نبوءة شهيد العراق الاول السعيد محمد باقر الصدر.. بحق عصابات البعث

[babil]

لن يملأ الفراغ الذي تركه الشهيد السعيد محمد باقر الصدر.. اي عراقي بعده لابموقف ولابفكر..
الشخصية القيادية التي امتلكها السيد محمد باقر الصدر يندر وجودها في عصرنا، فقد بقي على موقفه من عصابات البعث النازية رغم الاغراءات والضغوط والتهديد بالقتل ثم الاستشهاد... فقد قبل الشهادة على يد الظلمة فيما بقي الاخرين خانعين يهابون لحظة الموت..
لقد خلدت معركة الطف في كربلاء الامام الحسين عليه السلام... وقد خلد وقوف الشهيد محمد باقر الصدر بوجه الطاغية .. خلَّدَ هذا الموقف الشهيد ليبقى في ذمة كل عراقي خالدا رغم غيابه عن الحياة..
وقفته كانت لقول كلمة الحق وانصاف المظلومين وقالها رغم انها كلفته حياته .. فلم يكن يرى بالعيش تحت سلطة تجعله اخرس عن نطق كلمة ينصر بها مظلوما بعيش السعداء، بل كان يراه عيش الاذلاء فاختار ان يقول للطاغية وعصاباته .. لا تلك الكلمة التي هزت عرش الطغاة الذين طالما كانو يسمعون نعم من الضعفاء.. لكن الشهيد محمد باقر الصدر ابى الا ان يكون رجلا مناصرا لقول كلمة الحق ولو كلفته تلك الكلمة حياته.. فقد قا لا للذل والهوان لاللحياة الذليلة .. نعم للعراق فكان خير عراقي يفدي بلده وابناء بلده بحياته بقول كلمة الحق..
ليت سياسيينا يهتدون الى كلمة الحق ويتوقفوا عن الانحاء لعصابات البعث وياخذوا العبرة من موقف الشهيد السعيد ويكون لهم قدوة... فالخنوع يعني الضعف والسكوت على الظلم معناه المشاركة فيه..



نبوءة المرجع الشهيد السيد محمد باقر الصدر بحق البعث الفاجر

( بقلم : صباح محسن كاظم )

الفيلسوف الخالد ,,علم الفكر,,ورمز التجديد,,ومثال التقوى,,ونموذج الإباء.......المفكر الذي حاور العقل الإنساني وأنتج نظريته الخالدة في فلسفتنا ,والاقتصاد الإسلامي ,والبنك ألربوي,والأسس المنطقية للاستقراء ,وعشرات البحوث والمطالب الفكرية والعقائدية والثقافية التي جاءت بخطاب حداثوي المنهج يقرأ الفكر الإنساني بنظرة عميقة وتأمل واقعي للحلول المناسبة لكل إشكاليات الواقع مستلهما أطروحته من المنهج القرآني والنبوي والأمامي الرسالي بعد إن كانت هناك أطروحتان في الفكر الاقتصادي الإنساني(الرأسمالي—والاشتراكي)جاء الفيلسوف محمد باقر الصدر (قدس سره) في وضع نظريته الإسلامية الإنسانية في ((فلسفتنا-واقتصادنا)) هذا باختصار في الجانب العلمي والنبوغ الفكري الذي أذهل فلاسفة الشرق والغرب وتدرس أطروحاته في أرقى الجامعات العالمية ,,حتى إن الفيلسوف الفرنسي روجيه غار ودي بعد اطلاعه على النتاج الفكري للشهيد الصدر تمنى أن يلتقيه وحاول أن يحاوره الا إن سلطة القرية والبعث المتخلف أرسل على احد فقهاء السوء من زبانيته من الذين أجازوا له بكتابة القرآن بدمه ليحاوره قائلا انه المفكر الصدر لكن غار ودي اكتشف تلك الخديعة في الوهلة الأولى!!

إن الأمم الراقية تهتم بعلمائها وتكرمهم وتضعهم في المنزلة ألائقة بهم وأمة العربان تعتقلهم وتقتلهم هذا ما جرى لأعظم عبقري شهده الفكر الإسلامي لكن الشهيد الصدر(قدس سره) له نبؤه بصدام وحزبه قائلا: ((والله لن تلبثوا بعد قتلي إلا أذلة خائفين، تهول أهوالكم وتتقلب أحوالكم، يسلط الله عليكم بأيديكم من يجرعكم مرارة الذل والهوان، ويسقيكم صاب الهزيمة والخسران، يذيقكم مالم تحتسبوا من طعم العناء، ويريكم مالم تتوجسوا من البلاء، فلا يزال بكم على هذه الحال حتى يؤول بكم شر مآل جموعا مثبورة صرعى في الروابي والفلوات ، وفلولا مدحورة تطلب ألسلامه والنجاة، حتى إذا انقضى عديدكم، وفل حديدكم ، دمدم عليكم، فدمر عروشكم، وترككم أيادي سبأ أشتاتا بين من أكلتهم بواتره ، ومن هاموا على وجوههم في الأقطار، وولوا مذعورين إلى شتى الأمصار ، وأورث الله المستضعفين أرضكم ودياركم وأموالكم ، فإذا قد أمسيتم لعنة تتجدد على أفواه الناس، وصفحة سوداء في أحشاء التاريخ))...

صدقت يا اباجعفر فسلام عليك يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا ....

[شدهان الفتلي]

الفيلسوف الخالد ,,علم الفكر,,ورمز التجديد,,ومثال التقوى,,ونموذج الإباء.......المفكر الذي حاور العقل الإنساني وأنتج نظريته الخالدة في فلسفتنا ,والاقتصاد الإسلامي ,والبنك ألربوي,والأسس المنطقية للاستقراء ,وعشرات (كتبت بواسطة الأخ بابل)تنويه : الصحيح البنك اللا ربوي .مع التقدير
شكرا لك يا اخي بابل فقد انعشت ذاكرتنا التي لا يمكن لها ان تنسى او تتناسى شهيد الأمة وشاهدها .هنيئا له الشهادة وهنيئا لمن ساروا على هداه ونالوا احسن الحسنيين.ونسأل الله جلت قدرته ان يوفقنا الى المضي على نهجه التغييري لاصلاح مفاسد هذه الأمة وان يرزقنا الشهادة في هذا السبيل
وايامكم سعيدة وكل عام وانتم بالخير تنعمون

[أبو علي التركماني]

والله لن تلبثوا بعد قتلي إلا أذلة خائفين، تهول أهوالكم وتتقلب أحوالكم، يسلط الله عليكم بأيديكم من يجرعكم مرارة الذل والهوان، ويسقيكم صاب الهزيمة والخسران، يذيقكم مالم تحتسبوا من طعم العناء، ويريكم مالم تتوجسوا من البلاء، فلا يزال بكم على هذه الحال حتى يؤول بكم شر مآل جموعا مثبورة صرعى في الروابي والفلوات ، وفلولا مدحورة تطلب ألسلامه والنجاة، حتى إذا انقضى عديدكم، وفل حديدكم ، دمدم عليكم، فدمر عروشكم، وترككم أيادي سبأ أشتاتا بين من أكلتهم بواتره ، ومن هاموا على وجوههم في الأقطار، وولوا مذعورين إلى شتى الأمصار ، وأورث الله المستضعفين أرضكم ودياركم وأموالكم ، فإذا قد أمسيتم لعنة تتجدد على أفواه الناس، وصفحة سوداء في أحشاء التاريخ))...
صدقت يا اباجعفر فسلام عليك يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا ....

أرجو من الإخوة الأعزاء أن يكتبوا هنا للتاريخ بأن الشهيد الصدر قده متى قال وأين ومن سجل عنه هذه النبوءة لتعم الفائدة للجميع وما هذه لأمثاله من العباقرة وأولياء الله بكثير رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وحشره مع محمد وآل محمد.

[alkateem]

السلام عليكم ايامكم سعيدة جميعاً

مهما تحدثنا عن الشهيد الصدر فلن نعطيه حقه فالرجل كان صادقاً مع نفسه و شعبه و سار على الدرب الذي آمن به و قد كلفه ذلك حياته ولم يكن من اصحاب الشعارات و الضحك على ذقون المساكين كما هو المتعارف عليه عند القياديين.

و الكلام المنسوب للشهيد الصدر لا يرفع من قيمة هذا الرجل إن كان صحيح و لا يحط من قيمته اذا كان منسوب له زوراً, و عادة الناس على مر العصور تعظيم العظماء من خلال نسب الكرمات و المواقف التي لا يقفها الناس العاديون.
و لكن الشهيد الصدر ليس بحاجة لمثل هذه الاشياء فيكفيه ما قدمه من تضحية و علم و مواقف مما يعلمه الناس و يشهد له به الصديق و العدو و مثبت تاريخياً.
هذه الفقرة التي اوردها الاخ العزيز بابل نقلاً عن السيد صباح محسن كاظم قد وردت في كتاب "الصدر و العرفان" للباحث (علي حسن هذيلي)

و هي مأخوذة من رسائل (وهمية) متبادلة بين صدام و الشهيد الصدر و قد ظهرت هذه الرسائل أول مرة في النجف بعد سقوط صدام بينما كل رسائل الشهيد الصدر قد نشرت أو أشير إليها منذ عقود من الزمن.
و اسلوب الرسالة و الكلام المسنوب الى الشهيد الصدر هو مخالف لأسلوب الشهيد و ابسط مطلع على كتابات السيد الشهيد بأستطاعته التمييز بين اسلوب السيد الصدر و الرسالة المنسوبة إليه.
فالسيد متمييز بأسلوبه الأبوي الرحيم المهذب المنطلق من الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة عند مخاطبته الآخرين بما في ذلك اعدائه. و خطاباته التي وجهها للشعب العراقي تبين ذلك.
و لابد من الأشارة الى ان الاسلوب التي كتبت به الرسالة يعود لايام نشوب المعارك بين المسلمين ايام خلافة الامام علي عليه السلام و هو اسلوب قديم في المخاطبة و الحديث و هذا ما كان السيد يحاول الابتعاد عنه في كتاباته و حتى رسالته العملية "الفتاوى الواضحة" كانت على غير عادة الغالبية العظمى من علماء الشيعة السابقين و اللاحقين حيث تقرأ رسائلهم لتتحير لا لتفهم بينما كتب السيد رسالته ليفهمها ابسط انسان.

كما ان رسالة صدام المزعومة الى السيد الشهيد بعيدة كل البعد عن اسلوب صدام و خصوصاً في ذلك الوقت الذي كان فيه صدام يتخيل انه سيصبح قائداً للوطن العربي و بعض اجزاء العالم حيث الدعم الدولي كان كله موجه ضد إيران و الشيعة عموماً و خصوصاً الحركات الاسلامية و رجالها و كان الدعم منصب على صدام حتى من قبل الدول المتناحرة فيما بينها.

رسالة صدام الى الشهيد محمد ياقر الصدر

لعلك تعلم ان مبادئ حزبنا منبثقة عن روح الاسلام وان شعاراتنا التي نطرحها هي شعارات ذلك الدين السمح لكن بلغة العصر. وان الذي نريد تطبيقه على واقع الحياة على الاقل في وقتنا هذا هو احكام الشريعة الغراء ولكن بلون متطور رائد يلائم هذه الحياة الصاعدة واننا نحب علماء الاسلام وندعمهم ما داموا لا يتدخلون فيما لا يعنيهم من شؤون السياسة والدولة ولا ندري بعد ذلك لماذا حرمتم حزبنا على الناس؟، ولماذا دعوتم الى القيام ضدنا ولماذا ايدتم اعدائنا في ايران؟. وقد انذرناكم ونصحنا لكم واعذرنا اليكم في هذه الامور جميعاً غير انكم ابيتم واصررتم ورفضتم الا طريق العناد مما يجعل قيادة هذه الثورة تشعر بانكم خصمها العنيد وعدوها اللدود وانتم تعرفون ما موقفها ممن يناصبها العداء وحكمه في قانونها؟.وقد اقترحت رأفة بكم ان نعرض عليكم امور ان انتم نزلتم على رأينا فيها امنتم حكم القانون وكان لكم ما تحبون من المكانة العظيمة والجاه الكبير والمنزلة الرفيعة لدى الدولة ومسؤوليتها تقضي بها كل حاجاتكم وتلبي كل رغباتكم، وان ابيتم كان ما قد تعلمون من حكمها نافذاً فيكم سارياً عليكم مهما كانت الاحوال وامورنا التي نختار منها ثلاثة لا يكلفكم الا تنفيذها اكثر من سطور قليلة يخطها قلمكم لتنشر في الصحف الرسمية وحديث تلفزيوني جواباً على تلك الاقتراحات لتعود بعد ذلك مكرمين معززين من حيث انتم اتيتم لتروا من بعدها من فنون التعظيم والتكريم ما لم تره عيونكم وما لم يخطر على بالكم. - اول تلك الامور هو ان تعلنوا عن تاييدكم ورضاكم عن الحزب القائد وثورته المظفرة. - ثانيهما ان تعلنوا تنازلكم عن التدخل في الشؤون السياسية وتعترفوا بان الاسلام لا ربط له بشؤون الدولة. - ثالثهما ان تعلنوا تنازلكم عن تاييد الحكومة القائمة في ايران وتظهروا تأييدكم لموقف العراق منها. وهذه الامور كما ترون يسيرة التنفيذ، كثيرة الاثر جمة النفع لكم من قبلنا فلا تضيعوا هذه الفرصة التي بذلتها رحمة الثورة لكم.

رئيس مجلس قيادة الثورة
صدام حسين


نص جواب السيد الشهيد محمد باقر الصدر


لقد كنت احسب انكم تعقلون القول وتتعقلون، فيقل عزمكم الزام الحجة، ويقهر غلوانكم وضوح البرهان، فقد وعظتكم بالمواعظ الشافيه ارجوا صلاحكم، وكاشفتكم من صادق النصح ما فيه فلاحكم، وابنت لكم من امثلات الله ما هو حسبكم زاجراً لكم لو كنتم تخافون المعاد ونشرت لكم من مكنون علمي ما يبلوا غلوتكم لو كنتم الى الحقيقة ظمأ، ويشفي سقمكم لو كنتم تعلمون انكم مرضى ضلال ويحيييكم بعد موتكم لو كنتم تشعرون انكم صرعى غواية حتى حصحص امركم وصرح مكنونكم اضل سبيلاً من الانعام السائبة واقسى قلوباً من الحجارة الخاوية واشره الى الظلم والعدوان من كواسر السباع لا تزدادون مع المواعظ الا غياً ومع الزواجر الا بغياً اشباه اليهود واتباع الشيطان، اعداء الرحمن قد نصبتم له الحرب الضروس وشننتم على حرماته الغارة العناء وتربصتم باولياءه كل دائرة وبسطتم اليهم ايديكم بكل مساءة وقعدتم لهم كل مرصد واخذتموهم على الشبهات وقتلتموهم على الظنة على سنن آبائكم الاولين، تقتفون آثارهم وتنهجون سبيلهم لا يردعكم عن كبائر الاثم رادع ولا يزعجهم عن عظائم الجرم وازع، قد ركبتم ظهور الاهواء فتحولت بكم في المهالك واتبعتم داعي الشهوات فاوردكم اسوأ المسالك، قد نصبتم حبائل المكر واقمتم كمائن الغدر، لكم في كل ارض صريع وفي كل دار فجيع تخضمون مال الله فاكهين وتكرعون في دماء الابرياء شرهين، فانتم والله كالخشب اليابس اعيى على التقويم او كالصخر الجامس انأى عن التفهيم فما بعد ذلك يأساً منكم.شذاذ الآفاق، واوباش الخلق، وسوء البرية وعبدة الطاغوت واحفاد الفراعنة، واذناب المستعبدين.اظننتم انكم بالموت تخيفونني وبكر القتل تلونني، وليس الموت الا سنة الله في خلقه { كلاً على حياضه واردون } أوليس القتل على ايدي الظالمين الا كرامة الله لعباده المخلصين، فاجمعوا امركم وكيدوا كيدكم واسعوا سعيكم فامركم الى تباب وموعدكم سوء العذاب لا تنالون من امرنا ولا تطفئون نورنا واعجب ما في امركم مجيئكم لي بحيلة الناصحين تنتقون القول وتزورون البيان، تعدونني خير العاجلة برضاكم وثواب الدنيا بهواكم. تريدون مني ان ابيع الحق بالباطل وان اشتري طاعة الله بطاعتكم وان اسخطه وارضيكم وان اخسر الحياة الباقيه لاربح الحطام الزائل، ضللت اذاً وما انا من المهتدين، تباً لكم ولما تريدون، اظننتم ان الاسلام عندي شئ من المتاع يشترى ويباع؟، او فيه شيئ من عرض الدنيا يؤخذ ويعطى كي تعرضون لي فيه باهض الثمن جاهلين وتمنونني عليه زخ ارف خادعة من الطين، اتعدونني عليه وتوعدون وترغبونني عنه فوالله لا اعطيكم بيدي اعطاء الذليل ولا اقر لكم اقرار العبيد، فان كان عندكم غير الموت ما تخيفونني به فامهلوا به او كان لديكم سوى القتل تكيدونني به فكيدون ولا تنتظرون لتبصروا ان لي بالجبال الشم شبيهاً من التعالي وان عندي من الرواسي شامخات متبلى من الرسوخ والثبات، قولوا لمن بعثكم ومن وراء اسيادهم ان دون ما يريدون من الصدر الف قتلة بالسيف او خضباً امر وان الذي يريدونه مني نوعاً من المحال لا تبلغوه على اية حال فوالله لن تلبثوا بعد قتلي الا اذلة خائفين تهول اهوالكم وتتقلب احوالكم ويسلط الله عليكم من يجرعكم مرارة الذل والهوان يسيقكم مصاب الهزيمة والخسران ويذيقكم ما لم تحتسبوه من طعم العناء ويريكم ما لم ترتجوه من البلاء ولا يزال بكم على هذا الحال حتى يحول بكم شر فأل جموع مثبورة صرعى في الروابي والفلوات حتى اذا انقضى عديدكم وقل حديدكم ودمدم عليكم مدمر عروشكم وترككم ايادي سبأ اشتات بين ما اكلتم بواترهم ومن هاموا على وجوههم في الامصار فولوا الى شتى الامصار واورث الله المستضعفين ارضكم ودياركم واموالكم فاذا قد امسيتم لعنة تجدد على افواه الناس وصفحة سوداء في احشاء التأريخ

السيد محمد باقر الصدر

[babil]

اشكر المشاركين فقد قالوا كلمة حق بحق شهيد العراق الاول..
واود الاشارة الى ان الشهيد محمد باقر الصدر لايحتاج منا الى ادلة.. لما قال ومالم يقل ومن لم يعاصره فعليه دراسة شخصيته من خلال المؤلفات الكثيرة ومن خلال اناس عاصروا السيد الشهيد..
ولااعتقد ان هناك من يستطيع وضع شائبة او تشكيك فيما صدر عن الشهيد فهو لم يكن من هواة جمع المال والمشساريع الكبيرة بل كان رجل فكر وسياسة ومحب لشعب العراق لانه منهم .. وافضل علامة تميز هذا السيد الجليل هو انه اول من ثار ضد الطاغية وحزبه ( وهو داخل العراق ) وهذه يفتقدها الكثيرين من السادة والشيوخ.

[أبو علي التركماني]

الشهيد الصدر أعظم من أن يناله الشك والشبهة فهو الفيلسوف والعالم والمرجع والولي والقائد وقد أحبه الله سبحانه وأكرمه بعد كل هذه المكرمات بالشهادة وهي خاتمة سعيدة ربما نخاف منها ولكن أولياء الله في كل يوم من شهر رمضان وحسب توصيات أئمة الأطهار يذكرون في أدعيتهم هذه العبارة ( وقتلا في سبيلك فوفق لنا ) والله لا يوفق لهذه المكانة إلا أولياءه فكان عنده رحمه الله مداد العلماء ودماء الشهداء فهنيئا له الشهادة وما ترك من آثار فهي له من الباقيات الصالحات وقد أوردت طلبي لإثراء الموضوع , حتى يتسنى للقراء عندما يقرأون هذه المقالة أن يعرفوا مصدر هذا الخبر , أما قولك أن هذه الرسائل قد نشرت لأول مرة بعد سقوط صدام , أظن أنك مشتبه أخي الكريم لأنني وكما تقول لقد سمعت هذه الرسالة من أفواه العلماء قبل عقود من الزمن ربما التعتيم والظلم والقمع البعثي قد حال وصول هذ الخبر إليك , أما قولك كان رحيما أبويا نعم هذا مع المؤمنين ولكنه شديد مع هؤلاء البعثيين الكفرة الذين أذاقوا عباد الله الويل والثبور (أشداء على الكفار رحماء بينهم ) هنا لا نقول كل بعثي حتى لا يكثر النقاش وكما تعلمون من مؤسس الحزب وهذا الأمر غير خاف عليكم , أما قولكم كان السيد يكتب ليفهمه أبسط الناس هذا صحيح هو الذي أراد أن يوصل أفكاره الى الشباب ويبتعد عن الأسلوب الحوزي الصعب ولكنه مع ذلك له تعابير في تعليقه على كتاب العروة الوثقى إن لم أكن مشتبها فهناك ترى أن السيد له اسلوب آخر يبطل ما ذهبت إليه من رأي , وما أظن أن تلك الرسائل وهمية فأرجو من القراء إثراء هذا الموضوع لأنك أيها الأخ الكريم وكما يقول المثل راد يكحلها عماها فأرجو منك المعذرة وياليت من له إطلاع أكثر أن يثبت صحة رسالة الشهيد , مع أنه وكما قلت ونقول هذه الرسائل لا ترفع من قيمته ولا تنزلها فهو الصدر يكفي فخرا أنه محمد باقر الصدرصاحب المؤلفات العظيمة ما دخل مجالا إلا وكان فيه مجددا .

[wsn]

اصل هذه النبوءة للسيد فاضل النوري احد تلامذة السيد الشهيد وهو اديب وشاعر وشخصية معروفة في الوسط الحوزوي والف بعض الكتب في السيرة النبوية و عن حياة الانبياء والمعصومين .. له كتاب عن السيد الصدر كتبه بأسلوبه الادبي الشاعري ووضع هذه النبوءة على لسان السيد الشهيد ربما من باب الصدق الفني .. غافلا عن ان المجتمع المولع بتبجيل الموتى بعد ان يموتوا لا يعرف اي شيء عن الصدق الفني والاسلوب الادبي الشعري .. ولي صلة رحم بالمولف وكان يبدي تعجبه من انتشار النبوءة ونسبتها للشهيد من قبل من لم يتعرف على اسلوب الشهيد في الكتابة. النبوءة هي لفاضل النوري موجودة في كتابه الشهيد الصدر فضايله و شمايله .

[ثائر الزنج]

فوالله لن تلبثوا بعد قتلي الا اذلة خائفين تهول اهوالكم وتتقلب احوالكم ويسلط الله عليكم من يجرعكم مرارة الذل والهوان يسيقكم مصاب الهزيمة والخسران ويذيقكم ما لم تحتسبوه من طعم العناء ويريكم ما لم ترتجوه من البلاء ولا يزال بكم على هذا الحال حتى يحول بكم شر فأل جموع مثبورة صرعى في الروابي والفلوات حتى اذا انقضى عديدكم وقل حديدكم ودمدم عليكم مدمر عروشكم وترككم ايادي سبأ اشتات بين ما اكلتم بواترهم ومن هاموا على وجوههم في الامصار فولوا الى شتى الامصار واورث الله المستضعفين ارضكم ودياركم واموالكم فاذا قد امسيتم لعنة تجدد على افواه الناس وصفحة سوداء في احشاء التأريخ

السيد محمد باقر الصدر

نعم واضح جدا صدق النبوءة هذه .... خاصة و ان البعثيين خرجو من الباب و رجعو من الشباك... باسم المقاومة... و قتلو من الشعب العراقي من يوم سقوط النظام الى اليوم اكثر من مليون انسان... حتى صارت الناس تتمنى رجوع صدام و البعث الى الحكم.. اما عن المستضعفين ... فالله الله .. اي مستعضفين .. بعد ان اعطو الناس حقوقها و فعلو ما عليهم و اكثر.. حبسو انفسهم في المنطقة الخضراء ليتابعة مهامهم من هناك... على اساس ... حضراتهم هيئة اركان في جيش هتلر و المنطقة الخضراء هي وكر الذئب الشعير..