رد الشيخ حيدر الملقب الرميثي على قول العالم الوهابي بان (عمر ملهم ومحدث)

[حيدر جابر]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين .
(( هل كان عمر هو الْمُحَدَّث الْمُلْهَم))
دخلت في يوم من الأيام على موقع ( صيد الفوائد ) وهذا هو الرابط
http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/217.htm
قرأت لمن يدعي العلم وهو (عبد الرحمن بن عد الله السحيم ) عضو مركز الدعوة والإرشاد في الرياض يقول هذا المدعي للعلم( بان عمر كان ملهم ومحدث) وهذا هو الغلو بعينه
يريد أن يثبت بان عمر عالم وفقيه وهذا العلم من الله تعالى خصيصا لعمر بن الخطاب
واليوم أريد أن اثبت لكم بان هذا الكلام غير صحيح عمر ما كان ملهم ولا محدث بل كان يجهل اكثر المسائل الفقهية بل عمر كان جاهلا حتى بالأحكام المنصوص في القران الكريم وبعد الأدلة التي سوف أقدمه بين أيدكم تتضح لكم الصورة بان الغلو عندهم وليس عندنا نحن الشيعة الموليين للأهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ( عليهم السلام جميعاً) .
الآن اخوتي وأخواتي إبداء بتقديم الأدلة التي لا يستطع ردها ولا نكرانها إلا إذا كان جاهلا بالجهل المركب أو متعصب تعصباً عنصرياً وقبلياً وهذان لا يعترف بهما ولا بردهما أحد من العقلاء.
1- قال بن أبى الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغة { أن عبد الله بن مسعود كان من فقهاء المدينة وكان عمر بن الخطاب يصحبه معه ولا يفارقه ليرجع إلي رأيه في المسائل الفقهية}.
2- لقد ذكر كثير من كبار علماء المذاهب الأربعة ومحدثيهم ومفسريهم بطرق شتى وألفاظ مختلفة والمعنى واحد أن الخليفة عمر _ وآنا لا أقول بها أبدا_ صعد المنبر في المسجد وخطب فقال لا يبلغني أن امرأة تجاوز صدُاقها صداق نساء النبي (ص) إلا ارتجعت ذلك منها فردة عليه امرأة قائلة : ما جعل الله لك ذلك , أنه قال في سورة النساء : {وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَاراً فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً }النساء20
فقال عمر { كل الناس افقه من عمر , حتى ربات الحجال !ألا تعجبون من إمام أخطاء وامرأة أصابت؟!}.
أخرجه السيوطي في الدار المنثور ج2_133 وابن الكثير في تفسيره ج1-368 والزمخشري في تفسيره الكشاف ج1-357 والنيسابوري في غرائب القران والقرطبي ج5-99 وابن ماجه في السنن ج1 والبهقي في السنن ج7-233 والقسطلاني في إرشاد الساري ج8-57 والمتقي في كنز العمال ج8 –298 والحاكم النيسابوري في المستدرك : ج2-177 والباقلاني في التمهيد –199 وابن الأثير في النهاية وغيرهم .
3- اتفق أصحاب الحديث والتاريخ أن الرسول (ص) لما توفي أنكر عمر موته وكان يحلف بان النبي ما مات ولا يموت فلو كان عمر وملهم وعالم ومحدث تغيب عنه أوضح أية في القران الكريم
{إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ }الزمر30 {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أفأن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144
يقولون جاء آبو بكر وكشف عن وجه رسول الله (ص) وقال بابي أنت وأمي طبت حيا وميتا ثم خرج والناس حول عمر وهو يقول لهم إنه لم يمت ويحلف فقال له : أيها الحالف على رسلك ! ثم قال : { من كان يعبد محمد فإن محمد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت قال تعالى و ذكر الآيات التي ذكرناها
قال عمر فو الله ما ملكت نفسي حيث سمعتها أن أسقطت إلي الأرض وعلمت أن رسول الله قد مات . شرح نهج البلاغة ابن آبي الحديد ج2 –40 .
4- ذكر احمد في المسند والبخاري في الصحيح والحميدي في الجمع بين الصحيحين والقندوزي في الينابيع الباب الرابع عشر والفخر الرازي في الأربعين –466 والخطيب الخوارزمي في المناقب –48 وفي كفاية الطالب آخر باب 59 قال { روي إن امرأة أقرت بالزنا وكانت حاملا فأمر عمر برجمها فقال علي ع إن كان لك سلطانٌ عليها فلا سلطان على ما في بطنها فترك عمر رجمها} .
يعني عمر أراد أن يرجم المرأة من دون علم بأحكام الإسلام أين المحدث والملهم .
5- وكذلك روى أحمد في المسند والمحب الطبري في ذخائر العقبى –81 وفي الرياض -196 والقندوزي في الينابيع باب الرابع عشر وابن حجر في فتح الباري ج12-101 وأبو داود في السنن ج2-227 وسبط ابن الجوزي في التذكرة تحت عنوان {فصل في قول عمر بن الخطاب : اعوذ بالله من معضله ليس لها أبو الحسن } وابن ماجه في السنن ج2 227 والحاكم في المستدرك ج2 –59 والبهيقي في السنن ج6 –264 والبخاري في صحيحه باب لا يرجم المجنون والمجنونة { أُتي عمر بامرأة قد زنت فأمر برجمها فذهبوا ليرجموها فرآهم الأمام علي (ع) في الطريق فقال : ما شأن هذه المرأة فأخبروه فأخلى سبيلها ثم جاء عمر إلى علي فقال له : لم رددتها ؟ فقال ع لأنها معتوهةُ آل فلان وقد قال النبي (ص) (( رُفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ والصبي حتى يحتلم والمجنون حتى يفيق )) . فقال عمر : لولا علي لهلك عمر .
أين هذا الجاهل الذي يغالي بان عمر ملهم ومحدث من هذه الأحداث أليس هذا هو الثابت عند كبار علمائكم بان كان يجهل بأبسط الأمور الفقهية أليس هذا الغلو بعينه يترك كل هذه الأدلة الثابته عند كبار علماء المذاهب الأربعة ويقول بان عمر ملهم ومحدث والله هو الجهل المركب بعينه .
يا من تقول بان عمر ملهم ومحدث ارجع إلى أقوال علمائكم ماذا يقولون قال أحمد في المسند ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى كما نقل عنهما القندوزي في الينابيع المودة الباب 56 وكذلك في كتاب الرياض النضرة للطبري أيضا : ج2 –195 رووا أن معاوية قال إن عمر بن الخطاب إذا أشكل عليه شيٌ أخذ من علي بن أبى طالب}.
ونقل الحجاج البلوي في كتاب (( آلف باء)) ج1- 222 قال لما وصل معاوية خبرُ قتل علي (ع) قال : (( لقد ذهب الفقه والعلم بموت علي بن أبي طالب )) معاوية يقول هذا القول وهو اشد أعداء أمير المؤمنين .
وقال أبو عبد الله محمد بن علي الترمذي في شرح (( الفتح المبين )) { كانت الصحابة (( رضي الله عنهم )) هو يقول وأنا أقول إلا لمن رضا الله عنه ورسوله وعلي أمير المؤمنين يرجعون إليه – أي علي ع - في أحكام الكتاب ويأخذون عنه الفتاوى كما قال عمر بن الخطاب في عدة مواطن : (( لولا علي لهلك عمر )) .
أين هذا الذي يقول بان عمر ملهم ومحدث
من صحيح مسلم باب التيمم واحمد بن حنبل في مسنده ج4 –265 والبيهقي في السنن ج1-209 وأبو داود في السنن : ج1-53 وابن ماجه في السنن ج1-200 كل هولاء الذين تعتمدون عليهم في مسائل الحلال والحرام وجميع أحكام الإسلام قال مسلم كتاب الطهارة في باب التيمم روى بسند عن عبد الرحمن بن أبزي { أن رجلاً آتى عمر فقال أني أجنبت فلم أجد ماءً فقال : لا تصل } .
أين الملهم المحدث من التيمم أليس التيمم في كتاب الله قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الغائط أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً }النساء43.
أيها المدعي بان عمر ملهم ومحدث أين أنت من قول الخوارزمي في كتاب المناقب
(( بان يوما سأل الخليفة عمر _ هو يقول خليفة _ أما أنا فلا أقول _ الأمام علي (ع) إذ رآه يجيب سريعا على كل ما يسأل بغير تأن وتفكير . فقال {يا علي} ! كيف تجيب على المسائل سريعا بالبداهة ومن غير تفكير ؟!
فبسط علي كفه وسأله : كم عدد أصابع الكف ؟ فاجاب عمر سريعا من غير تأخير : خمسة .
فقال له علي : كيف أسرعت في الجواب من غير تفكير ؟ فأجاب عمر: إنه واضح , ولا يحتاج إلى تفكير .
فقال علي اعلم أن كل شيء واضح بهذا الوضوح فلا احتاج إلى تفكير في جواب أي سؤال )).
أين أنت يا أيها القائل بان عمر ملهم ومحدث أين أنت من هذا الأدلة هل لك قدرة على ردها وهي مذكورة في اكثر كتبكم
إن لله وأنا إليه راجعون
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
من حقدٍ ومن حسدٍ المشتكى لله رب العالمين.
أخوكم
الشيخ حيدر الملقب الرميثي
للمراسلة :[email protected]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
لا تنسونا بالدعاء في مواطن الاستجابة .

[احمد14]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
جزاك الله خير جزاء