صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 22 من 22
  1. #16
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    الدولة
    in drips of dew
    المشاركات
    1,323

    افتراضي

    [align=center]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيد النار
    ليس في نتاج الشهيد مطهري فقط..بل في اغلب نتاجات شريعتي..
    "التشيع الصفوي والتشيع العلوي"و"العوده الى الذات"وغيرهما..
    ونحن لسنا ضد النقد..ورصد الحالات السلبيه..وخصوصاً في الحوزه..
    فهذا يدخل من باب التقويم والتصحيح للمسيره الحوزويه "ذات الالف عام"..ولكن هذا لايعني قبول التخرصات والتفاهات والاكاذيب والترهات التي يكتبها الزيدي وحميد روحاني وغيرهم من ذوي الاقلام المأجوره والمسمومه..
    ان نقبل بالنقد..فهذا لايعني ان نجوز لارباع المثقفين بالتشهير والتجني والتسقيط للعلماء..فهذا ليس نقداً..بل تسقيطاً..وهناك حديث للامام الصادق
    ما مضمونه انه من روى قضيه ليشنع على اخيه المؤمن ويسقطه في اعين الناس فانه مطرود من رحمه الله..
    النقد ينبغي ان يبتنى على اخلاقيات..لاننتقد لاننا نقلد المرجع الفلاني ونريد تسقيط المرجع الآخر..
    ما فعله الزيدي ليس نقداً بل طعون وافتراءات لايقبل بها اي ذي لب..ولا يستسيغها العقل والمنطق..
    اما بخصوص انفعالاتي..فانا لم انفعل من اجل شيء تافه..
    انا انفعلت حين تصل الصفاقه بأحدهم ان يصف العلماء بأنهم "اصنام بشريه"..فقل لي بربك هل تقبل انت ذلك؟؟؟
    وكيف نقبل بذلك والرسول يقول بحقهم"العلماء ورثه الانبياء"؟!!
    اما بخصوص تقبيل اليد فلا يحتاج الموضوع الى هذه الضجه والاجلاب..
    انها عاده احترام لااكثر..الا تقبل يد والدك وجدك؟؟
    كل الشعوب تعبر عن احترامها لعظمائها..الصينيون ينحنون ..الخليجيون يقبلون الانف..ونحن نقبل اليد..انها طبيعه الانسان..
    وكل العلماء يجزون ذلك..السيد محمد باقر الصدر كان يجيز ذلك..وهناك صوره له وهو يمد يده ليقبلها التيجاني والسيد يضحك
    الامام الخميني كذلك..
    السيد فضله كذلك..
    كل العماء..فهل هؤلاء اصنام بشريه؟؟؟؟!!!
    اما بخصوص السيد الصدر وآرائه فنحن غير ملزمين بها..لكم ان تعتنقو افكاره..لكن من غير المنطقي ان تفرضوها على الناس فرضاً..وبالقوه..
    هذا مع العلم ان التقليد يكون في فروع الدين فقط..وليس في الاعتقادات
    والافكار..وغيرها..
    اما محاوله تسطيح العالم بهذه الطريقه..فيا اخ وسن..كيف تتخيل ان العالم هكذا؟؟
    هل ان جنابك ممن يخالطون العلماء؟؟؟
    هل انت احد طلابهم..؟؟
    السيد السيستاني مثلاً..هل يكتفي بالجلوس في البرانيه بالطريقه السمجه التي وصفت؟؟
    ابعد كل الانجازات التي قام بها السيستاني..الذي اسس العراق..وهندس لكتابه الدستور والانتخابات وحرر مقتدى الصدر وجيشه من قبضه علاوي
    تأتون وتصفوه بهذه الاوصاف؟؟
    هل هذا جزاء الاحسان؟؟
    عندي سؤال لك
    لماذا تعترض على هذا الكتاب بالذات لماذا لا تعترض على كتاب الرافد وانت تعرف هذا الكتاب لمن وتاليف من ؟ فهذا الكتاب كان
    محطا للسخريه من قبل العلماء الفضلاء وهو في علم الاصول على ساس مالكم كيف تحكمون .............................
    بمجرد ما يذكر فيه اسم محمد الصدر تاتوت انتم وتعقبون عليه الله اكبر الله اكبر
    بسم الله الرحمن الرحيم واكثرهم للحق كارهون صدق الله العلي العظيم [/align]

  2. #17
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    الدولة
    in drips of dew
    المشاركات
    1,323

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيد النار
    الشعوب المتحضره تترجم اعمال"سارتر"و"مونتسكيو"و"روسو"
    و"شريعتي"و"مطهري"و"الطباطبائي"
    وتحتفي بكتابها ومؤلفيها ومفكريها ك"جمال الدين الافغاني"و"الخميني"ومحمد عبده"
    و"محمد حسين كاشف الغطاء"و"محمد باقر الصدر"وغيرهم من العظماء...
    ونحن مشغولون بتفاهات واكاذيب الزيدي وكأنها حقائق مسلم بها!!
    عجيب..
    متى ترتقي هذه الامه وتتحرر من استحمارها؟!
    لو كان شعري شعيرا لستحسنته الحمير ُ
    ولو كان شعري شعورا فهل للحمير شعورُ

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المشاركات
    732

    افتراضي

    قراءة كتاب حرام .. و لا يعقل ان يكون المرجع الفلاني على النحو الذي اصف .. لماذا هذا الاحجام و التعفف و التمنع عن تصور الشرور في هذا المرجع و لماذا هذا الاقدام و الثبات والاصرار على الاختلاف مع الصدر الثاني .. لكل فكرته الممزوجة بالعواطف وانا اعترف بذلك و لا اجبر احدا .. اما عن مخالطتي للعلماء فمع شديد الاسف قد اكون واحدا من افراد بيت حوزوي معروف .. لو ذكرته لك لعرفته و القصد هو اني لست بعيدا عن بعض السلوكيات الرعناء التي يقترفها رجال الدين .. لذلك انا ابحث عن تطبيقات حقيقة تجعل رجل الدين مصداقا لقول المعصوم العلماء ورثة الانبياء لا ان اطلق هذه الصفة على كل من ارتدى عمة وهو غارق في المصلحة الذاتية والانانية المفرطة .. محمد الصدر كان اعلم الناس بالحوزة لكنكم لم تصدقوه .. ولي حديث عن ظلمته الجدد ممن يدعون النطق بالحق و الصدر الثاني بريء منهم و سنتحدث ايضا عن اشياء اختلفنا فيها لمناقشتها بعيدا عن الاشخاص المقدسين الذين كانوا اعمدة الخلاف .. ولكل شيعي ولكل مسلم ولكل انسان منصف بالغ احترامي
    و مراد النفوس أصغر من أن تتعـــــادى فيه و أن تتفــــانى

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    509

    افتراضي

    عمي انته الي تموت على محمد الصدر روح اسئل الي وصاك الصدر بتقليدة عن قرائة هذا الكتاب

  5. #20
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    الدولة
    in drips of dew
    المشاركات
    1,323

    افتراضي

    [align=center]لم يوصيني احد ولا حتى السيد الشهيد اعلى الله مقامه الشريف قد اوصى احد بذلك لكن قال
    ان الاعلم بعدي هو السيد الحائري واعطيك مثالا على ذلك .... اذا قلت اني الاول على الصف الذي ادرس فيه . فتُسأل ؟ من هو الاول بعد ك
    اي الثاني تقول فلان فهل يعني ان الثاني اصبح اول ؟ فالسيد الحائري هو الثاني بعد السيد الشهيد الصدر وهذا لانه درس اصول ابو جعفر ليس الا . فعندما استشهد السيد الصدر المقدس فهل اصبح السيد الحائري اعلم منه ؟ وما الذي تغير ؟

    واحب ان اعلمك بشئ من كان الاعلم في اصول ابو جعفر اقصد السيد الشهيد الاول كان اعلم على الاطلاق ومن هذا المنطلق انت تعرف

    ماذا اقصد هذا اولا ....


    ثانيا كلامك عندما تقول لي ( انت الي تموت على محمد الصدر ) حبيبي هذا ليس اسلوب ولكن انا لا ارد عليك بالمثل
    كما علمنا محمد الصدر اعلى الله مقامه الشريف ..

    ثالثا : لماذا لا ياتي السيد الحائري الى العراق ؟ هل عليه اقامه جبريه او تحت الاقامه الجبريه ؟

    هذا ليس عذرا لان العالم المجاهد الناطق بالحق لا يخاف في الله لومة لائم . فاذا قيدته الاقامه الجبريه فلا يصلح ان يكون الولي الفقيه بعد السيد الصدر الثاني ( قدس )
    ولدي سؤال لك الرويمي : هل ولاية السيد الحائري ولا ية طول او عرض في ولاية الخامنئي ؟؟؟؟ !!!!

    [/align]

  6. #21
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    الدولة
    بغداد
    المشاركات
    2,017

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wsn
    قراءة كتاب حرام .. و لا يعقل ان يكون المرجع الفلاني على النحو الذي اصف .. لماذا هذا الاحجام و التعفف و التمنع عن تصور الشرور في هذا المرجع و لماذا هذا الاقدام و الثبات والاصرار على الاختلاف مع الصدر الثاني .. لكل فكرته الممزوجة بالعواطف وانا اعترف بذلك و لا اجبر احدا .. اما عن مخالطتي للعلماء فمع شديد الاسف قد اكون واحدا من افراد بيت حوزوي معروف .. لو ذكرته لك لعرفته و القصد هو اني لست بعيدا عن بعض السلوكيات الرعناء التي يقترفها رجال الدين .. لذلك انا ابحث عن تطبيقات حقيقة تجعل رجل الدين مصداقا لقول المعصوم العلماء ورثة الانبياء لا ان اطلق هذه الصفة على كل من ارتدى عمة وهو غارق في المصلحة الذاتية والانانية المفرطة .. محمد الصدر كان اعلم الناس بالحوزة لكنكم لم تصدقوه .. ولي حديث عن ظلمته الجدد ممن يدعون النطق بالحق و الصدر الثاني بريء منهم و سنتحدث ايضا عن اشياء اختلفنا فيها لمناقشتها بعيدا عن الاشخاص المقدسين الذين كانوا اعمدة الخلاف .. ولكل شيعي ولكل مسلم ولكل انسان منصف بالغ احترامي
    عزيزي وسن..اختلف معك في اشياء...ولكني اشعر اننا متفقون في اشياء كثيرة..
    على كل حال انا التمس من جنابك الكريم ان تتفضل علينا وتدلو بدلوك...

    بخصوص ما تعرفه عن السيد الصدر قدس سره..والمراجع..وفقاً لما عايشته..وليس من لسان فلان او فلين..
    ولك بالغ احترامي وتحياتي القلبية...

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المشاركات
    732

    افتراضي

    عزيزي زيد النار
    قبل ان اجيب على سؤالك اود ان استفسر منك لماذا يتم الطلب بكثرة من المتاثرين بالصدر الثاني ان يكتبوا حسب ما يعايشون على حسب ما سمعوه من فلان و علان ..??
    فبعض الاخوة قد يحاولون تسفيه اراء المناصرين بذارئع شتى منها انها لا تعدو نقولات عن هذا و ذاك و يخيل الي انهم يعدون تلك النقولات فاقدة المعنى و الاثر .. و المفترض ان تاخذ طريقها الى التحليل المنطقي و ملاحظة مدى انطباقها على تاريخ المنهج الصدري الذي يفترض ان ترتفع لدى من عايشوه روح اخلاقية انسانية عالية تمنحهم قدرة على التمثل بخطى صاحب المنهج فضلا عن ازالة غبار الشبهات الكسيحة التي يراد منها ان تزيف و تحرف تلك الحرقة اللاهبة التي بثها الصدر على امتداد حياته من طفولته في الحوزة الى اخر صلاة جمعة بث فيها شيئا من لواعجه اللاهبة
    كان الصدر يؤمن بتعميم المسؤولية الدينية .. بحيث تشمل الجميع .. حتى وصل الى الغجر .. و اوضح بصراحة اسبابه الوجيهة لمخاطبة اصناف المجتمع الشاذة .. فقال بان الغجر هم جزء من المجتمع و لا بد ان ياخذوا دورهم في التغيير الاجتماعي .. و كلمة التغيير الاجتماعي التي ترد بكثرة في خطاب السيد الشهيد ترمز الى الحراك السياسي و المواجهة الشاملة مع النظام حسب المراحل التدريجية التي يراها مناسبة ..
    في تلك الفترة كان لاشباهه من المراجع شغل اخر لا اعرفه تحديدا ..انما اعرفه فقط من خلال كتب السيد و خطبه _ بعضهم يرى الخطب غير صالحة للاستشهاد المعرفي لانها من اسمها خطب _ و محاضراته التي يلقيها امام طلابه انه كان شديد التحسر ومثقلا بالاوجاع وذاهبا في احتمال الوجع التاريخي الذي يحمله اي مذهب .
    كنت مرة في بيت احد اقاربنا في وقت زارنا مبعوث السيد الى ايران _ابو سيف الوائلي _ و بجعبته اشرطة و كاسيتات السيد الصدر و كنت اسمع من وراء حجاب تلك الهتافات التي اطلقها الصدر في الخطبة 35 و صارت مثالا يقتدي به السياسيون من اهل العمائم .. كنت احاول ان ابكي على هذا الرجل .. اردت ان ابكي تبجيلا لعظمته و تواضعه .. انه يتنزل لاحفاده الى مستوى الرواديد و ينشد الاهازيج .. ذوبانا في الحق العلوي .. و علي قال مرة .. ان بين جوانحي علما جما لو ابصرت له حملة .. اين هم حملة علم محمد الصدر .. انصاره الذين قدسوه وهو محارب القداسة الاوحد .. ام المستفزين و المعقدين الذين سلبوه اثوابه .. احدهم لا يستحي ان يشكك في نسبة موسوعة الامام المهدي للسيد الصدر .. اريد ان افهم اي شيء غير العقدة النفسية و الجنون الفكري يدعو المرء لمثل هذا العدوان .. على مرجع واضح المعالم .. بخلاف غيره من الغامضين الذين يحبون ان يبقوا محطا للتكهنات سلبا و ايجابا ..وخلاصة القول ان الصدر انما اغضب العوام من المقدسين _ سماهم شريعتي خر مقدس_ و ايضا الخواص من ابناء الذوات لانه نادى بتعميم المسؤوليات و توزيعها على الجميع دون ان يستثني احدا .. و نجح من نجح و سقط من سقط .. و لا نعرف المبررات الى هذا اليوم على وجه الدقة و التفصيل
    ووفقا لما رايته من نقد لدواخل الحوزوي من قبل بعض الحوزويين ممن يعدون من اكابر العلماء كصاحب الجواهر مثلا و النقد هنا لا يخرج عن حدود العقل و الثوابت الاجتماعية و الدينية .. و لانني انتمي الى الطبقة المسحوقة التي لم يرحمها لا عالم و لا حزب و لا حكومة دينية قائمة .. رحبت كغيري من الملوعين بالفادي الجديد بعد شيء بل اشياء من الشك و الحيرة .. و لم يكن شكا في الفكر المطروح فهو من غير شك فكر علي بن ابي طالب المندرس و انما في بعض اساليب السيد الصدر الثاني التي تعد من خصائصه في التعاطي مع الاخوة الاعداء .. و الى هذا الحين توجد بعض الماخذ على هذه الطريقة او تلك .. من غير ان ينقص ذلك من عظمة السيد الصدر في جانبها الشخصي الاخلاقي و في جانبها المعرفي و التعبوي الاستشهادي

    و قد يمكن للمرء ان يتصور ان كثيرا من الحراك المرجعي الذي جاء بعد الحركة الصدرية انما يعود لما بداه السيد الصدر من توضيح المنهاج الذي ينبغي ان تسير عليه المرجعية و ان لم تسر عليه كان للامة ان تطالب ائمتها به .. كما ضرب السيد مثلا لذلك بلوحة الاعلانات التي وضعها في مكتبه وواجهت معارضة حتى من قبل خاصة السيد نفسه .. و قد راينا من عارضوا صلاة الجمعة في حياة الصدر كيف انهم اقاموها بعد استشهاده .. و المؤمن هو من يقف بصف هذه الصلاة سواء اكان من يؤديها صدريا ينسب نفسه الى الصدر او الى غيره لان وصية الصدر بل نهجه الثابت هو ان لا تتبع التعاليم للاسماء بل للخط العلوي .. و قد سمعناه يقول انني لست مهما و حافظوا على صلاة الجمعة .. و اخر ما شاهدناه من رساليته الخالصة المنزهة عن الاهواء و المطامع .. انه احال مقلديه الى العودة الى الحوزة السلبية التقليدية _ حسب ما وصفها بحق _ لانها افضل من غيرها من البدائل في كل الاحوال.
    شخص بمثل هذه الاوصاف يندر ان يعثر عليه ابناء البشر .. و لم يكذب من وصفه بانه جامع الاضداد
    اما الحديث عن المراجع حفظهم الله جميعا فله وقته المناسب .. حين تفهم الامة المذهب الجعفري و تكف عن الخلط و التخبط الرغائبي في فهم المذهب .. للتوضيح نحن نلاحظ ان الشيعة كانوا يدينون لله بالزيدية من ناحية الايمان بالعمل السياسي الذي احجم عنه الائمة .. في حين يتولون الائمة الاطهار .. و قد يردون على البعض منهم التزامهم جانب التقية .. فنجد ان العديد من الشيعة كانوا وقودا للثورات الشيعية التي لم تحض بتبني الائمة لها حسب ما يقرر جازما الشيخ المظفر .
    ما يهمنا اليوم هو كيف تستغل المرجعية الدينية سلطتها الفعلية لبناء المجتمع المؤمن و المتماسك و القوي و كيف تستغل سطوتها و كلمتها المسموعة لنصرة الضعيف و اغاثة الملهوف و التنفيس عن المكروب و اصلاح ما افسدته القرون وهذه هي مسؤوليتها بحسب ما اتاها الله من سلطان غامر و مشهود
    وفق الله الجميع لكل خير
    و مراد النفوس أصغر من أن تتعـــــادى فيه و أن تتفــــانى

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. الجزيرة وقطر..الارهاب والتنكيل بشعب العراق الى متى السكوت؟
    بواسطة احمد مهدي الياسري في المنتدى واحة الحوار العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-12-2005, 05:02

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني