صفحة 94 من 487 الأولىالأولى ... 44849293949596104144194 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1,396 إلى 1,410 من 7304
  1. #1396
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,539

    افتراضي

    براعته الخطابة حتى مع توجيه القول ليغدو صحيحاً بعدما كان خاطئا !

    ليست الخطابة مجرد القدرة على التحدث إلى جمهور الناس بل للخطابة فنون يرعاها كل خطيب راغب في الرقي المستمر ومن تلك الفنون القدرة السريعة على تصحيح الخطأ بحيث لا ينتبه المستمعون إلى حدوثه أساسا
    ...

    هنا لدينا قصة للخطيب البارع سماحة الشيخ محمد تقي الفلسفي الذي ذاعت شهرته الخطابية في أرجاء الوسط الشيعي كله في العالم

    يقول إنه سافر من إيران إلى ألمانيا لمهمة إسلامية بعثه فيها المرجع الكبير السيد البروجردي ( أعلى الله مقامه ) ومنها ورد إلى النجف الأشرف لزيارة العتبات المقدسة في العراق وهناك سمع نبأ ارتحال السيد البروجردي في إيران فأقيمت بهذه المناسبة الأليمة عدة مجالس فاتحة في مدرسة البروجردي الدينية وحضرها مراجع النجف وكبار أساتذة الحوزة فارتقى الشيخ الفلسفي المنبر وأخذ يتحدث للجماهير الحاشدة عن إنجازات المرحوم السيد البروجردي , وحيث أن نبأ الوفاة كان حديثا لم يثبت بعد في ذهن الشيخ الفلسفي الذي كان متعوّدا أن يُعقّب اسم السيد في حياته بدعاء ( متع الله المسلمين بطول بقائه ) ذكر اسم السيد هناك فعقّبه بهذا الدعاء أيضا !

    فأخذ كبار العلماء الحاضرين الذين انتبهوا إلى هذا الخطأ يتبادلون النظر فيما بينهم ولكنهم فجأة وجدوا الشيخ الفلسفي قد دخل في التصحيح ببراعة قلّ لها مثيل فقال :

    نعم متع الله المسلمين بطول بقائه أليس بقاء العالِم بآثاره وإنجازاته فهو حتى إذا مات فإن الله يمتع المسلمين ببقاء آثاره فالسيد البروجردي باق بينكم أيها المسلمون بكتبه ومدارسه التي بناها والحسينيات التي شيّدها إنها صدقات جارية أليس هذا يعني بقاء الإنسان الخيّر حتى إذا غاب جسمه
    ؟!











  2. #1397
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,539

    افتراضي

    الشيخ محمد جواد البلاغي


    ١٢٨٢-١٣۵٢
    هو الشيخ محمد جواد بن الشيخ حسن بن الشيخ طالب بن الشيخ عباس بن الشيخ ابراهيم بن الشيخ حسين بن عباس بن الشيخ حسن مؤلف (تنقيح المقال) ابن الشيخ عباس ابن الشيخ محمد علي بن محمد البلاغي النجفى الربعي نسبة الى ربيعة القبيلة المشهورة.
    من مشاهير علماء الشيعة في عصره علامة جليل و مجاهد كبير و مؤلف مكثر خبير.
    (آل البلاغي) من أقدم بيوتات النجف و أعرقها في العلم و الفضل و الأدب أنجبت هذه الأسرة عدة من رجال العلم و الدين ذكرنا كلا منهم فى محله من مجلدات كتابنا هذا. فجدهم الاعلى الشيخ محمد علي توفى في (١٠٠٠) و جده الخامس الشيخ عباس ملك بعض الكتب في (١١۵۶) و المترجم من أعلام هذا البيت المعاصرين كان أحد مفاخر العصر علما و عملا ولد كما حدثني به فى النجف (١٢٨٢) و نشأ بها فأخذ المقدمات عن الاعلام الافاضل و سافر الى الكاظمية في (١٣٠۶) و صاهر السيد موسى الجزائري الكاظمي على بنته و عاد الى النجف في (١٣١٢) فحضر على الشيخ محمد طه نجف و الشيخ اغا رضا الهمداني و الشيخ المولى محمد كاظم الخراسانى و السيد محمد الهندى و هاجر الى سامراء فى (١٣٢۶) فحضر معنا على شيخنا الميرزا محمد تقي الشيرازي عشرة سنين و ألف هناك عدة كتب و غادرها الى الكاظمية فمكث بها سنتين مؤازرا للعلماء في الدعاية للثورة و محرضا لهم على طلب الاستقلال ثم عاد الى النجف و واصل السير في التأليف و كان من أولئك الافذاذ النادرين الذين أوقفوا حياتهم و كرسوا أوقاتهم
    ٣٢۴لخدمة الدين و الحقيقة، و قد وقف قبال النصارى و أمام تيار الغرب الجارف فمثل لهم سمو الاسلام على جميع الملل و الأديان حتى أصبح له الشأن العظيم و المكانة المرموقة بين علماء النصارى و فضلائها، و قد كان من خلوص النية و اخلاص العمل بمكان حتى أنه كان لا يرضى أن يوضع اسمه على تآليفه عند طبعها، و كان يقول إنى لا أقصد إلا الدفاع عن الحق لا فرق عندى بين أن يكون باسمي أو إسم غيرى، و مع كل ذلك أصبح نارا على علم و بلغت شهرته أقاصي البلاد، و ذلك لما عالجه من المعضلات العلميه و المناقشات الدينية التى أقيم لها الوزن الراجح في عواصم اوربا، و قد اتصل به أعلام (لورندرة) و غيرها و كانوا يفزعون اليه في المسائل العويصة و من المستفيدين منه (المستر خالد شردراك) فانه كان يعول على المترجم في المشاكل، و قد ترجمت بعض مؤلفاته الى الانجليزية للاستفادة من مضامينها الراقية، و كان متواضعا للغاية يمارس حاجياته بنفسه و يختلف على الاسواق بشخصه لابتياع ما يلزم له، و كان يقيم الجماعة في المسجد القريب من داره فيأتم به أفاضل الناس و خيارهم و توفى ليلة الاثنين ٢٢ شعبان (١٣۵٢) فانقلبت النجف و شيع تشييعا يليق بمقامه، و دفن في الحجرة الثالثة الجنوبية من طرف مغرب الصحن الشريف، و من العجيب أن مطلع إحدى قصائده في مدح الحجة «ع» قوله:
    حي شعبان فهو شهر سعوديوعد وصلي فيه و ليلة عيدي
    فكان كما أجراه اللّه على لسانه اذ وصل الى رحمة ربه في شعبان، و قد فجع الاسلام بوفاته و ثلم ثلمة لم يسدها أحد و لم يزل مكانه و مكان العاملين من العلماء شاغرا و في الحقيقة لم يمت من خلف ما خلفه المترجم من الآثار التى تهتدي بها الاجيال و يحتج بها الابطال فان فى مؤلفاته ثمرات ناضجة قدمها المترجم لرواد الحقيقه، و إليك المطبوع منها (الهدى) إلى دين المصطفى جزءان في الرد على عبدة الثالوث و (أنوار الهدى في إبطال بعض الشبه الالحادية و (الرحلة المدرسية) أو المدرسة السيارة ثلاثة أجزاء فى الرد على الملل الخاطئة طبع مرتين و ترجم الى الفارسية و طبع أيضا و (نصائح الهدى) في الرد على البابية و (أعاجيب الاكاذيب) فى بيان مفتريات
    ٣٢۵النصارى و (التوحيد و التثليث) فى الرد على النصارى ايضا و (إبطال فتوى الوهابيين) يهدم قبور البقيع و رسالة في إبطال فتوى الوهابيين ايضا و (البلاغ المبين) في الالهيات و (أجوبة المسائل البغدادية) في أصول الدين و رسالة في وضوء الامامية و صلاتهم و صومهم طبعت بالانجليزية و (العقود المفصلة) في حل المسائل المشكلة في الفقه تعليقة على مباحث البيع من (المكاسب) للشيخ الانصاري و (آلاء الرحمان) فى تفسير القرآن طبع منه الجزء ان الاول و الثاني و هو آخر تآليفه و من أثمن التفاسير و أنسبها و أليقها بهذا العصر. و أما الغير مطبوع فهو كثير نذكر منه (الشهاب) فى الرد على كتاب (حياة المسيح) لبعض القاديانيين و (داعي الاسلام و داعي النصارى) و (المصابيح) في الرد على القادياني و رسالة فى الرد على جرجيس سائل و هاشم العربي و رسالة في الرد على (تعليم العلماء) و رسالة فى الرد على (ينابيع الكلام) لبعض المسيحيين و (اجوبة المسائل التبريزية) و رسالة في القبلة و تعيين مواقع بعض البلدان المهمة في العالم بحسب الاختلاف فى الطول و العرض و (مواقيت الاحرام) و (ذبائح اهل الكتاب) و رسالة في الغسالة و رسالة في حرمة مس المصحف على المحدث و رسالة في الخيار و تعليقة على كتاب الشفعة من (الجواهر) و رسالة في منجزات المريض و اخرى في اقراره و اخرى فى الرضاع و رسالة في فروع الرضاع على مذهب الامامية و المذاهب الاربعة و رسالة فى التقليد و رسالة في الاوامر و النواهي و رسالة فى عدم تزويج أم كلثوم و رسالة العول و التعصيب و رسالة فى صلاه الجمعة و رسالة في اللباس المشكوك و غيرها و كان يجيد اللغة العبرانية لاختلاطه بالطائفة الاسرائيلية ببغداد كما يجيد الفارسية و الانجليزية، و كان بالاضافة الى عظيم مكانته في العلم و تفقهه فى الدين أديبا كبيرا و شاعرا مبدعا له نظم رائق سلس متين اكثره في مدح اهل البيت عليهم السلام و رثاءهم و البعض منه فى الردود الدينية منه قصيدة طويلة في جواب القصيدة البغدادية التي أولها (أيا علماء العصر الخ) و له قصيدة في الرد على قصيدة ابن سينا العينية في النفس و غير ذلك ترجمه الشيخ علي آل كاشف الغطاء في «الحصون المنيعة» و الشيخ محمد السماوى في «الطليعة» و له٣٢۶ترجمة في «وقائع الايام» و كتب عنه في كل من مجلة «الهدى» و «الرضوان» و «الاعتدال» و غيرها و بالجملة فهو احد نماذج السلف التي ندر وجودها في هذا الزمن رحمه اللّه رحمة واسعة.






  3. #1398
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,539

    افتراضي



    أقدم صورة للكعبة الشريفة عام 1885 م التقطها طبيب العيون العراقي عبد الغفار البغدادي





  4. #1399
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,539

    افتراضي



    اعمال التوسعة في مكة المكرمة





  5. #1400
    تاريخ التسجيل
    Jul 2013
    المشاركات
    229

    افتراضي

    سؤالي:
    متى يصل التكفيرين لمستوى الحيوان حتى نقبلهم فيما بيننا
    متى تصل عقائدهم لادنى مستوى يقبله اصغر مخلوق مسالم حتى نقول انه مازال هنالك فبهم فيهم امل يرجى



    لماذا لم يصل السلفيين الى مستوى هذا الحيوان الذي تمكن من تجاوز كل شهواتهِ ونزواتهِ الحيوانيه و ركض ليعانق من رباه يوماً

    هل بقيَ امل نترجاه من الظاليين السلفيين؟
    سؤال ما زالت سكاكين قطع الرقاب ترفض الجواب عليه
    وترفض المخخات الانصات له
    ذاك لانهم منشغلين بلذة الاوصال المقطعه
    الا لعنة الله على الظاليين السلفيين...


  6. #1401
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,539

    افتراضي






  7. #1402
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,539

    افتراضي






  8. #1403
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,539

    افتراضي






  9. #1404
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,539

    افتراضي






  10. #1405
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,539

    افتراضي



    اللي مبسوط بالغارة الاسرائيلية على سوريا بس لانه يكره نظام بشار.
    زاي اللي سايب أمه بيغتصبوها علشان ينتقم من أبوه!
    "احمد فؤاد نجم"








  11. #1406
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,539

    افتراضي






  12. #1407
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,539

    افتراضي






  13. #1408
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,539

    افتراضي

    أنا ضد النظام ولكن مع النَظْم !

    في منتصف ليلة العشرين من شهر جمادى الثانية سنة ( 1414هـ ) ليلة ميلاد سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء ( عليها آلاف التحية والثناء ) فتحتُ المذياع والتقطت إذاعة الجمهورية الإسلامية لأسمع أذان الصبح فلم يكن الوقت قد حان ... إلا أن كلمة لفضيلة الشيخ محسن قراءتي ( حفظه الله ) كانت تُذاع فذكر الشيخ هذه القصة وأنا سجلتها لك فورا :
    ...
    إن الشهيد المظلوم آية الله السيد محمد حسين بهشتي رحمه الله كان يقود سيارته في ساعة متأخرة من ساعات الليل في زمن الشاه وذلك في اوج معارضة العلماء لنظامه العلماني الظالم يقول الذي كان مع الشهيد بهشتي في السيارة ....
    إن السيد البهشتي توقف عند الإشارة الحمراء ينتظر الضوء الأخضر ولم يكن في تلك الساعة سيارات في الشارع ولا شرطي مرور
    فقلت للسيد : لا تقف مادام شرطي المرور غير موجود وليست هناك سيارات في الشارع
    فقال السيد بهشتي : (صحيح أننا ضد النظام ولكننا مع النظم )
    ذلك لأن النظم في أمور الحياة من صفات المؤمنين وهو من وصايا عليّ إمام المتقين عليه السلام : " أوصيكم بنظم أمركم









  14. #1409
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,539

    افتراضي



    أول هاتف ذكي روسي يدعى "يوتا فون" مزود بشاشتين ..

    يتميز بوجود شاشتين. ويبلغ سعر الهاتف ما يعادل نحو 600 دولار. ويمكن شراء الهاتف على الموقع الالكتروني للشركة ". وتبدأ المتاجر التابعة لشبكتي "سفيازنوي" و"يوروسيت" التجارتين الروسيتين بتسويق الهاتف الذكي الجديد في منتصف ديسمبر الجاري. كما يبدأ تسويقه في النمسا وألمانيا واسبانيا وفرنسا في الشهر نفسه،بسعر 499 يورو.


    وتتيح الشاشة اللمسية استخدام الهاتف كأي هاتف ذكي مزود بشاشة تدعم تقنية اللمس من حيث مشاهدة مقاطع الفيديو والصور بدقة وضوح عالية ومتابعة الأخبار وتشغيل الألعاب وغيرها من الوظائف الأخرى. أما الشاشة الأخرى المستندة على تقنية الحبر الإلكتروني "E-Ink"، فتمكن المستخدم من استعمال الهاتف كأي كتاب إلكتروني مصمم للقراءة الإلكترونية والأخبار والمجلات، ويعمل هذا الهاتف ضمن بيئة نظام تشغيل "جوجل" الشهير "أندرويد" بنسخة "أندرويد 4.2-جيلي بين".ومن حيث التصوير فيتضمن الهاتف آلتي تصوير، إحداهما خلفية بدقة 12 ميغابيكسل، والأخرى أمامية لدعم مكالمات الفيديو والمحادثة قادرة على التقاط فيديو بدقة 720 بيكسل.وفيما يتعلق بعمر بطارية الهاتف، فبطبيعة الحال تمنح البطارية للمستخدم حياة بطارية أطول في حالة استخدام شاشة القارئ الإلكتروني، وتواصل العمل لمدة أطول مقارنة بأي هاتف ذكي حديث آخر، إضافة إلى إمكانية استخدام شاشة الحبر الإلكتروني في قراءة الرسائل النصية القصيرة ورسائل التذكير وإطلاع المستخدم على تحديثات صفحته على شبكات التواصل الاجتماعي، هذا بجانب إتاحة القراءة بشكل جيد تحت أشعة الشمس بخلاف الشاشة اللمسية.المواصفات المعالج: كوالكوم Snapdragon MSM 8960 ثنائي النواة بتردد 1.5 غيغاهيرتز نظام التشغيل: أندرويد الإصدار 4.2 الأبعاد: 67 × 131 ملم الوزن: 140 غراما الشاشة: 4.3 بوصة عالية التحديد (1280 × 720 بوصة)، تقنيات الاتصال: LTE النطاقات 3 و7 و20 مع تعدد المداخل والمخارج، والجيل الثاني، والجيل الثالث، والجيل الرابع، والواي فاي، والاتصالات قصيرة المدى، والبلوتوث، وحدة التخزين: 32 أو 64 غيغابايت الذاكرة: 2 غيغابايت.

    ويعتبر الهاتف الذكي الجديد فريدا من نوعه، ليس لأنه مزود بشاشتين، فحسب بل لأن هذا الهاتف الروسي يمزج بين الشاشة الداعمة لتقنية اللمس والشاشة المعتمدة على تقنية الحبر الإلكتروني، وهذا النوع من الهواتف غير مألوف للجمهور.ويتسم الهاتف الذي أُطلق عليه اسم "Yotaphone" المزود بشاشتين قياس كل منها 4.3 بوصة بدقة وضوح 720×1280 بيكسل، وكلاهما مدعومة بطبقة حماية خارجية مقاومة للصدمات والخدوش. يجمع "يوتا فون" بين مواصفات الهاتف الذكي والكتاب الإلكتروني، حيث يحتوي على شاشة من الحبر الإلكتروني في جانبه الخلفي ، ويلبي الهاتف متطلبات المستخدم الذي يحرص على متابعة عناوين الأخبار أو قراءة الكتب أو الروايات، أو متابعة المواعيد والمكالمات والتنبيهات. وتتميز شاشة الحبر الإلكتروني بسهولة قراءتها في ضوء الشمس، كما أنها لا تستهلك طاقة وبالتالي لن تؤثر على بطارية الهاتف.







  15. #1410
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,539

    افتراضي






ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني