صفحة 3 من 9 الأولىالأولى 12345 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 45 من 126
  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    الدولة
    طائر لا أرتضي الأرض مسكنا
    المشاركات
    4,759

    افتراضي

    “مولاي الغدير طيب الله أنفاسكم”
    لم أسمي نفسي المصطفى لكي تسألني من الذي أصطفاني و صفاء لا يمت الى مصطفى في أي شيء و من هنا نعرف مقدركتم في اللغة العربية و سبب أتجاهكم نحو التشجيع و التصفيق الحار (كما في أندية كرة القدم الأنكليزية) لمن هو يرى ما تروه
    لم يقل أحد غير ذلك فأنتم أول من عقب على الموضوع و أول من رد عليه كاتب الموضوع و لك أن ترى كيف كان التعقيب و الرد..
    و أرجو منك أن تكون واضح في نقاشتك لا أن تسأل سؤال بطريقة الدس السم في العسل.
    ((وهناك الكثير من التشتتات وايضاً اعلق على ما احس اني لدي تعليق عليه ولا اعلق على كلام الجميع فقط لأحشي الصفحة بالكلام الفارغ الذي ليس له معنى ولا اصل))
    لا تنسى أخي الكريم أول شتت الموضوع هو حضرتكم ((يحتاجون الى كثير من الانكارات العقائدية)) لا أدري ما دخل هذا بالموضوع؟؟؟

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المشاركات
    1,538

    افتراضي

    واحد يقول مرة انها انكارات عقائدية ومرة يقول لايعجبه القول في مسالة تاريخية ولا اعرف هل يعجبه اراء الخراساني في المهدي ونظرية البصبصة وهل اصبح الاخذ بالامور التاريخية والعقائدية والعمل بها بالاعجاب بها ام بالتفهم لها وادراكها .

    وواحد آخر اختار اسما كبيرا واعتقد بالاسم وصدقه واخذ لايؤمن على مزاجه بالقضايا التاريخية لانها تعارض ما ادعى من اسم

    هل هؤلاء محاورين يريدون الحقيقة ولمذا يستفزوا من مجرد ذكر تاج راس الناس بعد المعصومين السيد فضل الله ولا ينزعجوا من اتصال التبريزي بشخص لمرتين او ثلاث مرات يدعي انه تاجر يسهل اموره في قم والنجف ولايعرفنا باسم وهوية ذلك التاجر ويبقى الامر سرا لايعلمه الا الراسخون في تكوين المرجعيات الشيعية المزيفة والذي لايصدق فاليراجع سيرة التبريزي على صفحته ويخبرنا من هو ذلك التاجر

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Aug 2003
    المشاركات
    93

    افتراضي

    الكاظمي ليش تتهرب نحن ماعلينا لا بالتبريزي ولا بأي شخص وانا عن نفسي لا اعرفهم ولا اعرف عباس نخي وماتذكرونهم من اسماء يوميا


    انت الان كل ماتريد ان تهرب تجيب طاري فلان وعلان


    خلك في موضوع واحد ولاتهرب


    مارأيك بخصوص زعم البعض ان الامام علي عليه السلام لم ينصب من قبل الله وهل توافقه الرأي؟

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    الدولة
    البحرين
    المشاركات
    82

    افتراضي

    كاتب الرسالة الأصلية الرافدين


    مارأيك بخصوص زعم البعض ان الامام علي عليه السلام لم ينصب من قبل الله وهل توافقه الرأي؟
    الاخ الرافدين
    هذا هو الرد القديم ....على موضوعك القديم ...ولكن الظاهر انت ما تبغي ادخل معلومة غير في مخك يالرافدين

    شوف هذه الوصلة
    http://www.bayynat.org/www/arabic/itharat/bayan.htm

    [WEB]http://www.bayynat.org/www/arabic/itharat/bayan.htm[/WEB]

    لا يمكن أن تموت أمة تعيش في أعماقها روح محمد ، و علي ، والصفوة من آل محمد و أصحابه - السيد الشهيد .

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    الدولة
    طائر لا أرتضي الأرض مسكنا
    المشاركات
    4,759

    افتراضي

    سؤالين من عدد كبير من الأسئلة حول الأمامة أجاب عليهما السيد فضل الله و بأمكان الذي يريد حقاً معرفة الحقيقة أن يزور موقع السيد و يقرأ أراء السيد حول جميع المواضيع..

    س: هل تعتقدون بأن ولاية أهل البيت(ع) من ضرورات المذهب الشيعي؟

    ج: إن ولاية أهل البيت(ع) بمعنى الإمامة والخلافة عن النبي(ص)، وبمعنى العصمة لهم، ثابتة لدينا ثبوتاً قطعياً، ولم ينادَ بشيء كما نودي بالولاية، كما ورد في الحديث عنهم(ع)، وهي من ضرورات المذهب القطعية.

    س: ينقل عنكم أنكم ذكرتم في مقابلة صحفية مع جريدة (الحياة) أن ولاية علي (ع) لا تصل إلى حد القطع؟

    ج: يكذبون في ذلك، فنحن نقول إنه ثبت لدينا بالقطع أن النبي(ص) ولّى علياً(ع) بنص من الله سبحانه وتعالى في يوم الغدير وفي غير يوم الغدير. ولكننا كنا نتحدث عن أن هذه المسألة هي من المسائل النظرية التي هي محلّ خلاف بين السنّة والشيعة، فالشيعة يقطعون بذلك والسنة لا يقطعون به، ولذلك وضعت موضع الجدل. وثمة فرق بين من يقول إنها من القضايا النظرية التي لا بدّ من تقديم البرهان عليها من قبل علمائنا، وبين أن يقدم علماء السة البرهان النافي والسلبي لها. أما الشيعة فإنهم يقطعون بذلك..

    تعليق: السيد ينفي ما ذكر عنه في جريدة الحياة و أذا كان هناك شخصاً ما يكذب السيد و يصدق الجريدة فإنا لله و إنا راجعون

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المشاركات
    1,538

    افتراضي

    في ليلة اليوم العاشر من محرم وفي باب احد الحسينيات العراقية في طهران وفي السنة التي قال فيها الامام الخميني وافتى بعدم صلاح ضرب القامة خرج الموكب من هذه الحسينية عند الغروب ليؤدوا مراسيم التدريب على ضرب الرؤس بالقامة صباح العاشر من محرم فاعترض احد الحاضرين على هذا الوضع واستدل بفتوى الامام الخميني بعدم صلاح ضرب القامة فاجابه احد افراد الموكب بهذا الجواب ( لو ان الحسين (ع) يمنعني سوف اضرب القامة فما بالك بالخميني ولوح له بالقامة )

    القصد ان هؤلاء المغالين ليس لهم الا التمسك بما ورثوه حتى لو كانت اعمالهم ضد الحقيقة والشرع والدين وحتى لو ان المعترض هوالمعصوم (ع) وسوف يماتروا في الحق الى حد محاربة الامام بالقول والفعل والشواهد التاريخية كثيرة فما بالهم بالسيد فضل الله حفظه الله ان هذا الخط الذي يحاول ان يعرض الدين فكرا وعملا مشوها بحجة التقرب الى الله لهو الخط الذي سوف يحارب المهدي (ع) عند ظهوره بعدما يقطع الامام سبعين الف عمامة حسب الروايات .

  7. #37

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم

    هل اسمك صفاء تكد (تكوندو)؟
    لا أعتقد ذلك.

    فإذا كان اسمك صفاء فلماذا كلامك وافكارك عكره ينزعج منها قارئها؟

    هل فهمت الان معنى قصدي في التكلم عن اسمك؟

    هل عندي كتب ؟
    نعم ولم اطبعها بعد.
    أحدها بعضها في الايات النازلة في علي سلام الله عليه
    والثاني بحث في التوراة والانجيل. ولم اطبعه بعد.

    ولست عالم دين ولا أدعي ذلك.

    وقبل ان تبدأ ببث السموم كان على حضرة جنابك أن تسأل نفسك هذه الاسئلة؟

    ولا تحور المضوع عن أصله.

    ماذا قدم السيد لإيران كي يطرح الموضوع بهذا الشكل؟

    ويبدو أنك بارع في الهروب أيضا.
    قال عز وجل: وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين.
    وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون.

    على كل حال:
    لو نظرت نظرة في التاريخ لعلمت أنه حتى في عهد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم أبي بن أبي سلول كان له شلة ترافقه في حله وترحاله - هذا والرسول صلى الله عليه و على اله وسلم بين أظهرهم - والقائد هو الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم.
    فهل يعني هذا أنه إذا وجد نظام إسلامي فإن كل الناس مثقفين عالمين قادرين على اختيار الانسب؟
    طبعا لا.
    وجوابك إن دل على شيئ فإنما يدل على قلة معرفة في الامور التي تجادلني فيها.

    بالنسبة للسيد محمد حسين فضل الله والشفاعة:
    السيد عنده أكثر من جواب لهذه المسائلة ولغيرها من المسائل العقائدية.
    والإنسان عندما يقرأ مقالاته لا يخرج بنتيجة ويبقى متحيرا. فبأي اجوبة السيد عليه أن يأخذ؟
    على كل حال:
    قلت لك بأني لا أقول ولا أنشر ولا أشنع على السيد في مسألة إيمانه بالشفاعة فكل يتكلم بحسب علمه في هذه المسائل.
    وإليك هذا النقاش الذي بدأه ونقله احد مقلدي السيد محمد حسين فضل الله السابقين (على ما أعتقد).
    وإليك الوصلة:
    http://www.angelfire.com/nd/nathir/

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    Aug 2003
    المشاركات
    267

    افتراضي

    الاخ المعتمد في التاريخ

    هل بالامكان نشر اجوبه السيد فضل الله التي وردت في رساله كمونه كامله

    اي ورقه الرساله كامله بدون قص
    الذي رايناه هو 3 اوراق علي ورقه .

    ( قديمه ........العب غيرها )

    .........انك كون لخصته سطور........
    ]

  9. #39

    افتراضي

    إلى المعتمد على التزوير

    كيف تقول وتتسائل ماذا قدم السيد فضل الله لإيران ؟؟ لقد ربى السيد حفظه الله جيلا كاملا فى لبنان يعشق الثورة الإسلامية فى إيران ويعشق الإمام الخمينى ( رض ) ، لقد ارشد جيلا كاملا إلى درب الشهادة فى الجنوب اللبنانى والبقاع الشرقى ، إن السيد فضل الله كان ولا يزال من اكبر انصار إيران فى لبنان ، ولكن هناك منافقين من بعض المعممين واتباعهم من المزورين فى لبنان وإيران ، وجهوا ضربة للإسلام بمحاولاتهم التسقيطية لسماحة السيد ولخط السيد وقد قدموا بذلك خدمة كبيرة للصهيونية العالمية ولأعداء الدين .

  10. #40
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المشاركات
    1,538

    افتراضي

    هذا المزور في التاريخ يروح يبدل اسمه عود انشوف يستاهل الحوار لو لا

    لانه ابصراحه داخل اباسم هاكبره (المعتمد في التاريخ) كولي هو اكو اسم حقيقي ابهذا الشكل لو انته معتقد انه انته فعلا المعتمد في التاريخ والله مصيبه اذا كنت معتقد ابنفسك ابهل الطريقه فلذلك روح بدل اسمك احسن

  11. #41
    تاريخ التسجيل
    Aug 2003
    المشاركات
    93

    افتراضي

    الاخ صفاء والله بدئت اشكك في البعض , طيب دام السيد فضل الله يقول بان الامام علي منصب من قبل الله

    وهو لديه وسائل كبيره مثل التلفزه والاذاعه والصحف فلماذا لا يصرح بكذب الجريده؟؟؟؟


    التي ادعت عليه زور ؟؟؟ وثانيا التقة به احدى الجرائد وسئلته هذه الاسئله ولكن لم يجب

    وقال من يريد ان يتأكد فلياتي ويسئلني؟؟؟

    فكيف نسئله ونحن لسنا بلبنان؟؟؟

    لماذا لم يجيب ويريحنا ؟؟؟

    بدل مايخلينا نتعرض له؟؟



    نرجوا منك الاجابه

  12. #42
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المشاركات
    1,538

    افتراضي

    روح اتعلم عربي واترك الجرك العراقي وكول بعد طماطه مو تماته

  13. #43
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    الدولة
    طائر لا أرتضي الأرض مسكنا
    المشاركات
    4,759

    افتراضي

    السلام عليكم جميعاً و رحمة الله و بركاته..
    الأخ الكريم المعتمد في التاريخ من جيد أنك تعرف ماذا تعني تكد و لا أريد أن أجعل الموضوع مسألة شخصية و لذلك لن أعقب على ما قلته عن أسمي..
    لكن هل بأمكاني أسألك سؤال واحد و أقسم لك أني لا أتنابز بالألقاب و لا شيء من هذا القبيل٫ سؤالي كل آتي.
    هل حقيقتاً أنت مقتنع في داخلك أنك تستطيع أن تطلق غلى نفسك هذا الأسم و أنت لم تألف سوى كتابين و لم يطبعا لحد الآن؟؟
    و أما أدعائك بأني أحور الموضوع عن أصله فهذا أدعاء باطل لأني بعد ما أكملت كلامي في خارج الموضوع قلت عودة الى الموضوع الرئيسي٫ أم أنك لم تقرأ ذلك؟؟
    أن ما قدمه السيد الي أيران هو وقوفه الى جانب الأمام الخميني (رض) في حين أن الكثير من علماء أيران في ذلك الوقت وقفوا بوجه الأمام و منهم حفيده حسين الخميني بل أن البعض منهم حرم قيام الدولة الأسلامية لأنه تعدي على الأمام المهدي أرواحنا فداه و وقوفه الى جانب الدولة الأسلامية في أيران و الدفاع عنها في كل المحافل في الوقت الذي تشن عليه أكبر حملات التشوه التضليل من هذه الدولة التي يدافع عنها.. هذا بالأضافة الى تربيته للأجيال في العراق على حب هذه الدولة في حين أن هذه الدولة تجعل من العراقيين أعداء لها..
    و أما قولك و أستشهادك بهذه الآية الكريمة (ويبدو أنك بارع في الهروب أيضا.
    قال عز وجل: وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين.
    وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون.) فرحم الله والديك ( و أذا أنت عراقي تفهمه)
    فذكرك للآية دليل على أنك تتخلق بأخلاق القران و أهل البيت عليهم السلام فأين السبعين محمل؟؟ نريد فقط واحد و أخذ التسعه و ستون مولانا (أصرف بيهن على طريقتك الخاصه)
    (فهل يعني هذا أنه إذا وجد نظام إسلامي فإن كل الناس مثقفين عالمين قادرين على اختيار الانسب؟)
    مولانا لم يقل أحد ذلك ولكن لايخفى عليكم أيضاً أن النبي (ص) كان بينهم و هو كان يختار من يمثله و يمثل الأمة و كذلك الحال في نظام الجمهوريه الأسلامية (طبعاً مع أختلاف الفارق بين النبي (ص) و أي شخصاً آخر) فلديهم الولي الفقيه و هو لا يسمح أن يمثل الأمة من كان منحطاً أو فاسقاً و لا تنسى أن الأمام الخميني رفض بعض الأشخاص من أن يرشحوا أنفسهم للأنتخابات..
    (وجوابك إن دل على شيئ فإنما يدل على قلة معرفة في الامور التي تجادلني فيها.)
    مولانا الحمد لله أنا أعرف أنني أنسان بسيط جداً لا يملك من العلم أو المعرفة شيء و أحمد الله ألف مرة أنه أزال عني الجهل المركب و ألا لريت أسماً غير هذا الذي تقرأه..
    مولانا لقد ذكرت أنك تعتقد أن رأي السيد قريب للوهابية و سألناك عن ما هو رأي الوهابية لكي ننرى الفرق بين ذلك ولكن أتيت لنا برأي واحد من الشيعة..

  14. #44
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    الدولة
    طائر لا أرتضي الأرض مسكنا
    المشاركات
    4,759

    افتراضي

    أسمحوا لي أخواني أن (أدوخكوم شويه)
    هذا أكوا ملاكم دنماركي أسمه برين نيلسن هو محترف وزن فوق الثقيل٫ هذا كان معروف على مستوى الدنمارك و الدول الأسكندنافية طبعاً ليس بتلك الشهرة و قبل حوالي سنتين (أقل أكثر بقليل) أعلن أنه يتحدى مايك تايسون و هذا الشيء عادي في الرياضة لكن المشكلة أنه بدأ بتصريحات نارية ليس لها مثيل و أخذت الجرائد و المجلات و الأذاعات تكتب و تقدم برامج عنه حتى عرف بكل أنحاء أوربا و جاء تايسون الى الدنمارك و برين يومياً يخرج بتصريح عن كيفية الأطاحة بتايسون و في أي جولة و حين بدأ النزال لم يقاوم ألا بضع دقائق حتى سقط و لم يصحو الى بعد وقت طويل و مع ذلك أصبح أخونه برين مشهوراً جداً في أوربا و في الأوساط الرياضية العالمية و تكتب عنه الجرائد مفتخرتاً أنه سقط أمام تايسون..
    هذه السالفة مربوطة بتصريح لصاحب الأجابة في رسالة ماجد كمونه ألا هو العلامة العاملي فمثلاً أنا لم أسمع به من قبل ألا بعد تعرضه للسيد فضل الله و أنا متأكد من أن الأغلبية من عامة الشيعة لا تعرفه..
    و لكم أن تفكروا ماذا يحدث لو جلس في مكان عام ليناقش السيد فضل الله أين سيسطع نجمه؟؟
    يقول العلامة في كتابه خلفيات كتاب مأساة الزهراء.
    ( (دعوات فاشلة إلى الحوار:
    وبعد.. فإن ما يثير العجب حقا: أن هذا البعض لا يكل ولا يمل من التلفظ بالدعوة إلى الحوار في الهواء الطلق.. فإذا ندبناه إلى ذلك، وسيرنا إليه وسطاء الخير، وأصحاب النوايا الطيبة وتكررت المحاولات، واختلفت حالات الوسطاء في مواقعهم الاجتماعية، وفي ميزاتهم وسماتهم، وتكرر الذهاب والإياب، زرافات تارة، ووحداناً تارة أخرى.. وبعد الكثير من الأخذ والرد والجلسات الطويلة، وحين يبلغ الحق مقطعه، فإنك تجده حين يجد نفسه محاصراً ومحرجاً يعلن رفضه لهذا الأمر، ويريح نفسه ويريحهم حين يطلب منهم إقفال الموضوع..
    مع أننا لم يكن لدينا أي شرط سوى شرط واحد يتيم، وهو أن يتم الحوار أمام ثلة كبيرة من العلماء الذين هم من الطراز الأول، يختار هو نصفهم، ونختار نحن النصف الآخر، وذلك ليكونوا الحكم والمرجع حين تتباين وجهات النظر، وهم الذين يضعون حدا للمكابرة، أو التجني، إن حدث أي شيء من ذلك. )) (هذا نسخته من صفحته)
    سؤالي هنا للأخوه أليس بهذه الطريقة كنا نفكر عندما كنا صغاراً مراهقين و تنصور أنفسنا شيء و نحن لا شيء؟؟
    و في أحد ردوده على سؤال ورد إليه حول قول السيد فضل الله ((أذا كان عندهم رأياً أخر فليأتوا لمناقشتي)
    يجيب ( هل يريد أن نذهب الى بيته لمناقشته؟؟ نحن الذين أشكلنا عليه و هو من يجب أن يأتي إلينا لتوضيح الأشكلات)) (ملاحظه لقد قرأت هذا و رجعت للصفحه لنسخه و لكن كان هناك خطأ في الصفحه و لم أتمكن من الدخول إليها ثانيةً) هل من المعقول أن يتحدث رجل عاقل بهذا الأسلوب؟ كم شخص أستشكل على السيد في بعض المسائل؟ و هل يوجد عالم لم يستشكل عليه علماء آخرين؟؟
    و لو أن كل شخص أستشكل في مسألة ما و كان لزاماً على ذلك العالم الذهاب إليه فليس بستطاعت أي شخص أن يصبح عالماً بل أنه سيصبح من هواة السفر... (وهذا جوابي أيضاً على سؤال الأخ الرافدين)
    طبعاً أنا قرأت بعض ما ورد في صفحته علي الإنترنت و كان أسم الصفحة (alhadi.org ) و كان من المفروض أن تسمى (anti-fadhlallah.org)
    و أسمحوا لي أن أنقل لكم قصة حدثت معي في يوم من الأيام (آسف طبعاً لكن القصة لها رباط)
    هذا في يوم من أيام كنت في مكان ما مغلق أي في السجن في العراق (مو تكلون كال مناضل كنت فرار)
    (فتلاغَت) مع أحد الأشخاص و تدخلوا أهل الخير لوقف المشكلة و عمل هدنه لكي لا نتقاتل و كل شيء كان على ما يرام الى أن يوم من الأيام كنا جالسين مجموعة و بدأ أحد أصدقائي بكلام مع نفس الشخص بأسلوب يدل على أنه ستحدث مشكلة و حدثت المشكلة و قال ذاك الشخص لصديقي غداً (أني وياك يكه بيكه) أي نتقاتل و أنا و أنت فقط و قال صديقي أنا موافق لكن بشرط قال ذاك ماهو قال صفاء يقاتلك بدلاً عني قال أوكي و أنا قلت نفس الشيء.. لماذا؟ لأني كنت كما يصطلح عليه في العراق (عرابنه) أي مندفع..
    و بعد مرور الأيام أكتشفت أن كل ما حدث كان مرتب له..
    رباط السالفه. الأخ ماجد كمونه أراد أن يفعل كما فعل صديقي و هذا واضح جداً من كتابته و لكن هذا السيد فضل الله (مو صفاء).
    ١- كما عرفنا أن السيد لا يريد أن ينزل الى مستوى البعض و في نفس الوقت يرفع هؤلاء البعض. أي أن السيد لا يريد نقاش مثل هؤلاء و لو فعل لأصبحوا مثل أخوله برين الذي أتى ذكره.
    ٢- أن ماجد كمونه لم يقل للسيد أنه سيأخذ الجواب ليناقش بأسم السيد الآخرين بل أنه كان سؤال أحد المقلدين و لو أراد السيد أن يناقش مثل هؤلاء لفعل بدون تدخل ماجد كمونه ( الظاهر أن ماجد كمونه كان يشتغل خطابه و ذلك واضح من خلال مراسلته لعدة أطراف في آناً واحد)
    ٣- أن السيد عرف بما يخطط له من جره الى مناظرة عبر الرسائل عن طريق شخص ثالث و ذلك سبب عدم رده على الرسالتين الأخيرتين و أكتفى بالشكر في حين أنه أجاب بأسهاب على الرسالة الأولى و كان واسع الصدر في أجابته بينما جاء ما بعدها جواب مقتضب جداً٫ و هذا الأسلوب في الكلام يدل على عدم رضاه على ما فعله ماجد كمونه من حشر أنفه في شيء لا يعنيه٫ و إلا هل من الممكن أن السيد لم يفهم ماذا أراد ماجد كمونه عندما إليه يسأله عن ماذا يجيب على العاملي٫ فحين أن السيد أجاب على رأي من هو أعلم من العاملي ألا و هو السيد الحائري..
    ٤- أعتقد أن في عدم رد السيد فضل الله على هؤلاء هو لسببين:
    آ- هو أحتجاجاً منه و أعتراضاً عليهم بسبب الحملة التي قاموا بها لأسباب معروفة لدى الكثيرين و قد بينا واحد من هذه الأسباب.
    ب- هو أن السيد فضل الله يحذر مؤيديه دائماً بعدم الأنجرار لمثل هذه المشاكل و الأنشغال التام بها بحيث يصبح هذا هو شغلهم الشاغل٫ حيث نركز كل طاقاتنا في التناحر في ما بيننا و ننسى أن هناك أعداء يتربصون بنا و يحاولون تدمير مجتمعنا بهذه الطريقة و يتأسف دائم لما تتجه إليه الأمة في هذه الأيام٫ فكيف هو ينصح أتباعه بهذه المسائل و يذهب لعمل عكس ذلك.. لا تنهى عن خلق و تأتي مثله.....عارٌ عليك أذا فعلت عظيم.
    ٥- ذكر ماجد كمونه (( بعد توزيع جوابكم على آلاف الأشخاص عبر الانترنت وصلتني عشرات الردود)) و أعتقد أنه أرسل الى شيوخ أو علماء مادام أنه أرسل رسالة الى العاملي و لو أراد نشر الحقيقة بأكملها لنشر على الأقل عشرة رسائل من هذه العشرات لكي يرى الناس الواقع على حقيقته.
    ٦-لماذا أرسل ماجد كمونه رسالة الى العاملي في حين أن من المفروض أن يرسل الرسالة الى السيد الحائري بأعتبار أن السيد فضل الله أجاب على السيد الحائري و رأيه هو الذي أرسل الى السيد فضل الله؟
    ٧- لو كان ماجد كمونه حقيقتاً من محبي السيد بهذه الدرجه التي عبر عنها في أسلوبه في الكتابه لما أنقلب رأساً على عقب في غضون ٧ أيام من ٢٤-٦ الى ١-٧ حيث كتب بعد آخر رسالة ((فأتاني هذا الجواب الذي ينمّ عن ضعف المجيب وعن حقده)) و لو كان في الواقع كما كتب في رسائله لبقي على الأقل أحترام و معزة للسيد في قلبه و ما كان ليكتب مثل هذا الكلام٫ ربما يقول القائل لا هذا نشر بعد مدة طويلة من أنهاء المراسلة. أقول لو نظرنا الى تلهفه في الكتابة و قرب التواريخ بين الرسائل يبين لنا أن هذا الشخص متسرع جداً في قرارته و يحاول أن يعمل مثل هذه الأشياء بسرعة فائقة حيث قام ما بين ١٤-٦ و ٢٨-٦ بتوزيع ألاف الرسائل حسب ما ذكر..
    على العموم لم أرغب أن أناقش بعض ما ورد في تعليق العاملي و كان من اللمكن لأي شخص مثلي عنده معلومات سطحية أن يرد على مثل هكذا كلام ..
    آسفين على دوخت الراس. سامحونه

  15. #45
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    الدولة
    طائر لا أرتضي الأرض مسكنا
    المشاركات
    4,759

    افتراضي

    آسف مره ثانية نسيت أخلي صورة لخونه برين الذي غسله تايسون و أنشاءالله جماعه راح ينغسلون هنا بس بغير طريقه

    =) =) =) =)

صفحة 3 من 9 الأولىالأولى 12345 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني