النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    338

    افتراضي عشائر ألبعيج ( ألبعيجي ) من ألغزيه


    عشائر ألبعيج
    ***********

    وهم من ذرية " بعيج بن دعيج بن كشير بن وائل " وهو أخ رفيع وساعده وجشعم وحميد من ( ألغزيه )

    ومن صلبه ظهرت (قبيلة البعيج) التي تفرعت إلى عدة عشائر ، يرأسها الشيخ " منديل بن حاجم بن مهاوش بن خنجر"، ونخوتهم ( أدعج ).

    فرق أو عشائر " البعيج " وتفرعاتها :

    - الحراكصة "الحراقصة" ، وفروعها : آل ميمون ، البوحسين ، آل وهب (الوهابي) . وموطن الحراكصة( نضر ).

    - الزملات ، وفروعها : آل فاضل ، آل سلطان ، العرفجة "العرفية".

    - آل سويد ، وفروعها : آل طريف ، المحلف ، الدروع.

    - الشيحان ، وفروعها :آل عزيز ، آل سرداح ، آل شبيب ، آل عثمان ، آل كايم "قايم" ، آل ناصر.

    - العراكات "العراقات".

    - العصيب.

    - البو نجم.

    - العرّام.

    - النجيد.

    - آل سليمان.

    - اليدّيان أو البديّان.


    كما أن هناك أسماء أخرى مماثلة لنفس القبيلة بإسم ( البعيج ) لكنها تنتسب إلى قبائل أخرى ، منها :

    - البعيجي : فخذ من الكرنة "القرنة"من البو صكر "صقر" من الجنابيين بالعراق.

    - آل بعيجي : فخذ من آل عزيز من الفتلة بالعراق.

    - البعيج : من قبيلة السرحان ، وقبيلة السرحان تتكون من خمسة بطون ، هي ( الحباب ، الراشد ، الهجن ، المسند ، الحمدان )، ومن الراشد أربعة فروع أو أفخاذ منها " البعيج " . تضم البعيج مجموعة من العائلات والأسر ، هي ( الرافع ، الحشيان ، الطورة ، النايل ، اللهيبي ، النويران ، الحريران ، العنقاوي ، الصلال ، اليمني ).

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    548

    افتراضي أصول ألأوس وألخزرج من ألأزد / من أعداد ألأبيدراوي


    أصول ألأوس وألخزرج من ألأزد
    **************************
    قال حسان بن ثابت الأنصاري والأنصار بنو الأوس والخزرج ، ابني حارثة بن ثعلبة بن عمرو ، بن عامر ، بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأسد بن الغوث *
    إما سألت فإنا معشر أنف ** الأسد نسبتنا والماء غسان
    وهذا البيت من أبيات له .

    ذكر نسب الأنصار
    **************
    وهم الأوس والخزرج ، والأوس : الذئب والعطية أيضا ، والخزرج : الريح الباردة ولا أحسب الأوس في اللغة إلا العطية خاصة وهي مصدر أسته وأما أوس الذي هو الذئب فعلم كاسم الرجل وهو كقولك : أسامة في اسم الأسد . وليس أوس إذا أردت الذئب كقولك : ذئب وأسد ، ولو كان كذلك لجمع وعرف - قال - كما يفعل بأسماء الأجناس ولقيل في الأنثى : أوسة كما يقال ذئبة وفي الحديث ما يقوي هذا ، وهو قوله عليه السلام " هذا أويس يسألكم من أموالكم " فقالوا : " لا تطيب له أنفسنا بشيء " ولم يقل هذا الأوس فتأمله وليس أوس على هذا من المسمين بالسباع ولا منقولا من الأجناس إلا من العطية خاصة وفيه عمرو ، وهو مزيقياء لأنه - فيما ذكروا - كان يمزق كل يوم حلة . ابن عامر وهو ماء السماء . ابن حارثة الغطريف بن امرئ القيس وهو البهلول بن ثعلبة الصنم بن مازن السراج ابن الأسد ويقال لثعلبة أبيه الصنم وكان يقال لثعلبة ابن عمرو جد الأوس والخزرج : ثعلبة العنقاء وكأنهم ملوك متوجون ومات حارثة بن ثعلبة العنقاء والد الأوس والخزرج بالمدينة بعد ظهورهم على الروم بالشام ومصالحة غسان لملك الروم ، وكان موت حارثة وجذع بن سنان من صيحة كانت بين السماء والأرض سمع فيه صهيل الخيل وبعد موت حارثة كان ما كان من نكث يهود العهود حتى ظهرت الأوس والخزرج عليهم بمن استنصروا به من ملوك جفنة ويقال في الأسد الأزد بالسين والزاي واسمه الازدراء بن الغوث . قاله وثيمة بن موسى بن الفرات . وقال غيره سمي أسدا لكثرة ما أسدى إلى الناس من الأيادي . ورفع في النسب إلى كهلان بن سبأ ، وكهلان كان ملكا بعد حمير ، وعاش - فيما ذكروا - ثلاثمائة سنة ثم تحول الملك إلى أخيه حمير ، ثم في بنيهم وهم وائل ومالك وعمرو وعامر وسعد وعوف .
    وذكر لطمة ولد عمرو بن عامر لأبيه وأنه كان أصغر ولده . قال المسعودي : واسمه مالك وقال غيره ثعلبة . وقال ويقال إنه كان يتيما في حجره . وقول حسان
    ما سألت فإنا معشر أنف** الأسد نسبتنا ، والماء غسان
    يا أخت آل فراس إنني رجل ** من معشر لهم في المجد بنيان
    واشتقاق غسان اسم ذلك الماء من الغس وهو الضعيف كما قال
    غس الأمانة صنبور فصنبور
    ويروى غسي ، ويقال للهر إذا زجر غس بتخفيف السين قاله صاحب العين . والغسيسة من الرطب التي يبدؤها الإرطاب من قبل مغلاقها ، ولا تكون إلا ضعيفة ساقطة . سبأ وسيل العرم
    لأزد ، قبيلة عربية تنتمي لكهلان من سبأ. من القحطانية ، هجروا اليمن بعد تصدع سد سبأ . أنقسموا إلى أزد شنوءة و أزد السراة و أزد عمان وأزد غسان.وتفرعوا الازد إلى قبائل عديدة مثل : قبائل زهران و الدواسر و غامد و قبيلة حوالة و البقوم و الأوس و الخزرج (الأنصار) ،و بـارق و ألمع و بلقرن و شمران ورجال الحجر وهم ( بني شهر و بني عمرو و بني الأحمر و بني الأسمر ) ، و خزاعة و الغساسنة و (لخم وهم المناذرة )
    وتنتسب قبائل الأزد جميعًا إلى الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان والأزد لقبه، واسمه دِراء بوزن (فِعَال)، والأزْد والأسْد لغتان، والأخيرة أفصح، إلا أن الأولى أكثر .
    قال ابن دريد:"اشتقاق الأسْد من قولهم: أسِدَ الرجل يأسَدُ أسْدًا، إذا تشبّه بالأسد" .
    وكان للأزد سبعة أولاد تفرعت عنهم جميع قبائل الأزد، وهم: مازن، ونصر، والهنو، وعبد اللَّه، وعمرو، وقُدار، والأهْيُوب ***

المواضيع المتشابهه

  1. عشائر كربلاء
    بواسطة منازار في المنتدى واحة المضيف والتراث الشعبي
    مشاركات: 107
    آخر مشاركة: 29-03-2012, 04:45
  2. عشائر ذي قار
    بواسطة منازار في المنتدى واحة المضيف والتراث الشعبي
    مشاركات: 172
    آخر مشاركة: 21-02-2012, 18:08
  3. عشائر آل ربيعه
    بواسطة ahmed2 في المنتدى واحة المضيف والتراث الشعبي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 13-07-2010, 14:00
  4. عشائر ألدانه من عشائر ألجبور ألعربيه
    بواسطة نور على الدرب في المنتدى واحة المضيف والتراث الشعبي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-03-2010, 22:26
  5. عشائر النجف
    بواسطة منازار في المنتدى واحة المضيف والتراث الشعبي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-04-2006, 16:03

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني