النتائج 1 إلى 13 من 13
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    338

    افتراضي عشائر الفريجات ( الدارميون ) في العراق أ عداد محمد هادي الحمداوي

    عشائر الفريجات ( الدارميون ) في العراق أ عداد محمد هادي أ لحمداوي
    استوطن الدارميون ولاية ميسان بعد الفتح الاسلامي لها سنة17 هجري في عهد الخليفه الثاني على يد القائد عتبه بن غزوان المازني وميسان مملكه نشاْ ت في جنوبي ارض بابل
    تحت حماية السلوقيين ( 311 ق م ـ247 ق م ) عندما ضعف شاْ نهم في الفتره الواقعه بين
    عامي (223 ق م ـ187 ق م ) اْ ستقلت ثم تدرجت في سلم القوه واصبحت دوله مهمه حكمها ثلا ثه وعشرون ملكا ما يقارب ثلاثة قرون ونصف وبا لتحديد مابين عامي (129 ق م ـ225 ميلادي ) وكانت تسمى مملكة ملوك البحر وكان لها دورا با رزا في الاحداث السياسيه والاقتصاديه في العراق وقد اشتهر من شيوخ الدارميون في القرن العاشرالميلادي الشيخ ( فرج بن علي الدارمي ) وقد عقب هذا الشيخ ثمانية اولاد وعدد من البنات وهم اْمتداد لعشائر الفريجات التي هي فرع من الدارميين وقد سكن الشيخ واْ بناء
    عمومته الدارميون مناطق ابو حلانه والعوفيه وام حمل مركز محافظة ميسان الحالي وكان
    قسم منها اراضي زراعيه والقسم الا كبر منطقة اْ هوار والمنطقه كثيرة الانهار وكان الدارميون يشكلون مع بني مالك هوازن واحد من أ لدعائم أ لثلاث في نظام أ لمنتفك
    أ لعشائري
    بعد دعامتي بني سعيد وأ ل ألأ جود و التي كانت تشمل ولاية
    البصره وتوابعها وميسان والكوت والناصريه وقد سكن بجوار هذه العشيره السيد محمد العزاوي واْ مه وأ خته مهاجرا من المنطقه الغربيه لظروف عشائريه وبعد اْ ن تعرف عليه الشيخ فرج الدارمي وعلم برغبة محمد في البقاء بجوا ره أ مر حالا بأ نشاء بيت من حنايا أ لقصب لسكنى محمد وأمه وأ خته وزوده با لمؤونه والاْ ثاث الازم وعين بعض خدمه للقيام بمساعدته وقد أ عقب هذه الجيره مصاهره فخطب محمد احدىأخوات الشيخ فرج المسماة ( الكوشه ) وتزوجها وهي نخوة عشائر الفريجات ( أ خوة الكوشه ) وتزوج الشيخ فرج أخت محمد ( المحنايه ) وبهذه المصاهره توطدت أ واصر الالفه والود بين السيدمحمد العزاوي والشيخ فرج الدارمي وكلاهما ينتسب الى أصل لأ ن الشيخ فرج الدارمي من قبائل ربيعه العدنانيه والسيد محمد بن سعد بن مروح من عزه من عشائر زبيد العربيه القحطانيه ونخوة البو محمد ( أ خوة باشا و أولاد الكوشه ) لأن أ سم
    أ م محمد باشا وأ سم بنته من الكوشه أ يضا باشا وبا لرغم من ا لمصاهره والتزاوج الذي
    حصل بينهم على مرور السنين والاْ يام لم يحصل اْ تحاد بين العشيرتين يستحق الذكر وعندما ولدت أ ول أ ما ره عربيه في منطقة الجزيره في حدود عام 931 هجري الموافق
    1521 ميلادي يأ مارة بركات الاول حا فظ بن براك بن مفرج بن سلطان الطائي ا للا مي
    أ لذي أ ستطاع أن يقيم حلفا قويا من القبائل العربيه المجاوره ويغدق على رؤسائها
    با لأموال والهدايا وبذلك أستطاع أن يمنح نفسه أ ستقلالا ذاتيا ويبسط نفوذه على كافة القبائل المجاوره وأ ستطاع توسيع حدود أ مارته فصارت تشمل الاراضي أ لممتده من مركز مدينة الكوت شما لا ونهر دجله غربا ونهر الكرخه شرقا وصدر الكحلاء وجانب نهر المشرح الاْ يسر جنوبا وحتى الأ هوار الفاصله بين العماره والحويزه وظلت أ مارة
    بني لام تحكم العماره مدة ثلاثة قرون الى ان ظهر فيصل بن خليفه حفيد محمد العزاوي
    الزبيدي الذي اسس أ مارة البو محمد ولكنه ظل يؤدي الضرائب الى أ ما رة بني لام
    وأ ستطاع في العام 1257 هجري الأ ستقلال بعد قيامه بخطه عسكريه ناجحه وذلك بفتح ثغره كبيره في نهر دجله ( كسرة الصفيحي ) كانت سسببا في غرق معظم الأ راضي الزراعيه التابعه لأ مارة بني لام وبوفاة الشيخ فيصل أ نتهى العصر الذهبي لأ مارة البو محمد التي أ ستمرت عشر سنوات فقط وبعد صراع مرير بين الشيخ شياع بن فيصل وعمه
    الشيخ منشد على رئاسة عشائر البو محمد أ ستطاع الشيخ شياع بمساعدة القائد العام
    العثماني شبلي باشا أ ن يجلس على دست أ بيه فيصل واصبح رئيسا لعشائر البو محمد
    واستطاعت الحمله التي برفقة الشيخ شياع والمسنوده من قبل بعض العشائر المناوئه للبو
    محمد الوصول الى حدود العماره الشماليه ومن ثم وصلت الى مقام ( الدفاس ) الواقع شمال غرب المدينه بمسافة 4 كم تقريبا واصدر قائد الحمله اوامره بعمل مناورات حربيه
    أ ضطرت الشيخ ( منشد الخليفه ) اللجوء الى جنوب العماره والأ عتصام با لأ هواروبعد
    سنين حصلت متغيرات كثيره لبيت رئاسة عشائر البو محمد بين أ بناء العمومه من الممكن اْ لأ طلاع عليها في ألكتب اْ لمتخصصه بتاريخ ميسان وعشائر العماره وهي كثيره جدا

    وفي العام 1278 هجري الموافق 1861 ميلادي صدرت الأ راده ألشاهنشا هيه من أستانبول بجعل العماره مركز قضاء تابع الى ولاية البصره وعينت عبد القادر أ فندي
    الكولمندي بوظيفة كاتب عشائر ولاية البصره على ان يتخذ من مركز العماره مقرا له ثم قام القائد ببناء قلاع على جانبي النهر وفي المحلات المهمه وبنى أ خر قلعه في قلعة صالح
    وبناء على ما تقدم فأ ن معظم عشائر ميسا ن كانت تحت سيطرة تلك الأ مارات حتى
    سقوط العماره بيد الجيش البريطاني عام 1915 ميلادي وأ ن اسوأ شيْ قام به الانكليز هو
    تشريع قانون تسوية حقوق الاراضي رقم 50 لسنة 1932 وقانون حقوق وواجبات الزراع
    رقم28 لسنة 1933 ميلا دي والذي دعم الاقطاع وجعل الفلاحين عبيدا يعيشون في حالة فقر مدقع وعوز ما دي دائمي وقد اعتمد الانكليز على ملتزمي الاراضي من الاقطاعيين
    في حفظ الامن والنظام والأ ستقرار وقمع الانتفا ضا ت وحماية طرق المواصلات النهريه
    وأ سلاك التلغراف مقابل بعض التنازل عن الضرائب التي كان الشيوخ يؤدونها الى المحتلين العثما نيين طيلة نصف قرن وقد اتبع الانكليز عند احتلالهم للعراق سياسه تجاه العشائر هي سياسة توحيد العشائر بدلا من تشتيتها وقد اتبعوا في ذلك طريقة السير روبرت ساند مان في بلو جستان عام 1875 م ومؤدى هذه الطريقه اختيار شيخ واحد في كل منطقه او كل عشيره كبيره وهذا ما أ جبر بعض العشائر الصغيره وبعض البيوتات
    المهاجره الى العما ره طلبا للعا فيه من مناطق أ خرى الأ نصهار والأ تحا د مع العشا ئر الكبيره أو التي أ صبحت بواسطة أ نصهار هؤ لاء كبيره وكانت غاية هؤلاء كما هو واضح للعيان ولأ سباب وظروف معاشيه قا سيه ومؤلمه والعوز أ لمادي اْ لقاتل والحرمان
    للحصول على بعض الأ متيا زات عند ملتزمي الأ راضي والتخلص من الفقر والعوز المر وضاعت أ نساب الكثير من ابناء هذه أ لعشائرألمنحدره من اصول عربيه بين عشيره
    وأ خرى

    ما عدا بعض العشائر التي فضلت الحرمان على الأ نصهار مع عشائر أ خرى وسكن الكثير منها منا طق الأ هوار والعيش على صيد الأ سماك والطيور وصنا عة البواري
    المعروفه في عالم الأ هوار العجيب أ ضا فة الى أن بعض الشيوخ أ ستفادوا من بعض العبيد
    والحوشيه وأستخدموهم في الحراسه والخدمه في بيت الشيخ أ ضافة الى الملالي وهم كتاب
    أ لشيوخ أ لوكلاء وأ لسراكيل أ لذين يسمونهم أ لمأ مورين ولكل واحد من أ ولئك أ جور
    تستقطع من أ لفلاحين وهؤ لاء جميعهم دون أ ستثناء أنصهروا في عشيرة الشيخ أ لملتزم
    للأ رض وأ صبحوا جزأ منها ومن الجدير با لذكر ان الدوله العثمانيه با لرغم من اْ نها

    كانت شديدة الوطأ ه على العراق الا أ نها لم تعترف با لنظام أ لقبلي ولم تحاول ان تخلق
    منه كيانا قانونيا بينما اتخذ ت حكومة الا حتلال الا نكليزي خطوات في تثبيت النظام العشائري واسباغ الغطاء القانوني المناسب عليه فقد سن نظام دعاوى العشائر سنة 1918
    والغايه منه دعم بعض رؤساء العشائرفي العماره وخا صة أ لموالين منهم لتمرير بعض
    اْ لا تفا قيا ت والمعاهدات في مجلس اْ لنواب وضمان ولائهم الدائم والمستمر كما أ لزمت قوات الا حتلال
    أ لفلاحين للخدمه والسخره أ لمرهقه وأ لزامهم عنوة في أ لخدمه في أ لجيش وهذا مادفع با لكثير من اْ بناء العشا ئر الى الهجره أ لى أ لمدن وخا صة الى بغداد / مدينة الشاكريه
    والوشاش وأ تخاذ البعض منهم مناطق اْ لا هوار سكنا لهم وأمتها ن مهنة صيد أ لا سماك والطيور
    وصناعة البواري كما أ تخذ البعض منهم من مدن العماره موطنا لهم وما رسوا فيها بعض أ لحرف البسيطه من أ جل لقمة أ لعيش كما ما رسوا في ألأ هوا ر مهنة الزراعه
    وخاصة زراعة الشلب نوع ( أ لعنبوري ) الذي أ شتهرت بزراعته أ هوار أ لعماره
    ومن هذه العشائر ( الدارميون ) عشائر الفريجات وهم ::
    1 عشيرة البو خلف
    2 عشيرة البو سعيد
    3 عشيرة البو حميد
    4 عشيرة البو حمد
    5 عشيرة الخضران
    6 عشيرة بيت أ دهيم
    7 عشيرة الربيعا ت
    8 عشيرة أ ليزابج ومنها يتولد عنصر الرئاسه أ لعامه لعشائر الفريجات ’
    وتتفرع أ شجار هذه العشائر الى افخاذ وبيوتا كثيره سيجري الحديث عنها في بحث أ خر
    ومن شيوخ هذه العشا ئر الشيخ عبد ال هويت والشيخ سلمان السنجار و الر ئيس العام
    لهذه العشائر في الوقت الحا ضر هو الشيخ جبار بن الشيخ حسن بن الشيخ نا صر من ال
    ( عياده ) وبمرور أ لأ يا م وأ لسنين سكنت بيوتات كئيره من هذه أ لعشائر في عموم
    أ لأ راضي أ لعراقيه وموطنهم ألأصل ولاية البصره قدمت أ ليها مع أ لقبائل أ لعربيه أ لتي
    أ رسلها أ لخليفه الثاني لفتح بلاد أ لشرق وخاصة بلاد فارس وما جا ورها وقسم من بلاد مابين أ لنهرين ألتي بيد أ لفرس وقد كانت هذه أ لقبائل تسكن اْ رض الجزيره أ لعربيه
    وأ رض أليمن أ لسعيد ومعظم هذه أ لقبا ئل من ربيعه العدنانيه و مضر القحطانيه


    ومن العشائر العربيه الأ خرى التي سلكت نفس الطريق عشائر الفرطوس من ال غزي والشغانبه من هوازن العربيه وحنظله و بطون من قبيلة تميم المضريه القحطانيه وبيوت من بعض الساده الموسيه أ لأ شراف خصصت لهم أ راضي أ طلق عليها أ سم ألمحرما ت
    كما فضل الكثير من عشائر البو محمد العيش في منا طق أ لأ هوار وأ لقرى أ لمحيطه بأ لمدن وخاصة عشائر الشده ومنهم أ لبو غنام وا لبو بخيت وأ لنوافل وا خرون ************


    المصا در / تاريخ ميسان وعشائر العماره/ عبد الجبار اْ لجويبراوي /تا ريخ العماره وعشائرها / عبد أ لكريم أ لندواني/ أ لعراق قديما وحديثا / الأ ستاذ عبد أ لرزاق أ لحسني
    وأهوار جنوب العراق /عامر حسك / وموجز تا ريخ عشائر العماره /محمد الباقر الجلالي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    337

    افتراضي

    [align=center]شكرا للسيد مسكين الدارمي على طرح هذا المو ضوع الموسوم ( عشائر الفريجات / الدارميون )
    للسيد محمد هادي الحمداوي للمعلومات القيمه الوارده فيه والمعتمده على مصادر مهمه ومتخصصه
    بتاريخ العراق والعشائر العربيه الا صيله ويا حبذا يكمل لنا امتدادات هذه العشائر وبيوتاتها ومحلا ت
    تواجدها في العراق للفا ئده ومشكور على هذا الجهد ايها الباحث الكريم *** [/align]

  3. افتراضي

    [align=center] شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . [/align]

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    548

    افتراضي


    ألدارميون / هم بنو دارم بن مالك بن حنظله بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخه بن الياس بن
    مضر / ويتصلون با لنسب ألنبوي الشريف عن طريق ألياس بن مضر وألسلام عليكم ***

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    548

    افتراضي

    بناء على ماتقدم من ألبحث ألموسوم ( عشائر ألفريجات ) للسيد ألحمداوي نؤكد أن ألدارميون من
    مضر ألعدنانيه وليس من ربيعه لغرض توثيق ألمعلومات على ألوجه ألصحيح مع ألتقدير ***
    راجع معجم ألقبائل ألعربيه / ج 1

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    338

    افتراضي الى ألسيد محمد هادي الحمداوي المحترم

    بعد دراسة البحث الذي اعده السيد عبد الكريم محمد الحمد الذي اعتمد فيه على مصادر عديده وخاصة
    كتاب الأنساب ومعجم الأداب للعلامه محمد الحقيل ومصادر أخرى معتبره ثبت ان عشائر الفريجات من
    ألروله من ضنا مسلم من قبيلة عنزه ألعربيه وهم من أولاد زايد بن جلاس بن مسلم بن عنزه بن وائل
    بن قاسط بن اهدب بن اقصي بن دعمي بن جديله بن اسد بن ربيعه بن نزار بن عدنان بن اسماعيل بن ابراهيم ( عليهم السلام ) للمعلومات مع التقدير *****

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    191

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .اخوتي الاعزاء الاجلاس اتحاد جلسة بين القبيلة العدنانين وليس اسم جد. وزايد بن مسلم ولا زايد بن اجلاس وهذا خطأ اعتمدوه بعض النسابه والمصادر عندكم عودوا اليها وشكرا.

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    338

    افتراضي الرد على الأخ العبودي وحسب المعلومات الوارده على لسان العلامه حمد الحقبل

    لقد ثبت عند عدد من الباحثين في علم الأنساب ان عشائر الفريجات من عشائر ألروله من ضنا مسلم
    بن عنزه من ربيعه العدنانيه ولاعلاقة لها ببني دارم من تميم المضريه وهم اولاد الفرج بن زايد بن
    جلاس بن مسلم بن عنزه بن وائل بن أهدب بن أقصي بن دعمي بن جديله بن أسد بن ربيعه بن نزار بن عدنان أسماعيل بن أبراهيم ( عليهم ألسلام ) وألمعروف أن عنز هو شقيق بكر بن وائل وتغلب بن وائل للمعلومات وألروله صفه وليست أسم ومعناها الناس الذين يسرعون في المسير ولعلك تقصدها ولاتقصد ألجلاس مع وافر الأحترام ***
    ألمصدر/ كتاب كنز الأنساب ومعجم الأداب /للعلامه حمد الحقيل ص 238
    كتاب عرب الخليج ص112 / يوسف الحارثي العماني

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    191

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اولى الكتب الذكرتهم مصادرها عندي
    ثانين هل قرات مداخلتي بتمعن : ارجوا ان تعيد القرائة ثانيتا : وشكرا

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    191
    [quote=مسكين الدارمي;219979][color="darkred"][size="5"][right]لقد ثبت عند عدد من الباحثين في علم الأنساب ان عشائر الفريجات من عشائر ألروله من ضنا مسلم
    بن عنزه من ربيعه العدنانيه ولاعلاقة لها ببني دارم من تميم المضريه وهم اولاد الفرج بن زايد بن
    جلاس بن مسلم بن عنزه بن وائل بن أهدب بن أقصي بن دعمي بن جديله بن أسد بن ربيعه بن نزار بن عدنان أسماعيل بن أبراهيم ( عليهم ألسلام ) وألمعروف أن عنز هو شقيق بكر بن وائل وتغلب بن وائل للمعلومات وألروله صفه وليست أسم ومعناها الناس الذين يسرعون في المسير ولعلك تقصدها ولاتقصد ألجلاس مع وافر الأحترام ***
    ألمصدر/ كتاب كنز الأنساب ومعجم الأداب /للعلامه حمد الحقيل ص 238
    كتاب عرب الخليج ص112 / يوسف الحارثي العماني
    اقصد جلاس بن مسلم بن عنزه وعنزه المقصود لبة( الرمح) صفة وليس اسم اما جلاس تعني الجلسه
    او الديوان وليس اسم

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    548

    افتراضي

    ألأخ ألأستاذ ألباحث نجم ألعبودي ألمحترم
    أنا أحترم رايك و ألمصادر طالما موجوده عندك أتمنى توضيح نسب ألروله من عنزه على ألوجه ألأكمل
    لكي يكون القارىْ على بينه ولايبتعد كثيرا عن صلب ألموضوع بمعنى عشائر ألروله أولاد ــــ ألخ مع
    خالص شكري وتقديري *****

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    191

    افتراضي

    الاخ نور على الدرب:- تريد تعرف الحقيقة البحث تعبان علية بس بدون تركيز (اي خربطه) غير منسق وعليك
    با الجديد ونسق الاسماء من المصادر الموثقة .حسب التسلسل . وانا بي خدمتك

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    337

    افتراضي

    --------------------------------------------------------------------------------

    عشائر الفريجات من اقدم العشائر في ميسان ومن ربيعه العدنانيه

    --------------------------------------------------------------------------------

    .الفريجات…من أقدم العشائر في محافظة ميسان وبحسب وثائقهم يرجعون إلى بطون ربيعة العدنانية نزحت من الشطرة وواسط فألمجاميع التي نزحت من الشطرة هم من صلب قبيلة عبوده إحدى قبائل ربيعة أما المجاميع التي نزحت من أرياف واسط فهي ترجع إلى قبيلة السراي اكبر أثلاث ربيعة العدنانية وهذه الحمائل شكلت وحدة وقوة في مناطق اهوار ميسان بعد أن حملت أسماء أجدادها "فرج الدلمي-العذاري-وفرج عمارة عنار بن سراي" وبمرور الزمن تظاهرت مع عشائر البو محمد وشكلت تحالف عشائري قوي ذكره الرحالة الاجانب وظهرت من صلب الفريجات شخصيات لامعة عرفتهم المجالس العشائرية بالحكمة والاتزان ومنهم "المرحوم الشيخ عيادة فارس علكم"وفروعهم "بيت شعيب-بيت البو خلف-بيت استير-بيت تهيم-بيت حمد-بيت سعيد الخضران-" وكل حمولة من هذه الحمائل تعتبر عشيرة متكاملة

المواضيع المتشابهه

  1. (عشيرة الفريجات)
    بواسطة ميكائيل في المنتدى واحة المضيف والتراث الشعبي
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 25-09-2011, 17:00
  2. تصفح تاريخ العراق للباحث البروفيسور حامد الحمداني بطريقة تصفح رائعة وسهلة
    بواسطة جريح الزمن في المنتدى واحة المضيف والتراث الشعبي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-09-2007, 14:28
  3. المفكر الشهيد محمد هادي السبيتي
    بواسطة زيد النار في المنتدى واحة الحوار العام
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 15-11-2006, 18:28
  4. نمط الحرب القادمة .......... أسامة عجاج المهتار
    بواسطة الاطرقجي في المنتدى واحة الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 24-07-2006, 01:13
  5. ميري كريسماس بو عداي - صورة
    بواسطة أبو باسم في المنتدى واحة الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-12-2004, 23:30

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني