بيان من مرجعية كربلاء المقدسة

[ولد داروش]

شدد مكتب المرجعية الدينية في كربلاء المقدسة على ضرورة حل قضية البلد سلميا وإنهاء محنته بأسرع وقت ممكن، ودعا مكتب سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي (دام ظله الوارف) إلى قبول الحل الذي اقتنع به المقاتلون بينما رفضه المحتلون، واعتبره جديرا بأن يكون قاعدة لإنهاء المحنة التي ضاق ذرعا بها أهالي المدينة، كما حرمت الملايين من المسلمين من زيارة الإمام الحسين عليه السلام.

وأوضح أن الحل يتلخص في النقاط التالية:
1. أن يتولى أمن المدينة أهلها مع قوات من الشرطة الأوفياء.
2. إنهاء كل المظاهر المسلحة في المدينة.
3. حرية الجميع للعمل السياسي من دون خوف من الملاحقة.
4. إنشاء صندوق للتعويض عن الأضرار التي لحقت بأهالي المدينة المقدسة وبمرافقها الحيوية.

ودعا البيان المسلمين في أنحاء الأرض إلى المشاركة في الدفاع عن المقدسات في العراق بالوسائل السلمية وأن يتخذوا يوم الجمعة القادم يوم التضامن مع المقدسات في العراق والدعاء إلى الله سبحانه لإنهاء محنة أهالي كربلاء المقدسة والنجف الأشرف.
وحذر البيان من أن المصالح الإستراتيجية للغرب سوف تتضرر ضررا بالغا إذا استمرت العمليات القتالية في المدن المقدسة حيث يسعى البعض إلى تدوير محنتها والاستفادة منها لأغراضه السياسية بعيدا عن مصالح أهل المدينة وعن قدسيتها.



مكتب المرجعية الدينية في مدينة كربلاء المقدسة
27/ 3 / 1425 هـ))):-

[كمال111]

ودعا البيان المسلمين في أنحاء الأرض إلى المشاركة في الدفاع عن المقدسات في العراق بالوسائل السلمية وأن يتخذوا يوم الجمعة القادم يوم التضامن مع المقدسات في العراق والدعاء إلى الله سبحانه لإنهاء محنة أهالي كربلاء المقدسة والنجف الأشرف

بيان ليس له لون او طعم او رائحه

مدرسي يطالب المسلمين في العالم الى المشاركة في الدفاع عن المقدسات !!. ونحن نسال المدرسي لماذا لاتدافع عن المقدسات انت ومن معك من تنظيم منظمة العمل او حزب الطليعة او منظمة ذو الفقار .
اين انتم عن المقدسات وعن حرمة كربلاء وحرمة الامام الحسين .

يامرجعنا العزيز نحن نعلم ان حمل السلاح يختلف عن حمل المشاعل ، وضرب القنابل يختلف عن ضرب الرؤوس
والزحف نحو العدو الكافر والتصدي له يختلف عن زحف البهائم . واستقبال الصدر للأكف تختلف استقبال الصدر للرصاص .

يامرجع الدين المدرسي : كفاكم ضحكا على ذقون البشر ، وكفاكم تدليسا ، قولها بصراحة ونحن نحترمكم انكم ناس تجار ، وتجارتكم قائمة بقيام ضريح الامام الحسين ، ولذلك يجب يعلم الجميع ان دينكم تجاره ولطمكم تجارة وتطبيركم تجارة ،وبكاؤكم تجارة . ومنطقكم تجاره .

لاتخف يامدرسي جيش الامام المهدي ليس محتاجا الى العالم الذي تناشده ، فهو باستطاعته ان يدافع عن المقدسات وان يتصدى للعدوان الامريكي ولكن بشرط ان تدعموه ولو معنويا ، وان تكفوا عنه صبيانكم ومؤامراتكم .

[ولد داروش]

السلام على من إتخذ الهدى طريقاً
لايوجد تبرير لهذا التحامل على السيد المرجع المدرسي ولن أرد بالدفاع المستميت عن شخصه الكريم فهو لايحتاج لمن يدافع عنه كما لايضره من تخلف عن اللحوق بنهجه المستمد من دين جده.
1-السيد المرجع المدرسي (جفظه الله ورعاه)على أقل التقادير هو المرجع الوحيد الذي أدان الإحتلال وهو محاط بقواته
2- السيد المرجع المدرسي هو الوحيد الذي صرح بشرعية حركة السيد مقتدى الصدروهو داخل العراق ، رغم مباركة أطياف شيعية للرفض الأمريكي لوجود الصدر من مجلس حكم وغيره تقول أنها متشرعة بدين محمد بن عبدالله(ص).
3- في حين أن المرجعيات الأخرى (وأنت تعلم من هي ولكنك تتجاهل الحق في الرد عليها)طالبت خروج قوات جيش المهدي من المدن المقدسة، طالب السيد المرجع المدرسي بخروج قوات الإحتلال وإعطاء الأمن بيد الأهالي والشرفاء من أبناء المدن المقدسة والعراق ، وهذا لايحتاج إلى شرح .
وإذا كان شق الرؤوس قد شق عليك فإتركه ودعه لمن يستأنس به ،فليس الأمر بالشيئ يقتضي بالنهي عن ضده ، ولا النهي عن شيئ يقتضي بالأمر بضده.
والسيد المرجع المدرسي لايخاف إلا ربه وقد قالها غيره من الخوف ما صنع الرجال ومن الشجاعة ما هدم الجبال، فهو في ساحة الوغى وعنوانه هو كربلاء المقدسة شارع القبلة(الإمام الحسين-ع-) - الحسينية الإصفهانية - وهو يبعد عن مقام جده سيد الشهداء أقل من 100مترطولي مباشر.
والحمد لله فإذا كان جيش المهدي لايحتاج للمرجع المدرسي فهو قد وجد من المرجعية الشجاعة من تتصدى لأموره وتعطيه الشرعية في حركته وتتواجد معه ولاتشنع عليه عمله بشكل أقوى من السيد المرجع المدرسي حفظه الله ورعاه ، فهو يؤدي واجبه ولايهمه من رضي أم رفض.
والحمد لله الذي جعل التجارة بيعاً وشراءاً وعلى خطى رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين -ع-
-------(من أقوال كمال111)
يامرجع الدين المدرسي : كفاكم ضحكا على ذقون البشر ، وكفاكم تدليسا ، قولها بصراحة ونحن نحترمكم انكم ناس تجار ، وتجارتكم قائمة بقيام ضريح الامام الحسين ، ولذلك يجب يعلم الجميع ان دينكم تجاره ولطمكم تجارة وتطبيركم تجارة ،وبكاؤكم تجارة . ومنطقكم تجاره .
------------------

هذا دأب من مرجعيته لاتوجد إلا في ديوان السلطان ولا يشبعها إلا موائد الطغاة، ودينه رفض مراجع الدين.
وأفضل القول (من آمن العقوبة أساء الأدب)

[نصير المهدي]

مرجعية كربلاء !! .. هل هناك مرجعية للديوانية ؟؟ .. المدرسي يريد كربلاء هادئة ليمارس دوره المرجعي .. وليحترق العراق بعدها .. ليس في البيان كلمة ادانة لجرائم قوات الاحتلال .. على عهد صدام كان المدرسي .. يده والرشاش .. فسبحان مغير الأحوال .

[العقيلي]

دعـــــــــــــــــاية تشبه دعايات الإنتخابات

الغريب أن الكل يتحدثون نفس اللغة، نفس الشعارات، ونفس النفس،

سواء أكانوا سيستانيين، أو مقتدائيين، أو شيرازيين.

سؤال أخير، من هو مرجع الطائفة الشيرازية الأعلى

صادق شيرازي أم تقي مدرسي ؟

أشعر أحياناَ أن مدرسي وشيرازي لديهم توكيل مطلق من المحتل بالوصاية على كربلاء، وجعلها متصرفية لهم.

شيئ أخير أريد أن أذكره هنا، وهو تلون الطائفة الشيرازية كالحرباء، فهي تبرز نفسها في كافة الظروف والأحداث حتى تبرز نفسها أن لها صوتاَ. تذكرني بشخصية "فضولي" في مجلة ماجد للأطفال.

فعند تحرك الطائفة المقتدائية وأميرها، دخل الشيرازيون على الخط وبدأوا يصرحون أن المرجعية، ويقصدون بها طبعاَ " سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي (دام ظله الوارف)" هي التي تتولى الوساطة وتوحيد الكلمة، والتفاوض نيابة عن أمير الطائفة المقتدائية.
وفهم من الحركة إستغلال مقصود من الطائفة الشيرازية للحصول على موضع قدم إعلامي- طبعاَ الجماعة يتختخون على الإعلام-.

وفي نفس الوقت كنا نرى مواقعهم المنتشرة بشكل أميبي كل يعلن بشكل يدق على ليلاه، مستغلاَ الأوضاع كي يحقق مكاسب في الساحة التي يعمل فيها.
فهم مسالمون سلميون، ومحاربون، وضد الإحتلال، وإستقلاليون، وإيرانيون، وعراقيون، ومع الإحتلال، ومتفاوضون، وهكذا، تجد الصفات المتناقضة كلها فيهم.

إنه ذكاء التاجر، وإبن البازار، والحائك. ا

[ولد داروش]

مرجعية كربلاء ومرجعية النجف ومرجعية قم هذه أسماء إتفق عليها أهل الصنف والإختصاص، وليس من جر القلم وهز طرف من سعف نخيل البصرة وقال المرجعية محددة بما يتفق مع مصلحة الحزب والمجلس والسيد فلان من ساسة المجالس البروتوكولية.
ومن ثم عقيلي ألا ترى أن المرجعية الشيرازية(كما تسميها) في كربلاء هي التي تخلق الحدث، ولاتنتظر ردة الفعل على الأحداث، فهي منطلقة من أداء واجبها، لا التأثر بما يجري فكم من فتوى في غير محل تراجعت لكونها متأثرة بالأحداث وكم من فتوى ذهبت أدراج الرياح لم يكن لها إلا الزوبعة في فنجان في سوق الحدادين، وأعلى تلكم الفتاوي ما أوكلت له مهمة إسناد خارجي وكأن الشعب العراقي لاحول له ولا قوة وكأنما مقتدى الصدر وجماعة لايتشرعون في حركتهم، بل لابد من قيام السيد حسن نصر الله لإسناد فتوى الخطوط الحمراء(حمامة الحي لاتطرب)فهذه هي مرجعية النجف .
وياعقيل بني تميم لايحتاج المرجع المدرسي لقدم إعلامي فهو في الإعلام منذ أن بانت فائدته للطائفة قبل قرابة 84عام وتوارثت هذه الخطوة جيل بعد جيل، ولكن من يريد الحق فليتواضع له على الأقل إنحناءة نحو القراءة الصحيحة للأحداث ولحوادث التاريخ على الأقل في الزمن الصدامي ياعقيلي.
وعندها ستجد العجب العجاب الذي لاتعلمه ولم تطلع عليه وربما لاتستوعبه، لاغشاوة الكرهية التي ملبسة لهذا وذاك، وحينها ستعلم من يضع يده في يد المحتل خوفاً أو طمعاً ممن يرفض حتى تحديد مكتبه لمقابلتهم أو يسامر عيونهم ويدغدغ عواطف الآخرين.
المدرسي لازال بسلاحه ولم يرمه لإن الحق لازال مغتصباً في يد المحتل، والسلم في طلب الحق لايعني رمي السلاح جانباً، كما أن عدم الإعلان عن المشاركة في حماية المدن المقدسة لايعني التخلي عنها، فهناك راجح ومرجوح.

[العقيلي]

أولاَ: قل لي بربك متى حمل مدرسي سلاحه وضد من؟ وكأن حمله للسلاح سيهز عرش الأميركان، أو أمراء البحرين.

ثانياَ: أنا أسميتهم "الطائفة الشيرازية"، فتنبه عافاك الله.

ثالثاَ: قل لي من هم هؤلاء أهل الصنعة والإختصاص الذين أطلقوا ما أطلقوا عليه من مرجعيات. وكأن الشيعة كتب عليها إلا أن ترجع لهذه النكرات في مواطنها الأصلية، وقراها البعيدة، من رعاة المعزى وحياكة البساط ممن لا يعرفون تركيب كلمة عربية إلا بالتي هي أقبح.

ثالثاَ: إعلم سترك الله بستره أن للأمور التي ذكرتها ظاهراَ وباطناَ ، ومكشوفاَ ومخفياَ، وندري أن لهذه الطائفة وأمرائها القادمون من بلاد فارس برامج تضليل، ومناهج إنحراف لا يعلم بمداها إلا الله. واعلم كذلك يرحمك الله ان هذه الطائفة همها الإستيطان، إستيطان كربلاء ، وبناء مستوطنات لهذه الطائفة وأتباعها في تلك الديار فتنبه.

رابعاَ: ربما كانت سعفات نخل البصرة وجرة أقلام أهل البصيرة من الذين لا يدخلون في باب "أهل الصنعة والإختصاص" في عرفكم أكثر وقاراَ في نظرتها للأمور، وأعظم نزاهة في تحليلها لقضاياكم أنتم "أهل الصنعة والإختصاص" من أهل صنفكم من دلاّلي البازار والحاكة. فافهم ذلك عافاك الله.

خامساَ: وما أمر حركة أمرائكم من "أهل الصنف والإختصاص" إلا كأمر الذي قال طرفة بن العبد
"قبرة بمعمر...خلا لك الجو فبيضي وأصفري... ونقري ما شئت أن تنقري...قد ذهب الصياد عنك فابشري" فتنبّه عافك الله.

[ولد داروش]

اللهم صل على محمد وآل محمد
إن تدري فتلك ....وإن كنت لاتدري ف... اعظم
أوتعلم أن مايحملك على المدرسي من غلضة القول وتشنيع الخبر هو أخذ الوقائع من منظار أعور للحركية، ربمت تحزب أو تعصب لقوم على حساب غيرهم او مهام رفع راية عرقلة المتقدم ليسبقه المتخلف من قومنا أو يحاذيه.
فمن شق عليه تناول العنب قال عنه مرا، ومن لايستطيع أن يتحمل مسؤولية مع ما يراه المرج المدرسي (رعاه الله) قال هذا فارسياً ومدلساً ومدججاً بأفكار الظلالة والتعدي فهو قد زاد عن حده فليقتل بسيف جده.

فالمرجع المدرسي معروف تاريخه الذي لايجد فيه منصف غير الجهاد بالسلاح والقلم والفكروتوفير التوجيه الفكري في الساحة لخلق تيار ديني أصيل لايتبع من ينعق بالألفاظ دون العمل ويشد الناس لأحلام اليقظة دون أن يكلف نفسه عناء رسم الخارطة للعمل الديني.
هل هناك في العراق مرجعاً دينياً في الوقت الحاضر له تاريخ مشرف ومشرف كالمرجع المدرسي من مقارعة حكام المساندة لصدام والدفاع عن المحرومين من أبناء الأمة وبالخصوص في العراق؟؟؟؟
يلسيدي رعاك الرب سأعود بك قليلاً لأنصفك من قولي حتى تتوضح لك الأمور :-
مرجعية الشيرازيين كما تصفهم هم الذين شق على مرجعية النجف أن تواكب حركتهم فرموها بتهم الجهلاء منهم حتى حرفوا قول أعلمهم وأكبرهم وهو السيد الخوئي (رحمه الله) الذي قال: لم يحضر السيد محمد الشيرازي(رحمه الله) الدرس لدينا. فتلاقفها المتلاقفون بأنه غير مجتهد وأن كتاباته هي من تأليف والده و...الخ
فكتب خدمةً لهذه الطائفة وصيانةً لهذا الدين مايربوا على أكثرمن ألف واربعمائة عنوان في الفقه وأصوله والفلسفة والفكر والإجتماع والسياسة بعض عناوينها في أكثر من عشرين مجلد، ولكن التحزب والتعصب لم يتركه حتى في قبره أيضا، فبقي السيد الشيرازي غير مجتهد في نظركم رغم تقليد آلمتخصص في الفقه له وإتباع آلاف الناس لهم في التقليد فمنهم المهندس والطيار والنائب البرلماني(متشرع) والوزير (سياسي) والخطيب(إجتماعي)و00و..الخ
أما السيد المرجع المدرسي فهومن ذات الصنف والمنهج ولكن بشكل أكثر حداثة وحيوية، من الخروج للعيان وإيصال كلمة الحق عبر منافذ الأسماع والأنظار، بالمحاضرة والمقابلة والمؤتمر.
فالنهج الشيرازي كما توصفه لايتبختر بأعمال غيره فهو يعيش بواجبه ويتحمل ماضيه، ولا ينسب نفسه لعمل عامل آخر، ربما يشجع ذاك العمل ولكن لاينسبه إليه كما يفعل الكثير من أبناء السياسة اللامتشرعة من أحزاب ومجالس، فينتسبوا للشهيد الصدر الأول مثلاً في حين أنهم يتهمون الشهيد الصدر الثاني وولده مقتدى بالعمالة.
حقيقة لا أتعجب كثيراً ممن يتحامل عليه، فهو وراث المصاعب في أمة قتلت إبن بنت نبيها وما بكت عليه، بل حرقت خيامه وهتكت حرمة الدين بسفك دمه وسبيها لحرائر رسول الله، ومن قبله خذل الناس السبط الأول عمه الحسن وقال البعض له : يامذل المؤمنين.
الخط الشيرازي ياسيدي المعقل ليس نتاج اليوم أو الأمس القريب بل هو نهج متخذ منذ 1448عاماً هجرياً، فمن وافق النهج سعد ومن شق عليه فليسعد بما في يده الآن وليس غداً، والمرجع المدرسي سائر بنفس النهج القديم من قيم وممارسة رغم قلة العدد وخذلان الناصر(ذكرتني بعمر المختار وزملاءه الذين لم يجدوا إلا السيارات الإيطالية -المستعمر أو المحتل لتوصلهم إليه فقال لهم المختار : ووجدتموها مريحة).
هذه وصلة من أرض الحدث الذي ربما لاتعلم عنه إلا الكراهية له ولمن أحدثة في حين أنه أداء لواجب الدين والوطن والأهل (الله \ الحسين وهو الحق\ العراق وهو الحرية) http://www.karbalanews.net/artc.php?id=215
http://www.almojaded.com/visnyhet.asp?side=3091
http://www.qrnoor.net/newstext.php?nid=39
ياسيدي المعقل رعاك الله وستر سترك هل وجدت من العلماء والمراجع من يرسم للناس نهجاً دينياً سياسياً على أرض الواقع وهو بينهم غيرخط الشيرازيين الفرس -كما تقول-وعلى رأسهم المرجع المدرسي في حين يتنصل من هو في الساحة من التواجد سياسياً إلا عبر القبعة الأميركية وبيبسيها الكوللا المبرد في ثلاجات القتلى من أبناء العراق.
دعك من الماضي فلرب ماض لاتعلمه إلا عبر جاهل يزيفه ويزين لك التزييف والكراهية لأبناء جلدتك في الله وديم رسوله المصطفي
بالله عليك هل أنت صادق فيما تقول وأنت من توصم كتاباتك بالمعرفة وتتجاهل لمثل هذا الرجل، فلن أجيب على تساؤلك أو أشق عليك لتقرأ رد أنا كاتبه، ولكن هاك ماكتب الكاتب العراقي معتصم الغنيم في حقه قبل الإطاحة بطاغية بغداد التكريتي فهل قرأت عنه من قرب أم من غيرإنصاف فتأمل يارعاك الله.

[نصير المهدي]

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة ولد داروش
فالمرجع المدرسي معروف تاريخه الذي لايجد فيه منصف غير الجهاد بالسلاح والقلم والفكروتوفير التوجيه الفكري في الساحة لخلق تيار ديني أصيل لايتبع من ينعق بالألفاظ دون العمل ويشد الناس لأحلام اليقظة دون أن يكلف نفسه عناء رسم الخارطة للعمل الديني.

نعم جهاد بالسلاح من اجل تعميم التطبير وايصاله الى أبعد مدينة في العالم .. وبالسلاح من اجل ان يطبر النسوة رؤوسهن في اكبر فضيحة في تأريخ الشيعة في حسينية الرسول الأعظم بلندن في زيارة الاربعين من العام الماضي .. وتوفير التوجيه الفكري لاحياء بدعة السير على الجمر .. واستيرادها الى كربلاء .. وابتداع الزحف على الركب في مشهد ينفر المسلمين من الشيعة والتشيع .. وحي على خير العمل .. ومااحلى الحداثة

بصراحة ياولد داروش كلامك يعجبني جدا .. واحترمك عليه .. ولكن الموقف الجميل هذا هو موقفك وليس موقفك مدرسي ..

[صيهود الخنياب]

كان الجماعة يقولون احنا نطبر حتى نتحدى الطواغيت ونسير على نهج الحسين
وجماعة مرجعية كربلاء آل الشيرازي (ما أدري شيراز هاي وين صايرة بالفرات الأوسط ؟ ) وضعهم الله في أحرج امتحان وعليهم بعد اليوم أن يوقفوا التطبير ويصخمون روسهم ووجوهم . يعني
بدل الدم صخاما _:-

[نصير المهدي]

المدرسي لـ «الرأي العام»: أي مسلح لا يقبل أن يفنى ما دام بيده السلاح ويستطيع المقاومة

النجف ـ من علي معنية: اكد آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي، انه «لو عرف المسلمون وبالذات الشيعة ما يجري في كربلاء وفي النجف من عمليات هدم وتجاوز للمقدسات، لانتفضوا أكثر وفعلوا الكثير وكان لهم شأن آخر».
وقال في مقابلة مع «الرأي العام»، ان أميركا «لن تجد مبرراً لدعوتها الى الاصلاح في الشرق الاوسط، لأن نموذج الاصلاح هو النموذج العراقي، وهو غير قابل للقبول في كثير من الشعوب», وتابع ان «أي مسلح لا يقبل أن يفنى ما دام بيده السلاح ويستطيع المقاومة».
وفي ما يأتي نص اللقاء:
دعوتم الى تظاهرات للاستجابة لما يحصل في العراق، ما هو رأيكم بالتظاهرات في العالم العربي؟
ـ كانت التظاهرات جيدة في لبنان وفي الخليج وفي ايران, وأنا أعتقد أن التظاهرة كانت دون المستوى المطلوب، خصوصاً أن كثيرا من دول العالم التي وصلت اليها دعوتنا، كشبه القارة الهندية وباكستان وكذلك في أنحاء مختلفة من أوروبا، وأتصور انه لو عرف المسلمون وبالذات الشيعة ما يجري في كربلاء وما يجري في النجف من عمليات هدم وتجاوز للمقدسات، لانتفضوا أكثر وفعلوا الكثير وكان لهم شأن آخر, لكن على أي حال نحن نشكر كل من شاركوا في هذه التظاهرات، خصوصاً ونحن ندعو وما زلنا الى تهدئة الموقف لكي يتهيأ الأمر لزوار الحسين عليه السلام وزوار الامام علي عليه السلام لكي يأتوا ويستفيدوا من هذه الأماكن المقدسة.
بعد جولة قصيرة في كربلاء، رأينا الاماكن التي تهدمت وتضررت من بينها الاماكن القريبة جداً من ضريحي الامام الحسين والعباس عليهما السلام، وأيضاً المخيم، وهو أحد الاماكن المقدسة، فما كان موقفكم وما هو موقفكم اليوم؟
ـ نحن لا نزال ندين أي مساس بأماكننا المقدسة, ولدينا صراحة نوعان من المقدسات، الأول الاماكن والبقاع, الله سبحانه وتعالى عندما حرم المسجد الحرام، حرم أيضاً دماء الذين يؤمون هذا المسجد، يعني السبيل للاماكن المقدسة يجب أن يكون سالكا، وكذلك في العراق، ما دمنا نعيش في بلد السلام، يعني من أسماء النجف (بلد السلام)، وكربلاء (دار الامن)، نحتاج الى أمن لكي يؤم الزوار هذه الاماكن ويتبركوا بزيارة هذه العتبات المقدسة.
وفعلاً اضافة الى تدمير الاماكن المقدسة، قتلوا زوار الامام الحسين عليه السلام، وكذلك في كل جولة من جولات القتال، العديد من الزوار يقتلون، ومع أننا ندري أن الوضع في العراق غير طبيعي لكننا نجد الزوار يغامرون بأنفسهم لزيارة العتبات المقدسة.
من تعتقدون المسؤول: «جيش المهدي» أم قوات الاحتلال؟
ـ بصراحة أنا شخصياً أدعو كما دعوت سابقاً الى أن تبقى المدن المقدسة بعيداً عن ظاهرة التسلح من أي نوع كانت، لكن في الفترة الاخيرة بعد ظهور مسلحين في المناطق المختلفة حاولنا تهدئة الأمر وكانت هناك استجابة من قبل المسلحين والمقاومين بشروط سهلة ومقبولة ، لكن قوات الاحتلال أبت إلا أن تفنيهم فناء، وطبيعي أي مسلح لا يقبل أن يفنى ما دام بيده السلاح ويستطيع المقاومة.
ما هو الحل؟
ـ الحل في الواقع اقناع قوات الاحتلال بأن تحافظ على قدسية هذه المراقد والاماكن العبادية، كربلاء والنجف ، وتقبل بالشروط الموضوعية التي وضعت من قبل أهالي هاتين المدينتين، نحن في كربلاء أبلغنا الاهالي أن يحافظوا على أمن المدينة, حتى بعد سقوط النظام تشكلت قوة من أهالي المدينة للمحافظة عليها, وفي أيام المناسبات تشكلت قوة للمحافظة على أمن الزائرين، لكننا وجدنا رفضا من قوات الاحتلال لهذه القوات الاهلية، وأعتقد ان هذا السبب لكل ما جرى ويجري في المدن المقدسة الان.
هل الشرطة العراقية قادرة على حفظ الامن في كربلاء؟
ـ الشرطة العراقية كما تعلمون، قوات ناشئة لا تستطيع المحافظة على الامن لوحدها ليس في كربلاء بالذات لكن في العراق عموماً، لأن الشعب العراقي شعب مسلح ويعرف كيف يدافع عن نفسه، وبالذات لم ينسجم مع هذه القوات الناشئة ومع المؤسسات الاخرى في البلد, قوات الشرطة بحاجة الى اسناد، ونحن ندعو أهالي البلد لمساندة قوات الشرطة في عملها، حتى يكون هناك نوع من التعاون المشترك بين أهالي المدينة وهذه القوات الناشئة من الشرطة.
وطبيعي أن يكون هذا التعاون له ثمنه، يعني إذا كانت الشرطة في بلد كردي مثلاً نختار الشرطة من الاكراد.
الشرطة ليست قوات لقمع الجماهير وإنما للمحافظة على أمن الجماهير.
في احد تصريحاتكم، قلتم أن الاميركيين يهمهم أن يبقى الوضع في اضطراب ماذا تعنون بذلك؟
ـ يعني إذا كانت هناك نية للبقاء في العراق فترة أطول فهذه النية تتحقق بوجود حالة من الاضطراب من اللاأمن تسود العراق حتى تجد أميركا مسوغاً لبقاء قواتها أطول فترة ممكنة.
طبيعي أن هذه الحالة ستنعكس سلبياً على القوات الاميركية أيضاً، لأن أميركا تبشر بمرحلة جديدة في العالم تدعي بأنها شنتها في العراق والشرق الأوسط الكبير مع وجود الاضطراب واللاأمن, في تصوري أن أميركا سوف لا تجد مبرراً لدعوتها الى الاصلاح في الشرق الاوسط، لأن نموذج الاصلاح في الشرق الأوسط هو النموذج العراقي، هو نموذج غير قابل للقبول في كثير من الشعوب.
إذا لم ينسحبوا أو لم تسلم السلطة كما يقولون، ماذا سيكون عليه الوضع في تصوركم؟
ـ في تصورنا أنهم سيسلمون السلطة، وأما الانسحاب فيعود الى طبيعة السلطة التي تسلم اليها السيادة.
فقضية العراق قضية معقدة وتحتاج الى فترة طويلة لكي يتم حلها، فالبلد تم احتلاله والمؤسسات انهارت وحل بها الخراب، والوضع الدولي احادي، فلا بد أن يكون هناك قرار حكيم للشعب للتعامل مع هذه القوات الدولية واعتقد أن الاميركيين سينسحبون في نهاية المطاف، ليس فقط لان الشعب العراقي لا يريد الاحتلال ولكن الشعب الاميركي بدوره لن يبقى على صبره فترة أطول, وفي هذا العالم الشعب الاميركي فيه تيار يدعو الى الهيمنة العسكرية.
القوى الكبرى في العراق هم الشيعة، والشيعة اليوم تتعرض مراكزهم الى الحصار والضرب، هل تعتقدون أنها عملية إلهاء للشيعة عما يفعله الموفد الدولي الاخضر الابراهيمي في بغداد والحكومة التي يختارها؟
ـ اذا كانت قوات التحالف تهدف الى انتخاب حكومة منتخبة انتقالية بعيدة عن الشعب عموماً وبعيدة عن الاكثرية الشيعية، فان الذي يجري في كربلاء والنجف يهدف الى عملية إلهاء، وتمشية الامور بعيداً عن الاكثرية الشيعية.
ماذا يجب أن يفعل الابراهيمي برأيكم؟
ـ الابراهيمي في الواقع وكما تعرفون، علاقته بالولايات المتحدة وثيقة، وأنا أعتقد أنه مجرد واجهة ليس إلا, ماذا ينبغي أن يفعل هو وقوات التحالف، محاولة ايجاد قاسم مشترك مع الاحزاب والقوى الوطنية والاستماع لها، العراق بحاجة الى حكومة وحدة وطنية في هذه الظروف الصعبة تحظى باحترام جماهير العراق ولكي تكون تمهيداً للانتخابات المقبلة.
ما هو رأيكم بقانون الدولة الجديد؟
ـ القانون عليه تحفظات كثيرة، لكن أهمها أنه قانون انتقالي يجب أن يبقى دوره مجرد دور موقت لفترة الانتخابات فقط، أما يكون دستوراً، فلا يقبل الناس دستوراً دائماً يضعه المحتل.
ماذا تطلبون من دول الجوار كالكويت وايران؟
ـ دائماً نطلب من دول الجوار تهدئة الوضع في العراق وأن تفضل مصالحها الاستراتيجية على بعض مصالحها الانية, أنا أعتقد بضرورة وجود جلسات مركزة بين دول الجوار من اجل اجماع على صيغة معينة لعراق المستقبل حتى لا تتفجر الاوضاع في العراق لأنها تكون السبب في تفجير الاوضاع في كل المنطقة.
تحدث السيد مقتدى الصدر عن الوجود الاميركي في الكويت، هل يؤثر ذلك على علاقتكم بها؟
ـ صراحة دعنا نعترف بأن الوجود الاميركي في كل مكان (الكويت، قطر والبحرين), فاذا نحن وضعنا شرط علاقة مع دولة تعتمد على وجود أو عدم وجود الاميركي فهذا شرط غير طبيعي, نحن نرى بأن علينا أن نرسم خريطة العراق ودول العالم على أساس المصالح المشتركة.


الرأي العام 24 - 5 - 2004

[نصير المهدي]

الطائي يتهم أبناء كربلاء بـ «العمالة» ويشكر نصر الله لتضامنه مع «جيش مقتدى»

كربلاء - من علي مغنية: صرح الشيخ حمزة الطائي قائد قوات «جيش المهدي» في مدينة كربلاء بأن جيش الاحتلال اضطر الى الانسحاب من كربلاء متهما ابناء المدينة بالخيانة ومساعدة قوات الاحتلال ضد قواته، ووجه شكره للسيد حسن نصر الله الأمين العام لـ «حزب الله» لتضامنه «مع جيش مقتدى» .
وأكد الطائي لـ «الرأي العام» ان «عتبنا على أبناء مذهبنا الذين يدعون التدين، فهم لم يعينونا على عدونا الكافر بل أعانوا الاعداء علينا بطمس المجاهدين وباعطاء الانباء المفصلة عن مواقع جيش مقتدى وتحركاتنا وبسبب هذه الخيانة والعمالة أعطينا الكثير من الأرواح الطاهرة, فرغم هذه الخيانة نادينا: نعم نعم للوحدة، وذهبنا اليهم يوم الجمعة عزلا من السلاح وصلينا معهم حفاظاً على الوحدة الاسلامية، وقد وعدنا الجميع إذا انسحب عدونا المشترك، فان جيش مقتدى سيكون بخدمتهم لغرض تنظيف المدينة وبنائها».
وقال ان الاطراف اجتمعت وتم الاتفاق على البنود التالية:
1- «انسحاب المظاهر المسلحة من مدينة الحسين عليه السلام، وأنتم ترون جيش الامام أعزل عن السلاح.
2- «انسحاب القوات المحتلة من المدينة كاملة والعودة الى قواعدها وعدم دخولها مرة أخرى.
3- «ايقاف الملاحقات العسكرية والقانونية لأفراد «جيش مقتدى».
4- «في حال عدم الالتزام بالاتفاق بين الطرفين يتم تحميله كل العواقب المترتبة لاعادة القتال».
وأكد الطائي أن «جيش مقتدى» في خدمة أبنائه في الحرب والسلم ، فإذا اعتدي علينا فسوف نرد بالمثل وإذا أتت القوات المحتلة ضيوفاً فنحن عرب ونكرم الضيف ونؤثره على أنفسنا، ولكن لا نقبل من المحتل تدنيس عتباتنا المقدسة وعراقنا المقدس».
وعما إذا طلب منه ومن قواته الخروج من كربلاء، أكد: «لم يطلب منا الخروج لكن إذا انتهت الضرورة فلماذا هذا التسلح، فالواجب علينا ترك السلاح والعمل على تنظيف مدينتنا المقدسة وهذا العمل بحد ذاته يعتبر جهادا».
وأراد الطائي توجيه كلمة لنصر الله إذ قال أن «جيش مقتدى في كربلاء خصوصا وفي العراق عموما يشكر أبو هادي السيد حسن نصر الله ، لأمره بالتظاهر ولبس الاكفان تيمناً بما يفعله السيد مقتدى وتضامناً مع العراقيين ومع المقدسات والدفاع عنها في النجف وكربلاء».

الرأي العام 24 - 5 - 2004

[أبو الحارث]

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة نصير المهدي
وإذا أتت القوات المحتلة ضيوفاً فنحن عرب ونكرم الضيف ونؤثره على أنفسنا، ولكن لا نقبل من المحتل تدنيس عتباتنا المقدسة وعراقنا المقدس».
2004

ما هذا الخريط ؟
هل سمع أحدكم بمقاوم يضيف القوات المحتلة إذا قررت زيارته لشرب الشاي ؟
كيف تأتيك القوات المحتلة بصفة ضيف ؟ و تأتيك أين و بأي مناسبة ؟ و لماذ تزور القوات المحتلة كربلاء ... لتتبرك بالعتبة و الشباك مثلاً ؟!!

[نصير المهدي]

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة نصير المهدي
اكد آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي، انه «لو عرف المسلمون وبالذات الشيعة ما يجري في كربلاء وفي النجف من عمليات هدم وتجاوز للمقدسات، لانتفضوا أكثر وفعلوا الكثير وكان لهم شأن آخر».

أنت رأيت .. فلماذا لاتنتفض ويكون لك شأن آخر ..

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة نصير المهدي
ونحن ندعو وما زلنا الى تهدئة الموقف لكي يتهيأ الأمر لزوار الحسين عليه السلام وزوار الامام علي عليه السلام لكي يأتوا ويستفيدوا من هذه الأماكن المقدسة.

منطق تجاري .. والمهم سلامة سوقنا ..

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة نصير المهدي
ـ نحن لا نزال ندين أي مساس بأماكننا المقدسة, ولدينا صراحة نوعان من المقدسات، الأول الاماكن والبقاع, الله سبحانه وتعالى عندما حرم المسجد الحرام، حرم أيضاً دماء الذين يؤمون هذا المسجد، يعني السبيل للاماكن المقدسة يجب أن يكون سالكا، وكذلك في العراق، ما دمنا نعيش في بلد السلام، يعني من أسماء النجف (بلد السلام)، وكربلاء (دار الامن)، نحتاج الى أمن لكي يؤم الزوار هذه الاماكن ويتبركوا بزيارة هذه العتبات المقدسة.

المهم الزيارة .. وليذهب الإسلام والعراق الى الجحيم ..

الرّسالة الأصليّة كتبت بواسطة نصير المهدي
ـ بصراحة أنا شخصياً أدعو كما دعوت سابقاً الى أن تبقى المدن المقدسة بعيداً عن ظاهرة التسلح من أي نوع كانت، لكن في الفترة الاخيرة بعد ظهور مسلحين في المناطق المختلفة حاولنا تهدئة الأمر وكانت هناك استجابة من قبل المسلحين والمقاومين بشروط سهلة ومقبولة ، لكن قوات الاحتلال أبت إلا أن تفنيهم فناء، وطبيعي أي مسلح لا يقبل أن يفنى ما دام بيده السلاح ويستطيع المقاومة.

فقاتلوا التي تبغي ..

والبقية في العدد القادم ..

[ولد داروش]

عاش عاش عاش
هل عاش الصدر أم عاش من يتسلق على أكتافه بشعارات أنترنتية
لا أقل من يحاول تحريف الكلم عن مواضعه قد بان ، ويكفيني من المرجع المدرسي موقفه الواضح تجاه مقتدى الصدر وجماعته "جيش المهدي" في ظل الإحتلال بشكل علني، لافي دهاليز الصوامع ولا تحت بردة القصور الرئاسية.
على أقل تقدير المرجع المدرسي له رؤية يعمل عليها ، وغيره يتنظر أي الفريقين يخسر أ و ينتصر حتى تسلم كرشته التي لاتعبأها أخماس تجار الخوجة والخليج.
اللي بعدوا..............