صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 44
  1. #16
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي

    عادت حليمة الى عادتها القديمة

    من اين جائنا هذا المثل؟


    حليمة

    هي زوجة حاتم الطائي الذي اشتهر بالكرم مثلما اشتهرت هي بالبخل

    كانت اذا ارادت ان تضع سمناً في الطبخ واخذت الملعقة ترتجف في يدها

    فأراد حاتم ان يعلمها الكرم فقال لها:

    ان الاقدمين كانوا يقولون ان المراة كلما وضعت ملعقة من السمن في طنجرة ( قدر ) الطبخ زاد الله بعمرها يوماً فأخذت حليمة تزيد ملاعق السمن في الطبخ حتى صار طعامها طيباً وتعودت يدها على السخاء .

    وشاء الله ان يفجعها بابنها الوحيد الذي كانت تحبه اكثر من نفسها فجزعت حتى تمَّنت الموت واخذت لذلك تقلل من وضع السمن في الطبخ حتى ينقص عمرها وتموت

    فقال الناس:- عادت حليمة الى عادتها القديمة


  2. #17
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي

    قال ميخائيل نعيمة:-

    عجبت لمن يغسل وجهه عدة مرات في النهار ولا يغسل قلبه مرة واحدة في السنة ...!!

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي

    وافق شن طبقه

    هناك رجل يدعى " شن " من دهاة العرب ،كان قد قال: والله لأطوف حتى اجد امراه مثلي ، فاتزوجها
    فسار حتى لقي رجلا يريد قرية يريدها شن ، فصحبه،
    فلما انطلقا ..
    قال له شن: اتحملني ام احملك؟
    فقال الرجل : يا جاهل، كيف يَحْمِلُ الراكب الراكب؟.. فسارا حتى شاهدا زرعا قد استحصد ..
    فقال شن: اترى الزرع قد اُكل ام لا؟
    فقال الرجل : يا جاهل اما تراه قائما؟

    فمرو بجنازه فقال شَن: اترى صاحبها حيا ام ميتا؟
    فقال الرجل: مارايت اجهل منك، اتراهم حملوا الى القبور حيا.. ثم سار به الرجل الى منزله وكانت له بنت تسمى طبقه..
    فقص عليها القصه، " مالذي ٍسأله عنه "
    فقالت: اما قوله اتحملني ام احملك ، فاراد بها ان تحدثني ام احدثك حتى نقطع طريقنا ،

    واما قوله : اترى الزرع قد اُكل ام لا ، فأراد ان يقول باعه اهله فاكلوا ثمنه ام لا.

    واماقوله: في الميت ، فانه اراد ان يقول اَتَرَكَ عقبا يحيا به ذكره ام لا.

    فخرج الرجل فحادثه ، ثم اخبره بقول ابنته ، فأكد على تفسيرها لكلامه
    واعجب بها وخطبها من والدها فزوجه لها ، فحملها لاهله فلما عرفو ذكائها ودهائها ،

    فقالوا:

    وافق شَنٌ طَبَقَهْ

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي


    خَمْسٌ بِخَمْسٍ
    الشجرة تعرف من ثمارها
    والمرأة عند إفتقار زوجها
    والصديق عند الشدة
    والمؤمن عند الإبتلاء
    والكريم عند الحاجة

  5. #20
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي

    وَخَمْسٌ يُعْرَفْنَ بِخَمْسٍ
    التواضع يرفع العلماء
    والمال يرفع اللئام
    والصمت يرفع الزلل
    والحياء يرفع الخلق
    والهزل يرفع الكلفة

  6. #21
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي

    قال الشافعي رحمه الله:

    تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنْبني النصيحة في الجماعة
    فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
    وإن خالَفتَني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لمتُعط طاعه

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي

    أكل ما يعجبك ؟؟؟ والبس ما يعجب الناس.

    لعل أكثرنا قد سمع هذا المثل الشعبي كثيرا او لعله ردده مستنكرا مرة من بعض الناس وراضيا على غيرهم , سواء كان ذلك الرضا أكلا ام لبسا فكلا الأمرين سواء , ان تأكل ما يعجبك فذلك أمر تطوله اليد وتتحكم به الجيوب ... حيث ان موائد الرحمن تملا الأسواق , وقد يملي الشخص على أهله أكلا معينااو يرضى ( بالذي قسمه الله ) ويكون من المتواضعين الذين يريدون لقمة لسد الرمق وتطبيقا لقول أمير المؤمنين الإمام علي ( عليه السلام ) " كل لتعيش ولا تعيش لكي تأكل " .

  8. #23
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي

    وَخَمْسٌ يَطْمِسْنَ خَمْسٍ
    الزور يطمس الحق
    والمال يطمس العيوب
    والتقوى تطمس هوى النفس
    والمن يطمس الصدقة
    والحاجة تطمس المبادئ

  9. #24
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي

    من حفر حفرة لاخيه وقع فيها

    يحكى ان رجلاً .. أمسى عليه الليل فضاف عند رجل منهم، فلما جلس عنده قليلاً ، قال له صاحب المنزل : إن كان عندك شيء من المال فحله من حزامك و أودعه زوجتي إلى غد لعلك تخرج ليلاً لقضاء الحاجة و نخاف عليك ملاقاة اللصوص ، فحمل هميانه ( حزاما يُشد على البطن ويوضع داخله المال ) و كان فيه أربعمائة محمدية ، فلما وضعه عند المرأة خرج لقضاء الحاجة ، فلما أقبل سمع الرجل يقول لامرأته :

    نريد أن نزوج ولدنا و ليس لدينا المال فهلمي نقتل هذا الرجل و نأخذ هذه الدراهم لزواج الولد، فاتفقا على ذلك وعمدا إلى بيت ينام فيه الضيف و فرشا له فرشاً ووسادة , فلما مضى من الليل مقداراً خرج الرجل من ذلك البيت ليقضي حاجة ولما عاد سمع مايتدبرون له

    ليلتها كان ولدهم ساهرا عند جيرانا لهم ولما عاد لبيت اهله ، ووصل إلى بيت الضيافة رأى فرشاً و بساطاً و سراجاً ، فكان قد أخذه النوم فنام على ذلك الفراش ، وحين انتصف الليل دخل الرجل وزوجته غرفة الضيف و أطفأ السراج و دخلا و في يد كل واحد منهما منجل عريض فتوارداه على رأسه حتى مات ، فقطعاه في الليل و رموه في بئر لهم وهم يظنون أنه الضيف ، فلما طلع الفجر عمد الرجل إلى رئيس تلك المحلة ، و قال له :امض معي مع جماعة حتى أوقفك على أمر غريب قد حصل، فأتوا معه إلى باب ذلك الرجل فطرق الباب و خرج الرجل و رأى الضيف فتعجب!!

    فقال له الضيف : اعطني دراهمي فدخل على زوجته و قال: إن الذي قتلناه ليلاً جاء هذا الوقت و لا أظنه من الجن ، فأخرجي اليه دراهمه ، فلما قبضها حكى الحكاية كلها لرئيس المحلة ، فعمدوا إلى البئر فأخرجوا قطع المقتول فإذا هو ولدهم الذي عزما على زواجه من تلك الدراهم.!

    ومن هنا جاء المثل

    من حفر حفرة لاخيه وقع فيها

    او بالعراق

    ياحافر البير لاتغمق مساحيه ترة الفلك يندار وانت تقع فيها.

  10. #25
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي

    وَخَمْسٌ يُؤَدِّيْنَ إِلَىْ خَمْسٍ

    العين إلى الزنا

    والطمع إلى الندم

    والقناعة إلى الرضا

    وكثرة السفر إلى المعرفة

    والجدل إلى الخصام

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي

    عربوين وطمبورة وين

    مثل عراقي قديم يضرب للمفارقات في الامور ولهذا المثل قصة اذ يقال ان هناك اعرابي من البادية كان متزوج من امرأة صماء.. كان قد اتفق معها على بعض الامور والاشارات لتسهيل التفاهم بينهما منها انه عندما يفرش عباءته معناها انه يريد منها كذا…

    في يوم من الايام… تعرضت ديار قبيلة هذا الاعرابي للسلب من قبل قبيلة اخرى فرجع مسرعا الى الخيمة وبادر بنشر عباءته لجمع ما يمكن جمعه وانقاذه من ايد المغيرين والسلابة… وما ان رات الزوجة ان العباءة قد فرشت حتى اسرعت بتنفيذ امر زوجها المتفق عليه من قبل في معنى فرش العباءة… وهو امر غير وارد بالمرة وعلى الاطلاق في تلك اللحظات العصيبة… من هنا جاء المثل (عرب وين… طنبورة وين) والعرب هنا المقصود بهم عرب البادية وطنبورة هو اسم الزوجة.

  12. #27
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي

    وَخَمْسٌ يَكْبُرْنَ بِخَمْسٍ
    النار بالهَشيم
    والشك بسوء الظن
    والجفاء بعدم الإحسان
    والخصام بعدم الصفح
    والقطيعة بعدم السؤال

  13. #28
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي


    خل سرك بين اثنين : نفسك وربك .

    وخلي إيمانك قوي باثنين : ربك ونبيك .

    واستعن على الشدائد باثنين : الصبر والصلاة .

    واحرص في دنياك على رضى اثنين : أبوك وأمك .

    ولا تخاف من اثنين لأنهم بيد الله : الرزق والموت

  14. #29
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي

    أَحــدُ الانـجليـز سأل مسلم و قــال لـه

    لماذا لا تتصافح النساء المسلمات مع الرجال

    فاجابه المسلم وهل يستطيع اي بريطاني ان يصافح ملكة بريطانيا

    فاجابه لا

    فقال له فالنساء المسلمات كلهن ملكات !!!

  15. #30
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    عراق المظلومين من قبل الانتهازيين والوصوليين
    المشاركات
    7,082

    افتراضي

    وَخَمْسٌ يَكْبُرْنَ بِخَمْسٍ
    النار بالهَشيم
    والشك بسوء الظن
    والجفاء بعدم الإحسان
    والخصام بعدم الصفح
    والقطيعة بعدم السؤال

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني