 |
-
 الا تشبه طقوس عاشوراء طقوس هؤلاء المسيحيين في الفلبين ؟
اعتقد ان الممارسات لهؤلاء المسيحيين تشبه كثيرا ما يفعله العوام بل حتى العارفين من الشيعة بالطقوس العاشورية من قبيل مسح الاقمشة بخيول شبيه الحسين وغيره في التشابيه وغيرها
الآلاف يحتشدون في مانيلا حول تمثال للسيد المسيح
احتشاد في مانيلا حول تمثال للسيد المسيح طلبا للشفاء
10/01/2009 19:11 بتوقيت: غرينتش الجزائر البحرين تشاد دجيبوتي مصر العراق الأردن الكويت لبنان ليبيا موريتانيا المغرب عمان السلطة الفلسطينية قطر السعودية الصومال السودان سوريا تونس الامارات اليمن أميركا الشمالية (est) أميركا الشمالية (cst) أميركا الشمالية (pst) المملكة المتحدة السويد ألمانيا أستراليا روسيا الصين
احتشد مئات الآلاف في شوارع العاصمة الفلبينية مانيلا الجمعة لمشاهدة تمثال اسود للسيد المسيح صنع قبل قرون ويعتقد انه يحظى بقوة تشفي الأمراض.
ويتم إخراج التمثال الخشبي الأسود "نزاريني" الذي نحت بالمكسيك ونقل إلى الفلبين في أوائل القرن السابع عشر من كنيسة كيباو في التاسع من يناير/ كانون الثاني من كل عام من اجل هذا العرض.
وتكثر الإصابات وأحيانا الوفيات خلال هذا الإجراء بسبب تكدس الناس في شوارع ضيقة بالمدينة القديمة في مانيلا. لكن لم تعلن تقارير مثل هذه يوم الجمعة. وكان كثير من الناس حفاة. واستمع مئات الآلاف الآخرين لقداس واصطفوا في شوارع لرؤية التمثال الذي اكتسى بثوب احمر داكن ووضع في عربة خشبية.
وألقى المشاهدون مناشف بيضاء ومناديل للأشخاص الموجودين على العربة لمسح التمثال املا في الحصول منه على بعض القوى الشافية. وقالت سونيا اري 67 عاما التي سافرت من الجنوب من اجل القاء نظرة على التمثال إني أعاني من مرض السكري ومرض بالقلب وقرحة لكن اعرف ان تمثال نززاريني الأسود يمكن أن يشفيني.
-
-
[web]http://www.iraqcenter.net/vb/81821-post32.html[/web]
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
وهناك تشابه كبير بين بعض ايات القران الكريم والكتاب المقدس لدى البوذيين " الاسفار البوذية , حيث ورد في القران الكريم آية ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماًوَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً )( وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً ) واما ما ورد في الاسفار البوذية فهذه الاية " من لم يطع والديه فإنه يطرد من ملكوت الرب " وهنا التشابه واضح بين الايتين ان صح التعبير .
وجميع المسلمين يذكرون كرامات للاضرحة التي يزورونها بل وحتى الكعبة التي يحجون اليها وقد ذكرت ايضا في القران الكريم , وهناك ضريح لأحد البوذيين في اليابان يقع مباشرة عند ساحل البحر , ويعود بناء القبر الى 1000 سنه تقريبا , ويقع في منطقة زلازل وكذلك يغطى بالماء أثناء فترة المد , الا ان بناء القبر الى الان لم يتأثر بأي زلزال والعجيب ان الماء يكون راكدا فوق القبر وصافيا بحيث العين تشاهد تفاصيل دقيقة عن البناء وهذا خلال فترة المد ومهما كان أرتفاع الماء , فماذا نسمي هذا ؟
-
تاريخ التطبير
تاريخ التطبير
ويرد ابن الأثير ظهور مراسم إحياء ذكرى عاشوراء إلى زمن الدولة البويهية (932 ـ 1055م)، ويقول إن معز الدولة أحمد البويهي (915 ـ 967م) هو أول من أحيا ذكرى استشهاد حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أما تمثيل موقعة كربلاء؛ فلم يبدأ إلا في القرن السادس عشر في إيران الصفوية. وينسب التراث الشعبي الفارسي إلى الشاه "إسماعيل الصفوي" استخدام هذا التمثيل لنشر المذهب الشيعي في فارس، ثم شجّع الشاه "عباس الصفوي" (توفي عام 1629) هذا التقليد.
وقد تابع حكام فارس القاجاريون تقليد تمثيل موقعة كربلاء، وفي عهد أول شاه قاجاري، وهو الأغا "محمد خان"، أصدر المجتهد "فاضل القمي" فتوى تشرع هذا التمثيل، لكن الممارسات الدامية التي كانت تصاحب التمثيل مثل اللطم وشج الرؤوس بالسيوف، والجلد بالسياط، لم تصل إلى المركز في إيران، ولم تُعرف في البلاد العربية إلا في القرن التاسع عشر، مع أن بعض المصادر التاريخية تتحدث عن وجود هذه الممارسات في بعض أنحاء القوقاز الجنوبي منذ عام 1640.
ويعيد البعض الآخر من الباحثين نشوء ظاهرة اللطم إلى روسيا أيام القياصرة؛ حيث نقلها في البدء رجل إيراني، دُهش من طريقة التعبير عن الحزن لدى بلاد الروس، ورأى أن مصيبة آل البيت أوْلى بأن يُعبّر عنها بهذا الأسلوب الدراماتيكي، فنقلها إلى بلاده، ومنذ ذلك الوقت انتقلت إلى لبنان وإلى النبطية خصوصا.
http://www.alnaja7.org/forum/showpos...6&postcount=15
-
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة usa30
تاريخ التطبير
ويرد ابن الأثير ظهور مراسم إحياء ذكرى عاشوراء إلى زمن الدولة البويهية (932 ـ 1055م)، ويقول إن معز الدولة أحمد البويهي (915 ـ 967م) هو أول من أحيا ذكرى استشهاد حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أما تمثيل موقعة كربلاء؛ فلم يبدأ إلا في القرن السادس عشر في إيران الصفوية. وينسب التراث الشعبي الفارسي إلى الشاه "إسماعيل الصفوي" استخدام هذا التمثيل لنشر المذهب الشيعي في فارس، ثم شجّع الشاه "عباس الصفوي" (توفي عام 1629) هذا التقليد.
وقد تابع حكام فارس القاجاريون تقليد تمثيل موقعة كربلاء، وفي عهد أول شاه قاجاري، وهو الأغا "محمد خان"، أصدر المجتهد "فاضل القمي" فتوى تشرع هذا التمثيل، لكن الممارسات الدامية التي كانت تصاحب التمثيل مثل اللطم وشج الرؤوس بالسيوف، والجلد بالسياط، لم تصل إلى المركز في إيران، ولم تُعرف في البلاد العربية إلا في القرن التاسع عشر، مع أن بعض المصادر التاريخية تتحدث عن وجود هذه الممارسات في بعض أنحاء القوقاز الجنوبي منذ عام 1640.
ويعيد البعض الآخر من الباحثين نشوء ظاهرة اللطم إلى روسيا أيام القياصرة؛ حيث نقلها في البدء رجل إيراني، دُهش من طريقة التعبير عن الحزن لدى بلاد الروس، ورأى أن مصيبة آل البيت أوْلى بأن يُعبّر عنها بهذا الأسلوب الدراماتيكي، فنقلها إلى بلاده، ومنذ ذلك الوقت انتقلت إلى لبنان وإلى النبطية خصوصا.
http://www.alnaja7.org/forum/showpos...6&postcount=15
السلام عليكم
جميع مايسمى الان زورا وبهتانا ( بالشعائر الحسينية ) هي نتاج إجتهاد أناس عاديين ليس لهم
أي علاقة بالحوزة أو بالعلوم الدينية ..
المأساة هي إن العلماء هم من يأخذ من العوام هذه الطقوس , ثم يلعنون كل من لايعمل بها ؟؟؟
وجوابي للاخ العزيز أحمد , حول تشابه بعد أيات القران الكريم مع الكتاب المقدس للبوذيين هو إن
القران الكريم منزل من الله تعالى , ولايجانبه الخطأ لإنه قول الله سبحانه وتعالى , أما إذا تشابة
بعض كلمات القران الكريم مع كتاب البوذيين , فلإن الموضوع كان يتكلم عن بر الوالدين , وهي صفة يجمع
عليها كل ذي عقل حصيف . فالمسلم يؤمن ببر الوالدين , والهندي والبوذي والمسيحي واليهودي ,
وهي سمة ( إنسانية ) يشترك بها كل البشر , وهناك تفاوت في تطبيق هذه المسألة بين شعب وأخر
وبالنتيجة فإن هناك الكثير الكثير مما موجود في القران الكريم , تجد نصوص مشابه لها في بعض الكتب
الاخرى لدى بعض الاقوام ,
فالرسالة الاسلامية بملخصها أتت ( لتتمم مكارم الاخلاق ) وبر الوالدين على رأس هذه المكارم
ومن المعيب أخي العزيز أن نضع بر الوالدين ( هذا العمل الذي لاخلاف عقلي وأخلاقي عليه ) نضعه
مع التطبير في هذه المقارنة ..
مع جزيل الشكر والتقدير
-
الم يبقى احد لتحاربوه وتتهموه بالبعثية, اتجهتم الى زوار الحسين ع ومحيين شعائره الحسينية لتتهموهم بالتخلف؟؟ ماذا ابقيتم للوهابية والنواصب
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sky bird
الم يبقى احد لتحاربوه وتتهموه بالبعثية, اتجهتم الى زوار الحسين ع ومحيين شعائره الحسينية لتتهموهم بالتخلف؟؟ ماذا ابقيتم للوهابية والنواصب
و لماذا انت منزعج من اصلاح بيتنا من الداخل و اصلاح اخطائنا و المساهمة في نقل صورة افضل للعالم عنا. هل ما يقوم به بعض المتخلفين ممن يحسبون انفسهم علينا كله عمل صحيح، أم يجب علينا ان نصلح اخطائنا على الدوام. هذه اليابان مثلاً لا زالت الى الان تحاول اصلاح ما افسده بعض اليابانيين و تقديم صورة افضل عنهم، فهل عليهم ان يسكتوا عن الخطأ و تجاوزه بسهولة؟ علينا جميعاً ان نعمل من اجل خلق مجتمع صالح و راقي و قليل الاخطاء.
لدي سؤال، هل يرضى السيد الحكيم ان يأتي شخص و يطبر نفسه امامه؟ هل يقبل الشيخ المهاجر ان يطبر شخص نفسه امام الشيخ؟ إذا كانوا لا يريدون رؤية هذه الاشياء امامهم، فلماذا لا ينهون عنها؟
-
ابدا لا تعتقد انه في يوم من الايام انزعج من أراء الاخرين ؟ الحمد لله الذي جعلني ممن يحترمون اراء الاخرين ولا انتقص من حريتهم وتوجهاتهم, الحمد لله
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة stock market
و لماذا انت منزعج من اصلاح بيتنا من الداخل و اصلاح اخطائنا و المساهمة في نقل صورة افضل للعالم عنا. هل ما يقوم به بعض المتخلفين ممن يحسبون انفسهم علينا كله عمل صحيح، أم يجب علينا ان نصلح اخطائنا على الدوام. هذه اليابان مثلاً لا زالت الى الان تحاول اصلاح ما افسده بعض اليابانيين و تقديم صورة افضل عنهم، فهل عليهم ان يسكتوا عن الخطأ و تجاوزه بسهولة؟ علينا جميعاً ان نعمل من اجل خلق مجتمع صالح و راقي و قليل الاخطاء.
لدي سؤال، هل يرضى السيد الحكيم ان يأتي شخص و يطبر نفسه امامه؟ هل يقبل الشيخ المهاجر ان يطبر شخص نفسه امام الشيخ؟ إذا كانوا لا يريدون رؤية هذه الاشياء امامهم، فلماذا لا ينهون عنها؟
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sky bird
الم يبقى احد لتحاربوه وتتهموه بالبعثية, اتجهتم الى زوار الحسين ع ومحيين شعائره الحسينية لتتهموهم بالتخلف؟؟ ماذا ابقيتم للوهابية والنواصب
السلام عليكم
هذه تهمة باطلة أخي العزيز .. وسيحاسبك الله عليها ..
نحن جميعا حسينون , قلبا وقالبا وولاءا ( بل وحتى إنتسابا )
وفي حال رفضنا للتطبير ( الدخيل على المذهب ) ليس معناه إننا نقف بصف الوهابية ؟؟؟
أي حكم هذا ؟؟
أ
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شناشيل
السلام عليكم
هذه تهمة باطلة أخي العزيز .. وسيحاسبك الله عليها ..
نحن جميعا حسينون , قلبا وقالبا وولاءا ( بل وحتى إنتسابا )
وفي حال رفضنا للتطبير ( الدخيل على المذهب ) ليس معناه إننا نقف بصف الوهابية ؟؟؟
أي حكم هذا ؟؟
أ
الاخ شناشيل , انا لم اتهمكم بهكذا اتهام ولكن قصدت اذا نحن الشيعه نتكلم هكذا ,ما بقى اذا للوهابية لكي يتكلمون عنا؟ هذا اولا .
اما بالنسبة للشعائر الحسينية وتفاصيلها انا اقول لكم في زمن الرسول صلى الله عليه واله كانو يتكلمون باللغة العربية الفصحى وبعد الف واربعمائة سنة اصبحنا نتكلم باللهجة العراقية والخليجية والمصرية الخ من اللهجات الحالية وهذا معناه ان اجدادنا لم يحافظو على اللغة الفصحى وذلك لصعوبتها وثقلها وكثرة انتقاداتهم لها بانها ثقيلة وصعبة وكذلك تاثير الشعوب الاخرى وكرهها للغة العربية ساعد على اندثارها كلغة نتكلم بها .
ام الان اذا بدأنا نقول وننتقد ونمنع جزء بعد جزء من هذه الشعائر الحسينية فبعد قرن او قرنين ستجدها قد نسيت واندثرت وتبقى البشرية تتذكرها من خلال الكتب كشئ من التراث الماضي المتخلف وهذا ما حدث مع اللغة حيث اننا لا نتكلم بها مع انها لغة القران الكريم ولا نكتب بها الا في المعاملات الرسمية والكتب الادبية وفي الامتحانات الطلابية على اختلاف مستوياتها .
لذلك يا اخي دعنا نحافظ على قضية الحسين ع من خلال هذه الشعائر البسيطة التي لا تؤذي احدا.
اما عن مسألة نقلها للشعوب وكيفية اعطائهم صورة جيدة عن الشيعة , فانا اطمنك بان اغلب شعوب العالم تحترم هذه الطقوس وتعرف من هو الشيعي ومن هو السني ومن هو الحسين ولماذا خرج على الظلم والفساد سلام الله عليه
ولو اطلعت على مقولات عظماء العالم في الامام الحسين ع لعرفت كيف ان العالم يحترم ويعرف من هو الحسين ومن هم الشيعة
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
بداية موضوع المشاركة كانت عن التشابه بين الطقوس الحالية في يوم عاشوراء وبين طقوس الملل الاخرى , وهذا لا يعني ان التشابه فيه باطل , فكل حسن ترغب اليه كل الملل سواء كانت منها السماوية او الانسانية وقد يكون المصدر واحد والله أعلم , ومن ثم تحول الموضوع الى نقد مسألة التطبير بشكل خاص من قبل الاخ شناشيل والاخر (مشكلة ) , وحقيقة الموضوع لا يحتاج الى كل هذا الحديث العنيف ما بين الاعضاء فقد أفتى به علماء المذهب وثانيا ان الذين يطبرون يوم العاشر كم عددهم ؟ هل أحد منهم في الشبكة ؟
والتطبير بمعناه هو عواطف تجاه الامام الحسين عليه السلام و ( أطبر رأسي ولن أكون مع أعداؤك , أو أطبر رأسي دفاعا عنك واموت دونك ) .
من يدري ما يدور في فلك المطبرين يوم العاشر من محرم , الله أعلم بحالهم كما هو أعلم بحالنا حينما نقيم صلاتنا , من يدري ؟ .
-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد14
من يدري ما يدور في فلك المطبرين يوم العاشر من محرم , الله أعلم بحالهم كما هو أعلم بحالنا حينما نقيم صلاتنا , من يدري ؟ .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أخي نحن لا نتكلم عن نية المطبرين وما يدور في فلكهم. هذا ليس محور الكلام فالله وحده أعلم بنياتهم وقد يريد الكثير منهم التقرب الى الله بواسطة التطبير. لكن النية وحدها لا تكفي في صحة العمل أبدا. خذ مثلا عمل الانتحاريين وقناعتهم بأن تفجير اجسادهم بالإبرياء يعني دخول الجنة!
العتب طبعا ليس على البسطاء والعوام ولكن على من يصنع الجهل ويقول بأن شيئا ما يقرب الى الله تعالى في حين انه يضر الإسلام. ووزر هؤلاء العوام يقع على من يقلدوهم:
((ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون))
-
وجيه الزرقاوي!!
الآن فقط آمنت بأن وزارة الثقافة العراقية مدمنة على قراءة موقع كتابات،لهذا أصبح اسم (وجيه عباس) أشهر من شيش على فحم،ولولا ان المقام لايتسع هنا لشرح مفردة(شيش) وعلاقتها بطائر الفسيفس الذي أطلق عليه اليابانيون لقب(علي شيش) ولم يطلقوا عليه لقب(علي بابا) إحتراما للشفافية والتكنوقراط اللتين لم يرالعراقيون على وجهيهما أي خير منذ أن دخلتا إلى السفرطاس العراقي،لكنني لاأكذب عليكم وأقسم على ذلك بفيدرالية لبن أربيل ، انني كنت أشبه بالفسيفس حين دخلت إلى وزارة الثقافة العراقية بعد دعوة وزيرها السيد نوري الراوي ومدير إعلامه السيد عقيل المندلاوي بسبب مقالي (الشمر...وميسون الدملوجي... ورأس الحسين) ،ويقينا إنهما لم يهتما برأس الحسين ودشداشة الشمر الحمراء قدر إهتمامهما برأس السيدة الدملوجي وبناية الوزارة ،لأن السيدة الدملوجي تصورّت إنني قائد قوات (ذاك الصوب) وأن قواتي المؤلّلة والمهلّلة بالصلاة على محمد وآل محمد (تارسة الشوارع) لهذا وجدتُ أن سيارات حمايتها الشخصية التي تحمل شعار (إنتشروا) الذي عرفه العراقيون في مسرحية (الزعيم)لعادل إمام ،إرتفعت إلى 10 سيارات بعد نشر مقالي،ربما لأنها تصوّرت أن مقالي أشبه بالمنهاج المركزي لحزب العمائم ،وتصوّرت أنها ستجد الأخوة المؤمنين يقفون لها بالمرصاد ويلبسونها الأحمر(مع قناعتي أن الأحمر يلوكَـ على الشمر فقط ولايلوكَـ على غيره وأعني السيدة الدملوجي طبعاً) ، إلا أن خُطَبَ الجمعة كذّبت ظنها وصدّقت ظني ليقيني بأن أصحاب العمائم المثقفة هم أكثر من يملكون حسن الظن من علمانيي وليبراليي عهود التقدم والديمقراطية ، لأنهم ينأون بأن يكون المنبر داعية للتناحر والتطرف ،ولاأخفيكم أن الرابح الوحيد في هذه القضية هم الحرس الشخصيون للسيدة تاتشر العراقية التي ربما تريد أن تتسمى بالمرأة الحديدية قبل أن تغش حكومتنا بنسبة اليود في الملح،والأنكى من هذا وذاك ، يأتي السيد حيدر الاطرقجي الذي تكلم بأدب جم ينقصه فقط الاطلاع على صدق المعلومة التي أوردتها(وأتحدى السيدة الدملوجي إن تنعتني بالكاذب حول رفضها تلفظ الشهادتين على لسان الراهب)وفي هذا دليل صدق إدعائي.
أنا على يقين تام أن اللغة الساخرة أشد سلاح تواجه به عراقيا أو عراقية،لأننا نحن العراقيين(وخاصة جماعة الداخل) نقبل أن نتعرض لكل شيء، إلا أن يضعنا المقابل موضع السخرية،لكنني فوجئت أن عراقيي الخارج وهم يطوفون العالم بجوازاتهم وغربتهم، كان الجم الغفير منهم يحمل روح المعدان معه وهو يتنقل بين ماري وكريستين تماما كما كان يفعل حين يتنقل بين شكرية وصبرية وخيرية، وفي هذا دليل على أن شعوب السموات والأرض، جميعها تتغير إلا العراقيون (وهذا دليل خلودهم).
السيدة ميسون الدملوجي لم تكتف برفض الشهادتين،بل تركت القاعة وخرجت،رب قائل يقول:وإنت شعليك...ليش حامي حمّامكْ... أدري الحسين مال أبوكم....إستحوا شويّة شنو هالتطرّف!!...
أقول له:أننا وفي هذا الوقت الذي ألجأنا وزير النفط ،ووزير الخمط واللغف المبرمج،على البقاء في بيوتنا ،فمازلنا نملك صوبة الضمير التي لاتحتاج سوى قطرة جبين واحدة من العرق غير المستكي لتثور غيرتنا على أي شيء،لايهم إن كنّا معَ أو ضد هذا أو ذاك.
مازلت أردد في كل مرّة، أن اللغة زانية،والكلمة عاهر،والقابض على حرفه كالقابض على جمرة،حين كنت أردّد أي حديث للامام الصادق(ع) في زمن حارس المنهول القومي ، كنت أوصم بأنني طائفي،(لاأدري لماذا يتشابه أولاد القحاب!!!) لكنني أقول (ملعون أبوها بلد ياجدع) ، هذا إسلام سلطة وإسلام خلافة يكفّر من يريد تكفيره لأنه أغلق عقله المتحجر عن الولوج إلى ساحة الحوار،أؤمن باي شيء ياصديقي،لك ذلك....كن مع أي من شئت...تصوّر أن عبادتك للحجر يوصلك إلى جنتك الخاصة...لايهمني إن كنت بوذيا أو شيوعيا لاتفرق بين العمامة وبين خرقة بالية،أؤمن أنت بنعلٍ معاد يوصلك ألى اليوتوبيا التي تتحذلق بنطقها أمامنا نحن الـ (نص ردن) لكن .......لاترمني بحجارتك ...ولانعالك القديم...بحجة حرية التعبير و التشمير،لأنني سأجد نفسي أمام إصرارك مضطراً بأن أمطر عليك أمطار الكيشوانيات أجمعها ،تماماً كما شمل أهل النجف مواكب السادة المسؤولين برمي الجمرات في المحصّب من نعل.
لماذا تهاجمني كوني شيعياً....هكذا خلقنا الله (غصبن على إبن تيمية وأمة محمد عبد الوهاب) ونحن نتشرف بذلك على الانبياء أنفسهم،قبل أن تلوم الشيعة على التطبير وضرب الزنجيل كن حياديا وإشمل بلومك جمّاً غفيرا من السنة الذين يضربون الدرباشة والسيوف والاطلاقات النارية وأكل الزجاج...... بل كن أمميا فاذهب إلى الهنود وأسبغ بلومك على أمة شامي كابور كونهم يشربون بول البقر المقدس عندهم....لماذا هذا التحامل على مذهب أهل البيت؟من هو الطائفي ياصديقي....؟هل وجيه عباس الذي يرفض أن تأتي السيدة ميسون الدملوجي وتريد أن تلغي حادثة تاريخية مضى عليها أكثر من ألف عام بحجة نقل ثقافة عدم الإختلاف مع المذاهب الأخرى،أو يكون هدفها الحفاظ على شعور الأخوة المسيحيين الذين ربما (وأقول ربما!!) يكون أحدهم متواجداً في القاعة،ولاتهتم بأكثر من 300 مسلما شيعياً كان يجلس في نفس المكان!!أي منطق يبيح أن تسخر من واقعية أكثرية على الأرض لإحتمال وجود أقليّة لاترضى بأن يذكر التاريخ حقائقه، وفوق هذا وذاك تترك مكانها قبل بدء المسرحية لأن كلامها لم يمش على الحاضرين!!،ياسيدتي الفاضلة... ثقي بمن أمطرك على الأرض أن الحسين لم يكن شيعياً ولم يكن سنيا، ولا حتى بوذيا...،كان مسلماً ، لم يدخل إلى العراق بموافقة نظام صدام حسين،ولم يشجع القوميين ولا الشيوعيين،كانت ثورته من أجل هدف ،كلكم أنتم السياسيون حفيتم من أجل أن تصونوه طازجاً لكنكم فشلتم جميعا في ذلك،والحسين وحده من إستطاع ماعجزت السياسة عن تحقيقه،كان هدف الحسين إنسانيا،كان يريد أن يعلّمنا أن نحفظ لون كرامة الانسان في الوقت الذي تسعون أنتم إلى محو اللون الأصلي وإثبات ألوان ماأنزل الله بها من فرشاة،لم يرشحه أحد ليحتل مقعدا في جمعيتكم التي لم تعقد حتى الآن ،لأن السادة المسؤولين(حفظ الله كروشهم وعروشهم) حلويّون ،وكعكة السلطة مشتهاة حتى من فاقد حاسة الشم،والحسين كما يخبرنا التاريخ كان سوياً وكاملاً ،لم يكن الحسين طائفياً،لهذا تجد النصراني والصابئي (وحتى عشائر الزولو إن وُجدت في عهده) من المستشهدين بين يديه،لم أكن متطرفاً ياسيدتي حين كتبت ماكتبت وأنا فرح أن أنتصر للتاريخ أولاً وليس للحسين،فالحسين لايعبأ بأمثالك وأمثالي،لكنني أعجب ممن يعيّن نفسه في محل رفع غيره،فأقول له:ياسيدي لم لاتناقشها على فعلها ولماذا تجدني أنا المُلام والمعاتب والمحرّض على الارهاب بقصف مبنى وزارة الثقافة بقذيفة (آربي جي سفن كولا) ، أنا لاأعلم أن أنواع العتاد يحتوي على كلمة(كولا)،أنا لست ممن يحرّض على الإرهاب، ولست من المحرضين على السيدة الدملوجي الذي فاجأتها مقالتي في عيد المرأة العالمي ،أنا لدي واقعة كنت شاهداً عليها ومازلت مصرّاً على رفع رايتي برغم عدم معرفتي بالسيدة الدملوجي التي تنقلت مقالتي عنها بين أروقة وزارة الثقافة من دون إنذار مسبق لكثرة المعجبين بطريقتها في إدارة دفة الوكالة.
لماذا تقتصر الحداثة ومابعدها وماقبلها، منذ أن أغمض الحسين رأسه على رمح أموي وحتى قيام الممثل بنطق دوره على مسرح وزارة الثقافة، بمهاجمة رموز المذهب الشيعي تحديداً؟هل كان الشيعة هم أعداء التحضر بمجرد أن ضربوا الزنجيل وضربوا بالقامات؟إذن من الذي يقطع الرؤوس ويضعها على الظهور بحجة الجهاد الأتكَي والمعروف اللبساني والأمر بالمكشوف والنهي عن الأستر؟
أقول لمن أراد فهم رسالتي على أنها إرهاب وتحريض ،أنني بريء من ذلك براءة الذئب من انفلونزا الطيور،فليست القضية التي طرحتها تخص السيدة الدملوجي شخصياً ، فهي سياسية في معترك ذئبي ينهش في جسد العراق الجديد، ،هي رقم مثل غيرها، ومادمت ديمقراطية عليك أن تتحملي الجميع، لكن عليها وعلى جميع السادة والقادة السياسيين أن يتفهموا أن السلطة الأعلى في العراق هي للشعب فقط،سنّة وشيعة،وليس لمن (يفصّلون بكيفهم ) في المنطقة الخضراء، العراقيون حين ينفذ صبرهم من الرموز الذين رشحوهم باصابعهم الندية بالبنفسج ليكونوا رؤساء ووزراء ووكلاء،هم أنفسهم من بيدهم أن يخلعوهم كما خلعوا من قبل ولاءهم لأعتى سلطة كان جميع من في المنطقة الخضراء يتوارى من مخابراتها خشية الاغتيال.
الآن فقط آمنت بأن وزارة الثقافة العراقية مدمنة على قراءة موقع كتابات لهذا كان من الممكن ترشيحي لنيل لقب أول زرقاوي يتم القبض عليه بالمشمش...
ياقواتي المنتشرة من ساحة بيروت وحتى جسر القناة.....أستحلفكم بالله وراس الحسين أن لاتضربوا وزارة الثقافة حتى بعلبة (سفن كولا) خشية أن يأكلنا الذئب ونحن عنّا غافلون.... وياقوّاتي المهلّلة بالصلاة على محمد وآل محمد لاتأخذوا ميسون الدملوجي برأي ديمقراطي علماني خشية أن يقولوا أننا لانفقه من أحاديث السياسة سوى اللطم على الصدور وضرب الزناجيل وتطبير الرؤوس ورغم هذا وذاك فلنا منصب رئيس الوزراء غصبن على صالح المطلكَـ وعدنان الدليمي
-
نقول لمنتقدي الشعائر الحسينية ماذا قدمتم انتم للحسين وللشيعه!
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
|
 |
رد مع اقتباس
