السفير الخامس (الحلقة 2)

[مقداد]

فسافرت الى أيران للمرة الرابعة عبر الحدود فأبلغت السيد جعفر الصدر بأوامر الامام الصدر المقدس بالمباشرة بافتتاح المكتب، وفي ليلة ولادة أمير المؤمنين(ع) 13رجب 1419هـ أفتتحنا المكتب بعد صلاة المغرب، وفي اليوم التالي أتصل بنا مكتب لبنان بأن لنا رسالة جاءت من الامام الصدر المقدس عن طريقهم بالفاكس. وكانت الرسالة عبارة عن كلمة موجهة الى طلبة السيد الشهيد والعراقيين في المهجر فأتصلنا بالعراق وكان على ا لهاتف الشيخ الشهيد محمد النعماني(رحمه الله) فأبلغنا بأن الامام الصدر المقدس يأمر بأقامة حفل أفتتاح المكتب، وألقاء هذه الكلمة نيابةً عنه، وفي اليوم الخامس لأفتتاح المكتب ذهبت والسيد محمد جعفر الى منزل الشيخ محمد رضا النعماني لكي يلقي الكلمة نيابة عن الامام الصدر المقدس فرفض إلقاء الكلمة، وقال للسيد محمد جعفر: أترك المكتب وأترك الدعوة للسيد محمد واتجه الى الدرس. فرد عليه السيد جعفر وأشتد الكلام بينهما فقال النعماني: إن محمد الصدر لم يثبت اجتهاده وليس عنده أجازة بالأجتهاد ولا تلوث سمعة أبيك لأن محمد الصدر لا يساوي أظفر أبيك. فخرجنا منه. وفي نفس اليوم عصراً ذهب السيد محمد جعفر الصدر الى مكتب السيد كاظم الحائري لكي يدعوه لحضور حفل الافتتاح. فرفض السيد الحائري قبول الدعوة وقال: ماذا يفعل محمد الصدر بالمكتب هنا، الا تكفيه النجف؟ وذكر اموراً أخرى نحن في غنى عنها الآن. فخرج السيد محمد جعفر وهو غير راضٍ، وفي اليوم السابع من أفتتاح المكتب بُلغنا بالمنع من إقامة الحفل، وفي اليوم الثامن أغلق المكتب وختم بالشمع. وبعد أغلاقه بحوالي شهر عدت الى عراق الاسلام فأبلغت الامام الصدر بما حدث وكانت حينها مناسبة ولادة الامام المهدي(عج) في شعبان 1419والأزمة في قمتها مع النظام فأخبرته بما يلي: موقف الشيخ محمد رضا النعماني، وموقف السيد كاظم الحائري وأخبرته ان الشيخ حسين المؤيد قد أنزل صورة السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس) من مكتبه، وقال: إنني لا أريد أن أنسب الى هؤلاء المشبوهين كمحمد الصدر وأمثاله وأن السيد محمد الصدر سفيه وأنا أعلم من محمد باقر الصدر. والمؤيد اخواله آل الصدر. فقال الامام الصدر(رض) عجيب لقد دخل المؤيد الى أيران بأسم آل الصدر. ثم شرحت له كيف أن هناك من إستنكر زعل بسبب إشارته الى السيد كاظم الحائري بالأعلمية من بعده، وعليه إنقلب حاله من التأييد إلى العداء، فقال (رض): أنا لا أنافق، وقد قرأت مؤلفاتهم فوجدت أن الحائري أعلمهم، فقلت: إن السيد الحائري كان خائفاً ولم يدعمك بكلمة واحدة فقال: نعم أنا أعلم أنه جبان… جبان. ثم قال لي: انني سوف لن اراك ثانية (يعني بعد ما أشوفك) وأوصاني وصايا خاصة بي وتوجيهات ووصايا تخصنا أنا والسيد محمد جعفر الصدر ثم قال: يجب عليك العودة الى إيران في أسرع وقت، وتطالب جميع المسلمين بدعمي أعلامياً لأني الآن في خطورة من النظام، وأن تتصل بشبكات الاعلام الصوتية والمرئية الاسلامية ليوضحوا جانباً من صلاة الجمعة حتى يستخير النظام ألف أستخارة قبل أن يأتي الي.
وأخذ يملي عليَّ أحداث شعبان، وأمرني بنشرها في كافة أنحاء العالم، وقد ذكر الشيخ الزيدي نص البيان في هذا الكتاب وهو من لسان الامام الصدر المقدس(رض) حرفياً( ) فأتجهت الى الحدود في الرحلة الخامسة والاخيرة، ودخلت الاراضي الايرانية في 23شعبان 1419هـ وكنت في كافة رحلاتي أحمل بجعبتي أشرطة تسجيل وأفلام الفيديو وصور لصلاة الجمعة المقدسة في مسجد الكوفة الاعظم بأمامة الامام الصدر المقدس(رض) ومؤلفاته ومنشورات صدرت من مكتبه(رض) وغيرها.
وعند وصولي الى قم قمت بنشر أحداث شعبان كما أوصاني شهيدنا المقدس من منزل الشيخ مرتضى الساعدي عن طريق الفاكس، وبعثت بها الى كل من لبنان والاردن وسوريا والدنمارك والسويد وهولندا والنرويج وبريطانيا وفنلندا وأستراليا والولايات المتحدة الامريكية والكويت والامارات، أذ في هذه البلدان توجد مكاتب وممثليات ومقلدي الامام الصدر المقدس. وأوصيت بنشرها على الانترنيت والصحف والمجلات. وإخبار المجتمعات والمنظمات كافة بأن الامام الصدر المقدس في خطر، ويحتاج الى دعم أعلامي. وفي يوم الأحد الموافق 30 شعبان 1419هـ دخلت السجن في ايران وذلك قبل أستشهاد الامام الصدر المقدس(رض) بأكثر من شهرين وبعد قضاء مدة سنة وأربعة أشهر تقريباً أطلق سراحي.
وبدأت المهزلة الجديدة، إذ ما أن خرجت من السجن حتى سكنت في منزل مقلدي الامام الصدر المقدس في قم، والذي كان يرعاه السيد كاظم الحائري أذ كان يدفع الايجار والكهرباء والماء والحمد لله. فأستقبلني السيد محمد جعفر الصدر (حفظه الله) أستقبالاً حميماً، وقد كان السيد جعفر يرسل ألي بمبلغ شهري وأنا في السجن. وأخذني الى خراسان لزيارة الامام الرضا(ع)، فبقينا مدة ثلاثة أيام وعدنا بعد ذلك. فأمر سماحة السيد الحائري (دام ظله) بطردي من البيت وحرَّم (دام ظله) عليَّ أخذ الدروس في البيت كذلك. وكانت مواقف الأخوة القادمين من النجف تميل نحو الاساءة أليَّ يوماً فيوم، فعلمت أن سماحة السيد الحائري وجهات أخرى قد حرضت عليَّ الجميع، ويتهمني السيد الحائري بأنني عميل للمخابرات العراقية.
المهم أنني أضطررت لأيام الى المنام في حرم السيدة فاطمة بنت الامام الكاظم(ع)، وكنت أقضي أياماً لا أشبع من نوم أو طعام، وقضيت في أحدى المرات أسبوعاً كاملاً بدون أن أغتسل. وبعد ذلك علمت أن هناك مؤامرة ضدي أشترك فيها عدد ممن كنت أحسن الظن به، وآخرون غرر بهم غفر الله لنا، وقد كانوا يظنون أنهم بذلك سوف يسقطوني في قم فأهرب منها. ولكن ربك بالمرصاد، أذ وقف أخوتي الشرفاء معي حتى هذه اللحظة وهم بطبيعة الحال من مقلدي شهيدنا المقدس والمستضعفين أينما حلّوا، وأنا حينما ذكرت هذه الأحداث الأخيرة لم أكن أبتغي أن أشتكي الى أحد بل هي حقائق للتأريخ حتى لا يعلو هؤلاء بأسم الامام الصدر المقدس كما حدث مع السيد الشهيد(قدس) إذ كما تاجر البعض ممن يحسب على السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس) بأسمه ودمه، فهؤلاء يريدون أن يتاجروا بأسم شهيدنا المقدس حتى أدعى الكثير منهم الوكالة عنه(رض) كذباً وزوراً، من أجل الاستجداء من المكاتب والحصول على الشهرة والمكانة الاجتماعية، وقد حصلوا الى الآن على ما أرادوا ولكن ليقف هذا الكتاب ليبين زيفهم وكذبهم.
وهذا الكتاب الذي بين ايدينا جامع لكثير من الحقائق الخافية، والغامضة على اذهان الآخرين وخصوصاً التي تعرض لها شهيدنا المقدس، وهي مظلومية ذات ابعاد عالمية واقليمية فان فاتنا ان ندفع تلك الرصاصات التي توجهت الى قلب سيدنا الشريف وجبهته الشريفه فبأمكاننا ان نرفع عنه اسنة الأقلام والألسن الحاقدة التي ما انفكت يوماً ما الا وعرضت بشهيدنا المقدس.
وتأييداً لقول ماجد العراق الشاعر العقابي الذي استطاع ان يكون صوتاً معبراً ومدوياً في عراق الجراح مندداً بقاتلي شهيدنا السعيد المقدس الأمام الصدر(رض)، ويزول العجب اطلاقاً اذ ما علمنا ان الشاعر صوت الأمة المنطلق من صميم كيانها ووجدانها حاملاً هموم شعبه على يديه. فكما قال العقابي.
اذن ما مات اسد كوفان سبع الطف ابو مؤمل
نعم يا ماجد. الأمام الصدر المقدس لم يمت فقد انجب ابطالاً، وهذا الشيخ الزيدي يطل علينا من نافذة جديدة ويضع العناوين بأماكنها الصحيحة والواضحة، ولا يخفى على أبناء عراق الاسلام أن سماحة الشيخ الزيدي قد كان اماماً للجمعة في اكثر من مدينة في عراق الاسلام اذ كان اماماً للجمعة في قضاء (قلعة سكر) في محافظة الناصرية وفي محافظة الكوت (المركز) وامام الجمعة الدائم في قضاء (الحي) في محافظة الكوت، ووكيل الامام الصدر المقدس (رض)، وكما عرفناه من قبل في (دفاع عن المرجعية وحوار حول المرجعية بقسميه الأول والثاني) هذه الكراسات او النشرات قامت بدور كبير في نصرة الأمام الصدر(رض) وانا شخصياً كلفت بأستنساخها وتكثيرها من قبل الأمام الصدر المقدس(رض)، ولمست مدى تأثيرها على ساحتنا الجريحة بل حتى خارج العراق وكم سررت عندما اخبرني الشيخ الشهيد محمد النعماني(رحمه الله) بأن الأمام الصدر المقدس قد اثنى على (حوار حول المرجعية) ببيت من الشعر يستحقه مؤلفنا الشجاع وهي شهادة شرف خطت بأنامل الأمام الصدر المقدس(رض) يفتخر بها المؤلف الجليل وهو هذا البيت:
هكـذا هكـذا والا فـلا لا ليس كل الرجال تدعى رجالا
وما اروع الحقيقة عندما تؤرخ من قبل اديب وباحث تأريخي وقائد ميداني كالكتاب الذي بين يدي سيدي القارئ، ولا ابالغ حينما اقول ان نشرات المؤلف قد فجرت الطاقات في وقتها فقد فتح المجال للأدباء والكتاب والشعراء ان يعبروا عما في داخلهم ويكرسوا جهودهم في سبيل نصرة الأمام الصدر المقدس(رض) وخصوصاً ان شهيدنا المقدس(رض) كان يشيد ويقدر كل ما يقدم له من ابحاث ونشرات من هذه الفئة في المجتمع تشجيعاً منه لتسخيرها لخدمة الحوزة الشريفة.
وفي الوقت الحاضر ونحن نمر بأضطراب بسبب عدم تمييز العدو من الصديق والعميل من المخلص، فان الشيخ جزاه الله خير جزاء المحسنين قد أفرغ ذمته واراح ضميره وعمل بتكليفه الشرعي بأيضاح الحقيقة لمرجعية الأمام الصدر المقدس، واعتقد ان الكتاب سيُنتقد من قبل الذين سيضر بمصالحهم الدنيوية، وسوف يكيلون للمؤلف شبل الأمام الصدر المقدس التهم التي انسبوها من قبل الى الامام الصدر المقدس، وانا قلت من قبل لأحد منتسبي ما يسمى بالمجلس الأعلى للثورة الأسلامية في العراق، وهو رجل مؤمن وله موقف جيد تجاه الأمام الصدر المقدس وكان ثالثنا السيد محمد جعفر الصدر، بأن الأتهامات التي يتهمون بها السيد الصدر بأنه عميل لصدام سيقولونها حتى لو تمكن السيد الصدر من القيام بثورة وقيادة العراق بنظام اسلامي شريف فسيقولون بأنه عميل لأمريكا واسرائيل، وهما اللتان نصبتاه على العراق، ولو بعد ذلك قام بتحرير العالم وحكم العالم بنظام اسلامي شريف، فسوف يقولون انه متعامل مع الشيطان بل يقولون هو الشيطان الأكبر وحاشاه.
فأن الشخص كلما وقف مع الحق ودافع عنه سوف يحصل العكس من الشياطين فيقفون ضده، ويكيلون له التهم ولكن هذه الورقة اصبحت خاسرة فلا تنجح مع ابناء شعبنا الأبي الواعي الذي اصبح يدرك ما يدور حوله من مسرحيات، ويدرك ان ا لهدف من محاربة القادة العظام المخلصين ومن يتعلق بهم والقضاء على حركاتهم هو النجف الأشرف، حوزة امير المؤمنين(ع)، وان عودة النجف الأشرف مناراً للعلم تضر بمصالح دنيوية كثيرة ومخططات اسرائيلية مشترك بها كل من يريد بالنجف الأشرف والعراق والعراقيين الدمار والذل، وا لهدف الرئيسي من ذلك هو وقف عجلة مسيرة انماء القاعدة الشعبية للأمام المهدي (عج)، والتعتيم الاعلامي الذي كان ولا زال على حركة وفكر الأمام الصدر المقدس بحيث لم تطبع مؤلفاته لحد الآن، ونرى بعض الصور الموجودة الآن خارج العراق ما هي الا ترويج الى من يريد ان ينسب الأمام الصدر المقدس وحركته اليه، وترويج احاديث للامام الصدر المقدس تفي بالغرض الشخصي اذا صحت هذه الأحاديث والعبارات من كلمات منسوبة اليه(رض) وهي غير موثقة وعدم دعمه اعلامياً في حياته. فقد اوصاني كما ذكرت سالفاً بأن يدعم اعلامياً من جميع وسائل الأعلام، حيث لم نرَ الا بياناً بسيطاً في صحيفة القبس الكويتية الذي نشره السيد محمد باقر المهري احد وكلاء الأمام الصدر المقدس في الكويت، بعد ان ارسلت له احداث شعبان الأخيرة بالفاكس، اما باقي وسائل الأعلام فلم نجد منها تجاوباً، بل في بعض الأحيان عند ما نطلب من بعض من يدعي الأسلام ان يدعموا الأمام الصدر المقدس اعلامياً نجد الرد غير متوقع وعكسي.
وهكذا تعود فاجعة يوسف(ع) من جديد ولكن فاجعة يوسف عصرنا اكبر فيوسف(ع) رُمي في غياهب الجب من قبل اخوته لتلتقطه السيارة، ولم يقتلوه فقد كان في قلب بعضهم خوف من الله سبحانه وتعالى، اما يوسف عصرنا(رض) قتله اخوته وشربوا من دمه واكلوا من لحمه، ويحاولون ان يمحوا فكره، وان يجتثوا شجرته، وهم يعلمون جيداً بأن الأساس هو الإخلاص. والشجرة التي زرعها الأمام الصدر المقدس شجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء، وشجرتهم خبيثة لأنها زرع اليهود. فاعدوا العدة ضد شهيدنا المقدس في سقيفة ثانية، واتفق اهل الباطل على باطلهم

[مقداد]

ونسأل الباري عز وجل ان لا نتفرق عن حقنا لكي تفشل مخططات الدولة البيزنطية الحديثة، وحوزتها المشئومة ضد امير المؤمنين(ع)، ونجفه وكوفته وصدره المقدس الذي انجب ملايين الأشبال ونقف بوجه الظالم يداً واحدة، وبدون خذلان او تراجع وضعف، لتستمر حركة شهيدنا المقدس الأ لهية وحوزته المحمدية الشريفة بأذن الله تعالى، ويبقى املنا بالله جل جلاله. واتذكر كلمات شهيدنا المقدس التي قا لها عندما سئل من للحوزة بعدك فقال: للحوزة رب يحميها، وليس بيد عبدالمطلب، او السيد محمد الصدر حفظها وحمايتها.
وأسأل الباري عز وجل ان يحرك هذا الكتاب اقلام اشبال الصدر المقدس لتدوين تأريخ حركة شهيدنا المقدس، وايضاح ثمرة صلاة الجمعة المقدسة، وهذه المسؤولية تقع على عاتق جميع ائمة الجمعة ووكلاءه(رض) وتحليلها من قبل الشرفاء من ادبائنا بأصنافهم من كتاب وشعراء وباحثين. ونرفع ايدينا بالدعاء لمؤلف هذا الكتاب Aمختار القلم@ الشيخ عباس الزيدي المياحي ونسئل الباري عز وجل ان يدفع عنه كيد الكائدين وغدر الغادرين والله المستعان على ذلك:
اللّهمّ إنّا نرغب إليك في دولةٍ كريمةٍ تعزّ بها الإسلام وأهله، وتذلّ بها النّفاق وأهله، وتجعلنا فيها من الدّعاة إلى طاعتك، والقادة إلى سبيلك، وترزقنا بها كرامة الدّنيا والآخرة.
وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.
24جمادى الأولى 1421هـ
ابو سيف الوائلي
وكيل الامام الصدر المقدس (رض)

المقدمة
الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم. وبارك وترحم، على محمد نبيك ورسولك الكريم وعلى آله الطيبين الطاهرين.
قدّم أهل بيت العصمة، صلوات الله وسلامه عليهم، كل ما يمتلكون من نفس ونفيس من أجل اعلاء كلمة الله وقد سارت ثلة من ذريتهم وشيعتهم على طريقهم. ولا تخلو صفحة من صفحات التاريخ الاسلامي من بقعة من دمائهم الزكية وقد كانت هذه الدماء وما تزال المداد الصارخ في سطور هذه الصفحات. وهاهم آل الصدر يواكبون السير بخطى حثيثة على هذا الدرب وهذا البيت الكريم على قلّة عددهم أبوا إلاّ أن يكونوا الأضاحي والقادة لشعب العراق، الذي بدوره اختارهم وهتف بأسمائهم وسار بركبهم. وبعد مأساة السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس) الذي ظل القمر الأوحد في سماء العراق حتى جاء الامام الصدر ليقطع مع شعبه مسافات خيالية ويتجاوز من الخطوط الحمراء ما عجز الأولون عن الاقتراب منها.
وأجزم ان الكلام حول شخصيّة الامام الصدر(رض) ومحاولة الأحاطة بها.. بصورة تامة دونه خرط القتاد فلا الشاهد والشهيد ولا مرجعيّة الميدان ولا هذا الكتاب بقادر على اعطاء أقل قسط من حق هذه الشخصيّة الجبارة.
ولكن الفوارق بين هذا الكتاب وما كتبه الآخرون كثيرة ومهمة لست بصدد سردها جميعاً ولكن أهمها انني عاصرت وسمعت ورأيت الكثير منه(رض) عن قرب، والآخرون بعيدون وكذلك فأني وأخواني من أئمة الجمعة وطلبة النجف الذين قلّدوه كنا وما زلنا لا نرى أحداً غيره في عمقه وشجاعته وايمانه وأبوته.. وأنا حين كتبت ما سوف تقرأ لم انطلق من أهداف حركية سياسية وحزبية معيّنة وغير مهتم أو متأثر بأحدها بل انطلق من ولائي للامام الصدر لا غير. أسال الله الثبات على هذا الولاء وحسن العاقبة به إن الله على ما يشاء قدير.
ولا اُسرف في القول إذا قلت انه لم يحدث في العالم الاسلامي حدث اهم من حركة الامام الصدر منذ خلافة أمير المؤمنين(ع) لما اثبتت من استطاعة رجل بمفرده ان يقلب الموازين رأساً على عقب.
وإني ليزداد استغرابي كلما مر الزمن إذ ما هو السبب وراء عدم الاهتمام بفكر الامام الصدر أو بحركته من قبل المفكرين أو الدارسين الاسلاميين؟ وما بال الاعلام الاسلامي نسي أو تناسى معطيات هذه الحركة؟
فهل ان مؤلفات الصدر لا تحتوي على فكر جديد؟ أم ان المصالح الشخصية أو الحزبية لن تستفيد شيئاً من اظهار عظمة هذا العملاق الاسلامي وعلى أية حال فسؤالي هنا ليس للاستفهام بل للأعلام فتفكر!!!
ودع عنك نهباً صيح في حجراته وهات حديثاً ما حديث الرواحل
وأخيراً فان كل ما ذكرته في هذا الكتاب جاء نتيجة مشاهداتي وسماعي لكثير من هذه التصريحات من قبل الامام الصدر(رض) وأولاده والشيخ محمد النعماني(رحمه الله)، الذي أعتمدت عليه بصورة كبيرة نظراً لعلاقتي الشخصيّة معه.
وكذلك اعتمدت على معلومات الكثير من الاخوة الأجلّة من طلبة النجف وأئمة الجمعة ووكلاء الامام الصدر(رض) ولا أجد كلمات مناسبه تفي هؤلاء الاخوة (الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه) حقهم من الشكر والثناء.

23/ ربيع الآخر / 1421هـ
عباس الزيدي
امام جمعة مدينة الحيً ووكيل الامام الصدر (رض)

كلمة لابد منها
رغم كل سنوات الضياع وعدم الالتزام بالشريعة الاسلامية فقد كان العراقيون ومازالوا عاشقين لآل محمد(ص) وبمجرّد أن يسمع الانسان المنحرف اسم أمير المؤمنين(ع) فهو يزهو ويفتخر بأنه موالٍ له ويذكر من مناقب الامام(ع) ما توارثه عن آبائه وأجداده. مع العلم أن أكثر الناس ذوباناً في آل محمد(عليهم السلام) هم الناس الآمّيون وهذا ما نجده حيّاً في أقصى نقطة من ريف العراق سواء في الأهوار أو في الصحراء.
وكنا نعتبر الحوزة العلمية في النجف الاشرف الجنّة التي نتطهر بها بين فترة وأخرى ومجرّد رؤية رجل الدين فان الشياطين تفر من قلوبنا يميناً وشـمالاً ومجرّد سماح رجل الدين بتقبيل يده الشريفة فهذا يعني غاية الفخر في الدنيا والآخرة. وهكذا حافظت الحوزة على قدسيتها الى سنة وفاة الخوئي وكان الأمر كالصاعقة على رؤوسنا ومع ذلك كنا نأمل المزيد فالحوزة ستبقى مهما خسرنا من أعلام وقادة. ولأول مرّة نسمع ان هناك في النجف رجل دين عميل يتسلّط على رؤوس المساكين من علماء الشيعة وهذا الرجل جبار وقاتل وصديق حميم لرأس النظام!!!
وكان الفضل كل الفضل في نشر هذه الحقائق Aالتي تبيّن انها أكاذيب@ يعود الى الحوزة والى ابن زعيم الحوزة. فبدأنا نلعن هذا الرجل العميل والبراءة منه لاننا رغم جهلنا كنّا نكره النظام.
وكذلك لن نسمح لرجل دين وإن كان عراقياً بان يتعاون مع النظام ويدمر مرجعيّة الآيات العظام اذ لا توجد في قواعدنا قاعدة اسمها مرجع عراقي!!! وهذا ما اصبح من البديهيات مع أننا كنا نؤمن كل الايمان بأنه لا فضل لعربي على أعجمي إلاّ بالتقوى. وهناك عامل آخر هو المهم ان الآيات العظام معصومون ولكن ليس بالعصمة الواجبة بل بالعصمة الثانوية!!! ومن هذا الكثير.
وشاءت أرادة الحق ان نقترب من الحوزة أو انها اقتربت منّا وهذا ما فعله العميل!!! فبدأنا معه صراعاً شديداً ولكنه سريع ومسابق للزمن بشكل لا يمكن لسنن التاريخ ان تتسابق معه.
فكان يصرّح وكنا نستنكر مرّة ونستفهم أخرى فمن هو هذا الذي قد قدم الينا من المجهول ليحاول تدنيس قدسيّة الآيات العظام.
كان يقول تأكدوا من قولي اسألوهم كذا وكذا وطالبوهم بكذا وكذا.. وأحببناه رغم عدم تصديقنا بما قال بشكل كامل إذ بقينا مترددين وبمرور الزمن بدأت خيوط الحقائق تقترب مرّة وتبتعد أخرى.. فاذا هي كالسراب ونحن نركض ونهلث لعلنا نجده ماءً أو وهماً وجاءت Aسنوات المحنة وأيام الحصار@ في منتصف هذا الصراع لتعلن ان نصف ما قاله ذلك العميل حق محض. وعادت دماء محمد باقر الصدر الى الغليان من جديد فصدام هو الذي طعن الصدر وقتله ولكن من أعطى له السكين ومن افتى له بالطعن؟ هذا ما اجابته بوضوح ًمحنة النعمانيً فحصل الرجل على نقاط قوة وتأييد واصبحت صفة العمالة منتفية. واصبح محمد الصدر هو السيد محمد الصدر!!! ماذا لديك أيّها السيد؟ وما هو الفرق بينك وبين قتلة استاذك هل عندك شيء جديد أم هو السكوت والركون واكل الحقوق والكذب والاحتيال والخداع!!؟
نعم وجدنا عنده الجديد والكثير والعجيب وكل العجب.
وجرَّد سيفه ومضى يصارع العالم اجمع والجبهات متعددة فاليهود من جهة والنصارى من جهة والمسلمون من جهة ولأول مرّة في تاريخ البشرية تجتمع كلمة الشيعة والسنة واليهود والنصارى والسيخ وا لهندوس والبوذيين والشيخية واليزيديين ووو. على عدو واحد بدأ صوته يرتفع بدون خشية والكل ينادي أقتلوه اقتلوه. والسهام تتوالي عليه حتى اصبح ظهره كظهر القنفذ.
وفي كل يوم جديد تتجدد المعركة.
وبدأ العراقيون يسيئون الظن وهذه أول خطوة مع التردد هل الكل على باطل؟ والسيد محمد الصدر على حق.
هل عصى اًلله؟ كلا. هل جاء بدين جديد؟ كلا. هل امرنا بطاعة الشريعة؟ نعم. هل امرنا وعلمنا كيف نعرف ونحب الله؟ نعم. هل وجدناه في العمل كما سمعناه في القول؟ نعم.. فلماذا يحاربونه باسم الاسلام هل يوجد اسلامان أو أكثر؟ والعراقيون يموجون ويتحيرون الى ان تثبتوا وثتبوا فألتفوا حوله وأصبح السيد محمد الصدر هو الامام الصدر وكفروا بكل دين إلاّ دين الأمام الصدر. فاجمع العالم إجماعاً منقولاً ومحصلاً باهدار دمه وتمزيق اشلاءه وحرق كفنه وكسر سيفه وتشريد ايتامه.
وعاد معاوية بكل قوته يصرخ }سحقاً سحقاً... دفناً دفنا{ لا تبقوا لآهل هذا البيت باقية أفتوا بان الجمعة فتنة والذي افتى بها من اصحاب الفتن أفتوا بأن كتبه كتب ضلال ولا تجوز قراءتها.
امنعوا صوره في المكتبات والشوارع...
كمموا الافواه التي تنادي عاش عاش.. عاش الصدر فهذا الصوت قد اخترق الآذان فارتجت الادمغة.
ولكن هيهات هيهات سيبقى اسم الامام الصدر اللعنة التي تطاردكم في دروسكم وفي بيوتكم وفي احلامكم وان يتامى العراق ونساءه وشيبته وشبابه وجباله وسهوله يلعنونكم ويبصقون في وجوهكم يا قتلة الصدر.
فلعن الله امة قتلتك ولعن الله أمة ظلمتك ولعن الله أمة سمعت بذلك فرضيت به.
والسلام عليك يا نائب الامام سلام من أسود قلبه من الحقد الى أن يأخذ ثارك مع امام حق بأذن الله ورحمة الله وبركاته.

الحوزة وشيعة العراق
لا يمكن لأحد ان ينكر دور أهل العراق في الاسلام، ونشره والدفاع عنه على طول تاريخ الاسلام، وهنا لابد أن الفت النظر الى مسألة ان أهل العراق يكادون أن يكونوا الامة الوحيدة التي دخلت الاسلام طوعاً وقامت سيوفهم بطرد الفرس من أرض العراق تحت راية الاسلام. ويمكن القول ان العراقيين هم قادة الحملات الاسلامية في الفترات الأولى للفتوحات الاسلاميةوكذلك فان الفكر الاسلامي الأصيل ظهر على ارض العراق سواء على الصعيد العقائدي او الفلسفي أو العلوم الطبيعية أو الانسانية عموماً، ويكفي في هذا المقام أن اقول ان ائمة أهل البيت(عليهم السلام) قد أتخذوا جميعهم ارض العراق كمنطلق وقاعدة لبث الاسلام ومذهب آل محمد(عليهم السلام) وذلك لما لأهل العراق من امتياز بالذكاء والثبات على المعتقد الصحيح، ومعروف ان اهل العراق في الأعم الأغلب من الشيعة الموالين لأهل البيت(عليهم السلام) ومع كل ما تعرّضوا له من اضطهاد، وقتل وتشريد إلاّ انهم ثبتوا على ولائهم حتى اعجزوا السلطات الحاكمة سواء في فترة الحكم الأموي أو العباسي أو العثماني الى هذا الوقت مما اضطر السلطات الى الوقوف بعجز تام امام صمود أهل العراق، وفشلت كل محاولات صرفهم عن المذهب الحق. ولا يمكن التغاضي عن دور أهل العراق في الثورات الاسلامية على طول الخط اذ لا تذكر ثورة اسلامية إلاّ وكان العراقيون قادتها أو اصحاب الدور الأهم فيها ـ وهذا مادعى الى شن الحملات الاعلامية ضدهم حتى لصقت بهم سمة اهل الشقاق والنفاق، وأهل الفتن وقد أجاد المعتزلي ابن أبي الحديد في الرد على هذه التهمة قائلاً ما مؤداه:
}إن السبب في خروج أهل العراق المستمر وتذمرهم من السلطات أو الاتجاهات العقائدية المختلفة هو أن أهل العراق إذا ما طرح عليهم فكر جديد أو فلسفة معيّنة فانهم يسألون لماذا وكيف، ويناقشون، ولا يسلّمون بكل ما يسمعون أو يلقى عليهم وهذا ما يفتقده الأعم الاغلب من المسلمين وهذا هو الذي دعى الى نشوب الثورات أو ما يسمّى بالفتن{
ويمكن ان نستشف من قول القائل انهم اهل شقاق. أي انهم يشقون عصا الطاعة.

[محمد المترفي]

الاخ العزيز هل لديك نسخه منضدة من كتاب السفير الخامس وذلك لكي نعمله كتاب الكتروني exe

[منازار]

الكتاب موجودة كله في الواحة بصورة مفردة ومقسم على أجزاء

[الامين الحر]

الكتاب موجود في الاسواق وهو ليس بشي يذكر
هناك كتب اكثر اهمية ارجوا ان تسلطوا الاضواء عليها

[زيد النار]

الشعوب المتحضره تترجم اعمال"سارتر"و"مونتسكيو"و"روسو"
و"شريعتي"و"مطهري"و"الطباطبائي"
وتحتفي بكتابها ومؤلفيها ومفكريها ك"جمال الدين الافغاني"و"الخميني"ومحمد عبده"
و"محمد حسين كاشف الغطاء"و"محمد باقر الصدر"وغيرهم من العظماء...
ونحن مشغولون بتفاهات واكاذيب الزيدي وكأنها حقائق مسلم بها!!
عجيب..
متى ترتقي هذه الامه وتتحرر من استحمارها؟!

[ابو نور الكوثر]

[b]متى ترتقي هذه الامه وتتحرر من استحمارها؟

ترتقي هذه الامة عندما يتخلص الكل من الاستحمار

الكل .... اما بالنسبة لكتاب (( السفير الخامس )) فانه كتاب نستطيع ان نعتبره ترجمة لحياة الكثير من العظماء..العظماء الذين منهم من ذكر في الكتاب وعلينا ان نتحررمن عقدة الاتهام السريع بدون تامل وبحث ... وانا اتفق معك يااخي العزيز حول عظماء الامة ومفكريها واذكر منهم ماذكرت منهم وهو الدكتور علي شريعتي نعم علينا ان نترجم حياته ليس بالطباعة والنشر والتوزيع كلا علينا ان نقارن بيننا وبين ذلك العهد الذي ظهر به علي شريعتي وهاجم وقاتل حتى ان اغلب واعظم المقدسين في ايران وغيرها الى الان لا يطيقون ذكره فضلا عن تداول كتبه .... علينا ان نقارن هل نحن من اتباع فكره في ذلك الحين ام اننا سنقف موقف الضد والتهمة والسب والشتم
علينا ان نقارن هل ان ابو نور الكوثر وزيد النار والامين الحر من انصار الفكر الذي يرقض التعصب الاعمى ؟؟؟؟
علينا ان نقارن ونستذكر كل ما تكلم عنه شريعتي حول الاستحمار الديني من كتابه (( النباهة والاستحمار ))

ثم بعد كل هذا وذاك يصبح من حقنا تقييم كتاب (( السفير الخامس )) ومؤلفه الزيدي
فاذا كنت تقول ان هذا الكتاب عبارة عن كذب وتفاهات
فاسمع للراي الاخراذا قال انه حقائق ثابتات

[زيد النار]

[b]متى ترتقي هذه الامه وتتحرر من استحمارها؟

ترتقي هذه الامة عندما يتخلص الكل من الاستحمار

الكل .... اما بالنسبة لكتاب (( السفير الخامس )) فانه كتاب نستطيع ان نعتبره ترجمة لحياة الكثير من العظماء..العظماء الذين منهم من ذكر في الكتاب وعلينا ان نتحررمن عقدة الاتهام السريع بدون تامل وبحث ... وانا اتفق معك يااخي العزيز حول عظماء الامة ومفكريها واذكر منهم ماذكرت منهم وهو الدكتور علي شريعتي نعم علينا ان نترجم حياته ليس بالطباعة والنشر والتوزيع كلا علينا ان نقارن بيننا وبين ذلك العهد الذي ظهر به علي شريعتي وهاجم وقاتل حتى ان اغلب واعظم المقدسين في ايران وغيرها الى الان لا يطيقون ذكره فضلا عن تداول كتبه .... علينا ان نقارن هل نحن من اتباع فكره في ذلك الحين ام اننا سنقف موقف الضد والتهمة والسب والشتم
علينا ان نقارن هل ان ابو نور الكوثر وزيد النار والامين الحر من انصار الفكر الذي يرقض التعصب الاعمى ؟؟؟؟
علينا ان نقارن ونستذكر كل ما تكلم عنه شريعتي حول الاستحمار الديني من كتابه (( النباهة والاستحمار ))

ثم بعد كل هذا وذاك يصبح من حقنا تقييم كتاب (( السفير الخامس )) ومؤلفه الزيدي
فاذا كنت تقول ان هذا الكتاب عبارة عن كذب وتفاهات
فاسمع للراي الاخراذا قال انه حقائق ثابتات

عزيزي ابو نور الكوثر..
اولاً احب ان اهنئك بحلول شهر رمضان الكريم...ان شاء الله قبول الطاعات
ثانياً..اسمح لي بأن ادعوك لتهدأ من روعك قليلاً...
ولنتناقش مناقشه علميه..
انت تقول انه علينا "ان نترجم فكر الدكتور الشهيد وليس فقط مطبوعاته"
وانا اتفق معك مليون بالميه على هذا..
ولهذا فأنا وبناءا على قرأتي لافكار الدكتور الشهيد اعتبر كتاب"السفير الخامس"ما هو الا استحمار ديني للسذج من الناس..قامت به ايدي من مصلحتها ان تصور الحوزه وتخرجها بهذا الشكل المزري..
"السفير الخامس"كتاب اكاذيب ..حتى بمجرد قرآه عنوانه..والا قل لي بربك.
هل نملك نحن الشيعه غير اربع سفراء؟؟
وهل يجرؤ احد على هذا الادعاء بما فيهم السيد محمد الصدر الشهيد نفسه؟؟
كلا ومليون كلا...
لايوجد الا اربعه سفراء..ومن يدع السفاره في الغيبه الكبرى فهو دجال..
ومن يدعيها لاحد فهو دجال وكاذب ومدسوس كائنا من كان..!
هذا فقط فيما يتعلق بعنوان الكتاب..
اما افكاره..فعلى العقل العفى ان يصدقها!!
وهل تصدق وانت"صدري"ان السيد الشهيد يوصي بتقليد الحائري ومن ثم يقول عنه وبالحرف الواحد:جبان..جبان...جبان!!!!
هل انه يأمر مقلديه بتقليد انسان جبان؟!!!!!
وكيف يقبل العقل هذه الفريه الكبرى؟؟
وهل تصدق ان انسانا وفي زمن القمع يقوم برحلات مكوكيه بين العراق وايران..كما قام الزيدي الدعي هذا؟؟؟
هكذا ومن دون ان يشعر به حرس الحدود؟؟
اخي اليس هذه "الحروب الايهاميه الفقهيه والدينيه والعقائديه"هي التي اشار اليها الدكتور الشهيد شريعتي؟؟
اليست هي "حروب مصطنعه"يقوم بها الٌمسَتحمِر باللكسر..والهدف منها واضح...هو الهاء الاجيال عن الالتفات للمؤامره الكبرى عبر افتعال هذه الحروب؟؟!
اليس هذا هو فكر شريعتي؟؟
ماذا تسمي من يقوم بتأليف كتاب حتى عنوانه خارج علىعقائد المذهب؟؟
هل هو انسان صادق؟؟
هل يستحق القرآه والنشر؟؟؟
هل يقارن بعلي شريعتي؟؟
علي شريعتي الذي ترك لنا اكثر من 120 كتابا في شتى علوم الاجتماع والفلسفه والادب والفن ..
علي شريعتي الذي كانت محاضراته تستغرق اكثر من ثلاث ساعات متصله
ويحضرها سبعه الالاف انسان"كما يقول الامام موسى الصدر"..
علي شريعتي الذي اتجه الى المجتمع بكل قوه محاولا تصحيح الافكار الخرافيه المترسبه عبر القرون..فكان ان واجه التشيع الصفوي بتشيع علوي.,.وان واجه دعوى التغرب والتغريب بأطروحه "العوده الى الذات"
وبأن قدم لنا قرآه مختلفه عن علي بن ابي طالب وفاطمه والحسن والحسين وزينب...
علي شريعتي الذي قال:"نحن نتوقع من الحوزه ان تكون هي الام والحاضن للمجتمع,وليس المثقفين الذين نشأوا بين يدي الثقافه الغربيه,ولذلك حين نجد تقصيرا منها او تخلفا فأننا نسارع بتوجيه النقد البناء لها والانتقاد الهادف"
هذا المجاهد العظيم الذي عاش مشردا ومات مظلوما يقارن بنكره يدعى الزيدي؟!!!!!!!!!!!!!!!
انسان لانعرف منه شيئا سوى انه خطيب جمعه!!
لايستطيع التكلم بصوره مستمره اكثر من ربع ساعه..
جل عمل قام به في حياه هو تأليفه لكتاب زرع الفتنه بين المسلمين ..
في وقت كانوا بحاجه الى الوحده بوجه الاخطار المحدقه بهم...
وليته كان ناقدا؟؟؟
كلا فالنقد منهج علمي له اصوله..وانى لشتام مفتر ان يكون ناقد؟؟
وانى لمن شغله الشاغل هو محاوله توهين الآخرين لعقد في نفسه او لهدف "خارجي استحماري"ان يكون باحثا عن الحقيقه؟؟؟!!

هل يقارن شريعتي بالزيدي!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!
هيهات اين الروث من الثريا

[الامين الحر]

ومن هو الزيدي

[ابو نور الكوثر]

بارك الله بك اخي زيد النار ونسال الله تعالى قبول الاعمال في شهر الرحمة والغفران
بعد التحية المؤطرة باسمى معاني التقدير والاحترام
اود ان ابين لشخصك الكريم بان من طباعي الهدوء ولم اتروع يوما من النقاش البناء
عزيزي لا اطلب منك ان تتفق معي مليون بالمية حول ترجمة فكر شريعتي فقط اطلب 50 بالمية فانها تفي بالغرض
وبالمناسبة لا توجد نسبة (( مليون بالمئة )) وان وجدت فانها من المفتريات على علم الرياضيات ومن المفسدات لنظرية التناسب واذا صدرت من اي شخص فانها تدل على بشاعة جهله وقصور احاطة علمه و و و و و و و ....
ولكن طبعا اذا قصدها بالفعل اما اذا كانت تعبير مجازي فلا باس بذلك ولا يترتب على قائلها كل ما ذكرت
اخي من هنا بدات لارد عليك حول اشكالك وتشنيعك حول اسم الكتاب الذي عليه شخصت المحتوى وقيمته ثم ضربته عرض الحائط دون ان تسمع منه وتتفهم ماالمراد بأسم (( السفير الخامس ))
فاليك على سبيل المثال لا الحصر زبور آل محمد وهو كتاب((الصحيفة السجادية ))طبعا القياس مع الفارق ... أقول هل يحق لمخالفي مدرسة اهل البيت ع بان يشكلوا على هذا الكتاب بان اسمه زبور آل محمد وان الزبور من الكتب السماوية لذا فان زبور ال محمد كتاب ظهر من اسمه ان فيه فساد للعقيدة الاسلامية التي تقضي بان الكتب السماوية اربعة وهي القرآن والتوراة والانجيل والزبور
هل يحق لهم ذلك واكرر مرة اخرى القياس مع الفارق ارجو التفهم
لذا لا يستوجب منك ان تستدل بهذا الاستدلال وتسالني بقولك هل نملك نحن الشيعة غير اربع سفراء لانه لم يقل احد عكس ذلك في الموضوع
كما لاداعي بان تذكر السيد الصدر الثاني بقول (( وهل يجرؤ احد على هذا الادعاء بما فيهم السيد محمد الصدر الشهيد نفسه ))
وما دخل السيد الشهيد بتاليف الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


عزيزي بخصوص فكر شريعتي وكتاب النباهة والاستحمار فانه وحسب فهمي القاصر عندما اطلق وصف الاستحمار فانه لم يخصص به الساذج لان الساذج لايحتاج الى مستحمر لخداعه والتضليل به ....
كما ان فهمي للمشروع التجديدي لشريعتي يفتح لي بابا مفاده أن السفير الخامس من مصاديق فكر علي شريعتي من حيث انه يكشف مؤامرات الكثير من المقدسين والذين استحمروا الناس دينيا والى الان .. هذا باختصار شديد
وبخصوص ماذكرته حول قول السيد الشهيد بانه قال للحائري جبان جبان جبان لم يذكر الكتاب ذلك (( فمن اين لك هذا ))

عزيزي الكلام يطول وكل مااريد ان ابينه واؤكد عليه
باني لا ادافع عن المؤلف ونحن لسنا طرفي نزاع
كما اني اعيذك ونفسي من الكلام غير اللائق ونحن في شهر الله
فانك قلت بان ماقام به الزيدي الدعي ...... الى نهايه الكلام
والله انا كنت اقرا واستمتع بالرد الذي كتبته وبالاخص عندما ذكرت علي شريعتي
ولكن بمجرد ان قرات كلمتك هذه شعرت بانني خرجت عن الاسلوب الراقي الذي اتمناه منك
فيااخي لم السب والطعن في العرض قال الامام علي عليه السلام مامضمونه
اذا كنت جميلا فاستقبح ان تضيف قبيحا الى جمالك ..... الى نهاية الحديث
فان بداية الموضوع كانت جميلة ولكنه انتهت بالطعن والسب والاستهانة والاستهزاء
وختمت الموضوع بما لايصلح حيث اني لم اقارن بين شريعتي والزيدي ولم ارد ذلك

[محمد المترفي]

ومن هو الزيدي

الان يشغل منصب عميد جامعة الصدر الدينية فرع واسط له مناظرة لطيفة مع احد وكلاء الصرخي وله كتاب في الدراسات المستقبلية ( علم الاستشراف) تحت عنوان المسيح المنتظر دراسة بين منهجين وتفسيرين

[عباس الكرعاوي]

الذي يتكلم عن الاستحمار ينبغي له ان يقرأ كتاب (الدين ضد الدين) لمؤلفه علي شريعتي

[wsn]

في نتاج الشهيد مطهري يوجد نقد شديد و موجه و حقد عظيم على السلوك الحوزوي و التيار السائد في الحوزة السلبية السكونية السكوتية .
من بعض ما جاء في كتبه رواية ينقلها الشهيد عن نهي الرسول صلى الله عليه واله اتباعه عن قيامهم له اكراما لمقدمه قائلا انها من عادات الاعاجم و يقول المطهري شارحا ان المقصود بالاعاجم هم الايرانيون .و في كتاب خصص لنقد الحوزة و اهل الحوزة كتاب باسم الاجتهاد في الاسلام لم يترك فيه الشهيد صغيرة و لا كبيرة لم يسلط عليها الضوء و من ذلك حديثه عن جامع كوهر شاد الملاصق للضريح المطهر للامام الرضا عليه السلام و كيف انه يشاهد تفرق الناس في اقامة صلاة الجماعة في جامع واحد حيث ينفرد كل مجتهد ديني بصلاة جماعة لوحده في جامع واحد .
يقول مطهري ان الحوزة تبذل الاموال الطائلة و تصرفها على الاشواك في سبيل ان تنمو في النهاية زهرة واحدة .
هذا هو واقع حال لا تنفع في رده و ردعه انفعالات اخينا زيد النار و لا جل المدافعين عن الحوزة و امراض الحوزة التي تحرق مصلحيها و تصر على عدم تبجيلهم الى يوم الدين
هل سمعتم يوما حديثا للسيد السيستاني عن الصدر الاول فضلا عن الثاني ..... بل ان المرء معذور لو ظن عابثا ان هؤلاء العلماء لا يعرف بعضهم بعضا.
و اذا اعتبر البعض انكار الصدر على الناس تقبيل الايادي الباعثة على ايجاد و غلغلة الكبر في النفوس اسلوبا جائفا فان الاكثر نتانة و جيفة و خسة ان يصر الاخرون على الخروج عن تعاليم النبي الاعظم و سيرة و سياسة علي بن ابي طالب .
انه لمن سفه القول ان يدافع البعض و نحن في عصر المناداة بحقوق الانسان و التداول السلطوي و الشراكة الانسانية بتبجيل عادات تاليهية سخيفة لا تنطلق ابدا ضمن المبدا الاسلامي المشهور كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته
لقد اخترق الصدر محرمات الحوزة الملفعة بالقداسة الزائفة و اعلن _ ولا يجرؤ احد غيره على مثل هذا الاعلان_ان المرجع المقصر و المرجع الساكت و المرجع الذي لا يهتم بامور المسلمين شيطان اخرس و مسؤول امام الله سبحانه
صدقوني انا لم اسمع رجلا قبل الصدر لا يعفي المراجع من الحساب و الكتاب يوم القيامة فلحمهم مر و هم وكلاء الله _ولم نفهم الى اليوم من الذي منحهم الوكالة _في ارضه و نواب المعصوم و وظيفتهم مختزلة في الرسالة العملية المعقدة _وهي رسالة غير عملية في العصر الراهن و تستحق الكثير من الاسقاط و الحذف و اهون سقطاتها انها تطرح الفقه الاسلامي كله جملة واحدة و فيها ما ينبغي ذكره و ما لا ينبغي.
وظيفته ان يخرج الرسالة العملية المشابهة لكل الرسائل و لكل فتاوى العلماء الاخرين باستثناء اختلافات طفيفة و ينتظر الناس في البراني ليقبلوا يديه.هي عادة سخيفة تنتشر في ضعاف النفوس من البشر و في المجتمعات التي تتسم بالذيلية و التبعية من دون حساب للمنافع و المفاسد.
اراد محمد الصدر ان تكون العلاقة بين المرجع و امته علاقة شراكة و اهتمام مشترك بمصلحة الاسلام و المذهب و لذلك كان يامر الشيعة بان يذهبوا لمراجعهم او وكلاء مراجعهم و يسالوهم عن السبب الموجب لسكوتهم و تقاعسهم و تشرذمهم السخيف.
على اية حال محمد الصدر لا يفهمه الجهال و قد جاء بمبادئ الاسلام الاول الذي لم يجد ارضا مؤهلة لتقبلها بل على العكس

[زيد النار]

في نتاج الشهيد مطهري يوجد نقد شديد و موجه و حقد عظيم على السلوك الحوزوي و التيار السائد في الحوزة السلبية السكونية السكوتية .
من بعض ما جاء في كتبه رواية ينقلها الشهيد عن نهي الرسول صلى الله عليه واله اتباعه عن قيامهم له اكراما لمقدمه قائلا انها من عادات الاعاجم و يقول المطهري شارحا ان المقصود بالاعاجم هم الايرانيون .و في كتاب خصص لنقد الحوزة و اهل الحوزة كتاب باسم الاجتهاد في الاسلام لم يترك فيه الشهيد صغيرة و لا كبيرة لم يسلط عليها الضوء و من ذلك حديثه عن جامع كوهر شاد الملاصق للضريح المطهر للامام الرضا عليه السلام و كيف انه يشاهد تفرق الناس في اقامة صلاة الجماعة في جامع واحد حيث ينفرد كل مجتهد ديني بصلاة جماعة لوحده في جامع واحد .
يقول مطهري ان الحوزة تبذل الاموال الطائلة و تصرفها على الاشواك في سبيل ان تنمو في النهاية زهرة واحدة .
هذا هو واقع حال لا تنفع في رده و ردعه انفعالات اخينا زيد النار و لا جل المدافعين عن الحوزة و امراض الحوزة التي تحرق مصلحيها و تصر على عدم تبجيلهم الى يوم الدين
هل سمعتم يوما حديثا للسيد السيستاني عن الصدر الاول فضلا عن الثاني ..... بل ان المرء معذور لو ظن عابثا ان هؤلاء العلماء لا يعرف بعضهم بعضا.
و اذا اعتبر البعض انكار الصدر على الناس تقبيل الايادي الباعثة على ايجاد و غلغلة الكبر في النفوس اسلوبا جائفا فان الاكثر نتانة و جيفة و خسة ان يصر الاخرون على الخروج عن تعاليم النبي الاعظم و سيرة و سياسة علي بن ابي طالب .
انه لمن سفه القول ان يدافع البعض و نحن في عصر المناداة بحقوق الانسان و التداول السلطوي و الشراكة الانسانية بتبجيل عادات تاليهية سخيفة لا تنطلق ابدا ضمن المبدا الاسلامي المشهور كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته
لقد اخترق الصدر محرمات الحوزة الملفعة بالقداسة الزائفة و اعلن _ ولا يجرؤ احد غيره على مثل هذا الاعلان_ان المرجع المقصر و المرجع الساكت و المرجع الذي لا يهتم بامور المسلمين شيطان اخرس و مسؤول امام الله سبحانه
صدقوني انا لم اسمع رجلا قبل الصدر لا يعفي المراجع من الحساب و الكتاب يوم القيامة فلحمهم مر و هم وكلاء الله _ولم نفهم الى اليوم من الذي منحهم الوكالة _في ارضه و نواب المعصوم و وظيفتهم مختزلة في الرسالة العملية المعقدة _وهي رسالة غير عملية في العصر الراهن و تستحق الكثير من الاسقاط و الحذف و اهون سقطاتها انها تطرح الفقه الاسلامي كله جملة واحدة و فيها ما ينبغي ذكره و ما لا ينبغي.
وظيفته ان يخرج الرسالة العملية المشابهة لكل الرسائل و لكل فتاوى العلماء الاخرين باستثناء اختلافات طفيفة و ينتظر الناس في البراني ليقبلوا يديه.هي عادة سخيفة تنتشر في ضعاف النفوس من البشر و في المجتمعات التي تتسم بالذيلية و التبعية من دون حساب للمنافع و المفاسد.
اراد محمد الصدر ان تكون العلاقة بين المرجع و امته علاقة شراكة و اهتمام مشترك بمصلحة الاسلام و المذهب و لذلك كان يامر الشيعة بان يذهبوا لمراجعهم او وكلاء مراجعهم و يسالوهم عن السبب الموجب لسكوتهم و تقاعسهم و تشرذمهم السخيف.
على اية حال محمد الصدر لا يفهمه الجهال و قد جاء بمبادئ الاسلام الاول الذي لم يجد ارضا مؤهلة لتقبلها بل على العكس

ليس في نتاج الشهيد مطهري فقط..بل في اغلب نتاجات شريعتي..
"التشيع الصفوي والتشيع العلوي"و"العوده الى الذات"وغيرهما..
ونحن لسنا ضد النقد..ورصد الحالات السلبيه..وخصوصاً في الحوزه..
فهذا يدخل من باب التقويم والتصحيح للمسيره الحوزويه "ذات الالف عام"..ولكن هذا لايعني قبول التخرصات والتفاهات والاكاذيب والترهات التي يكتبها الزيدي وحميد روحاني وغيرهم من ذوي الاقلام المأجوره والمسمومه..
ان نقبل بالنقد..فهذا لايعني ان نجوز لارباع المثقفين بالتشهير والتجني والتسقيط للعلماء..فهذا ليس نقداً..بل تسقيطاً..وهناك حديث للامام الصادق
ما مضمونه انه من روى قضيه ليشنع على اخيه المؤمن ويسقطه في اعين الناس فانه مطرود من رحمه الله..
النقد ينبغي ان يبتنى على اخلاقيات..لاننتقد لاننا نقلد المرجع الفلاني ونريد تسقيط المرجع الآخر..
ما فعله الزيدي ليس نقداً بل طعون وافتراءات لايقبل بها اي ذي لب..ولا يستسيغها العقل والمنطق..
اما بخصوص انفعالاتي..فانا لم انفعل من اجل شيء تافه..
انا انفعلت حين تصل الصفاقه بأحدهم ان يصف العلماء بأنهم "اصنام بشريه"..فقل لي بربك هل تقبل انت ذلك؟؟؟
وكيف نقبل بذلك والرسول يقول بحقهم"العلماء ورثه الانبياء"؟!!
اما بخصوص تقبيل اليد فلا يحتاج الموضوع الى هذه الضجه والاجلاب..
انها عاده احترام لااكثر..الا تقبل يد والدك وجدك؟؟
كل الشعوب تعبر عن احترامها لعظمائها..الصينيون ينحنون ..الخليجيون يقبلون الانف..ونحن نقبل اليد..انها طبيعه الانسان..
وكل العلماء يجزون ذلك..السيد محمد باقر الصدر كان يجيز ذلك..وهناك صوره له وهو يمد يده ليقبلها التيجاني والسيد يضحك
الامام الخميني كذلك..
السيد فضله كذلك..
كل العماء..فهل هؤلاء اصنام بشريه؟؟؟؟!!!
اما بخصوص السيد الصدر وآرائه فنحن غير ملزمين بها..لكم ان تعتنقو افكاره..لكن من غير المنطقي ان تفرضوها على الناس فرضاً..وبالقوه..
هذا مع العلم ان التقليد يكون في فروع الدين فقط..وليس في الاعتقادات
والافكار..وغيرها..
اما محاوله تسطيح العالم بهذه الطريقه..فيا اخ وسن..كيف تتخيل ان العالم هكذا؟؟
هل ان جنابك ممن يخالطون العلماء؟؟؟
هل انت احد طلابهم..؟؟
السيد السيستاني مثلاً..هل يكتفي بالجلوس في البرانيه بالطريقه السمجه التي وصفت؟؟
ابعد كل الانجازات التي قام بها السيستاني..الذي اسس العراق..وهندس لكتابه الدستور والانتخابات وحرر مقتدى الصدر وجيشه من قبضه علاوي
تأتون وتصفوه بهذه الاوصاف؟؟
هل هذا جزاء الاحسان؟؟

[الرويمي]

اخوتي هل تعلمون ان قرائة هذا الكتاب محرمة لانه كتاب ضلال وان كاتبه مشبوه وله علاقات بالمخابرات العراقية