صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 47
  1. #16
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868

    Question

    [align=center]( الحلقة الخامسة )[/align]


    يُقال ومن الحب ماقتل , ذكرنا في الحلقة السابقة إن ( المتحالفين ) على الزواج فيما بينهم وقد لايكتب لهم التوفيق ولاتتم فرحتهم بموافقة ألأهل عندها - وهم المتحالفين ولا يجوز كسر الحلف " القسم " – ولأنهم عشاق ( عاشكَين ) يفكرون في كيفية أتمام زواجهم وبكل ثمن حتى لو أدى الى قتلهم وللأسف كانت هناك حوادث من هذا القبيل ولهذا السبب , في أحدى المرات كنت في زيارة الى مدينة الصدر في بغداد وفي الصباح الباكر سمعنا عدة أطلاقات نارية وعندها خرجنا مفزوعين في ذلك الزمان في السبعينات لم تكن مثل هذا الزمان التعيس خرجنا من أسرتنا الى الشارع وأذا برجل نعرفه قد نزح َ من محافظة العمارة ميسان الى بغداد منذ 25 سنة وكانت معه فقط أمرأته وعرفنا فيما بعد أنه كان متنكرا ً بأسم غير أسمه وغير أسم عشيرته ,, المهم لقد رأينا الرجل مطروح على ألأرض مقتول وعند رأسه ( يهوسون ) بعض الرجال ويقولون ( هذا اليوم الجنه أنريده ) أي كنا ننتظر هذا اليوم بفارغ الصبر لأننا أخذنا ثأرنا منه لأنه أخذ بنت عمنا وأختنا رغم أنوفنا ,, هكذا سردو القصة بكل برود وبعدها بساعة تقريبا ً أتت الشرطة وأقتادهم الى المركز وبعد مدة حكم عليهم ستة أشهر لاغير وتسمى هذه المحكومية بالعراق آنذاك بمحكومية ( رد الشرف ) .

    هذه قصة قصيرة على أمثال تلك الزيجات التي تحدث على هذه الشاكلة .

    وقلنا قد يلتجأون ( العشاكَ ) الى أحد العشائر أو ويدخلو عليهم ويسمى الرجل عندها ب ( الدخيل ) أو ( ذاب جريش ) وبمعنى آخر لآجئ أجتماعي ولو كان المعنى ألأخير ينطبق على غير الهاربين ( الناهب ) و ( الناهبة ) مثل المهاجر الى عشيرة بعيدة عن عشيرته أو يكون قد ( كسر العصة مع عشيرته ) أي أنه قد خرج من عشيرته ولا يدين لهم بشئ وكذلك العكس صحيح ,, عندها يعيش مع هذه العشيرة الجديدة لفترة من الزمن وقد تطول أو تقصر حسب الضروف المعيشية وألأجتماعية الجديدة التي تحيط به وبعائلته .
    وتتوسط هذه العشيرة عند عشيرة البنت للأصلاح وفي الغالب لايوفقون الى الصلح لأنها قضية شرفبالنسبة لهم ولكنهم يعطو ألأمان له مادام عند هذه العشيرة وفي ديارها ولكن لو غادر أرضي تلك العشيرة فهو مهدور الدم , وهنا لاتتعرض عشيرة الزوج ( العاشك َ ) الى أي تهديد أو ضغوط أو أعتداء من عشيرة البنت ( العاشكَة ) ,, ألا أن حياته تظل في خطر وتوجس وخيفة من الغدر والقتل من عشيرة زوجته ,, ولكن هذا ليس القانون الساري في كل العشائر , هناك عشائرلا تحترم هذه ( الدخلة ) ويعطو ( عطوة ) مدة من الزمن الى العشيرة التي أعطت حق اللجوء ألأجتماعي ( الدخلة ) ومعنا ذلك عليكم أخراج هذا الرجل وزوجته من دياركم خلال مدة شهر أو أكثر بقليل ويخرج المغضوب عليه وعلى زوجته الى ديار أخرى بحثا ً عن أمان ٍ ضائع ,, وشاهدت رجل في أربيل عندما كنت في العسكرية وهو من البصرة وقال لي لقد أصبح لي في أربيل 35 سنة وله 7 أولاد وبنتين من زوجته التي هرب بها من البصرة ولم يتمكنو لحد ذلك الوقت من التعرف عليه وكان لايفشي بسره إلا للقليل من الأصدقاء الخلص وذلك لمساعدته لو أرادت عشيرة البنت من البحث عليهم عندها يكون واجب الذي يعرف السر ,,طبعا ً بعد أن يعلم أن أُناس يبحثون عن ذلك الرجل عندها يكون من واجبه أن يعطيهم معلومات خاطئة ويرسلهم الى محافظة أخرى حفاظا ًعلى حياة صديقه وحياة عائلته .
    والى حلقة مقبلة أن شاء الله تعالى .


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

  2. افتراضي

    مع الاسف يا اخي الحسيني ان هذه عادات لا تمت للاسلام بصلة واكثر ما صدمني هو وصول البعض لقتل انسان تزوج بالحلال!!!!
    مع احترامنا لعادات ابائنا واجدادنا ولا ننكر قدر الصفات الطيبة والكريمة التي تعلمناها منهم ولكن ان يغرّب انسان عن مدينته ل 35 عام من اجل عادة لم ينزل الله بها من سلطان فهذا امر خطير.
    نتمنى من الله ان تزول هذه العادات السيئة التي لا تزيد المجتمع الا ضعفا وهوانا.
    [align=center][/align]

  3. #18
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868
    هله والله بالعزيز دستورنا ألأسلام ..
    نعم أخي توجد عادات لاتمت للأسلام بصلة وماذا يمكننا أن نفعل سوى أن نساهم في التغيير ألأجتماعي الذي هو واجب على كل أنسان وطني سواء كان ملتزم بالدين ألسلامي أو لم يكن ..
    كما أني ذكرت قبل بداية الحلقة ألأولى أني لا أتبنى هذه العادات البالية ولكن أترك لكم المجال في التعرض لمفردة هنا أو هناك وكيف يمكن أن نصحح الخطء ..
    الموضوع مكتوب أولا ً للتوثيق وثانيا ً حتى نتمكن من نقد بعض هذه العادات الغير جيدة وتصحيحها بالطريقة المقبولة لدى ألآخرين
    أنتظر منكم ومن باقي ألأعظاء نقد العادات السيئة وطرح البديل لها لأننا وكما تعلم أن ننتقد ونترك الخطء بدون تصليح له وهذا لايفيد في عملية التغيير التي نتبناها .
    تقبل تحياتي وننتظر مشاركاتكم القيمة والمفيدة


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    المشاركات
    3

    افتراضي

    اشكرك اخي على هذا الموضوع المتميز والمفيد
    واكو هواي عادات وتقاليد للزواج بالعراق وتختلف مع اختلاف المناطق والمدن والمحافظات
    اكرر شكري .. اختكم .. دمعه جنوبية

  5. #20
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868
    أهلا ً ومرحبا ً بك ِ اختا ً عزيزة ً على المنتدى وعلى واحة المضيف بالخصوص لأنك ِ من الجنوب ودمعته الصافية ..
    عفوا ً أختي دمعة الجنوب هذا أقل شئ ممكن أن نقدمه الى شعبنا الكريم ..
    مما لا شك فيه أن العادات كما ذكرت ِ تختلف من منطقة الى أخرى .. وأنا هنا أتعرض الى العادات في جنوب العراق وقسم من أهالي بغداد المنحدرين من الجنوب العراقي ألأشم و كما ذكرت في الحلقة ألأولى والتي تكون في أغلبها سلبية تجاه المرأة الجنوبية المظلومة والمغلوبة على أمرها ..
    وددت ُ منكم ومن باقي ألأعضاء نقد المفردات وتصحيحها الى عادات يقبلها ألأسلام وتقبلها الكرامة ألأنسانية فحبذا لو شاركتمونا بذلك وأن شاء الله سأكمل الحلقات في ألأيام القليلة القادمة بعونه تعالى وسأتعرض الى " الفصليّة " .. وما أدراك " مالفصليّة " ..

    تقبلي تحيات أخوك في الله الحسيني


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

  6. #21
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868

    Thumbs up

    [align=center] ( الحلقة السادسة )[/align]

    سنخصص هذه الحلقة الى المرأة المظلومة إلا وهي ( الفصليّة ) هذه المرأة التي عانت وستعاني المرار بسبب عادات لم ينزل الله بها من سلطان .. في الحقيقة وددت ُ لو لم أتعرض أنا كاتب الموضوع بالنقد الى بعض العادات وأترك لكم التعليق والنقد ولكن لحد ألأن لم يأتي النقد بما يُرتجى , أي أنه يجب علينا تقويم وتصحيح هذه العادات بما نمتلك من قوة وإلا ماسبب طرحنا الى هذه المواضيع هل لسبب التأرشف ؟ .
    أو أننا نحب أن نذكر بعض عاداتنا الغير جيدة .. كما لايخفى أنه توجد بعض العادات الجيدة والحميدة في الزواج وبالتحديد في العراق سأذكرها في حلقات قادمة أن شاء الله تعالى , وددت ُ لو تكرم أخوة والأخوات أعضاء هنا في معالجة هذه العادات معالجة موضوعية شرعية أو اي شئ أخر يرتأونه .

    ( الفصليّة ) تكون عادة ً هي تلك المرأة التي تعطى وفي كثير من ألأحيان عنوة ً الى أهل المقتول الذيب قتل في أي حادثة كانت في العراق وتعطى هذه المرأة المسكينة على أن لا يهدر دم القاتل أي كدية الى عائلة القتيل .. وفيها تفاصيل كثيرة ..

    منها أن المراة الفصلية " طبعا ً يُعقد عليها عقد زواج شرعي " لايُأخذ رأيها في الرجل الذي تعطى له كدية أو ( فصل ) وعليها أن ترضى بأي رجل تُقدم له وذلك حتى لايُقتل أخيها أو أبوها أو أبن عمها .. وعادة يكون الرجل كبير السن هذا الذي يتزوج ( الفصليّة ) نكاية وأذلال ً في أهل البنت ..

    ومنها أن ( الفصليّة ) قد تطلق بعد يوم من زواجها لأذلال أهلها , وغالبا ً ما تعامل هذه المرأة البائسة والغلوبة على أمرها بقسوة شديدة حتى في يوم زواجها الذي أُرغمت عليه .. وأذا لا يريد الرجل طلاقها فليس لها حقوق الزوجة العادية فللبنت المتزوجة وحسب العادات المعروفة لها الخلوة بزوجها سبعة أيام أو ثلاث أيام حسب عادات بعض المناطق ولكنها ( الفصليّة ) ليس لها إلا ليلتها وفي اليوم التالي يجب عليها الخروج الى العمل في الحقل أذا كان أهلزوجها يسكنون القرى وألأرياف أو يجب عليها العمل في البيت صباح زواجها ولا تُخدم من قبل أخت أو أم الزوج ..
    وغالبا ً لا تكون هنالك ً حفلة زفاف بل فقط أعلام بزواج فلان على فلانة بنت فلان القاتل ..
    وكذلك تُهان هذه المرأة على أقل خطأ ودائما ً ما تُنادى بالفصلية " شنو عمي أنتي كلج فصلية " يقولون لها هذه الجملة التي قد تكون حفظتها وعلى مر الزمن قد لا تبالي لها .. وتُهان ( الفصليّة ) من كل عائلة الزوج من زوجته ألأولى أو أمه أو أبنه أو أخته أو أي طفل موجود في بيته .. وعليها أن لاترد عليهم وأذا ردت مرة ما فياويلها منهم .. قد تلاقي الضرب المبرح ولا أحد يمكن له أنقاذها منهم إلا الله ..

    وكذلك لايُسمح ( الفصليّة ) لها بزيارة أهلها إلا مرة أو مرتين في العام هذا في القرى وألأرياف أما في بغداد والفرات ألأوسط فيمكن أن يكون الوضع أقل تعقيدا ً ولكن يُسمح لعائلتها بزيارتها وغالبا ً ماتزورها أمها أو أخواتها ويخففن عليها ويذكرنها بأنها مضحية وحقنت دم أخيها أو أبوها ..

    وغالبا ً ما يُعطى ( الفصل ) بأكثرمن أمرأة ( فصليّة ) الى أهل القتيل وذلك حسب نوع القتل ومن هو المقتول .. هل هو شيخ عشيرة أو أبنه أو من المقربين اليه ؟؟ .. عندها تُعطى أكثر من ( فصليّة ) لهم مع بعض ألأموال ( فلوس ) والمواشي ( الحلال ) وتكون مشية الفصل كبيرة جدا ً فيها وجهاء العشائر وهنا يجب علينا أن نقول رغم التعسف والظلم الذي يلحق بالمرأة يجب أن نقول أن هذه الجلسات ( المشيات ) أو ( المشاية ) الذين يفصلون أنهم يحقنو الدماء وهذا عمل كبير بحد ذاته حتى المرأة ( الفصليّة ) أنها بعملها وبقبولها بالزواج من عائلة القتيل هو تضحية جبارة لأنها تضحي بحياتها ومستقبلها ومستقبل أولادها .. لأن حتى أبن الفصلية لا يعامل معاملة حسنة من قبل الزوج وأهله ..
    إلا انه كانت هنالك ( فصليّات ) قد غيرن من بعض ردود أفعال أزواجهن وقلبن الكره الى محبة ووئام ساد العشيرتين المتقاتلتين ,, بل حتى أبنائها قد تربعو على عرش العشيرة وأصبح الكل يحبهم وذلك بفضل حنكة وذكاء تلك ( الفصلية ) التي عرفت كيف تروض هذا الزوج وتدخل المحبة الى قلبه .. وكذلك عرفت كيف تتصرف مع أهل زوجها وبالخصوص أم الزوج أو زوجته ألأولى .. الحنكة التي أقول عليها هي ألأيمان بالله والقبول بقضائه وقدرة ومخاطبة الزوج وأهله بالخطاب ألأيماني هذا أذا كانت مُلمة ببعض الأمور الشرعية .. فكلما تحدث حادثة تذكرهم بيوم الحساب وكيف سيلاقون الله لو عملو معها هذا الظلم والتعسف .. وتذكره بأنها زوجته رغم أنها ( فصليّة ) .
    ( وللفصليّات ) قصص كثيرة في جنوب العراق ووسطه تُدمي القلب ..

    أتسائل هنا كيف يُمكن لنا أن نوقف أو نرشد هذه العادات الغير جيدة ونحولها الى مصدر رفاه وتقدم يخدم العراق والعراقيين وخصوصا ً العراقيات ؟؟ ..
    هل لكم أن تدلو بأرآئكم مشكورين مقدما ً ؟؟ .


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    المشاركات
    207

    افتراضي

    (منها أن المراة الفصلية " طبعا ً يُعقد عليها عقد زواج شرعي " لايُأخذ رأيها في الرجل الذي تعطى له كدية )
    الأخ الحسيني جزاك الله خيرا لكل ما خطته أناملك .
    أخي إن الزواج الشرعي الذي يترتب على العقد الشرعي يشترط فيه قبول الطرفين . وحالة الفصلية هي مرغمة فلا عقد ولا زواج شرعي وإنما حالة غير شرعية يتحمل أعباءها التقليد المنحرف . نسأل الله أن يفتح بصائر البشر .

  8. #23

    افتراضي

    [align=center]سيدنا العزيز، شكراً جزيلاً على هذه الحلقات الممتعة والمفيدة التي تبين لنا جزء من عادات وتقاليد شعبنا، سواء اتفقنا معها أم لم نتفق .. وقد قمت بنقل هذه الحلقات إلى موقع العراقي، مع الأشارة - بالطبع - إلى شبكة العراق الثقافية وإليكم ككاتب لهذه الحلقات.

    ونحن بانتظار المزيد[/align]


    [align=center]العراقي[/align]

  9. #24
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة babylonuk
    [align=center]سيدنا العزيز، شكراً جزيلاً على هذه الحلقات الممتعة والمفيدة التي تبين لنا جزء من عادات وتقاليد شعبنا، سواء اتفقنا معها أم لم نتفق .. وقد قمت بنقل هذه الحلقات إلى موقع العراقي، مع الأشارة - بالطبع - إلى شبكة العراق الثقافية وإليكم ككاتب لهذه الحلقات.

    ونحن بانتظار المزيد[/align]


    [align=center]العراقي[/align]

    لا شكر على واجب أخي الكريم .. بالنسبة ِ لي ليس لدي ّ أي مانع حول نقل المواضيع .. ولا أعرف ماهو رأي ألأدارة في ذلك .. على كل حال نحن نريد أن يستفاد أكثر الناس وخصوصا ً العراقيين منهم من تصحيح عاداتهم وإن كان ذلك أمر في غاية الصعوبة ..

    وبعد ذلك فالشبكة منكم واليكم أنتم ترفدونها بآرائكم وأفكاركم وماتخطه أناملكم فكما تنتظرون مني المزيد أطلب منكم أن تساعدونا ولو بالنقاش حول السلبيات أو ألأيجابيات في هذه العادات فضلا ً عن المشاركة في كتابة المواضيع حول هذه العادات ..
    تقبل خالص الود وأحترام


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

  10. #25
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشهيد
    (منها أن المراة الفصلية " طبعا ً يُعقد عليها عقد زواج شرعي " لايُأخذ رأيها في الرجل الذي تعطى له كدية )
    الأخ الحسيني جزاك الله خيرا لكل ما خطته أناملك .
    أخي إن الزواج الشرعي الذي يترتب على العقد الشرعي يشترط فيه قبول الطرفين . وحالة الفصلية هي مرغمة فلا عقد ولا زواج شرعي وإنما حالة غير شرعية يتحمل أعباءها التقليد المنحرف . نسأل الله أن يفتح بصائر البشر .
    أهلا ً ومرحبا ً بالأخت بنت الشهيد وحياك الله في واحة المضيف ..
    بالنسبة الى المفردة التي ذكرتيها فهذه فيض من غيض كما يقولون ..وشكرا ً لتصحيحك الى المفهوم .. ولو أني ذكرت في بداية الحلقة أن بعض العادات لم يـُنزل الله بها من سلطان .. وبالمناسبة هكذا زواج يحصل في أغلب العراق وليس فقط في الجنوب والوسط العراقي .. أي تقول البنت نعم أمام القاضي أو الذي يعقد عقد الزواج .. إلا أنها تكون غير راضية بهذا الزوج .. وهذا يترتب عليه أحكام شرعية كثيرة .. لأنه كما قلت ِ سوف يكون عقد باطل ..

    مرة كنت مختفيا ً عن أنظار سلطة هدام التكريتي في ألأهوار عند بعض ألأقارب والمعارف فتقدم أحد الشبان الى بنت من الذين كنت عندهم .. وبدأ ألأب في طلباته ثلاثة ألأف دينار في زمن سنة 1980 ونصف كيلو ذهب وقطة أرض وفرس وليس حصان .. و بقرة و10 نعاج وخروف .. وقلت له ياعم هذا كثير على هذا الشاب ويكفي البنت بعض هذه ألأشياء .. فضحك علي ّ بدهشة .. " وقال هذه ألأشياء ألي وليس للبت .. عندها ضحكت أنا أيضا ً وقلت له بإي حق تأخذ منه هذه المال السُحت .. فقال لي بالحرف الواحد شوف بوية أنت جاي من بغداد وماتعرف شي أنا ربيت هذه البت حتى أكون راس مال وبعدين أني أربي أبلاش للناس وهذا حـَك أرباي ألـّها .. وبعدين يابوية أنه منطيه مرة وفلاحة وتغزل وتخبز وتكرب وتحلب وأم فروخ " .. عندها قلت في نفسي كم نحتاج من الوقت حتى نصل الى ماكان عليه ألأسلام الصحيح ؟؟ ..

    أتمنى من باقي ألأعضاء المشاركة معنا في مناقشة كيفية تغيير هذه العادات السيئة من مجتمعنا وتحويلها الى عادات جيدة تنسجم مع ألأسلام ومبادئه ..
    لأن كتابة الموضوع ورغم مابه من متعة التذكر في ماضي العراق وتراثه إلا إنه من ألأفضل لنا مناقشته على قدر المستطاع .. حتى نصل الى حلول تفيد مجتمعنا .. وبالطبع لا يمكن للمرء أن يـُناقش نفسه ..
    مشكورة أختي بنت الشهيد لقد أنتظرت هكذا مشاركة أكثر من ستة أشهر !! .
    تقبلو خالص الود ألأحترام


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

  11. #26
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    63
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    عنجد عادات غرييييييييييبة الحمد الله ما عنا عادات هيك
    بس انا ملاحظة انو الاب ما الو دور بزواج بنتو يعني بس اولاد العم همن الي ما خدين دور الاب و الاسوا من هيك اذا بدهم يخلوها تتزوج واحد تاني بدهم ياخدو بدالها اشي والله اشي بضحك و كمان ما في راي للبنت يا سلام هادا العصر الجاهلي ما كان فيه هيك
    طيب عندي سؤال لو ابن عم البنت حب وحدة و بدو يتزوجها لازم توافق بنت عمو؟؟؟؟؟؟
    العادة التانية تاعت الاجر عنجد هاي بتضحك و اللي بتضحك اكتر و اكتر تاعت الخناجر اصلا الرجل رجل بعين امراته سواء حمل خنجر او لا و سواء هوة الي دعس على اجرها او هية
    هههههههههههههههههه
    بس سبحان الله كل مجتمع فيه عادات حتى لو خاطئة لازم نحترمها
    بس هاي العهادات حتى بالعصر الحجري ما كانت
    بس عادات حلوة الله يعين البنات دائما مظلومات
    باااااااااااااااااي

  12. #27
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    في أرض آل ِ محمد ( ص )
    المشاركات
    257

    Smile

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سانا
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    عنجد عادات غرييييييييييبة الحمد الله ما عنا عادات هيك
    بس انا ملاحظة انو الاب ما الو دور بزواج بنتو يعني بس اولاد العم همن الي ما خدين دور الاب و الاسوا من هيك اذا بدهم يخلوها تتزوج واحد تاني بدهم ياخدو بدالها اشي والله اشي بضحك و كمان ما في راي للبنت يا سلام هادا العصر الجاهلي ما كان فيه هيك
    طيب عندي سؤال لو ابن عم البنت حب وحدة و بدو يتزوجها لازم توافق بنت عمو؟؟؟؟؟؟
    العادة التانية تاعت الاجر عنجد هاي بتضحك و اللي بتضحك اكتر و اكتر تاعت الخناجر اصلا الرجل رجل بعين امراته سواء حمل خنجر او لا و سواء هوة الي دعس على اجرها او هية
    هههههههههههههههههه
    بس سبحان الله كل مجتمع فيه عادات حتى لو خاطئة لازم نحترمها
    بس هاي العهادات حتى بالعصر الحجري ما كانت
    بس عادات حلوة الله يعين البنات دائما مظلومات
    باااااااااااااااااي
    هله والله سانا .. أهلين وسهلين ..
    أختي الكريمة .. لقد قال السيد الحسيني في بداية الموضوع من أنه توجد عادات غير صحيحة ويجب على من له القدرة على تغيرها أن يغيرها ويعمل كل ٌ حسب وسعه ..
    الرجل ليس بحاجة أن يأخذ أذن زوجته لو أراد أن يتزوج بأخرى شرعا ً .. إلا أذا كانت البنت التي يريد الزواج منها على زوجته تكون بنت أخت أو أخ زوجته الحالية .. هنا فقط يجب أن توافق زوجته على زواجه هذا ماقاله الفقهاء ..

    ألأب له أن يرفض من يريد رفضه والشرع يُجيزله ذلك ..وهنا توجد تفاصيل كثيرة يجب مراجعة الحاكم الشرعي حول ذلك ..

    نعم توجد عادات في كل مجتمع ويجب علينا أن نحترم ماهو محترم منها ونغير مل نستطيع تغيره لو كانت هذه العادات غير صحيحة ومنافية للشرع ألأسلامي ..

    توجد عادات بالغرب مثلا ً كسر الصحون والمواعين ليلة الدخلة وذلك طردا ً للشر ..
    وعلى هذا يقيس المرء ..
    تحياتي وبااااااااااااااي

  13. #28
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    63
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    شكرااااااااااااااا اخي الرافضي على التوضيح و على فكرة احلى اشي انو يكون عند الانسان عادات و تقاليد يتمسك فيها و تكون مبدئه بالحياة بس تكون هاي العادات صحيحة و تكون تميزه عن غيره بطريقة راقية و صحيحة.

    باااااي

  14. #29
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    13

    افتراضي

    تحيه معطره باحلى العطور والورود يعطيك العافيه ولك مني كل الحب والتقدير

  15. #30
    الحسيني غير متواجد حالياً مشرف واحة المضيف والتراث الشعبي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    خير البلآد ما حملك
    المشاركات
    1,868

    افتراضي

    أشكر ألأخت سانا وألأخوة الرافضي والزبيدي على مرورهم الكريم وتعليقاتهم المفيدة ..
    بالتأكيد لي عودة لهذا الموضوع الهام في تراثنا الحبيب رغم وجود بعض الشوائب فيه ..
    تقبلو خالص الود وألأحترام


    [blink]أللهمَ أحيينا حياةَ محمدٍ وألِ محمدٍ وأمتنا مماتهم[/blink]

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني