صفحة 488 من 488 الأولىالأولى ... 388438478486487488
النتائج 7,306 إلى 7,315 من 7315
  1. #7306
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    1,034

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    لا إله إلا الله الملك الحق المبين، لا إله إلا الله العدل اليقين،
    لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين، سبحانك إني كنت من الظالمين، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يُحيي ويُميت وهو حي لا يموت، بيده الخير وإليه المصير، وهو على كل شيء قدير.
    لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته، سبحان الله خضوعاً لعظمته،
    اللهمَّ يا نور السماوات والأرض، يا عماد السماوات الأرض، يا جبار السماوات والأرض، يا ديان السماوات والأرض، يا وارث السماوات والأرض، يا مالك السماوات والأرض، يا عظيم السماوات والأرض، يا عالم السماوات والأرض، يا قيوم السماوات
    والأرض، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة.
    اللهمَّ إني أسألك، أن لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنان المنان، بديع
    السماوات والأرض، ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرحم الراحمين.
    بسم ا لله أصبحنا وأمسينا، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، وأن الجنة حق، والنار حق، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور.
    الحمد لله الذي لا يُرجى إلا فضله، ولا رازق غيره.
    الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير.
    اللهمَّ إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تُطهر بها قلبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شري، وتكشف بها همي وغمي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها ديني، وتجلو بها حزني، وتجمع بها شملي، وتُبيّض بها وجهي.يا أرحم الراحمين.
    اللهمَّ إليك مددتُ يدي، وفيما عندك عظمت رغبتي، فأقبل توبتي، وأرحم ضعف قوتي، وأغفر خطيئتي، وأقبل معذرتي، وأجعل لي من كل خير نصيباً، وإلى كل خير سبيلاً برحمتك يا أرحم الراحمين.
    اللهمَّ لا هاديَ لمن أضللت، ولا معطيَ لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت، ولا مقدم لما أخرت، ولا مؤخر لما قدمت.
    اللهمَّ أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل، وأنت العزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا تُرام، وأنت المجير فلا تُضام ، وأنت على كل شيء قدير.
    اللهمَّ لا تحرم سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي، ولا تُجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا أرحم الراحمين..
    اللهمَّ لا تحرمني وأنا أدعوك… ولا تخيبني وأنا أرجوك.
    اللهمَّ إني أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، أرحمني برحمتك.
    اللهمَّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ، وبكَ خاصمتُ وإليكَ حاكمتُ، فاغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وأنتَ المقدم وأنتَ المؤخر. لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر والباطن، عليكَ توكلتُ، وأنتَ رب العرش العظيم.
    اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكها يا خير من زكاها، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين.
    اللهمَّ إني أسألك مسألة البائس الفقير ـ وأدعوك دعاء المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك ربي شقياً، وكن بي رؤفاً رحيماً يا خير المئولين، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين.
    اللهمَّ رب جبريل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل، اعصمني من فتن الدنيا ووفقني لما تُحب وترضى، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ـ ولا تضلني بعد أن هديتني وكن لي عوناً ومعيناً، وحافظاً و ناصراً. آمين يا رب العالمين.
    اللهمَّ أستر عورتي وأقبل عثرتي، وأحفظني من بين يديَّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي ومن تحتي، ولا تجعلني من الغافلين.
    اللهمَّ إني أسألكَ الصبر عند القضاء، ومنازل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء، ومرافقة الأنبياء، يا رب العالمين.
    آمين يا أرحم الراحمين.
    إخواني، أرجو من كل من يقرأ هذا الدعاء أن يُبلغه عنا ولو لواحد فقط، والله إن الله لا يُضيع أجر المحسنين وسيكون هذا الدعاء بإذن الله حجة لنا يوم القيامة لا حجة علينا بإذن الله تعالى.
    أسأل الله أن يوفقنا لما يُحبه ويرضاه، وجزاكم الله كل خير.

    هذا الدعاء عظيم جدا وفيها اسم الله الأعظم
    قال الرسول الأعظم ( ص )
    علامة بغض الناس لعلي ( ص ) تفضيلهم من هو دونه عليه.

  2. #7307
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    1,034

    افتراضي

    صلاة الحاجة للإمام المهدي عليه السلام
    يروى ان شخصاً جاء لزيارة الإمامين الكاظمين عليهما السلام، وفوجئ بأنه شاهد الإمام الحجة بن الحسن عج واقفاً على رأسه فقال له ع ياهذا ألك حاجة فقال له نعم فقال له الإمام ع صلي هذه الصلاة وهي ركعتين، صلاها الرجل فإذا بحاجته قد قضيّت من ليلته ببركة صاحب الزمان عليه السلام والامامين الكاظمين { الامام موسى الكاظم ومحمد الجواد} عليهما السلام.
    كيفيتها: الركعة الاولى : فاتحة الكتاب ( الحمد يعني) مرة وسورة القدر مرة( إنا أنزلناه في ليلة القدر)
    الركعة الثانية: فاتحة الكتاب مرة والتوحيد مرة ( قل هو الله أحد)
    نيتها: تقول نويت أصلي صلاة الحاجة قربة لله تعالى
    بدون لا أذان ولا إقامة.
    الصلاة مروية عن الشيخ المحدث عباس القمي اعلى الله مقامه وطيّب الله ثراه في كتابه منتهى الآمال، والذي رواها عن السيد إبن طاووس أعلى الله مقامه وطيّب الله ثراه.
    وبعد ان تسلم وتنتهي من الصلاة تدعو بهذا الدعاء:- وانت رافعا يديك وتقول: يا من أظهر الجميل وستر القبيح يامن لم يؤاخِذ بالجريرة ولم يهتك الستر ياعظيم المن ياكريم الصفح ياحسن التجاوز ياواسع المغفرة ياباسط اليدين بالرحمة يامنتهى كل نجوى ويا غاية كل شكوى ياعون كل مستعين يامبتدئاً بالنعمِ قبل استحقاقها يارباه تقولها عشر مرات، ياغاية رغبتاه عشر مرات ، اسألك بحق هذه الأسماء وبحق محمدٍ واله الطاهرين عليهم السلام الا ماكشفت كربي ونفست همي وفرجت غمي واصلحت حالي، ثم تطلب حاجتك.
    قال الرسول الأعظم ( ص )
    علامة بغض الناس لعلي ( ص ) تفضيلهم من هو دونه عليه.

  3. #7308
    تاريخ التسجيل
    Nov 2002
    المشاركات
    1,658

    Ss7003 السلام عليكم اخوتي واصدقائي ..



    لماذا لا تظهر اغلب مشاركات الاخ العزيز سيد مرحوم في الموضوع ...؟


    مع تحيات قيصر الركابي
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)




  4. #7309
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,569

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيصر الركابي مشاهدة المشاركة
    لماذا لا تظهر اغلب مشاركات الاخ العزيز سيد مرحوم في الموضوع ...؟
    مع تحيات قيصر الركابي


    اهلا وسهلا اخي العزيز قيصر ..
    مشتاقين جدا لكم ، ولذكرى وجودكم ، منذ ايام شبكة العراق الاولى وحركة الكثير من الاعضاء النشطين و المميزين في احداث وارهاصات السقوط ومابعده .. فيها ، والذي كنتم بلاشك احدهم ..
    بالنسبة لاغلب المشاركات التي في الموضوع ،هي تختفي لاسباب تقنية تتعلق بشكل رئيسي بالموقع الذي تم مثلا رفع الصور منه لاضافتها كرابط في شكل صورة في الموضوع ، لذلك اي مواقع من هذه قديما تم اغلاقها وازالتها او اخذت قرار بازالة مارفع عليها مجانا حينها ، او اي سبب كان ..سيكون ذلك سببا في ازالتها وعدم ظهورها في الموقع هنا ..هي كانت متابعات جميله من مختلف الاخوة ، ولكن يواسي في ذهابها انها ربما اعطت رسالتها في وقتها ..والمعوض الله مثل مايقولون ..وربما يتم الان الانتباه ورفعها على مواقع مجانية اكثر عالمية حتى يتم ضمان بقائها لأكثر فترة ممكنه ان شاء الله

    شكرا على اهتمامكم وسؤالكم على محتوى الموضوع

    حفظكم الله تعالى ..ووفقكم في الدنيا والآخرة وجميع الأخوة الاعزاء في الشبكة العزيزة .
    خالص التحية والتقدير لشخصكم الكريم

    ولاتنسونا من دعواتكم





  5. #7310
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,569

    افتراضي




    || الشغـــــــل الزيــــن ||

    الجهات الأمنية بمختلف أصنافها شايفه شغلها زين هالزيارة وي فرق المولوية و اليمانية وبقية الشلل المشابهة

    فلا تقصرون بالتبليغ عنهم من تشوفوهم , ذوله فكر خطر ينبني عليه قتل و إرهــ-ــاب مو مجرد اختلاف فكري







  6. #7311
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,569

    افتراضي



    بقلم : طاهر الخزاعي

    زيارة الاربعين وبغض النظر عن تفاصيلها التاريخية ، متأصلة أم مستحدثة ، متى بدأت وكيف ولماذا ؟ هي اليوم تشكل ظاهرة مليونية ، ولا يوجد ما يضاهيها من حيث العدد والمران العاطفي في اي بقعة من العالم .. بالتالي ستتحول مع مرور الزمن الى سلاح ذي حدين مالم يلتفت المعنيون لوضعها في اطارها التي ينبغي أن تكون عليه .
    لقد تكفل الأهالي على طول طريق المشي الى كربلاء بتوفير المأكل والمشرب والمنام للزوار بنسبة تكاد تغطي الجميع في غضون السنوات السابقة .. لكن الأهالي غير معنيين بوسائل النقل أو الوضع الأمني أو الجانب التثقيفي الوعظي وكذلك الحاجات الخدمية العامة كتوفير الكهرباء وتنظيف الاماكن العامة او انسايبية مشي الزوار وفك الاختناقات واستيعاب المنافذ الحدودية لدخول الزوار وسياقاتها الادارية .
    لعل الغالبية العظمى يركزون على جانب واحد من الزيارة المليونية وهو الجانب الاعلامي وكأنه استعراض تقوم به طائفة معينة في بعده السياسي ، وهذا التوجه يهمه من الزيارة ان يتم تحشيد أكبر عدد ممكن من الزوار ومن مختلف ارجاء العالم .
    وبغض النظر عن أي توجه ، لأن الزوايا لهذا الحدث متعددة بتعدد الشرائح الدينية والسياسية والاجتماعية ، لابد من التحضير الجيد لهذا الحدث على كافة المستويات ، وبشكل خاص للزوار من خارج العراق والتخطيط لاستيعاب الاعداد التي يمكن استيعابها في فترة الزيارة وهي فترة طويلة نسبيا ، تحتاج الى جهود مكثفة ، جهود خدمية وأمنية استثنائية وتنظيم الظاهرة بالشكل الذي يقلل السلبيات المتوقعة مع هكذا تجمع مليوني .. أما ان يتم ترك أمور الظاهرة المليونية تسير على عواهنها وعلى (البركة) سيؤدي بالنتيجة الى اخفاقات عديدة تنعكس سلبا على مختلف الاصعدة ، ولعل بوادر ذلك الانعكاس بدأت واضحة في هذا الموسم مع انحسار وباء كورونا وتكاثر اعداد الزائرين من داخل العراق وخارجه .





  7. #7312
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,569

    افتراضي




    بقلم : الخطيب الدكتور السيد علاء الفاضلي
    الى الله.. سفرة الى الله

    (قصيدة ولد فيها الشاعر وسيرهق فيها الرادود)

    عندما قرر مدرب برشلونة الاسبق غوارديولا الرحيل عن ناديه ادلى بتصريح مازلت احفظه الى هذا اليوم قائلا:'' مورينيو لم يرهقني ولكن كثرة الانتصارات ارهقتني'' وهذا التصريح لو نقلناه من الرياضة الى العقيدة او الثقافة او السياسة... لوجدنا ان تحقيق النصر امر ليس بالصعب ولكن المحافظة عليه هو الاصعب والمرهق، وهنا اتذكر قول الشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري عندما اعطى كل مالديه اختصر كل مسيرته ببيت من الشعر وقال:

    لم يبقَ عنديَ ما يبتزّهُ الألمُ
    حسبي من الموحشاتِ الهمُّ والهرمُ


    بعد الاصدار الاخير للشاعر مصطفى العيساوي والرادود حيدر البياتي في قصيدتهما ( سفرة الى الله) يأتي السؤال ماذا سيكتب الشاعر بعد هذه القصيده وكيف سيحافظ الرادود على قمة الانتصار بعد هذه القصيدة الملحمية. الجواب باختصار المسيرة امامها كبيرة والفرصة سانحة طالما هناك اقلام تنظم الشعر وحناجر تهتف بحب الحسين.

    لكن لماذا تصدرت هذه القصيدة المشهد الحسيني؟

    القصيدة شأنها من شأن بقية القصائد لكنها تميزت بصور شعرية مختلفة ونقلت القصيدة الحسينية الى عصر جديد.


    ويمكن اجمالها بالآتي:


    اجتماعيا: نجح الشاعر وابدع الرادود بابراز قيم المجتمع العراقي والمتمثلة بالسماحة والكرم والشهامة والمروءة عندما قال وتحدى سكان الكرة الارضية والقارات السبع عن اكثر الشعوب اكراما للضيف وترحيبا به فكان الجواب: '' الزيارة الاربعينية تگول الشاهد'' وانتهى. ومن استطاع ان يأتي بشاهد اخر فاليتفضل.

    عقائديا : نجد ان هذه القصيدة تميزت بالابتعاد عن المظلومية وذلك لكثرة القصائد المكتوبة في هذا الشأن ولعل السبب في طبيعة المناسبة فمصيبة يوم العاشر تختلف عن زيارة الاربعين، والحسين يريد منا في هذه المناسبة نمشي على الارض وكبريائنا يعانق السماء وهذا ما اجاد به قريحة الشاعر.

    وطنيا : وهو الجانب المفقود في مجالسنا بشكل عام فاغلب القصائد عندما تنجح بأظهار الحب والولاء العقائدي لايكون الا بابراز مواضع الخلل العقائدي عند الاخرين. الا ان شاعر القصيدة قالها وبملئ الفم ان الحسين هو من الله والى الله وكل الديانات لها الحق بحب الحسين من الشيعة والسنة والمسيحين والصابئة والايزيدين وهذه هي اطياف المجتمع العراقي من الموصل الى البصرة وباقي اراضي العراق.

    ان هذه القصيدة لم تكن قصيدة يكتبها شاعر ويلقيها منشد بقدر ماهي ظاهرة جديدة كننا ننتظرها منذ امد بعيد، قصيدة اعادت لنا الحسين الذي سار معه واستشهد معه وهب النصراني واسلم التركي وجون الافريقي فضلا عن العدو والصديق والمحب والمبغض. ان الاوان ان نقرا الحسين من ظاهرة المحبة والتسامح والالفة والتعايش.
    واخر الكلام ان هذه القصيدة اولدت شاعرا بظاهرة جديدة وستجعل من فحول المنشدين تتزاحم على ابيات وقصائد شاعرها. لكنها سترهق رادودها ومنشدها لانه سيكون مطالب بتقديم الافضل من شجاوة الصوت وقوة الاداء. ابارك لهما ولجميع الكادر والمجلس المبارك هذا العمل الرائع راجيا لهم جميعا الاجر والثواب ودوام السداد.






  8. #7313
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,569

    افتراضي

    بقلم :
    سيد ايهاب الغريفي
    سؤال للشيخ ومن على شاكلته
    أليست الخلافة الأموية هي مؤسس مذهب السب واللعن والشتم في تاريخ الإسلام ولعقود من الزمن تلعن الامام علي على المنابر ؟!
    ان منطق بني أمية لايجب تكراره أو استنساخه او التخلق بأخلاقه ! ونحن ندعي اتباع علي وال علي عليهم السلام .
    وقد ورد عن الامام علي (ع) : ( ..كرهت لكم ان تكونوا لعانين شتامين )
    ثم لماذا هذا الاصرار على ممارسة اللعن رغم عدم وجوبه ولاكونه من أصول العقيدة الشيعية وفقاً لفتاوى كبار مراجع الشيعة ؟
    وانصح هؤلاء ليستفتوا الفقهاء لنرى هل يوجب أحد من كبار المراجع هذا اللعن أو السب والإهانة وهل هو تكليف شرعي إلزامي لايجدر تركه ؟!
    سؤال آخر :
    هل سيقبل الشيعة بسب ولعن أحد من أهل البيت ؟
    فلو فعلها شخص عن تدين بها فإن علماء الشيعة يفتون بقتل الساب لأهل البيت ع فلماذا لا نحترم سائر المسلمين اليوم بعدم التعرض لمقدساتهم كما نطالبهم بحترام مقدساتنا ؟
    ولكن المشكلة كل المشكلة ان هؤلاء لايمتلكون المنطق العلمي الاخلاقي الهادئ لقراءة التاريخ والنقد العلمي المتين في قضايا الخلاف ..










  9. #7314
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,569

    افتراضي






  10. #7315
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,569

    افتراضي






صفحة 488 من 488 الأولىالأولى ... 388438478486487488

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني