الوقف الشيعي يمنع بث محاضرات السيد مرتضى القزويني من الحضرة الحسينية المطهرة

[أبو الشيم]

السلام على من اتبع الهدى

سلامي عجيب لعل البعض سيتثقل هذا السلام فان فعل اقول له طز ( عذرا اخواني الحسينيون من هذا اللفظ )

اولا انتم تتحدثون عن خطباء لطالما وما زالوا يخدمون المنبر الحسيني ويقدمون خدمات للناس والشعب بصورة مستمرة ولا يملئون جيوبهم من المنبر كما يفعل الاخرون وهذا واضح للكل الا من اعمى الله بصره وبصيرته

ثانيا لا توجد مرجعية عليا ومرجعية دنيا فكل مراجعنا محترمون ومقدرون ومعتبرون الا ( امممممم)
لكن الوكلاء الذين تسميهم المعتبرون اقول لك سمعنا منهم الكثير بس ما راينا الا ان رقابهم قد غلظت وعماراتهم وبفترة قصيرة علت وزادت ارصدتهم بسرعة ولا تنسو ان الله يمهل ولا يهمل لا تنسوا خلي بالكم

ثالثا الله يخليكم والله تعبنا من هذه السياسة القذرة ان كانت من السياسيين او من الذين يتدخلون بها ويستخدمون المنبر الحسيني لذلك ( في خطب الجمعة وما شابه ) . اود ان الفت انتباهكم في يوم التاسع من المحرم انا سمعت وشاهدت الجماهير الغفيرة في بغداد تنادي بحضور السيد عمار الحكيم والشيخ عبد المهدي ان لم اكن مخطئا تنادي لبيك ياحكيم والعالم كله ينادي لبيك ياحسين فما قيمة هذا المنبر الا يذكركم امثال هذه المنابر بمنابر الامويين والعباسيين.

ومرة اخرى اقول لكم سلام على من اتبع الهدى
وكفاكم طنطنة وصراخ وعويل وووووووو
اعلموا ان المنبر الحسيني ثابت وعالي ولا يهتز لا من نفخكم ولا من الرياح العاتية
سلام على الحسين انت باق يا امامنا في قلوبنا ما حيينا

ملاحظة الانوار 2 قناة بنيت على اموال واجهزة مسروقة من الانوار الرئيسية والكل يعرف بامرها
اما ما تقولون على القنوات التي تسمونها شيرازية فهي والحمد لله بنيت على اساس الشعائر الحسينية والكل ايضا يعرف بذلك والقائمين عليها هذفهم رفع راية لا اله الا الله وراية اهل البيت سلام الله عليهم عاليا لكن انتم ما فيكم خير الا اشعال الفتن ورمي الناس بالتهم الواهية لضعفكم و ( صخام وجهكم) فتكيلون التهم للاشراف كي لا ترى الناس اعمالكم الشنيئة يا من ملئت قلوبكم بالحقد والحسد

السلام عليكم جميعا ورحمته وبركاته

عظم الله اجوركم واجورنا بمصاب ابي عبدالله الحسين عليه السلام واهل بيته الكرام وحشر الموالين من شيعة امير المؤمنين الحقيقيين معهم في الدنيا والاخرة وجعلنا من المتمسكين بولاية امير المؤمنين علي عليه السلام .

مع الاسف ونحن في شهر محرم الحرام وتجد البعض ممن يحسبون على الخط الشيعي تجده يغلط ويشتم ويسب لاتفه الاسباب , مع العلم ان ائمتنا عليهم السلام علمونا اداب الاسلام الحقيقي وعدم القاء التهم جزافا وعدم السب والشتم والتأسي باخلاقهم الرائعة ( شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا يفرحون لفرحنا و يحزنون لحزننا ) .


وهذه رواية عن اهل بيت النبوة ارويها لكم عسى ان تنفعنا يوما


قَالَ رَجُلٌ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السَّلام ) : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، أَنَا مِنْ شِيعَتِكُمْ .
قَالَ : " اتَّقِ اللَّهَ ، وَ لَا تَدَّعِيَنَّ شَيْئاً يَقُولُ اللَّهُ لَكَ كَذَبْتَ وَ فَجَرْتَ فِي دَعْوَاكَ ، إِنَّ شِيعَتَنَا مَنْ سَلِمَتْ قُلُوبُهُمْ مِنْ كُلِّ غِشٍّ وَ غِلٍّ وَ دَغَلٍ ، وَ لَكِنْ قُلْ أَنَا مِنْ مَوَالِيكُمْ وَ مُحِبِّيكُمْ " [1] .


وهناك الكثير من المغالطات للاخ البياتي في مشاركته الأولى هنا في شبكة العراق الثقافية (( للعلم فقط هذه اول مشاركة له وبدا بالهجوم والقذف وصخام وجوهكم !!! )) .

اتمنى ان نقتدي بسيرة واخلاق الرسول المصطفى محمد وأهل بيته الاطهار صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين .

ونصيحتي للاخ البياتي ان يكون حسينيا حقيقيا وليس فقط بالاسم شيعي .

وتقبلوا دعائي وردي المتواضع وبارك الله فيكم جميعا .

[الاطرقجي]

امس وعلى قناة الانوار راينا كلنا كيف السيد القزويني يصلي صلاة المغرب على ما اعتقد جماعة بالمؤمنين من الزوار وغيرهم حيث انتهت العشرة من محرم الحرام ورجعت الامور كما هي واخيرا صرنا نرى صلاة جماعة في وقتها حتى لو كانت في محرم ولم نتخلص لحد الان من تاخير الصلاة في العشر الاولى الى حين انتهاء مجلس اللطم او الردات او النعي وكان تلك الامور اهم من الصلاة التي قاتل وقتل الحسين عليه السلام من اجلها


اما في حرم الامام علي فلحد الان لا يوجد صلاة جماعة ولا اعرف السبب

فكيف نريد ان نتفوق على الاخر ومحاججته وهو يرى اننا نفضل امور كثيرة على الصلاة


ونستذكر قول الامام الصادق عليه السلام

لا ينال شفاعتنا من استخف بصلاته

[احب بلادي]

السلام عليكم
عجبي من المهاجر لماذا يقوم بتاجيج الناس وهو الذي يدعي حب ال محمد الذين كانو رحيمين باعدائهم قبل اصحابهم فلنفرض جدلا ان الذي يقوله صحيح فهل يتوجب عليه فعل كل هذه الضوضاء ام يعالج ذلك بهدوء وروية ....كل الذي حدث ان الوقف الشيعي امر الخطباء الذين يلقون خطاباتهم من داخل الحرم الحسيني والعباسي والكاظمي ان لا تنقل هذه الخطب مباشرة والحق يقال ان هذا من حقهم حفاظا على المذهب من خزعبلات وروزخونيات بعض المحسوبين على الخطباء ومنهم المهاجر والاكثر عجبا ان السيد مرتضى القزويني لم يفعل اي شئ بالرغم من انه المعني بالامر بل على العكس اخذ الامر برحابة صدر

[نصير المهدي]

الحمد لله أن تنتهي هذه الأزمة المفتعلة بعيدا عن التهريج والمزايدة اللتين أبداهما المهرج المهاجر .. والدرس المفيد في هذا الموضوع هو أنه لا بد من معالجة هذه الفوضى سواء في القرارات أو حتى في تنفيذها .. المفارقة الكبرى هو ما رأيناه من إستغلال سياسي واضح وبشع لهذا الأمر خاصة من قبل المجلس الأعلى وفي موقعه براثا .. متجاهلا أن القائم على الوقف الشيعي هو من أعضاء الحزب المجلسي .. والرجل غير موفق في مهمته وعاجز عن أداء مفيد .. وقد يكون قراره مقصودا ولحسابات سياسية إنتخابية حيث رمى قشرة الموز تحت أقدام الحكومة .. لقد شهدنا فصلا من إنعدام الأخلاق والفجور في الخصومة .. من المتباكين على الجانبين الشيرازي والمجلسي .. في إثارة لا يحسبون حسابا لآثارها ونتائجها .. لقد أثبت هؤلاء بأنهم لا يتصرفون بمسؤولية .. ناهيكم أنهم بدون أخلاق .. لقد أثار مدير الوقف الشيعي أمرا يتعلق برقابة ما يقال في مجالس حسينية أو محاضرات دينية .. ومع أن الأمر من سلوكيات الأنظمة التسلطية التي تقدم الأفكار المعلبة للناس من خلال خطب رجال الدين الموظفين لديها .. ولا ينبغي لأحد أن يجعل من نفسه وصيا على أفكار الناس فكيف بمن يقصر مدير الوقف الشيعي عن كفاءة هؤلاء أو قدراتهم الفكرية والعقلية .. وتأريخهم وتضحياتهم ..

اما في حرم الامام علي فلحد الان لا يوجد صلاة جماعة ولا اعرف السبب
فكيف نريد ان نتفوق على الاخر ومحاججته وهو يرى اننا نفضل امور كثيرة على الصلاة
ونستذكر قول الامام الصادق عليه السلام
لا ينال شفاعتنا من استخف بصلاته

نعم هذا من أهم الأمور التي ينبغي التوقف عندها .. إن منظر المسيرات أو المواكب أو أي نشاط آخر وهي تمضي وتمر بينما يرتفع صوت الأذان في منائر الحرمين يترك إنطباعا سيئا لدى المشاهد .. ويقدم لأعداء الشيعة سببا للتشنيع عليهم .. وهذا الأمر لم يأخذ ما يستحق من الإهتمام على لسان من يعتبرون أنفسهم هداة وواعظين يعلمون الناس أمور دينهم ودنياهم ..
كما أن الفوضى في إختراع المناسبات وما يسمونه بالشعائر يضاف الى الجوانب السلبية للنشاطات الشيعية التي تتم دون ضوابط دينية .. منذ أن كان هناك ضريح للإمام الحسين وأخيه العباس عليهما السلام والناس ترى بأن الراية الحمراء تبدل في محرم وصفر بالراية السوداء كناية عن شهري الحزن هذين .. وكان الأمر يجري بهدوء ودون أن يلفت الإنتباه .. وقد تفتقت عقلية الوقف الشيعي هذه السنة عن طقوس ومراسم ومزيكا .. لنضيف بدعة جديدة الى تراثنا الغارق في البدع ..

http://alkafeel.net/news/view.php?y=161

[salam]

مسؤول الوقف الشيعي، اذا احسن الظن فيه فأقول مكانه في احدى الحسينيات في احدى القرى ليخدم الاسلام هناك.

[albayati]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله الطاهرين
احمد الله حمدا دائما بعدد انفاس الولائيون لال البيت عليهم السلام لان انفاسهم نقية ونظيفة من كل شائبة وطاهرة بولائهم لال البيت عليهم السلام

اقول لابو الشيم وغيرهم الذين يقولون ويدعون انهم ولائيون لال البيت وادعوا الباري ان يكونوا صادقين لانهم شيعة , اني والحمد لله شيعي اثني عشري اقول ذلك ولا ادعيه وخادم صغير جدا من خدمة الامام الحسين واقول اني لا اشتم اي كان اعوذ بالله من السباب بس اقول لكم كافي بعد هذه الطريقة مفضوحة

بيكم خير قدموا شيئ لرفع راية الله واهل البيت عاليا وكافي وضع عقبات امام الشيعة الولائيون كافي مو والله ملينا منكم

اقول اخيرا الشجر المثمر يرمى دوما

وما اريد اكمل المثل لا تكول يسب

وفقكم الله لخدمة ال بيت الرسول صلى الله عليه واله

موالي وحسيني للعظم والحمد لله على هذه المنة

[الاطرقجي]

بيكم خير قدموا شيئ لرفع راية الله واهل البيت عاليا وكافي وضع عقبات امام الشيعة الولائيون كافي مو والله ملينا منكم

اقول اخيرا الشجر المثمر يرمى دوما

وما اريد اكمل المثل لا تكول يسب

وفقكم الله لخدمة ال بيت الرسول صلى الله عليه واله

موالي وحسيني للعظم والحمد لله على هذه المنة

نحن امام مصطلح جديد وهو الشيعي الولائي فهل هناك شيعي مخصوص وشيعي عادي وشيعي حسيني للعظم يعني هناك للحم وللاظفر وللعظم

ما هذه الثقافة التي تلغي الاخر وتجعله خار التشيع لانه انتقد بدعة من بدع الشيرازية

رفع راية اهل البيت في ممارسة نهج ال البيت في الصدق واداء الامانة وجعله سلوكا يوميا يراه الاخرون ويتاثرون به والابتعاد عن مسائل لاترضي الله ورسوله باسم الاسلام

[سيد مرحوم]

قال رجل للحسين بن على عليهما السلام:
يابن رسول الله أنا من شيعتكم.

قال عليه السلام: اتق الله ولا تدعين شيئا يقول الله تعالى لك(فيه): كذبت وفجرت في دعواك.
إن شيعتنا من سلمت قلوبهم من كل غش وغل ودغل
ولكن قل: أنا من مواليكم و[من] محبيكم.[line]-[/line]

[albayati]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله الطاهرين
بالطبع ان كان يوجد من هذه الشاكلة فانه يوجد شيعي موالي وشيعي عادي على حسب ما ذكرتم ويوجد للعلم فقط شيعي وهابي ايضا ويوجد شيعة متخاذلون وشيعة على الورق وامام الناس فقط لاغير ( همج رعاع ) والباقي تعرفوه
اما بالنسبة الى الخط العقائدي الموجود الان والمتمثل في مدرسة آل الشيرازي الكرام حفظهم الله ورعاهم فهم من الطهر والولاء الحسيني ما جعل حتى ومن الشيعة من يحسدهم لا من يغبطهم اقول هذا وانا على يقين مما اقول والحمد لله ( موتوا بغيظكم )
عزيزي ان كنت لا تدرك فلسفة هذه الشعائر وترى انه من الصعب على عقلك ان يصل إلى عمق غاياتها ومعرفة كنهها ، فهذا لا يستوجب منك الغاءها لمجرد أنك لم تتمكن من إدراكها لأنها فوق مستوى عقولكم

على اي حال ارجو منكم عدم الخوض في هكذا مواضيع لانه قد تسمعون ما تكرهون وبعدين تتضايقون .
اما عن تسمية السادة الكرام من آل الشيرازي حفظهم الله بالشيرازية والقصد الاستنقاص منهم فهذا يدل على سوء ادب وعدم تربية للمتكلم فليراجع اصله اولا وينظر في المراة ويرى عيوبه

[أبو الشيم]

السلام عليكم

مقالة جميلة إستوقفتني وأنا أتصفح هذا العجيب الغريب ( الأنترنيت ) وهي بخصوص الشيرازية وأسرارهم وأهدافهم , وإليكم نصها للإستفادة والإفادة

شيرازية المعامير … هل هم جماعة مشبوهة أو مغرر بهم أو ماذا ؟؟

شؤون معاميرية 1,600 مشاهدة إضافة تعليق

لازلت أذكر تعنيف أحد الزملاء في النشاط الطلابي لي عندما كنت في معهد البحرين للتدريب عندما استوقفني مستنكراً عليّ القيام بأخذ مجموعة من مطبوعات التيار الشيرازي لأنشرها في مساجد القرية (خلال سنة 1999م)، وحينها لم اعر كلامه إهتماماً واستمريت في كل فرصة متاحة بجلب المطبوعات إلى مساجد القرية.

وذات مرة وفي خطوة مقصودة ذهبت مع بعض أصدقائي لأعرفهم على منبعٍ نهلت منه الكثير من العلم والمعرفة خلال دراستي الثانوية في مدرسة الشيخ عبد العزيز … وهذا المنبع هو مكتبة مسجد الإمام الهادي (ع) في الماحوز … ولا زال بحوزتي أحد الكتب النادرة والمهمة للسيد محمد تقي المدرسي كنت قد نسخته من هذه المكتبة.

كنت أنظر للتيار الشيرازي كمساحة أخرى من الفكر والحركة والعطاء التي تجعل من مذهب التشيع مذهباً متنوعاً متجدداً لا يجمد عند حدود رؤية واحد وشخصية واحدة ومنهج واحد، وكان من المفترض أن تكون للإنطلاقة الشابة للتيار الشيرازي في القرية أن تضيف حيويةً وتجديداً في مسار العمل التطوعي في القرية إلا إن الشجار الذي جرى في ليلة التاسع والعاشر يظهر حجم مشكلة عدم الثقة التي يعاني منها التيار الشيرازي في القرية؟

ما هي مشكلتكم مع التيار الشيرازي في القرية؟

بالطبع هناك مشكلة، إلا إنها محاطة بسورٍ كبير مبنيٍ على أساس الخوف من الفتنة والمجاملة والخوف من المشاكل والتخلي عن مسؤولية المواجهة والحوار المباشر.

وفي البحث عن حقيقة هذه المشكلة وبتوجيه السؤال إلى العديد من الشباب عن أسباب عدم الثقة بالتيار الشيرازي كانت إجاباتهم كالتالي:

أولاً: هدفهم (تحويل القرية إلى مستعمرة شيرازية):

هم يسعون إلى تحويل كل أفراد القرية على قدر ما يستطيعون إلى التيار الشيرازي من خلال الإنتماء التنظيمي إلى تجمعهم ومن خلال حث الآخرين على تغيير مقلدهم عوضاً عن إقناع الشباب المستجدين بمرجعية السيد الشيرازي، وفي ذلك محاذير شرعية بلا شك.

ثانياً: منهجهم (الأدلجة):

هم يروجون للفكر الشيرازي بكل ما أمكنهم من قدرة تثقيفية وإعلامية بطريقة تؤدي في نهاية المطاف إلى إقناع أكبر شريحة ممكنة بالنهج الشيرازي بطريقة (الأدلجة)، أي بناء شخصية الفرد و ثقافته بناء على توجه فكري وحزبي واحد دون مراعاة التواجهات الفكرية والحزبية الأخرى.

ثالثاً: تمويلهم (مبالغ كبيرة من مصادر خارجية):

تكلفة الأعمال التي يقومون بهما لحجمها ولطبيعتها تفوق بلا شك التكاليف الإعتيادية التي تتحرك على ضوئها باقي المجموعات في القرية مما يؤكد الشواهد والأدلة التي تقول بأن هناك تمويل خارجي كبير لهذه المجموعة (هذا بالطبع كلام كبير خصوصا مع وجود الأدلة).

رابعاً: قيادتهم (ليست لها علاقة بالمعامير):

رغم وجود تاريخ ورجالات للتيار الشيرازي في القرية إلا إن التحرك الحالي يستند في مرجعيته إلى شخوص من خارج القرية لها إمتدادات حزبية واضحة. (هناك أسماء وشواهد)

خامساً: أسلوبهم (الإستراتيجية الإعلامية):

وهو أسلوب إستفزازي عندما يتم القيام به في منطقة تدين بأغلبها إلى منهج وتيار فكري آخر … مما يعزز فكرة أن هؤلاء لا يمتلكون رغبة في تقديم منفعة ثقافية وفكرية للقرية بقدر ما يرغبون في تحويلها إنتماء أهاليها إلى تيار آخر


هذه النقاط جدية حسبما أعتقد … وليست لها علاقة أبداً بمسألة التطبير ولا بكره الناس لشخص الفقيه الشيرازي (كل أهالي قريتنا أكبر من ذلك) ولا بمسألة الأساليب الجديدة … بل هي أساليب إستفزازية وغير مقبولة في كل الأحوال … حتى لو قام بها مؤيدين للسيد القائد الخامنئي.


بكلمة أخرى:
عندما تكون هناك مجموعة بقيادة لا أعرفها (ولا أطمئن إلى توجهها) تقود شباباً من قريتنا وهؤلاء يحصلون على تمويل مالي خارجي بمبالغ كبيرة وهدفهم تحويل القرية إلى تيارهم الفكري والحزبي وبأسلوب إعلامي إستفزازي ومنهجهم هو أدلجة فكرية لعقول الشباب … فماذا سوف تكون ردة فعلي تجاه هؤلاء ؟؟؟

إني أهدف من هذا المقال أن أشير إلى المشكلة … وإلى أسبابها … عسى أن يكون ذلك مقدمة لحلها لمن يريد حلاً ، أما أسلوب الظلامية وأسلوب (الأفكار النظيفة، والمرجعية الشريفة) فذلك بلا شك لا يؤسس إلى حل واقعي لمشكلة عدم الثقة بين التيار الشيرازي في القرية والأهالي.



أخوكم
محمد النحوي


http://www.alnahwi.net/wp/?p=106

[الاطرقجي]

اما عن تسمية السادة الكرام من آل الشيرازي حفظهم الله بالشيرازية والقصد الاستنقاص منهم فهذا يدل على سوء ادب وعدم تربية للمتكلم فليراجع اصله اولا وينظر في المراة ويرى عيوبه

اولا سادة عليك

ثانيا ليس استنقاصا بل اهمالا

ثالثا سوء الادب يخصك

رابعا كلامك يدل علة تربيتك والبعرة تدل على البعير

وخامسا الاصل مسلم موالي لاهل البيت عليهم السلام

سادسا لقد اخطئت ان سميتهم بالشيرازية فقط بل هم الشيرازية التخريفية

[سيد مرحوم]

النائبة هناء الطائي مقررة لجنة الاوقاف والشؤون الدينية في مجلس النواب أعتبرت القرار ضمن الصلاحيات الممنوحة لديوان الوقف الشيعي
[line]-[/line]
مستشار رئيس الوزراء للشؤون الدينية يشيد بالقرار واصافا إياه بالخطوة المهمة الصحيحة نحو ترشيد الخطاب المنبري
[line]-[/line]رئيس الوقف الشيعي السيد صالح الحيدري :القرار الرقابي المتعلق بالمنبر الحسيني لايمنع البث المباشر بل يؤخره لدواعي التحقق من مطابقته لمعايير البحث العلمي والثوابت التي لاتلغي اختلاف المناهج والقراءات المختلفة [line]-[/line]القرار لايخالف النهج الديمقراطي والمرجعية لاتتدخل بهكذا تفاصيل تنظيمية والسيد القزويني تفهم القرار والضجة اثيرت بدعوى اخرى كاذبة منها منع الاذان والصلاة

الفضائية العراقية - لقاء :


تحدث السيد صالح الحيدري رئيس الوقف الشيعي في لقاء خاص عن القرار واصفا إياه بانه خطوة في اتجاه تنظيم الحديث الديني لمنع أي هفوات او تعدي على الثوابت الاسلامية والمذهبية مع الاعتراف والاحتفاظ بحق الخطيب والمبلغ بأي حديث ينطلق من مناهج مختلفة او زوايا فكرية خاصة به .بالاضافة الى نفيه نفيا مطلقا اي مبالغات وردت عن منع الاذان او الصلاة ، او ان القرار متعلق بالسيد القزويني الذي تحدث عن لقاء خاص معه تفهم فيه السيد القزويني بكل لطف ورحابة صدر القرار ، رافضا اي بيان توضيحي بشأنه .هذا وتحدث السيد الحيدري عن ان القرار يتعلق بالمنبر الحسيني حاليا وانه لايتعلق بمنع البث المباشر بل تأخيره لدواعي التحقق منه فنيا واطلاقه بعد مطابقته لمعايير البحث العلمي التي ترفض في المقابل تصوير المذهب وكأنه قائماً على منامات واحلام وقصصا خرافية او السرد التاريخي الخاطيء او اطلاق الايات القرانية الخاطئة لفظاً . مضيفا بان القرار لايتعارض مع الجوانب الشرعية او الديمقراطية لانه قرار رقابي باتجاه التنظيم والتحقق فقط .

هذا وأشاد مستشار الشؤون الدينية لرئيس الوزراء الشيخ عبدالحليم الزهيري بالخطوة معتبرا اياها خطوة في طريق ترشيد التبليغ والخطابة الدينية ودعوة للتعميم بطريقة علمية دون احداث اي ضجه .ويرى بان بعض ردات الفعل السلبية جاءت نتيجة ماعاناه البعض من تدخل سابق سافر للنظام البعثي في تضييقه التام على الحريات .ورأى بان القرار ديني وان كان له علاقة تنظيمية بالاوضاع السياسية الحالية .

[قيصر الركابي]

[align=justify]شبه رئيس لجنة النزاهة في البرلمان الشيخ صباح الساعدي قرارات واجراءات ديوان الوقف الشيعي بقرارات وزارة الاوقاف في زمن حزب البعث المنحل مطالبا مسؤوليه بتقديم استقالاتهم.واضاف الساعدي ان اجراءات الوقف الشيعي انما هي تشابه اجراءات وزارة الاوقاف والشؤون الدينية في زمن حزب البعث الذي كانت تمنع القاء المحاضرات وتمنع الخطباء من التكلم بما يرونه مناسبا من الوعظ والارشاد والتوجيه. وبين الساعدي ان عراق اليوم يعيش حالة من المدنية وان الحرية الشخصية مكفولة وحرية التعبير عن الرأي مكفولة بموجب الدستور والقوانين وبالتالي أجراء الوقف الشيعي بمنع الخطيب القزويني حفظه الله تعالى ورعاه من القاء المحاضرات ومنع المحاضرات من الوصول الى الناس عبر الفضائيات ومنع الفضائيات من نقلها اولاً فيه انتهاك الى حرية الاعلام لأنهم منعوه من نقل تلك المحاضرات وثانياً فيه انتهاك لحرية التعبير عن الرأي المكفول حسب الدستور , مشيرا الى اعتقاده بان هذه الاجراءات ناتجة عن عقلية بعثية موجودة عند من اصدر هذه الأوامر وبدل من ذلك فليبحث الوقف الشيعي في عمليات الفساد الموجودة التي تشوب المشاريع التي يقوم بها هذا الوقف والأحرى بهم ان يركزوا على ان يوصلوا الخطاب الى الناس حتى يتعض الناس وحتى يتجهوا الى الله سبحانه وتعالى ليستقر المجتمع وخصوصا الخطابات التي منعت من النقل انما هي خطابات دينية وخطابات تدعوا الى لم الشمل والى وحدة الكلمة وتدعوا الى الالتزام بأخلاق اهل البيت عليهم السلام وتدعوا الناس الالتزام بالتعاليم الاسلامية ولا اعرف اذا كان الوقف الشيعي ينهج نهج بعيد عن الاسلام وبعيد عن مذهب اهل البيت عليهم السلام فعليهم ان يقدموا استقالتهم من الان ويأتي غيرهم يحفظ كرامة هذا المذهب .

[/align]

[سومرية]

قرارات الوقف الشيعي تشبه قرارات وزارة الاوقاف في زمن حزب البعث

و لماذا لا يشبهون القرار بوالد يحاول تقويم سلوك ابناءه و تصحيح اخطاءهم ؟؟؟؟؟؟

ثم انهم لم يمنعوا نقلها ..لكنهم منعوا البث المباشر لتفادي الاخطاء خاصة ان الخطب تتناول القران و السيرة و الروايات
الا ان كان القزويني معصوما عن الخطأ
فهذا حديث اخر !!!!!!!!!

[SBR ALIRAQ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله الطاهرين

بالطبع ان كان يوجد من هذه الشاكلة فانه يوجد شيعي موالي وشيعي عادي على حسب ما ذكرتم ويوجد للعلم فقط شيعي وهابي ايضا ويوجد شيعة متخاذلون وشيعة على الورق وامام الناس فقط لاغير ( همج رعاع ) والباقي تعرفوه
اما بالنسبة الى الخط العقائدي الموجود الان والمتمثل في مدرسة آل الشيرازي الكرام حفظهم الله ورعاهم فهم من الطهر والولاء الحسيني ما جعل حتى ومن الشيعة من يحسدهم لا من يغبطهم اقول هذا وانا على يقين مما اقول والحمد لله ( موتوا بغيظكم )
عزيزي ان كنت لا تدرك فلسفة هذه الشعائر وترى انه من الصعب على عقلك ان يصل إلى عمق غاياتها ومعرفة كنهها ، فهذا لا يستوجب منك الغاءها لمجرد أنك لم تتمكن من إدراكها لأنها فوق مستوى عقولكم

على اي حال ارجو منكم عدم الخوض في هكذا مواضيع لانه قد تسمعون ما تكرهون وبعدين تتضايقون .
اما عن تسمية السادة الكرام من آل الشيرازي حفظهم الله بالشيرازية والقصد الاستنقاص منهم فهذا يدل على سوء ادب وعدم تربية للمتكلم فليراجع اصله اولا وينظر في المراة ويرى عيوبه

السلام عليكم

اعتقد هذا الاسلوب في الحوار مع الاخرين هو اسلوب المفلسين الذين لا يستطيعون الدفاع عن فكر هم يعتقدون به ويدافعون عنه او بالاحرى يجب عليهم اقناع الاخرين بهذا الفكر ولكن مع الاسف هو هذا اسلوب كل من اتبع الخط الشيرازي وانا اعتقد من الاولى لكم ان تدافعوا عن الخط بطريقه علميه وبالادله الشرعيه وبالروايات المتفق عليها لا بسب والشتم والهجوم على الاخرين وكانكم اصحاب حق وليس من حق الاخرين ان ينتقدون تصرفاتكم وتصرفات خطبائكم اما عائلةسادة الشيرازيه حسب ماتقول انت هذه عائله
دكتاتوريه و رئاسة المرجعيه عندهم وراثيه من الاب الى الابن او الى الاخ وهكذا فكيف تريد ان تفرض علينا عائله تدعي المرجعيه بل وراثه هل هذا دين محمد (ص) اتقي الله يااخي هل تعلم كم نشرت من الكتب والمجلدات للمرحوم محمد الحسيني الشيرازي ولو نقارنها باكبر واعظم علماء المسلمين لانجد احد عنده كل هذه المؤلفات واذا نريد نحسبها بالوقت يريد له اكثر من 150 سنه حتى يستطيع ان ينشر هذا العدد من المنشورات ولكن الظاهر
يوجد للسيد اكثر من مؤلف وماعليه الى ان يوقع فقط واتمنى منك اخي ان تنشر لنا مؤلفات السيد محمد الحسيني الشيرازي مع ذكر عدد صفحات كل مانشر وعلى اساسها سوف يعرف الاخوه حقيقة قولنا .... وهذا التضخيم في الخط الشرازي طبعي جدا ولا اعتقد انك لم تسمع في الروايات التي ينقلها خطباء هذا الخط حول معركة الطف من تضخيم يسيء لقصة الحسين عليه السلام مثل قولهم قتل علي ابن الحسين عليه السلام 420 فارس ولا اريد ان ادخل بالتفاصيل ونفي ماتدعون بالدليل لضيق الوقت ولكن اريد ان اشير ان هذا الخط عنده عقدة في كل شيء متفق عليه المسلمون ..... وانصح كل الاخوه الذين لديهم شك في ماذكرت ان يبحثوا في النت عن هذا الخط وبدون تعصب سيصلون الى الحقيقه التي وصلت لها انا وغيري من الاخوه الذين يخالفون
هذا التيار الملكي الوراثي . ونسال الله بحق اهل البيت عليهم السلام ان ينظف مذهبنا من كل الخزعبلات التي تنسب لاهل البيت وحاشاهم ان يكونوا قالوا اوفعلوا مايخالف كتاب الله وهم القائلون وعلى لسان الامام الصادق عليه السلام ما اتاكم منا فعرضوا على القرأن ان طابق القران فخذوا به وان خالف القرأن فضربوا به عرض الحائط .... والسلام

تحيات
صبر العراق