فكرة اثارها بعض الجهلة المغرر بهم الآن عمداً من الذباب التكفيري"الشيعي"
الالكتروني الذي يلتقي في الذهنية الجاهلة والمتعصبة مع التيار التكفيري"السني"
..بما يصب في صالح الصهاينة والمتصهينيين المتغلغلين بينهم .. حشوية العصر
أثناء طوفان الأقصى والعدوان الصهيوني على المسلمين "سنة" و"شيعة" في فلسطين ولبنان:
ينشر بعض الحشوية هذه الرواية على أساس أن الإمام الصادق (عليه السلام) يتوعد أهل الثغور بالعذاب الأخروي، مع أنّ هذه الرواية لا يصح الاستدلال بها على هذا المطلوب إلا عند الحشوية الذين لا يميزون بين الناقة والجمل ويوردون الروايات من دون بيان مستواها من جهة السند!فقد ورد في سندها (علي بن معبد) وهو من الرواة المجهولين الذين لم يوثقهم علماء الرجال ولم يعتمد عليها الفقهاء في الفقه لمكان هذا الراوي المجهول، بالإضافة إلى أن متنها مخالف لروايات أخرى حكم الفقهاء بصحة مضمونها مثل دعاء الثغور الذي كان دعاء لحماة الثغور من المشركين في دولة بني أمية شر الدول على أهل البيت (عليهم السلام).ولكن نفس المعصوم (عليه السلام) أرقى من تلك النفوس التي تشوهها الخلافات المذهبية حين يكون العدو مشتركًا، ومن هنا شمر الإمام زين العابدين (عليه السلام) عن ساعديه للدعاء لعامة المسلمين الواقفين على الثغور وهو يناجي ربه ويقول:(اللهم وأيما مسلم أهمه أمر الإسلام، وأحزنه تحزب أهل الشرك عليهم، فنوى غزوًا أو هم بجهاد فقعد به ضعف، أو أبطأت به فاقة، أو أخره عنه حادث، أو عرض له دون إرادته مانع، فاكتب اسمه في العابدين، وأوجب له ثواب المجاهدين، واجعله في نظام الشهداء والصالحين) [دعاء الثغور].• ملاحظةبعض الكتب والنسخ ذكرت في السند (علي بن سعيد) بدل (علي بن معبد) ومع الاثنين من المجاهيل إلا أن السيد الخوئي نبه في المعجم على أن الصحيح هو (علي بن معبد) إذ قال: (كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضًا، ولكن في الوسائل علي بن معبد، بدل علي بن سعيد، وهو الصحيح بقرينة الراوي والمروي عنه) [معجم رجال الحديث ج ظ،ظ£ ص ظ¤ظ¢].
هل الولاية شرط في النجاة؟
من الواضح عند أهل العلم من الإمامية أنّ الولاية من شروط قبول الأعمال على تفصيل يذكر عادة في بعض كتب العقيدة والفقه، ولكن هل النجاة منحصرة في الولاية؟
والجواب:
قد يخلط بعضهم بين (شرطية الولاية في قبول الأعمال) وبين (النجاة من النار في الآخرة) فليس كل شيعي في الجنة، وليس كل سني في النار، وهذا ما يدل عليه جملة من الأخبار الصحيحة الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام): منها:
صحيحة ضريس الكناسي
قال: (سألت أبا جعفر (عليه السّلام)
قلت: أصلحك الله، فما حال الموحدين المقرين بنبوة محمد (صلى الله عليه وآله) من المسلمين المذنبين، الذين يموتون وليس لهم إمام، ولا يعرفون ولايتكم؟فقال: أما هؤلاء، فإنّهم في حفرهم لا يخرجون منها، فمن كان منهم له عمل صالح ولم يُظهر منه عداوة، فإنّه يُخدُّ له خدٌّ #إلى_الجنة التي خلقها الله في المغرب، فيدخل عليه منها الروح في حفرته إلى يوم القيامة، فيلقى الله، فيحاسبه بحسناته وسيئاته، فإما إلى #الجنة وإما إلى النار) [الكافي ج ظ¢ ص ظ¢ظ¦].ومنها: ما عن زرارة قال: دخلت أنا وحمران -أو أنا وبكير- على أبي جعفر (عليه السلام)
قال: قلت له: إنا نمد المطمار
قال: وما المطمار؟
قلت: التر، فمن وافقنا من علوي أو غيره توليناه ومن خالفنا من علوي أو غيره برئنا منه،
فقال لي: يا زرارة قول الله أصدق من قولك!!فأين الذين قال الله عز وجل: {إلا المستضعفين من الرجال والنساء والوالدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا}
أين المرجون لأمر الله؟
أين الذين خلطوا عملاً صالحًا وآخر سيئًا؟
أين أصحاب الأعراف أين المؤلفة قلوبهم؟! [الكافي ج ظ¢ ص ظ£ظ¨ظ¢] وغيرها من الأخبار.
وبعض أهل الجهل قاس مسألة (النجاة الأخروي) على مسألة (جواز التعبد بجميع الأديان) بناءً على ما ورد من أخبار أهل البيت (عليهم السلام) بنجاة غير أهل الولاية، بل غير المسلمين أيضًا، وقد رد على هذه الشبهة في العديد من الكتب المهتمة بعلم الكلام المعاصر.وكان آخر ما قرأته بهذا الشأن ما كتبه السيد ضياء الخباز إذ قال:
(إن الرؤية التي توصلنا إليها تنصُّ على عدم جواز التعبد إلا بدينٍ واحد، ولكنّ الخلاص الأخروي غير منحصر في التعبّد بدين معيّن أو طائفة محددة، ولك أن تقول بعبارة أخرى: إنّ نجاة غير المسلم في الآخرة لا تقتضي جواز التعبّد بغير دين الإسلام، لأنّ المسألتين غير مترابطتين، فترتيب جواز التعبّد على الخلاص الأخروي خطأٌ علميٌّ فادح)
[الدين والجدليات المعاصرة ص ظ،ظ¢ظ¤].وجعل مرسمًا توضيحيًا لهذه الرؤية المبنية على الأخبار الصحيحة الصادرة عن أهل البيت (عليهم السلام) كما هو الموضح في الصورة المرفقة، فالآفة ليس ببعض طلاب العلم، بل بأهل الجهل المركب الذين يجهلون أنهم بجهلهم!أما الروايات التي تخرج العامة من زمرة الموحدين، فقد صرح السيد السيستاني بأنه:
(لا يمكن الأخذ بظاهرها؛ فإنهم -كما تدل عليه الروايات- اشتركوا معنا في أربع من دعائم الإسلام وإن تركوا الولاية؛ ولذا لو استبصر أحدهم فإنّ أعماله السابقة تكون صحيحة سوى الزكاة؛ لوضعه إياها في غير موضعها) [تعارض الأدلّة واختلاف الحديث ج ظ، ص ظ£ظ¤ظ¥].
بل إن أصل مسألة (احتكار الجنة) لطائفة معينة منافٍ للقرآن الكريم صريحًا، فقد قال تعالى: {وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ} (البقرة: ظ،ظ،ظ،).وقال تعالى: {وَقالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصارى عَلى شَيْءٍ وَقالَتِ النَّصارى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتابَ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّـهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} (البقرة: ظ،ظ،ظ£).
معلومات نشرتها الحوزة العلمية في لبنان للإعلام المنشغل بالسيد محمد علي الحسيني :
- بداية أين : " هيئة التبليغ الديني " في المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى لتصدر حكمها بنزع عمامة السيد محمد علي الحسيني وسلب صفة رجل دين عنه نصرة لدماء الشهداء وآلآم الجرحى والبيوت المدمرة التي حرض عليها هذا الرجل ، والهيئة هي الجهة الرسمية الدينية التي لها هذه الصلاحية في لبنان ، فمنذ تقلد إدارتها الشيخ عبد الحليم شرارة بلَّت يدها بما يقرب من خمسين إسماً في حدود ثلاث بيانات صادرة عنها تعلن نزع العمامة والصفة الدينية عن مجموعة من الأشخاص ؟ ألا تستدعي مواقف وتصريحات وممارسات الحسيني منها قراراً مماثلاً ؟ !
- الحسيني درس دورة ثقافية في جامعة الإمام الصادق عليه السلام في مدينة قم المقدسة ولم يكن حوزوياً بالمعنى الكامل .. ولكنه تابع بعدها حضور بعض الدروس ولم يكمل كل مراحل الدراسة .. فهو لم يدرس مراحل الحوزة بشكل تراتبي حسب المنهج المعتمد لتخريج العلماء ، لذلك لا يمكن اعتباره من علماء الدين بل مثقف على أقصى تقدير .. وهذه الجامعة المذكورة تابعة للحرس الثورة الإيراني ..
- الحسيني بدأ انقلابه على حزب الله عندما طلب أموالاً من السفارة الإيرانية في بيروت ولم تحقق له آماله فتحول إلى معاداة كل ما يمت للإيرانيين ولحزب الله بصلة ..
- الحسيني حظي بتمويل سعودي على أثر مواقفه المعادية لحزب الله والإيرانيين ولكنه لم يحسن توظيفها حتى بلغ به الحمق أن ينفق مئات الآلآف من الدولارات على موائد فندق السمرلاند ببيروت بل تجاوز الخطوط بإقامة عرض عسكري في بيروت لبعض المرتزقة في يوم القدس العالمي ..
- الحسيني والده كان ضابطاً في مخابرات الجيش اللبناني وعاش في سويسرا فترة أواخر عمره ، وكان ملازماً لخطب ومسجد المرجع الراحل السيد محمد حسين فضل الله رحمه الله عندما كان في بيروت ، ووالد والده السيد حسين الحسيني كان في منصب المفتي الجعفري الممتاز قبل الإمام الراحل الشيخ عبد الأمير قبلان رحمه الله .. وأخوه هو المعمم عازف الپيانو الشهير ..
- الحسيني كان مسؤولاً في الأمن الخارجي لحزب الله مما سمح له بالتواصل والتخابر مع جهات خارجية ومنها الأمن الإسرائيلي فحكمته المحكمة العسكرية اللبنانية بالسجن لخمس سنوات بالعمالة لإسرائيل ..
- الحسيني مؤلف كتاب : " الأخطبوط الصهيوني " انقلب ليصبح من المدافعين عن المشروعي الصهيوني في العالم حتى لقبته بعض وسائل الإعلام بالحاخام محمد علي الحسيني ، ويخاطب الصهاينة بخطاب : " أبناء عمنا " ..
بقلم | Al-Mirza Ahmed Aljanahi || لا تستخدمون هذه مرة أُخرى ||
قلنا سابقا إن واحدة من المباني التي يتبناها السيد محمد رضا شرف الدين و التي بدأت تتسرب لعقلية الشباب المقلدين لسماحة آية الله العظمى السيد السيـ.،.ـستاني أطال الله تعالى عمره ، وهي من المباني الخطـ.،.ـيرة و الشـ.،.ـاذة و التي لا يتبناها السيد السيـ.،.ـستاني وهي ( كل راية ترفع قبل قيام القـ.،.ـائم فهي راية ضـ.،.ـلال و صاحبها طـ.،.ـاغـ.،.ـوت )
وعلى هذا المبنى قلنا سابقا إن السيد محمد رضا شرف الدين يعتبر كل من السيد الخـ.،.ـميـ.،.ـني و السيد الخـ.،.ـامنـ.،.ـئي طـ.،.ـواغيـ.،.ـت ضـ.،.ـالين ، و كل قيـ.،.ـادات محـ.،.ـور المـ.،.ـقاومـ.،.ـة كالحـ.،.ـاج قـ.،.ـاسـ.،.ـم و المهنـ.،.ـدس و نصـ.،.ـر الـ.،.ـله و أمثالهم ، يراهم أتباع طـ.،.ـاغوت و تحت راية ضـ.،.ـلال و قتـ.،.ـيلهم ليس بشـ.،.ـهـ.،.ـيد لكونهم ضـ.،.ـالين وخرجوا من دون حجة شرعية - بحسب زعمه -
وهذا يقودنا لزاوية أُخرى وهو موضوع يستخدموه الشباب قليلي العقل ممن يحيطون بهذا السيد والمعروفين بالتملق له و التمسح به و تقبيل يديه والتغزل به حتى لو عطس ، فيضغطون على الشباب نفسيا ويهولون منه و يقولون لهم ( هذا سليل الأشراف و بقية السـ.،.ـلف الصالح وحفيد السيد شرف الدين )
ورغم إن الشخص إذا كان إبن عالم أو حفيد عالم لا يعني إنّهُ بالضرورة عالم أو صالح ، فنحن نعرف إن هنالك أبناء أنبياء منحرفين و أبناء أئمة منحرفين و أبناء علماء منحرفين ، فقد يكون إبن أو حفيد العالم رجل صالح و عالم و قد يكون منـ.،.ـحرف أو يكون إنسان بسيط من عامة الناس
لكن دعوني أنقلكم للجانب المضحك في هذا الموضوع ، فالذين يخدعون الشباب و يهولون من شخصية الخطيب محمد رضا هل يعرفون ما هي قيمة السيد شرف الدين في نظر حفيده وفق مبانيه ؟
وبالتالي إذا كان حفيده يرى إن الخـ.،.ـميـ.،.ـني و الخـ.،.ـامنـ.،.ـئي وكل الفقهاء المؤيدين لإقامة دولة ديـ.،.ـنية في زمن الغيبة الكبرى هم ضـ.،.ـالين و أصحاب راية ضـ.،.ـلال أو مؤيدين لدولة رايـ.،.ـة الضـ.،.ـلال
فمن باب أولى في نظره وفق مبانيه إن جده السيد شرف الدين هو من أنصار راية ضـ.،.ـلالة وهي راية جمـ.،.ـال عبد النـ.،.ـاصر فهو ليس بشـ.،.ـيعي و ليس بفـ.،.ـقيه بل ولا حتى متـ.،.ـدين
وبالتالي أيها الصغار الذين لا يجيدون إلا المدح و التملق ، خطيبكم السيد محمد رضا وفق مبانيه فإن جده من أنصار الطـ.،.ـواغيـ.،.ـت و رايات الضـ.،.ـلال ، بل ( وغير ملتزم بالبـ.،.ـراء و الـ.،.ـولاء- وفق مباني محمد رضا حفيده - )
بالتالي لا تستخدمون السيد الكبير شرف الدين في تلميع حفيده ، لإن الحفيد وفق مبانيه فجده منحـ.،.ـرف و من الداعين لرايات الضـ.،.ـلال و غير ملتزم بالـ.،.ـولاء و البـ.،.ـراء
رد مع اقتباس
