العراقيون الأحرار في مهب رياح برايمر !

[الخزاعي]

العراقيون الأحرار في مهب رياح برايمر !

كتابات - طــاهـر الخـزاعـي

طالما تشدق استاذ صدام "بوش" بوعوده وشعاراته بأنه سيُسلم العراق لما أسماهم بـ"العراقيين الأحرار" وذلك خلال الشهور التي سبقت الحرب .. وكثيراً ما كرر المستر بوش أنهم سيحررون العراق وسوف لن يتدخلوا بشؤون العراق بعدما يزيلوا الارهاب المتمثل في صدام وأسلحة الدمارالشامل .. وطالما هتفنا نحن "العراقيين الأحرار" خلف بوش: يا بوشنا سير سير , واحنا خلفك للتحرير ! .. مؤتمرات , لجان , اجتماعات في واشنطن ونيويورك ولندن وصلاح الدين , تراشقات في الأقلام والألسن .. لحى وعمائم صلت في البيض الأبيض ! .. وصل بنا الأمر أن نحاضر في المراكز اليهودية ! .. بيانات شجب واستنكار , مبادرات تنحي ومصالحات .. مظاهرات , فتاوى ودعوات مقاومة ! تدافع بالأكتاف نحو اللجان السداسية والسباعبة والثمانية والخمس والستينية .. فترة ما قبل الحرب عشناها من وحي الأحلام والوعود الـ"بوشليرية" وأخذنا نتصرف دون أدنى شك بأن الربيع قادم في العراق وأن المطر سينهمر وتعشوشب الأرض التي حولها البعث الى يباب . هدر الرعد والبرق الأمريكي وانجلت الغبرة "غبرة عملية تحرير العراق" عن سقوط النظام بسقوط تمثاله ! .. تراكضنا زرافات ووحدانا الى الوطن وكان همنا الأول - ونأمل أن لا يكون النهائي - إصدار صحفنا الهرمة , وفتح مكاتبنا , وتنفسنا الصُعداء ..وصرنا على أرضنا نتسول غارنر ونتبضع من باربارا ونرتجف من برايمر فنتغافل لنهتف : نعم نعم للاستقلال ! . نحن "العراقيين الأحرار" نهتف نعم نعم للاستقلال ونطالب بالسيادة وبرايمر يجيبنا
فيلغي وزارة الدفاع والداخلية والاعلام ! .. نهتف نعم نعم للحرية وباول يجيبنا أن أمريكا ستبقى في العراق الى أجل غير مسمى ! .. نهتف نعم نعم للحوزة فيجيبنا العم سام بتعيين مدير شرطة نيويورك لادارة شرطة بغداد ! .. نطالب بالأمن والنظام وتشكيل الحكومة فيجيبنا برايمر بيك بتأجيل المؤتمر مرة أخرى ! .. كرماء نحن الى الدرجة التي لا نقدر أن نسمي الأشياء بمسمياتها خشية أن نثير من يحتل بلدنا بالوقت الذي يصرح الأمريكان أنفسهم أنهم قوات احتلال ! . أيها السادة : أمريكا تقول وتفعل فعل المحتل غير آبهة أصلاً بشيء اسمه القوى السياسية العراقية أو حتى شيء اسمه الشعب العراقي ! فلم يبق جيش ولم يبق سلاح وأرض العراق والماء والسماء تحت السيطرة الامريكية الكاملة فلا تحرير جاء ولا استقلال نزل ! . وسوف لم ولن تخرج أمريكا أمريكا من العراق بل ولن ترفع يدها عن إدارته مادمنا هكذا في هذا التشرذم والانطواء المضغوط في شرنقة الذاتيات لهذه الفئة وتلك المنظمة وذلك الحزب ! . التعددية والتنوع أمر صحي ولكنه في هذا الوقت سارس بل آيدز ومرض فتاك يعصف بالعراق وأهله الى الأبد . المرحلة مرحلة الائتلاف .. المرحلة مرحلة الصوت الواحد .. المرحلة مرحلة الموقف الواحد .. المرحلة مرحلة تناسي هذا اسلامي وذلك شيوعي وآخر سني وشيعي وعلماني وقومي .. المرحلة لا تحتمل الا الوحدة في الموقف وتشكيل جبهة عراقية وطنية , وفي غير هذا ستزول حلاوة اندحار البعثيين وكبيرهم الذي علمهم الاجرام , ويأتي مكانها مذاق العلقم وسننعى العراق الحبيب فلا حرية ولا ديمقراطية ولا سيادة ولا استقلال ! , وليس في الوقت متسع فاما أن نكون عراقيين أحرارا - فعلاً - أو عبيدا أبرارا ولا ثمة خيار !





http://www.kitabat.com/r6131.htm

[أبو الحارث]

[QUOTE]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الخزاعي
[B]
المرحلة مرحلة الائتلاف .. المرحلة مرحلة الصوت الواحد .. المرحلة مرحلة الموقف الواحد .. المرحلة مرحلة تناسي هذا اسلامي وذلك شيوعي وآخر سني وشيعي وعلماني وقومي .. المرحلة لا تحتمل الا الوحدة في الموقف وتشكيل جبهة عراقية وطنية


عين العقل يا عزيزي .. و لكن من يطيق هذا يا أبا مؤمن ؟

العقل أزمة !

الأميركيون يعلمون أن عليهم أن يحاربوا هذا التوجه بالذات ، لأن كل تنظيم أيا ً كانت طبيعته يهدد هيمنتهم.

إن الخطر ليجمع حتى بين الغرماء في عالم الحيوان ، في فيضان دجلة عام 1954 تحدث الناس عن جورة صغيرة رأوها في طريق السيل و قد احتمى فيها كلبٌ و ثعلب و دجاجة من الفيضان ! الخطر جمع بين الخصماء!

أما عن حال الوعود الأميركية بشأن العراق ، فقد أنبأنا عنها العليم الخبير بقوله:
(( إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها و جعلوا أعزة أهلها أذلة ))

و هذا قانون يمكنك أن تستعرض مصاديقه على مدار التأريخ ، و بالأخص تأريخ أميركا.

[العطار]

مقال الخزاعي يستحق جائزة عربية في مجال حشد اكبر كمية ممكنة من الشعارات الرنانة في في اسطر قليلة. (لست مازحا)
اخي الخزاعي, كنت اتمنى لو طرحت اقتراحا عمليا واحدا في مقالتك.(ربما لم تقصد معالجة امر عملي فيما كتبت)
المشكلة لدى البعض انهم يفكرون بعقلية الاسود والابيض. فتراه يبحث عن سلبيات هنا وهناك ويجمعها ويخرج مزهوا بحكم اصدره. (وربما يفسر هذا سبب الفشل النسبي للحركات الدينية في العمل السياسي) السياسي يتحرك في حيز العناوين الثانوية. بينما فتاوى الحلال والحرام تتعامل بشكل عام مع الامور البسيطة (المباشرة غير المعقدة). الاختيار بين الابيض والاسود سهل جدا. التحدي هو في الاختيار بين السيء والاسوأ, الاختيار بين اهون الشرين.
التحدي يكمن في اقتراح الحلول العملية, في كيفية قراءة الواقع والتعامل مع معطياته.

[الخزاعي]

1 - أكبر كمية ممكنة من الشعارات الرنانة في أسطر قليلة لهذا يستحق المقال جائزة عربية ! ! !

أولاً ليس ذنبي أخي العطار أن تكون قراءتك مقلوبة وبالتأكيد هو ليس ذنبك أيضا لانه انعكاس الرؤى ..
أمامك المقال القصير وهات شعار واحد رنان (عربي!) .. لا أدري متى صار التاريخ المعاصر والوضع الراهن الواقعي الملموس لمس يد صار شعاراً .. يا أخي أنا من أول كلمة في المقال الى قبيل أخريات كلماته نقلت واقعا عشناه جميعا بدءً من وعود بوش للعراقيين الأحرار وانتهاءً باقرار الاحتلال من مجلس الأمن والغاء الوزارات من قبل بريمر ! فأين هي الشعارات يا سيدي الكريم !. أم هي الطريقة البسيطة التي لا تكلفنا شيئا حين لا نريد أن نعترف بالواقع فنوصم هذا بالشعاراتي وذاك بالعنترياتي ونحيط أنفسنا بالعملية ؟! .

نعم الجملة المتكررة بعدة صيغ في الاسطر الأخيرة (المرحلة مرحلة وحدة .. الخ ) هذه أتفق معك في وصفها بالشعار تنزلاً ومجازاً ونزولاً عند رغبتك .. والا فلا يستطيع المرء أن يفعل أي شيء أو يكون عمليا ما لم يعرف الموقف أولاً ويشخص الواقع فيقول (الشعار) هذا هو الحل المطلوب وهذا هو الدواء لهذا المرض .. وتجد الطبيب يكتب الدواء على قصاصة ورق .. ويبقى على المريض أن يحوله الى عمل وفعل اذا عمل بالوصفة ليشفى والعكس بالعكس ..

ثم ماذا تقول في قوله تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ... ) هل هو شعار (عربي) رنان ! .. طبعاً هو شعار ووصفة علاج على المعني بها أن يحولها الى عمل ..

2 - لم أفهم ماذا تقصد بالاقتراح العملي الواحد الذي تمنيته أن يأتي بمقالتي ؟
ماذا تريد مثلاً أن أقول حتى أكون عملياً ؟ وقد ذكرت الائتلاف والتشكيل الجبهوي للضغط على أمريكا من أجل تحقيق الأهداف المرجوة ..

3 - التفكير بعقلية الابيض والاسود لدى البعض ( وأنا البعض طبعا ) .. هل تذكر لي من فضلك أين هو الأبيض وأين الأسود ؟ هل تعتبر نقد التشرذم والتشتت والفئوية في هذه المرحلة والدعوة الى الائتلاف من أجل مصلحة البلد هو أبيض وأسود ؟!!

4 - التحدي هو أن تحقق شيئا لمصلحة هذا البلد وهذا الشعب وأنا أرى أن هذا لا يحصل مالم يحصل ائتلاف وتشكيل جبهوي يحكي وحدة الموقف والحقيقة لا أدري ماهو العيب في هذا في نظرك ؟

5 - أما قراءة الواقع والتعامل مع معطياته .. فأكرر أنها ليست مشكلتي في أن تكون قراءتك خاصة بك .. فالمقال هو قراءة للواقع بل هو الواقع بعينه - وهذا ليس شعار ولا ادعاء - انما هي وعود أمريكية للعراقيين الأحرار وتخلو عنها .. وللتذكير فقط أحمد الجلبي قال البارحة أن هذا احتلال ودعا الى رفضه بل ودعا الى تشكيل ائتلاف وجبهة ضاغطة !! والحمد لله أن المقال كان قبل تصريح الجلبي .. والسيد الحكيم اليوم أيضا شجب هذا الاقرار للاحتلال . . فهل يا أخي الكريم تتفضل بمخاطبة الجلبي والحكيم والأغلبية من العراقيين الاحرار وتقول لهم أنكم أصحاب شعارات عربية رنانة تستحقون الجائزة عليها ؟! .

هذا ليس دفاعاً عن مقالي الذي يمثل رأيي طبعا والدفاع أمر طبيعي ! لكني أتمنى أخي الكريم أن تأتي بشيء مقنع لمن تريد نقده ولو فرضنا جدلاً صحة نقدك وأن المقال هو شعارات رنانة وقبلنا ذلك .. أليس من المفروض بك أن تأتي أنت بالحلول العملية وتتخلص من الشعارات - على قياسك - .. أنت تنقد ثم تعطي الحل - العملي - وهذا هو الحل العملي عندك (( التحدي هو في الاختيار بين السيء والاسوأ, الاختيار بين اهون الشرين.
التحدي يكمن في اقتراح الحلول العملية, في كيفية قراءة الواقع والتعامل مع معطياته )) ..
لاحظ التحدي بين السيء والأسوء .. شعار فضفاض , ماهو السيء ؟ وأين هو ؟ وماهو الأسوأ ؟ وأين هو ؟ ماهو الشر الأول وماهو الشر الثاني ومن هو الأهون بينهما كي نختاره ؟ وهلم جرا !!! ..

بالمناسبة الوحدة والائتلاف والعمل الجبهوي ليس شعاراً , هو تكليف يا أخي تكليف وواجب شرعي ووطني وعلى أقل الاحتمالات في هذه المرحلة ..
شخصيا من أول أيام سقوط النظام قلت حان وقت العمل لتشكيل حكومة انتقالية مؤقتة لاحلال الامن والنظام وادارة البلد .. وأتذكر أننا تحاورنا في هذه المسألة ووقتها اتهمتني بأن الدعوة للتعجيل بتشكيل حكومة انتقالية مؤقتة يُستفاد منها لعودة البعثيين !! .. والنتيجة ها أنت ترى الكل يجمع على ضرورة تشكيل هذه الحكومة لما أصاب الناس من ويلات انعدام الأمن والنظام وأهمها أن هذه التاخير نتج عنه اقرار الاحتلال دوليا !!! ..
تحياتي لك

[أبو الحارث]

في الحقيقة استغربت تعقيب الأخ العطار على المقال و وصفه بأنه مكتظ بالشعارات الرنانة ، و كل ما فيه هو قراءة للواقع و استقراء أحداثه ثم التأكيد على أول خطوات العمل لإنقاذ ما تبقى من العراق شعباً و أرضاً و حضارة.

و لو كانت فيه دعوات للتحرير و الكفاح المسلح أو لطرد الغزاة بالخيل و الليل أو جعل العراق مقبرة لهم ( هذا إذا بقيت فيه بقعة شاغرة ! ) و أن "لا صوت يعلو فوق صوت المعركة" .. الخ ، لربما قلنا أن هذا عرض شعاراتي مخدر و غير عملي ، لكن المقال يتحدث عن أبسط متطلبات المواجهة في الواقع الجديد ، و قضية في مستطاع الجميع لمن أراد حقاً أن تعلو مصلحة البلد فوق مصلحته و لمن يفقه خطورة الواقع ، فإما أن تتوحد الفئات و تشكل جبهة شعبية تضيع على المحتل قضية الخلافات التي يراهن عليها لإتمام هيمنته و إطالة مدة بقاءه ، أو أن نبقى مشرذمين تتخطفنا قرارات بريمر و فتاوى رامزفيلد.

و قضية العمل على توحيد الجبهة هو تكليف شرعي كما قال بذلك الأخ الخزاعي. و هذه الأصوات لابد أن تتكرر و لابد أن تصل إلى مسامع أكبر عدد ممكن من العراقيين ليعلموا أن وجودهم لا يزال مستهدفاً كما كان من قبل و لم ينته الخطر بزوال صدام.

[العطار]

ماذا نريد؟
نريد حكومة عراقية. ليس لحفظ الامن (لأن الامن بدأ يعود وبسرعة) بل من اجل البدء في خطوات صياغة الدستور والبناء الديمقراطي. هذه الخطوات لا بد لها من ان تتم تحت اشراف حكومة عراقية صرفة. مهمة هذه الحكومة ستكون اعادة البناء والتأسيس للديمقراطية.

هناك ثلاثة خيارات مطروحة حاليا في هذا المجال.
اولا: ادارة عراقية باشراف اجنبي.
ُثانيا: حكومة عراقية مكونة من الاحزاب السياسية.
ثالثا: حكومة خبراء (تكنوقراط)غير مرتبطة بالاحزاب.

الخيار الاول يجب ان يرفض وبقوة.

الخيار الثاني يواجه عدد من المشاكل. منها ان هذه الاحزاب قد تفتقر الى التأييد الشعبي. واذا اردنا توسيع دائرة المشاركة يستغرق الامر وقتا مما قد يثير عدم ارتياح بين الناس ويؤخر عملية البناء الديمقراطي. مشكلة اخرى مرتبطة بهذه الحكومة هو انها قد تتبع اسلوب حكم يركز على تحقيق مكاسب للحزب يشتت الحكومة ويملأها بالخلافات ويبعد تركيزها عن عملية البناء. وعلينا ان لا ننسى ان تحالفا حزبيا كهذا لا يجمعه سوى الرغبة في السلطة, لا يحمل مشتركات فكرية ولا علاقات سياسية متينة مما يجعل الحكومة على الارجح حكومة ضعيفة قابلة للإنهيار. مشكلة اخرى في حكومة كهذه هو امتلاك الاحزاب المشاركة فيها موقعا تفضيليا عند اجراء الانتخابات العامة وهو امر يغبن حقوق الاحزاب غير المشتركة.

الخيار الثالث لا يحمل تأييدا شعبيا, ولا ينبغي له ان يحمل هكذا تأييد لأنه يفترض في اعضائه ان لا يتبعون فكرا سياسيا معينا. كما ان اعضاء هذه الحكومة سيمنعون من المشاركة في الانتخابات العامة الاولى.
حكومة كهذه وان لم تمتلك تأييدا سياسيا فانه يمكنها ان تكتسب ثقة شعبية. هذه الثقة يمكن ان تنبع من المؤهلات العلمية التي يحملها افرادها وكذلك نتيجة كونهم ممنوعين من المشاركة في الانتخابات فيراهم الناس كموضفين يؤدون مهمتهم من دون اطماع في الكرسي. يضاف الى ذلك نجاحهم في البناء ورفع المستوى المعاشي.
محاسن هذه الحكومة هي في امكانية تكوينها بسرعة وفي ابتعاد افرادها عن الصراعات السياسية (ولو نسبيا).
مشاكلها تكمن في ضعفها الفكري وهذا يمكن ان يتم التقليل من تأثيره عن طريق تشكيل مجلس استشاري مكون من الفوى السياسية يراقب عمل الحكومة.

انا اميل الى الخيار الثالث (كما هو واضح =X: ) و انتظر آراءكم.

[صيهود الخنياب]

نعم

نعم

للتكنوضراط _:-

عيوني العطار هاي يسمونها حكومة ما تتدخل بالسياسة ..

بالله عليك هل سمعت يوما حكومة ما لها شغل بالسياسة ؟

أخي المحترم حكومة التكنوضراط هاي هوايه أتعسمن النوع الاول الذي قلت يجب أن يُرفض بقوة .

[العطار]

ارجو الارتفاع بمستوى الالفاظ بعيدا عن الكلمات القذرة.

[بهبهاني]

صيهووووووووود

ذكرتني بديموضراطي

انا مالي علاقي بالموضوع و اقف حياديا

و لكن اين ديموضراطي ؟

ابارك للأخ ديموضراطي انتشار الحانات في العراق و عرض الافلام الخليعة في دور العرض الساقطة و انتشار الاغاني المصاحبة لألحان الفسق و الفجور

[صيهود الخنياب]

اسف خطأ مطبعي

اردت أن أكتب تكنوغراط

فهو خطأ قد وقع

وأنا أؤمن بأن الخير فيما وقع :p

[العطار]

اتحفنا الاخ صيهود برد "تفوح منه رائحة" الخبرة السياسية والتحليل العميق. رد الاخ صيهود كان نابعا بحق من "خلفيته" الثقافية والاجتماعية.
فهل من ردود اخرى؟

[صيهود الخنياب]

يتحدث الاخ العطار وكأنه الأوحد الأفرد في السياسة والثقافة والوعي وكأنه رجل المرحلة الذي يعرف السيء من الأسوأ ويتعامل مع معطيات الواقع فيستخرج منه لباب الحكمة ..
يا أخ عطار نفخت روحك على مقال الخزاعي ووصفته بالشعارات الرنانة كله وحين رد عليك رحت تبحث عن الخيارات الثلاث وحولت موضوعه من محتواه وهو ما يجب فعله في هذه المرحلة وقد أصاب .
لكنك - كالعادة - تحن وتدافع وتكافح وتنافح عن توجهك ورحت تتحفنا بالحل الأمثل والتحدي المرحلي وهو التكنوقراط كما تسميه أنت أما أنا فأسميه التكنوضراط .
وهذا حقي
لأنه بصراحة أنت حشرت المصطلح في زاوية لا يمكن لمن يعرف أدنى أبجديات السياسة أن يقول به .
كيف تجمع بين كلمة حكومة وبين التكنو ـراط بالوقت الذي يملك أدنى خلفية ثقافية يعرف ان التنكه قراط شأن ادراي لا علاقة له بالحكم ونفسك اعترفت بهذا ! ..
ثم أنت تفترض أن هؤلاء التكنو ممنوع عليهم الترشيح للانتخابات !! بمعنى أنهم ليس حكومة .
باختصار أنت تطرح الرأي الأمريكي الحالي للعراق ..

ولعلمك يا أخ سوف لن تكون هناك حكومة مؤقتة ولا انتقالية ولكن ادارة مدنية سميها أنت وقوات الاحتلال تكنوقراط .
ومن حقي أن أسميها تكنوضراط .. لا يعجبك التعبير هذا شأنك
أما الخلفية الثقافية والاجتماعية فليس هذا من حقك أن تشير ولا بكلمة واحدة بل ولا حرف واحد .
كل مرة تدخل في حوار تحوله الى ما تشتهي وتفرض رأيك فرضا
ولا يليق هذا بك لأنك تحمل الخلفية الثقافية والاجتماعية الامريكية وهي تعني الديموضراطية وحرية التعبير .
ما زلت تسوق للاحتلال واذا كان هذا من حقك بناء على حرية الرأي
فاسمح لغيرك أن يعبر بما يشاء شرط ان لا يسء لك . ولم نسيء اليك
أما أن تسيء لي فهذا ما لا اسمح لك به وقد اعذر من أنذر . وهذا المنتدى بيننا

صيهود في زمن التكنوضراط والديموضراطية

[العطار]

اعترف اني غير قادر على منافسة الاخ صيهود في استخدام الكلمات غير اللائقة (اذا اعتبرتم كلمة ضرا... لائقة, فبحث اخر).

دعنا نناقش ما انا قادر على مناقشته.

لنفترض جدلا اني اجد نفسي "الاوحد الافرد" واني "نفخت روحي", فما دخل ذلك في موضوع النقاش؟ ناقش الفكرة ولا تناقش الشخص.

ثم قلت اني "كالعادة", "دافعت عن توجهي" فهل هذه تهمة؟

ودعنا نحاول معا التعرف على معنى كلمة تكنوقراط (التي اخترت ان تغير بعض الحروف فيها قبل فهمها, فدعني احاول فهمها بدون تغيير الحروف)
ان كلمة تكنوقراطية في الاصل اللاتيني مكونة من جزئين, الاول هو "تكنو" وتعني تقني او خبير. والجزء الثاني "قراطية" فتعني حكم. (وهكذا فان كلمة ديموقراطية مكونة من "ديمو" وتعني شعب او ناس و "قراطية" وتعني حكم).
واذا بحثت في القواميس الانكليزية عن معنى كلمة تكنوكراسي فتجد انه:
Technocracy: a form of government in which scientists and technical experts are in control
ويترجم حرفيا:
نوع من الحكومة يكون فيه العلماء والخبراء هم المسيطرون.
وفي القواميس العربية فالتكنوقراطية تعني حكومة الخبراء.

لذلك, ارجو منك ان تراجع كلامك الذي قلت فيه:

كيف تجمع بين كلمة حكومة وبين التكنو ـراط بالوقت الذي يملك أدنى خلفية ثقافية يعرف ان التنكه قراط شأن ادراي لا علاقة له بالحكم

يبدو ان له بعض العلاقة, اليس كذلك؟

وكون هؤلاء الخبراء ممنوعون من الدخول في الانتخابات لا يعني انهم ليسوا حكومة, فهم الذين سيحضرون لهذه الانتخابات ومسألة منعهم من الدخول فيها يهدف الى ازالة اي شك حول درجة حيادهم.

وبناءا على طلبك:

فاسمح لغيرك أن يعبر بما يشاء شرط ان لا يسء لك

فساسمح لك بالرد =)

[صيهود الخنياب]

هذا بعض ما صرح به مسؤول عسكري بريطاني
((واضاف الناطق ستكون اللجنة كيانا غير سياسي يتخذ قرارات حول مسائل فنية مثل المياه والكهرباء.))

وستجد ردي في هذا الموضوع

http://www.iraqcenter.net/vb/showthr...?threadid=2281

يا عطار الامريكان والبريطانيون أنفسهم يصرحون ويقول ان ادارة التكنوقراط لا تتعدى الأمور الفنية واعطوا أمثلة على ذلك كالماء والكهرباء !
ودعك من كلمة قراط ومعناها باللاتيني لأننا شبعنا حد التخمة من المعاني الجميلة لكلمات لا يتم تطبيقها على أرض الواقع ومن أجملها وحدة حرية اشتراكية .
المهم في الأمر أن عمامنا الأمريكان يقولون لكم الامور الفنية كهرباء وماء وتبليط الشوارع وبس لا العفو بشرط أن هذه التكنوقراط يرأسها مسؤول بريطاني في البصرة وفي بغداد طبعا أمريكي !
بالله عليك أجبني أليس من الأحرى أن نستبدل القاف بالضاد لتكون أقرب للواقع ومعطياته يا عزيزي
:=

[العطار]

كما قلت في ردي على الموضوع الاخر
http://www.iraqcenter.net/vb/showthr...&threadid=2281
فان وجود بريطاني على رأس لجنة البصرة غير مرتبط بكون اللجنة تكنوقراطية او لا.
ثم ماذا تتوقع من لجنة البصرة غير الامور الخدمية؟ لجنة البصرة لجنة محلية وليست مركزية. السلطات المحلية تعنى بالشؤون المحلية كالماء والكهرباء وغيرها.
كما ارجو منك ان لا تكتفي بالرفض, اعطنا الحل الذي ترتأيه.