأعضاء من حق في الكتابة وطرح الرأي. ونتصور أن الموضوع لا يستحق هذا الأسلوب من الردود. أما إغلاق الموضوع فقد تم لأنه أخذ منحى نقاش مذهبي عقيم لا ينفع من يريد الإنتفاع
    لم تكن منصفا بهذا التصرف
    فحينما ينال شخص من أمة أو طائفة تلتمس له العذر , بينما إذا تم النيل منه شخصيا - حسب فرضك - فإنه يعتبر إساءة غير مقبولة !!
    إن كان وصفنا له بما يستحقه إساءة فمن باب أولى أن يكون تحامله و تجرؤه على طائفة من الناس إساءة
    [align=center]موالي لا أحصي ثنائكم ولا أبلغ من الوصف كنهكم[/align]

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني