النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,618

    5 دور⍥ حيا⍢ ❞ الحــــــــــــركا☋ المُنحـــــ☠ــــــرفـȌ ❝

    || دورة حياة "الحركات المنحرفة" ||
    بقلم : الميرزا احمد الجناحي


    لو نُلاحظ توجد للحركات المنحرفة - في داخل الوسط الشيعي خصوصا- خطوات ومراحل ثابتة او تكاد ان تكون كذلك وهيَّ كالتّالي..

    المرحلة الاولى: الطبخ الهادئ

    تبدأ هذه المرحلة بجماهير من الناس اصحاب المستوى العلمي البسيط بالالتفاف حول رجل والتأثر به وتقديسه الى حد كبير ،في هذه المرحلة اغلب الحركات تقوم بمحاولة ايهام الناس انها ضمن مباركة المرجعية وتاييدها محاولين اثبات ذلك بمدح بسيط للمرجعية او ايهامهم بالتواصل معها او تأييدها


    المرحلة الثانية: بداية الانفصال

    في هذه المرحلة تبدأ نتاجات التربية السلوكية الفاسدة بظهور حالات مبالغ بها جداً من التقديس وعندها تبدا المرجعية بالتلميحات وما يقارب التصريحات لفساد هذه الحركة فينقطع الطريق امام هذه الحركة بايهام الناس انها ضمن اُطر المرجعية فتنتقل الحركة الى المرحلة الثالثة..


    المرحلة الثالثة: الطلاق البائن

    في هذه المرحلة يبدأ ظهور الانحرافات الفكرية بشكل جلي الى عامة الناس وتلجأ الحركات عادة الى خيار بديل يخلصها من سوط نقد المرجعية والتصدي له, فيلجؤون عادةً الى طريقة اشبه بالطريقة الاخبارية محاولين أخذ الاحكام الشرعية منها, او لخيار اخر اشد خطورة وهو ادعاء ارتباط المتزعم لهم بالامام الغائب المهدي (عجل الله فرجه) واخذ الاحكام منه بالمباشر وبهذا تتكون مجموعة من العوائل على شكل عنكبوتي لكل مجموعة افراد قائد وكل قائد يرتبط بقائدا اعلى الى ان تصل السلسلة الى القائد الاكبر للمجموعة او الحركة المنحرفة والذي من المفترض انه يرتبط بالامام المهدي(عجل الله فرجه)..


    المرحلة الرابعة:مرحلة الوحش

    لو وصلت الحركة المنحرفة الى هذه المرحلة سنكون قد قاربنا من اخر مرحلة من مراحل دورة حياة الحركات المنحرفة وفي هذه المرحلة تبدأ الانحرافات السلوكية والاخلاقيّة والفكرية بالظهور الى السطح العام وهناك احتمال كبير ان يرافق هذه المرحلة تكوين جناح عسكري يهتم بتصفية المناوئين والمخالفين للحركة ولضمان عدم التعرض لها من قبل الدولة او من قبل جهات اخرى.

    وفي مدينتي قبل سنوات أعرف عن كثب حركة مرت بالثلاث مراحل الاولى وهم الان من محاربي الامام المهدي ومنكري وجوده ويقادون من الخارج

    وعليه:
    بعض الحركات لا تتبين خطورتها لعامة الناس في المرحلة الأولى خصوصا فيلزم التصدي لها و تقويمها قبل أن تنمو و تكون خطرا كبيرا ساماً يصعب علاجه في وقتها ومن أهم علامات براعم الحركات المنحرفة هو التقديس المفرط للشخص المؤسس او القائد , فهذه علامة ثابتة لا تنعدم أبداً في الحركات المنحرفة





  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,618

    افتراضي






    || الى كل شيعي غيور ||

    الى كل شاب شيعي غيور راح يشارك بمسير الأربعين :

    أخي العزيز الدين مو مسؤولية رجل الدين , الدين مسؤوليتنا كلنا , كل شخص موالي لأهل البيت فأمر الدين يهمه و التسلح المعرفي من أجل الدفاع عنه واجبنا

    فقهائنا هم الحصن العتيد للدين و هم ورثة الأنبياء - و ورثة نبينا و أئمتنا ص - بإيصال رسالتهم و تعاليم شريعتهم , و لكون أعدائنا واضح هالشي عدهم فيسعون سعي حثيث و تصرف عليه فلوس بميزانيات ضخمة من أجل تجنيد جهلة في نشر كل ما يضعف ارتباط الأمة بالفقهاء

    فالمفروض كل واحد منا يقرأ كتابين أو ثلاثة كتب و يدقق حول هذا للموضوع وهو مشروعية التقليد و الرجوع للفقهاء , وللعلم شبهاتهم سخيفة و ركيكة يعني قراءة كتابين او ثلاثة في هذا الموضوع يفن بالغرض جدا

    ولا تنتظرون واحد يسألكم الا تجاوبوه , مثل ما أهل الانحراف يبادرون بنشر انحرافهم و ضلالتهم

    فالمفترض احنا نبادر بالدفاع عن هاي النقطة , تلگه شاب او مجموعة شباب بسطاء يمشون بادر انت و افتح الموضوع حتى تصير عدهم مناعة اتجاه اشكالاتهم

    العشرات من المجاميع الضالة و المدفوعة جاي يوزعون بين مواكب و مجموعات المسير من أجل بث السموم و تسقيط الفقهاء و فصل الناس عن العلماء من أجل ربطهم بتنظيمات سرية مخفية ما معلوم بيمن ترتبط من الشياطين بحجة الارتباط بالامام المهدي بالمباشر وخلي نترك الفقهاء , وبالنتيجة راح يخلونه يقلد سلسلة من الجهلة الي ما معروف منو الشيطان الي يوحي الهم و يوجهم

    كلامي لعامة الشباب المؤمن الواعي , وأما الخطباء و المبلغين و طلبة العلم فهم في غنى عن نصيحتي ان شاء الله تعالى وملتفتين لهذا الخطر الي ينخر بالمجتمع





  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,618

    افتراضي





    || الشغـــــــل الزيــــن ||

    الجهات الأمنية بمختلف أصنافها شايفه شغلها زين هالزيارة وي فرق المولوية و اليمانية وبقية الشلل المشابهة

    فلا تقصرون بالتبليغ عنهم من تشوفوهم , ذوله فكر خطر ينبني عليه قتل و إرهــ-ــاب مو مجرد اختلاف فكري





  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,618

    افتراضي

    || سلسلة عرفاء السالكات والعنده يصيح بات ||

    بفلم : الميرزا احمد الجناحي





    وهي مما جمعته و لاحظته من تجارب جملة من الإخوة و الأخوات الذين راسلوني ليتحدثوا لي عن سوء التجربة التي مروا بها مع عرفاء الگروبات و الطشة

    سأصيغها بطريقتي و بمستوى من الدقة لا يضر من نقل لي تلك الأمور حتى لا يطالهم التهديد العشائري و القانوني و الحملات المسعورة من قبل جناب عرفاء الزمن الأغبر , علما أن كثير من بين هذه الأمور مشترك بينهم

    أما العنوان ليش بهالشكل لان راح نتكلم بدون أسماء , والي راح يغثه الكلام , فهذا " بعبه طلي و ظل يمعمع " أو لنقل " بعبه لوري و دگ هورن "

    اذا انت خوش ادمي و الي راح نگولهن ما يخصنك فلا تضوج بالعكس افرح , ودزوا جماعتكم يدعمون هالسلسلة, و لن تفعلوا

    الما عنده المحبس لا يصيح " بـــــات " خلي ياخذ ثگل
    ستكون لعبة محيبس من نوع آخر فترقبوا
    وراقبوا منو راح يصيح بات ومنو راح يمعمع طليّه ومنو لوريّه راح يدگ هورن





  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,618

    افتراضي

    || العارف ذو الخشم الأحدب ||
    عرفاء السالكات والعنده يصيح بات (1)
    بفلم : الميرزا احمد الجناحي

    قيل قديما ( الماعنده شغل و عمل يظل يسولف عن خشمه ) فتصوّر ان أحد مدعي العرفان في زمننا الأغبر , يحدّث خواصه , أن أصحاب الخشوم الكبيرة المحدبة فيهم سر خاص

    مستغلا وجود هذه الصفة في وجود الفقيه العابد المرحوم بهجت - قدست نفسه -

    محاولاً تظليل خواصه بكلام مبهم يعتمد على الايكال الى الصفنة غير المنتهية ان الأمر فيه سر , واذا لم تفهم فأنت محجوب أو ربما بمرور الوقت و كثرة العبادة ستفهم سر خشم عويرفنا الكبير و سر تحدب خشمه

    فاحنا شفهمنا بالهاماتهم النورانية فلعله كبر الخشم مرتبط بكبر قلب عويرفنا
    و أما تحدب خشمه فهو كتحدب قوس الصعود
    فعن طريق خشم عويرفنا سنعرج و نصعد للعوالم المجردة

    الى هذه الدرجة من الاستحقار ينظرون للشباب فيشغلونهم بالخشم وسر الخشم و حجم الخشم ولعله توصل لتأملات في شَعر خشم عارف الگروبات ,
    لتكون حياة الشابة أو الشاب عبارة عن انصهار تام و ذوبان كامل في العويرف , لدرجة أنك تجد الشابة تذكر استاذها أكثر من ذكرها لله تعالى !!!
    فهي منشغلة بأدنى تفاصيله التافهة

    و كالعادة , الي عنده يصيح بات ,
    سكوت خلي نسمع منو راح يصيح








  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المشاركات
    29,618

    افتراضي

    || عرفـــــــــــ +18ــــــــــــان ||
    بفلم : الميرزا احمد الجناحي



    عرفاء السالكات والعنده يصيح بات (2)


    لا المراهقات البواكر و لا المتزوجات سلمن من الابتزاز الجنسي عي طريق گروبات العرفان ومن ثم الاستفراد بهن على الخاص

    - يتواصل العارف الكبير مع السالكة الى أن تجد الضحية اهتماما مختلفا ومن شخص هي راسمه له صورة عظيمة جداااا , فأي اهتمام منه راح تقراه اهتمام فريد من نوعه و قيّم كلش وتطير بيه من الفرحة

    الى أن تنجر الأمور الى تعلق و عاطفة , ثم الى ارسال صور شبه عارية ثم صور عارية , ثم فاتح كاميرا مشتركة من الطرفين

    وماكو مجال أن تراجع البنت نفسهه و تتوب من الحماقة الي ارتكبتها , لان تم حفظ صورها عند عارفها و بابها الى الشيطان ولو فكرت الانسحاب في يوم ما أو اللعب بالذيل فيتم تذكريها بالصور المحفوظة

    لكن العارف المتشيطن و المعمم بعمامة السوء و المسعور جنسيا يتصور نفسه فقط هو ذكي , وما يدري ان الشابه على الطرف الاخر هم محتفظة بصور لحضرته مخله جداً سواء بدافع الحب أو لارضاء القلق المتبقي بداخلها

    بس كل وحدة بيهن تعرف ان هي راح تتأذه أكثر اذا استخدمت وياه نفس أسلوبه بالتهديد بالفضيحة

    لان احنا بمجتمع شرقي , فراح يقتلها أبوها موت أو أخوها و قطعا زوجها يقتلهه هم في حال كشف الطرفين خزين الصور القبيحة الي بينهم !

    بالتالي تضطر تسكت و تستجيب لحضرة استاذ عرفان الابتزاز الجنسي الى ما لا يحمد عقباه

    شكرا للي تشجعن و أوصلن لي أدلتهن عن عارفهن الشيطان , حتى في حال تعرضولهه بسوء , أكو من راح ياخذ حقهه
    وهاي وصيتي لكل ضحاياه , لا تثقي بالشياطين , و اختفاظج بالأدلة عندچ فقط يخليچ بخطورة أكبر , شوفي أحد ثقة , صديقة مقربة أو أقارب متفهم و خلي عنده نسخة من أدلتچ يظهرها و يطالب بحقچ لو جرالچ مكروه بسبب هالشياطين

    وكذلك شخصيا من جهتي شاركت ملفات غاية بالخطورة مع عدة أشخاص من المؤمنين الثقاة لغرض تأمين نفسي من غدر الشياطين , وفي حال تعرض لي أحدهم , أعرف شلون أودي هذا العارف ورا الشمس ضمن الضوابط الصحيحة و أدافع عن نفسي ضمن القوانين

    - على كل حال , أيها الأزواج خصوصا ديروا بالكم فدوة على زوجاتكم من هاي الگروبات , لان بحسب الاستقراء أكو لذة خاصة عد هالأبالسة لاستغلال المتزوجة جنسيا وهتك حصنها و تدمير استقرارها مع زوجها

    هالكلام صعب أحچيه ولولا تعدد الحالات من هالمصايب ثقوا ما حچيت , لكن لعل سكوتي راح يكون سبب في سحب بنات مغفلات لهذا الجانب و توريطهن

    الله الله بنسائكم و زوجاتكم و بناتكم








ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني