رسالة إلى الضمير
• الشيخ جواد الجاسم: منذ طردك من مسجد العامر والتجائك بحسينية الحواج في شهر صفر عام 1422هـ أعلنت عن مشاريعك وعن أسماء لجنتك في يومها، وعندك من الأموال ما يغطي تلك المشاريع، وحتى كُتب الشيخ الجليل أحمد البوعلي التي جمعت لها مبلغا ضخما من أجل طباعتها، لم يحصل لها طباعة، وجامعة النور التي فيها السهم بألف ريال. بوق عيني عينك. آسف قلت الشيخ. أيها المجتهد الكذاب جواد، وما أدري اشلون فاتت على الجماعة بأن الذي حبك ورقة الدجال الشاروني المدعمة بالصور هو المجتهد جواد الجاسم الطاهري الهجري الحرامي، لأنه تمسكن فيها وظهر بصورة مغايرة تماما، وشلون يقول أنا مظلوم ؟ مطرود من مسجد العامر، توفيق لفق لي تهمة الاجتهاد، فأراد أن يضرب العصافير بحجارة واحدة، وهذه لعبته ، لأن الرجل يملك من الدهاء والخبث ما يلف به عقول الناس .
• لماذا رفض الميرزا عبد الله لبس العمامة ؟ تقولون ذهب إلى فرنسا لنشر علوم الأوحد (قده). أين أشرطة الفيديو كمادة توثيقية لكي نتعرف على فكر الشيخ . لأننا أولى من فرنسا. "الأقربون أولى بالمعروف".
• لماذا لم يعمم على العيسى ( الناطق بالحكمة ) ويعمم عبد الله نجم المزيدي الذي لا يعرف قراءة الحمد. أيش راي الفهيد ؟
• الرخامة الميرزائية.. عفوا الرضوية لا تباع ولا تشترى ولا تعمل باليد وليست من الأرض ، وهي جزء من الإمام : ما هي قصتها ، أين هي الآن؟ أنت تقولون نبتت لها أجنحة وطارت. اشلون طارت؟ تاه الأمين جبرئيل!! والله عجب طارت. ( ها أخونا مو صاحبها! ) اسألوا الشيخ العشوان. ومرة أخرى تقولون أرجعناها خوف الفتنة ، والجواب هو : الإمام يعلم بالفتنة أم لا ؟ إن كان يعلم فهو سبب الفتنة وإن كان لا يعلم فليس بإمام معصوم، وثانيا لا يرد الكريم إلا اللئيم، وفعلا أنتم كذلك أيها المتمردون على الله ورسوله.
• ما معنى الاستنباط ؟ وكيف تم استنباط الأئمة الأطهار (ع) ؟ كما يقول الميرزا عبد الرسول أن النبي محمدا (ص) استنبط الإمام علي ، والإمام علي استنبط الإمام الحسن، والإمام الحسن استنبط الإمام الحسين إلى آخر إمام . هذا هو الجحود والنكران للنص، أي إن الأئمة ليسوا إلا مجتهدين يصيبون ويخطئون. مقطع الفيديو سيبث عبر الإنترنت بعد إعطاء العوام فرصة للبحث والتقصي، نفيتم العصمة عنهم (ع). يا له من تجاسر ووقاحة واختراق لحدود الله جل وعلا. نريد جوابا على المنابر في المحرم القادم.
• هل تبطل (الجامعة) (الرقية) (العوذة) بوفاة الذي كتبها وما الذي تحويه هذه يا عادل الشواف حتى تكون باطلة. معنى كلامك أن كتاب الله باطل... لا ألومك لست طالب علم ولم تدرس في حوزة.
• لما ذا تم محاربة فرع جمعية البر بالرقيات وفتح فرع لكم لبيع الدشات في نفس المحل. (((عقيدة))).
• لماذا لم يبنى مسجد أو حوزة تناسبنا وتناسب كرامتنا في الأحساء. بنيتم وشيدتم مستشفى في الكويت بالأخماس الأحسائية للكويتين واسألوا المجتهد جواد الجاسم عن اللجنة الكويتية فهو يعرفها تمام المعرفة ... ثم حذا حذوها. إذاً لماذا انتقدها في حسينية الجبران؟ المثل يقول: أولاد قرية كلٍ يعرف أخيه. صحيح الجماعة حرامية. (بورصة).
• الشيخ عبد الجليل يقول في أحد الأشرطة بأن الميرزا عبد الرسول يكون نائب الإمام الخاص. فإن كان كذلك فلماذا لا يدعو جميع المراجع بأن يكونوا تحت إمرته ورأيه والذي لا يستجيب له ، وجب عليه أن يفسقه ويسقط عدالته. و إلا لم ينفذ كلام الإمام (ع). وثانيا القضية صارت معكوسة تماما، فكل المراجع أسقطوا عدالته ولم يستطع إثبات نفسه ولن يستطيع ، وإذا كان كذلك فأين دراساته وتلاميذه وأين حلقاته المسجلة في البحث الخارج وكم عدد حوزاتكم في العالم ونريدها بالصوت والصورة. نريد الجواب من توفيق البوعلي . وإذا كان هؤلاء كذلك، لا يمنع من أن يطلوا علينا من خلال شاشة تلفزيون دولة الكويت للرد على أسئلة العوام، والإطلاع على كنوز المعرفة من هذه الفلتات العلمية الحضارية وباستطاعة اللجنة الكويتية عمل أي شيء. كم نحن مشتاقون لعلوم الأوحد من ألسنتهم فقط.
• غسل يوم الجمعة يجزي ولا يجزي في آن واحد (تناقض بين الرسالة العملية وأعمال الحج) كيف يكون إنسان ما (مسلم وكافر في آن واحد). نقح كذبتك يا توفيق . الناس فتحت وولى زمن البقارة والبهامة.
• عقارين في منطقة الجابـــرية بالـكـــويت (عقد بيع ) وثيقة رقم (3352) بتاريخ 22/3/1997م بمبلغ وقدره (1150000)مليون ومائة وخمسون ألف دينار، لماذا ؟ لعب بالأخماس. التزوير شغال وينك يا دجّال.
• آية شريفة : "إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر" انتهى.... ولذكر عبد الرسول وابنه عبد الله أكبر!!! ... عقيدة.
• عبد المنعم/ كاظم العمران : أنتما تعرفان الحقيقة دون لبس، فإن كنتما لا تستطيعان التصريح، على الأقل لا تحملا أوزار الذين يصلون خلفكما بكتمانكما الحقيقة. (وقفوهم إنهم مسئولون).. نعم أنتم عبيد الدنيا، والدين لعق على ألسنتكم تحوطونه ما درّت معائشكم، فإذا محصتم بالبلاء قلّ دينكم.. كونوا أحرارا في دنياكم. فإذا لم تحرزوا الدين فأحرزوا حرية العقل على الأقل، إن الذين يحرضكم (البو علي/ الفهيد) لا يملكون إلا شهوتهم ، فهم يعيشون بين المعتلف والنثيل فقط. فهم لا يعرفون لغة الحوار والنقاش الموضوعي الذي ينطق به القرآن الكريم، لذا هم يختبئون ويرسلون الشواذ من العوام لتهديد وشتم الشرفاء، وهذه من كمال العقيدة والتي يطبقها توفيق عن جده الأكبر شارون الذي يهدم المنازل على رؤوس الفلسطينيين، لذلك شارون الصغير توفيق البوعلي أمر بهدم سور الشيخ القرقوش وكتابة عقيدته على جدران المنزل الداخلية والتي يترفع عنها أخس القرود في غابات أفريقيا، وكذلك ما كتب على حسينية الحرز بالكوت. وماذا يقول الجمل الأذنب من قذف ( نسيبه ) الشيخ القرقوش، وما تم من تكسير لسيارة الشيخ نجيب لأكثر من مرة. لقد تم تصوير العمل الإجرامي بالفيديو.. فاضت بيارة عقيدتك أيها الوكيل العام، توفيق ولا ألومك، لأن ما تطبقه هو من كمال العقيدة. اسمعوا وعوا أيها الميرزائيون فهذه عقيدتكم، الله الله في عقيدتكم لا يسبقكم عليها أحد ولا تدعوا غيركم يسلبها منك (عضوا عليها بالنواجذ) فهي لا تليق إلا لكم. كما قال الشاعر: ومن يرى نفسه بغير جمال، لا يرى في الوجود شيئا جميلا.
• رسالة إلى أصحاب الحسينيات التي تحاول منع الشرفاء من القراءة نقول: هل الحسينيات لكم أم للحسين (ع) ؟ فإذا كانت للحسين فاحترموا مبدأ وفكر الحسين (ع) بجلب من يحترز هذا المبدأ وهذا الفكر ليبين للناس الأهداف التي من أجلها أقدم الإمام الحسين على ثورته، وإن كانت الحسينيات لكم وهو الصحيح والواقع ، فأغلقوها لأنها غثاء كغثاء السيل، لا محتوى فيها سوى الديكور وتعبئة البطون، فلا تضحكوا على أنفسكم ، الحسين لا يريد صورا كرتونية، لا يريد دمعة كاذبة، لا يريد استخفافا بعقول الناس، و إلا لما ذهب إلى كربلاء، ليفدي الدين ويعالجه بمهجته الشريفة، فالرجل الشريف يحس بتأنيب الضمير والشعور بالمسؤولية، وغير الشريف لا يحس بذلك، لأن فاقد الشيء لا يعطيه، لذلك نرى ثلة من أرقى العوائل بما تملكه من أبناء شرفاء وعلى قدر كبير من الاستقامة والوعي وعلى أعلى مستوى علمي أكاديمي ، أن تسمح لعدد قليل من هذه العائلة بتشويه سمعتها، بمنع الشيخ حسن الصفار من القراءة . وكنا نبحث عن عذر أو مخرج لما يجري ولماذا هذا التصرف الذي لا يقبل به الشرفاء من هذه العائلة. فتشنا ، وجدنا أن رجال من العائلة تقودها الأذناب أمثال (البهيمة الدجال البوعلي)، جدا ممتاز. لماذا لا يصعد العلامة الدجال هذه الأعواد كما عبر عنها الإمام زين العابدين (ع) لأنها بدون محتوى ، ويقرأ هذه السنة ليحدثنا عن كل شيء في العقيدة الأوحدية والدروس الحوزوية، أو في المتعة أو في هتك حرمة الحسينيات كما هتكت المساجد. وأنت يا شارون تكرمت عليها بهتك مسجد الرقيات ومسجد الإمام علي بأمرك للغير حوزوي عادل الشواف بتقديم المطرب الملا عطية الرداعي مما تحول المسجد إلى ملهى، ومسجد قرية الطريبيل الذي شهد حادثة الاعتداء على أحد السائلين عن عقيدته وإبراء ذمته. الأحداث تترى، والهجوم على منزل الأخ الشريف العفيف على العمران ( يكيكي ) واحدث الأهم والأخطر هو الهجوم الأخير على حسينية البوحليقة ( فضل الله ) والله يستر من الآتي، لأن الملوث لا يعيش إلا في المستنقعات ويهمه تلويث غيره والله يسامح الأخماس اللي خلت توفيق محتاس، يهذي وفيه وسواس، هذا شارون الخناس، وهذه بداية الإفلاس، قام يصوقع على الراس، يضرب أخماس في أسداس وآخر حياته بتشوفونه متلبد في سنداس.. (على فكرة عطوها عطية الرداعي يغنيها ولأمثالكم نهديها ). بس لو تشوفون لها لحن يناسب عقيدتكم الكاملة يكون أفضل. وعادل الشواف عنده دراية في الهز والوز من زمان تعلمها في عرس اخوانه.
• هل من وضعك وكيلا عاما يعلم بأعمالك ؟ هل يباركها ؟ هل يغذيها ؟ هل يشجعها ؟ هل يتلذذ بها ؟؟؟. الجواب : نعم ، لأنه يحب أن يقتل الأخ أخاه، ويحب أن ينقسم البيت الواحد إلى أحزاب في أحسائنا الحبيبة ، وهذا محال. فنحن نملك الأدلة ما يوقفك عند حدك. فأي مرجعية تقبل بذلك ؟ أي دين وأي مذهب يقبل بذلك ؟ ... من أنتم حتى تنصبوا أنفسكم أوصياء على عقولنا.؟ اصحوا من غفوتكم ، واعلموا أن من سل سيف البغي قتل به. والبادي أظلم. ورحم الله امرئ عرف حده فوقف عنده. والفاتورة التي ستدفعها باهضة الثمن يا توفيق.. فكر جيدا. إنها محسوبة ومحسومة تماما، فكر جيدا، حيث لا ينفع الندم من حيث أن عقارب الساعة لا تسمح بالرجوع إلى الخلف فاكتب يا زمن وسجل أيها التاريخ كل الأحداث على بيض أو رخامات صفحاتك لكي تدون للأجيال القادمة وليعرف التالون غب ما أسس الأولون.
• نحن من أهالي الأحساء الغيارى على المجتمع ولا نريد تقليدا أعمى، طقها والحقها مثل البهائم يا أضحوكة الدهر ويا بهائم القرن الواحد والعشرين. إش تقول يالشواف هالحين. تبغي مباهلة، بعد كل هذه الفضائح، تكابر وتقول مباهلة.. إنتهى.
• خاطرة: شخص واحد يمرمط مرجعية بكل ما أعطيت من قوة وحصانة ويكشف كل أباطيلها ويعريها، من الطبيعي والمنطق العشوائي الغير مبرر، أن يحارب على كل الأصعدة كما حورب الشرفاء وأصحاب الضمائر الحية ولكم في الإمام الحسين (ع) أسوة وقدوة أيها الشرفاء النجباء، فسيروا لخدمة المجتمع فأنتم رجاله وأجركم على الله جل جلاله، لا على آلهة توفيق وهم اللجنة الكويتية ومن سار في ركابها ومن غذاها بأموال الأحسائيين ليقتات بها أصحاب البدع والمرتزقة ومن هم خارج الأحساء.
**** سأحاول المواصلة معكم بتحليل أشرطة هؤلاء المرتزقة وتبيان التضارب والكذب والدجل الموجود فيها ابتداء من الشريط الهجومي على الشيخ حسين الشمالي إلى ما توصلت إليه (العبقرية الكروانية) عبد الجليل الأمير وغيرها من الأشرطة .
بوغسان .
