اختي الكريمة سلام عليكم
اعتذر لك عن تاخر الرد بسبب انقطاع خط الانترنت عندي وانت اهل لقبول العذر .
ان التقليد عندنا من المسائل الشرعية الالهية ذات الاهمية القصوى في حياة المكلفين لما له من دور في
ضمان صحة اعمالنا وتطابقها مع احكام الله تعالى وفراغ ذمتنا من مسؤولية التكاليف الموجهة الينا من المولى سبحانه وتعالى , والتقليد ليس بالامر الذوقي والمزاجي الذي يخضع لرغبات المكلفين الخاصة وانما
تحكمه ضوابط واصول وقيود شرعية تجعل مراعاة الدقة فيه تعني حرص المكلف على صحة وشرعية ومقبولية عمله عند الله تعالى ,
وما تفضلتي بالسؤال عنه من سلوك بعض المقلدين في تغيير تقليدهم من دون مرجحات شرعية فهو غير جائز , اذ انه لا يجوز العدول من فقيه الى اخر الا بعد تحقق ارجحية الفقيه الثاني على الاول في باب القدرة على الاستنباط والكفاءة في تشخيص الموضوعات وتطبيق الاحكام عليها والكفاءة في فهم الواقع الاجتماعي وتحديد المسؤوليات تجاهه والاستيعاب الكامل لمفاهيم الاسلام وروح الشريعة واهدافها المقدسة , وتشخيص ان هذه الامور تتوفر بدرجة اكبر في هذا الفقيه او ذاك تعود لاهل الاختصاص والخبرة من العلماء , فلا بد لمن اراد العدول الى فقيه اخر من الرجوع الى اهل الخبرة واتخاذ القرار الصحيح من خلالهم
وجزاكم الله خيرا
اللهم انا نرغب اليك في دولة كريمة تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله وتجعلنا فيها من الدعاة الى طاعتك والقادة الى سبيلك وترزقنا بها كرامة الدنيا والاخرة
رد مع اقتباس