ناقصات عقل ودين

[أبوهاشم]

[align=center](( ناقصات عقل ودين )) مـا مدى مصدقية هذه العبارة ...!! [/align]

[align=justify]منذ زمن أزلي و نحن نعيش في حجور النساء، تربينا و كبرنا و هن هن لم يتغير شيء منذ بدء الخليقة، و كأن ناقصات عقل و دين سمة لا تفتئ تفارقهن في كل لحظة من وجودهن على هذه البسيطة،،
هن النساء، تملكت العواطف في نفوسهن فأصبحت الآمر و الناهي في كل تصرفاتهن، فاليوم قالت لي فلانة كذا، و بالامس رمقتني فلانة بتلك النظرة، و غدا لا أعرف كيف اتباهي بفستاني الجديد،،،

ناهيك عن الغيرة الكافرة التي تملكت النساء لا الغيرة على أزواجهن مما شرع الله فقط و لكن الغيرة من أقرانهن من النساء، فلا يجوز أن تكون فلانة أجمل مني في الحفل الفلاني، و طامة كبرى أن ترزق صديقتي بولد و انا لم أحمل بعد، و الصاعقة الكبرى أن يمتدح احدهم في المجلس فلانة و أنا جالسة لا يمتدحني أحد، و مصيبة كبرى أن يعترف الناس بتفاهة افعالي و أفكاري،،،

أيها النساء، قد خلقكن الله نصف في المجتمع، و لكننا نرى أن هذا النصف بدأ ينزل الى الحضيض بما يفكر و يفعل من تفاهات، لو كان تفكير النساء في مجتماعتنا منغمس في العلم و التطوير بدلا من فقء عيون النساء عن أزواجهن لوصلنا الى الشمس ،،،

و ما يزيد الطامة الكبرى ، حينما نرى رجلا بطول و عرض يدخل في أمور النساء من القيل و القال، ذاك لا يستحق لا لفظة رجل فليس برجل و لا لفظة امرأة فلا هو أمرأة ففي أي صنف عسانا نصنفه؟؟!!

ترى متى ستحس المرأة المثقفة المتحضرة التي ترى أن ما تفكر به النساء هو في صلب التوافه أنها انسانة طبيعية و ليست مخلوق فضائي غريب،،،

ملاحظة:
ما قلته لا ينطبق على كل النساء فلا زالت هناك المثقفات اللواتي ينظر اليهن المجتمع على أنهن غريبات الاطوار و هن نادرات جدا، و لا زلن يكافحن لاثبات ذواتهن فمن لهن ..؟؟

ولكــن الآن هـل هم حقاً (( ناقصات عقل ودين )) ..... ؟؟؟[/align]

[خادمة الزهراء]

أخي ابو هاشم حياكم الله معنا
هل تريد الأجابة على السؤال الذي طرحته منا نحن النساء أم منكم أنتم الرجال .
شكراً لكم أخي الكريم على طرح هذا الموضوع .

[منازار]

قبل خوض الاعضاء في مناقشة الموضوع المطروح أحببت أن أوضح معنى الحديث الذين استشهدتم به وفسر تفسيراً ظاهرياً.







لو قرأتم خطبة أمير المؤمنين عليه السلام يتوضح لكم المعنى من النقص في العقل والدين


معاشر الناس . إن النساء نواقص الإيمان . نواقص الحظوظ . نواقص العقول : فأما نقصان إيمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في أيام الحيض ، وأما نقصان عقولهن فشهادة امرأتين كشهادة الرجل الواحد ، وأما نقصان حظوظهن فمواريثهن على الأنصاف من مواريث الرجال .................



فيتضح أن الرواية تريد بنقصان العقل هو النسيان وعدم التذكر.
فالمرأة بسبب ظروفها الخاصة ومحيطها الخاص ومهمتها الأساسية في إدارة شؤون المنزل وتربية الأطفال وإعداد الأسرة كل ذلك يجعل المرأة قليلة الالتفات إلى ما يحيط بها في بعض الأحيان؛ فتحت ضغط هذه الظروف ربما تنسى ما شاهدته من وقائع ولذلك احتاجت إلى أن تذكرها الأخرى. يقول : { واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر أحداهما الأخرى } سورة البقرة الآية 282


فإذا كان نقصان العقل كما يتصوره البعض بان المرأة دون مستوى الرجل العقلي ، فما كان لرب العالمين جل جلاله يضع خيار آخر ان اذا ماوجد رجلين فرجل وأمرأتان ،،، لكان من البداية رفض الاستعانة بالمرأة بما انها ناقصة عقل بالشكل الي يتصوره البعض


وأما نقصان الدين فلنوضح المعنى المراد منه

ليس ما جرى في عرف الناس بأن الدين هو الاعتقاد القلبي فحسب بل الاعتقاد القلبي لا يغني شيئا عن تأدية الفرائض والأوامر والانتهاء عن النواهي..قال (ص): ما وقر في القلب..وصدقه (العمل)....صدق صلى الله عليه وآله وسلم.

فمن تراخى عمله عن ما كتب عليه وقضي له..فدينه ناقص
سواء كان بتعمده أو غلفة منه.
ثم بعد ذلك يغفر الله لمن يشاء فيغفر لمن أخطأ سهوا ويغفر لمن قصد الخير فأصاب شرا ويغفر للمضطر أو المفطر في رمضان مضطرا لظرف مرضه أو ما شابهه
وهذا يدخل فيه افطار المرأة وتوقفها عن الصلاة فترة الدورة عندها.
لذا لما أشار إلى هذا القول سيد الوصيين:
قال أنها ناقصة الدين لأنها تأتي عليها ايام في الشهر لا تصوم ولا تصلي!

[بنت الشهيد]

الأخ أبوهاشم بعد التحية أقول لازالت الدنيا بخير ولنا طلائع نسوية همها ليس شخصي او دنيوي ، تسعى للخير ونحن في سعادة عندما نرى الفتيات في بلاد الغرب ، لم يثنهن الوضع الفاسد ، أو ملاذ الدنيا ، يطالبن ، بالعمل في سبيل الله ، ثم أبشرك بأن في هذا الجيل نماذج إقتحمت ، رغم الصعوبات ، المجالات الثقافية . ولنا أعداد كبيرة من المؤمنات في الجامعات ونحن نفتخر بهن . وبعضهن قد تخرج ، بعد إكمال الدراسات العليا . أما من كانت همها كما تذكر فليس إلا لنقص في شخصيتها ، وأرى أنها لا تخدع إلا نفسها فنحن في زمن التتقدم . والسلام .

[السيد عبدالله الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم اخواني الكرام هذا الموضوع من اهم المواضيع التي يناقشها بعض الرجال الناقصين العقل فعلاً و لا اقصدك اخي العزيز ابو هاشم ولكن هنلك فعلاً من ينطبق عليه هذا الحديث لأنه يخوض في امور و يأولها على مزاجة و لقد فسرت منذ عدة قرون
كما قال ابو الحسنين سلام الله عليه
في احد خطبة في نهج ابلاغة على ما اعتقد في الخطبة الثلاثين و منكم قليل من نصها إن النساء نواقص الإيمان . نواقص الحظوظ . نواقص العقول : فأما نقصان إيمانهن فقعودهن عن الصلاة والصيام في أيام الحيض ، وأما نقصان عقولهن فشهادة امرأتين كشهادة الرجل الواحد ، وأما نقصان حظوظهن فمواريثهن على الأنصاف من مواريث الرجال
و هذا هو المعنى الحقيقي فلقد جعل الله تعالى هذه المرأة بشهادتين لحكم من عند الله تعالى الاولى تخفيف عليها من ما تلاقية من ظروف المجتمع المحيط من عمل الخ
فهذا تخفيف من عند الله تعالى و الامر الثاني هو ان اللله تعالى اذا اراد ان يدرأ هذه الشهادة ناقض الشهادتين فتعتبر كلتا الشهادتين لا تصح فهذه حكمة من عند الله تعالى
و اما ناقصات دين فأنهن يلاقين ما لا يلاقيه اشد الرجال تحمل من سهر و تعب و نفاس و ولادة ونزول الدم فذلك يؤخرها عن العمل فحتا في ذلك الوقت يمكنها التعويض عن ذلك الفرض بأعادتة كـــــالصلاة لأن الصلاة لا تسقط بأي سبب من الاسباب الا الموت
و بعض النساء من الملاحظ ان بعض الرجال لا يصلي الا ما رحم الله تعالى و نجد اغلب النساء هن المصليات اكثر من الرجال و الحافضات حدود الله تعالى و اثبات الشيء لا ينفي سواه و هنلك رجال افاضل قائمون بأمر الله تعالى
و لاسى كل رجل ان الامر الفعال في هذا المجتمع هو للمرأة و هي تشكل في الواقع اكثر من نصف المجتمع لو تأخذها على التعداد النساء اكثر من الرجال بضعف و قليل فذلك هن اكثر فهي ام واخت و عمة وخالة و زوجة و جدة و اكثر من ذلك و لا تزعل البنت
و السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركته

اخوكم عبدالله الموسوي

[العقيلي]

هذا الحديث مردود ، يرده الواقع والتجربة، مع ملاحظة أننا عندما نناقش بعض الروايات يجب أن نناقشها في أجوائها الموضوعية التي تنطلق فيها، ولهذا يكون التركيز أحياناً حتى في محاولة تفسير النص القرآني أن يتم عرض النص على سبب نزوله والأجواء المسببة لنزوله.

على كل حال أتصور أن القص واللصق لا ينفع كثيراً في ظروف كثيرة، خاصة مع وجود تفسير قديم جداً كالذي قدمه إبن ابي الحديد أو محمد عبدو بشأن هذا النص على وجه التحديد.

لا أتصور أن صاحب هذا الموضوع سيتقبل أن تطبق هذه القاعدة التي يدعي صدقها على السيدة زينب أخت الإمام الحسين عليهما السلام، مع ملاحظة أن السيدة زينب لا تشملها العصمة. فهل يريدنا أن نصدق أن زينب ناقصة العقل والدين والحظ؟؟

أمر آخر أود أن أضيفه، إنكم تسيؤون للدين الإسلامي من حيث لا تعلمون، فالدين الإسلامي بشريعته الصحيحة لا يغمط حق أي مواطن يخضع له، وبالتالي لا أفهم أن يسلب قانون -أي قانون- حظ مواطن على اساس جنسي، فمابالك بالقانون الإسلامي، بجعله ناقص الحظ مقارنة بالآخرين من جنس آخر. المسألة هنا تتحرك في أجواء توزيع مختلف للثروة من وجهة نظر إقتصادية، وهذا المنظور لا يجعل المرأة تعيش وضع نقص الحظ، لأن حصولها على إرث أقل، يعني فيما يعنيه أنها تتحمل تكاليف ومصاريف مالية أقل، إذ أنها لا تتحمل مسؤولية تحمل تكاليف عائلتها وإن عملت وإن حصلت على إرث. وبالتالي فإنها حصلت على قيمة مالية أكثر من الضعف في هذا المجال، لأن القيمة المالية للإرث الذي تحصل عليه، والقيمة المالية للدخل الذي تحصل عليه أعلى بكثير من القيمة المالية للدخل الذي يستهلك من خلال تحمل التكاليف، وخاصة التكاليف الثابتة.

إذن هذه الرواية إن صدقت فإنها تتحرك في أجواء مرحلية وخاصة جداً، إستعمل فيها أسلوب المواربة والتورية. وتنطبق على أية إمرأة يقودها من يستغل وضعها الإجتماعي الخاص إلى أن تكون أداة للوصول إلى مصالح سياسية أو مكاسب إقتصادية أو إثارة أجواء فتن أو ماشابه.

[السيد عبدالله الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيد المرسلين محمد الامين و آله الطيبين الطاهرين المسلوبين الحق المبين اما بعد
ما من احد يتحامل على الدين الاسلامي الا الفاسقون ام كل يرى الناس بعين طبعة اخي لا يتحامل على الدين الا الفاسق
الم يقل الله تعالى في كتابة ان شهادة الرجل بشهادتين و ان النساء لا يصلين و لا يصمن الا يكونن على طهارة فحين يخرج الدم لا تكون النسوة على طهارة فهن بهذا المثل ناقصات عقل و دين و لا اوضح اكثر لأني وضحت في الرد السابق ام لا يريد منكم ان يكون الحق كما يقولة ولي الله ووصي النبي تريدونه كما قال الخوارج حين قالوا اتق الله يا ابا الحسن انك ميت قال لا بل قل مقتول و تخضب هذه من هذه هل هذا الذي يريدة البعض هل يريدون مخالفة الله تعالى لا اقول الا لا اله الا الله هو نعم الحكم بيننا هكذا يكره الشيعة حين ي
أتون بحقائق و احكام الله تعالى و تكون بعكس مصالح العض يدحضها وراء ضهرة اقول اتقي الله تعالى فيما تقول و لا تقول ما ليس لك فيه اقل شيء انت الوحيد الذي لا يكتب في واحة الكتب على اقل تقدير و انت تكتفي بالردود اتقي الله تعالى النساء اخواتك امك اتق الله اتق الله

[منازار]

أخي الكريم فلنناقش ما يُكتب ولا نهاجم من يَكتب.....