انا لم اقل ذلك...لكنني قلت ان الاولى وئد الفتنه وتسليم قتلة عثمان بن عفان(رضي الله عنه)...
أما كان الأولى مثلا لعمر بن الخطاب مثلا أن يرد فدك لورثة فاطمة عليها السلام .. فيعيد حقا الى أهله كما فعل عمر بن عبد العزيز مثلا .. فإن قلت بأن فدك ليست ميراثا لفاطمة عليها السلام .. هل كثر على عمر بن الخطاب مثلا أن كما يرى عباس محمود العقاد أن يهب هذه الأرض لورثة فاطمة مثلما وزع ووهب من أموال المسلمين إقطاعات وأراض لصحابة كثيرين مثل الزبير وطلحة وغيرهما .. ففتح باب ضرب العدالة وهي جوهر الإسلام في الصميم .. إجتهد الخليفة .. ربما فلماذا تقبلون إجتهاد عمر .. ومن هو أقل من عمر أعني معاوية وهو طليق كما تعلم .. ولا تقبلون إجتهاد علي عليه السلام لو أن الإمام وهو الذي أصر أن يقام الحد على عبيد الله بن عمر لقتله الهرمزان كان يرى بين أصحابه من يستحق الحد .. أتراه يا إبراهيم كان سيداهن في دينه مثلا .. ثم أي فتنة تقول بوأدها .. ومعاوية بحد ذاته فتنة .. صراحة ولا تزعل من كلامي بعض الناس من يملك من الجرأة على الله ورسوله ما تزول به الجبال ..
بالنسبة الى تساؤل الاخ العزاوي فقد ذكرنا بالتفصيل الادلة العقلية والنقلية على عدم جدوى تسليم قتلة عثمان بن عفان الى معاوية لانه صاحب فتنة وباغ وشاق لعصا المسلمين والواجب محاكمته اولا. فلاادري لماذا لم يقتنع اخينا المذكور؟
ان الله سبحانه وتعالى مدح اصحاب العقول والمنطق السليم بقوله (اولو الالباب) لكي ينبه الله اصحاب العقول بالتفكر والتدبر بعيدا عن ترسبات التعصب والعناد والتقليد الاعمى. فالعقل حجة على الانسان وبه يثيب الله ويعاقب. نسال الله سبحانه وتعالى السداد والرشاد.
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم العزاوي
