الأخ أهوار الموضوع كان تحديداً عن مقاطعة المنتجات الدنماركية بسبب السخرية الوضيعة برسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولكن المعقبين حوروا الموضوع بمن فيهم أنت !
عذراً عن أي دعوات للجهاد تتحدث ؟!
ولا أعرف ما علاقة الجهاد بالموضوع ؟
اعراق أهلنا !
لا علاقة لتعليقك بالموضوع ، ولغتك الوضيعة تظهر مدى الحقد الذي في قلبك !
النار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله !
[align=center]بسمة تعالى
السلام عليكم
قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
(((وثيقة خطيرة!! الوهابية يمنعون الناس مقاطعة البضائع الامريكية!؟)))
http://sajedalhuseenee.jeeran.com/sa...5555522222.jpg
النص المكتوب هو :
" فضيلة إمام جامع / مسجد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... و بعد ...،
تلقيت تعميم فضيلة مدير عام فرع الوزارة بمنقطة مكة المكرمة رقم 5/20/9079/س في 1421/9/1هـ المبني على برقية صاحب السمو الملكي أمير منطقة مكة المكرمة السرية ذات الرقم س/ 703534 في 1421/8/23هـ ( .. لا ندري ما الكلمة هنا .. ) توفر معلومات ( .. ) الإمارة باستمرار تواجد منشورات في بعض المساجد تدعو إلى مقاطعة المنتجات الأمريكية و تطرق بعض خطباء الجوامع ( .. ) تلك المنشورات بالتأييد و مقاطعة المنتجات الأمريكية و قد تضمنت برقية سموه الكريم ما نصه ( يمنع منعاً باتاً توزيع أي نشورات بهذا المفهوم أو التطرق لهذه المواضيع في الخطب فالمنابر لتوعية الناس و تبصيرهم بأمور دينهم لا لإشغالهم بما لا يخصهم في حالة تكراره سوف يحاسب الجميع بما في ذلك المسؤولين طرفكم ) ..،
نأمل الاطلاع و التقيد بذلك و أنكم مسؤولون عما يحدث كل و مسجده .. أعانكم الله .. ،
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. ،" [/align]
القرار الجدي و الرصين هو ان تقاطع الدول الاسلامية كل من يحاول المساس بمقدساتها و ليس المقاطعة بمعنى ان تسمح السعودية مثلا لدخول البضاعة الدانماركية لتترك الشعب الغافي ليختار بين شراء الجبنة الدانماركية من عدم شرائها
ينبغي ان تكون المقاطعة اجبارية و مفروضة على الشعوب البايخة التي تعلمت اما ان تفجر نفسها او ان تديح في ملاهي و منتجعات اقاصي شرق اسيا
الدول هي التي تقاطع و ليس الشعوب بقوة القانون المدعوم بالعقل
في عصر الإنفتاح والتجارة الحرة لا يمكن للدول رسمياً أن تنفذ مقاطعة ، إنما على المؤسسات والشعوب واجب أخلاقي لفعل ذلك .
وقد بدأنا بالفعل الشروع في هذه المقاطعة ، وقد نقلت هذا الموضوع هنا لكي أشجع الأخوة في العراق وفي المهجر على تفعيل المقاطعة ، ففوجئت بالردود المتطرفة المتشفية !!
وكانت مفاجأتي أكبر أن تأتي الردود المتخاذلة ممن يحملون الجنسية التي أحملها !!
اخواني لاتصدقوا الوهابية فلا مبيعات ولا مقاطعة ، الجماعة مايهمهم شي الا تنفيذ مخطط استعماري بتشويه الاسلام ومفاهيمه السمحة ، مهمتهم قتل وتفجير الشيعة هنا وهناك .
ومقاطعة المنتوجات الدنماركية كذبة نبهت اليها جريدة الشرق الاوسط حتى تنبه الجماعة انهم لا يقاطعوا بجد وحقيقة ،
----------
مقال الشرق الاوسط
لا تقاطعوا المنتجات الدنماركية
أمام إحدى قاعات الامتحان في جامعة الملك عبد العزيز في مدينة جدة، استوقفني شاب بابتسامة، وقدم لي ورقة مكتوبة بشحن عاطفي واضح، تطالب بمقاطعة المنتجات الدنماركية. وفي نفس اليوم وصلتني على جهازي النقال رسالة، تتضمن ذات الفحوى وتطالبني بنشرها.
وخلفية الحدث سخرية صحيفة دنماركية بطريقة عنصرية، من الرسول الكريم محمد، عليه الصلاة والسلام، والقصة مشهورة.
في البداية لا بد من الاشارة الى أن فكرة المقاطعة فكرة غير ذات جدوى اقتصادياً، فمعظم المنتجات التي تناقلتها الرسائل والمطويات، هي منتجات تندرج تحت قائمة الامتياز التجاري، بمعنى أن المتضرر من المقاطعة هم الوكلاء التجاريون، الذين يحملون امتياز بيعها في السعودية. وعلى سبيل المثال، فمنتج واحد فقط ضمن القائمة يتبع لرجل أعمال سعودي، يفتح بيت ثلاثة آلاف سعودي موظفين في الشركة.
ولتجربة المقاطعة قصة لا بد من روايتها. فعندما كانت فكرة مقاطعة المنتجات الأميركية في حمأتها، اكتشفنا ان مكون أحد السندوتشات سعودي بالكامل، وأن سلسلة مطاعم هذا المنتج وحدها، تتكفل بتوظيف سبعة آلاف سعودي في أرجاء السعودية، فضلاً عن مساهمتها المستمرة في مجال الرعاية الانسانية، مثل التبرع لدور الايتام وتنظيم الرحلات لهم وغيرها. اضافة الى ان المقاطعة لم تؤثر وهي بتلك الحملة الاعلامية الضخمة.
ليست هذه القضية، المضحك المبكي في حملة مقاطعة المنتجات الدنماركية اليوم، بحث بعض الكتاب عن بطولات زائفة من خلال زيادة الشحن في الموضوع. وآخرون يعتبرونه مجرد تسجيل موقف ليذكر قراءه عندما يهاجموه في موقع آخر يكون فيه أقل محافظة، ناهيك ممن حان وقت تسليم مقالاتهم، ولم يجدوا موضوعاً بعد.
لا أفهم ما علاقة محل بيع أسماك بإعلانه مقاطعة المنتجات الدنماركية، ولا أفهم كيف تكون المنتجات الدنماركية ضمن اهمامته، ما افهمه أن صاحب المشروع وجدها فرصة سانحة، للقيام بحملة ترويجية لنفسه ومطعمه، على حساب مشاعر الناس.
الأكيد أن الصحيفة الدنماركية قامت بفعل غير مقبول ومرفوض بجميع المقاييس الانسانية. والأكيد أيضاً أن هذه الحادثة يجب أن يتخذ تجاهها رد فعل لائق، متمثلاً في السلوك الحضاري، الذي اتبعته الجالية الاسلامية في الدنمارك، عندما توجهت لأبواب المحاكم تدافع عن رمزنا الديني الذي يعني لنا الكثير. لأنهم يدركون أن لحريات النشر ضوابط تحكمها القوانين. أما صاحب المطعم النائي ذو الموقف البطولي، فليته يدعم هذه المنظمة مادياً ويساندها في المصاريف، التي تستلزم رفع الدعوى ومتابعتها.
جميعنا يستنكر فعل الصحيفة الدنماركية، ونرفضه أياً كانت مبرراته، ولكن المتاجرة بالشعارات وعواطف الناس أيضاً تمقته غالبيتنا. الجاليات الاسلامية لطالما كان بعضه، وأكرر بعضها، أكثر حضارية في تعامله مع هذه المواقف من ردود الفعل التي تأتي من الشرق الأوسط.
وأذكروا الجالية الإسلامية التي نعت وزيرة الخارجية السويدية، التي توفيت قبل عامين، وأدت على روحها صلاة الغائب رغم انها مسيحية، أليس هذا النوع من السلوك وتسويقه في أوروبا أجدى في توضيح حقيقة رسالة نبينا.
* مقال يتناول آراء الشباب حول قضايا الساعة
m.jazairy@asharqalawsat.com
صحف الشرق الأوسط والحياة وكثير من الصحف الحكومية وبعض القنوات كالعربية ، وسائل إعلام كاذبة لا تمثل الحقيقة ، ولا تمثل نبض الشارع السعودي .
ليس السامع كالشاهد !
أنا مقيم في الرياض وهناك حملة مقاطعة لم يسبق لها مثيل .
وبدلاً من التشكيك في ذلك عليكم القيام بالمبادرة لمقاطعة المنتجات الدنماركية حتى تعتذر الصحيفة وحكومة الدنمارك .
المقاطعة لا فائدة منها
ثم ان السعودية استدعت ولاتستطيع السعودية ان تطرد سفير الدنمارك
لانها لو فعلت كما يريد السلفيون لقامت الدنيا عليها ولم تقعد
اظن سبب التشويه للاسلام واضح
هو السعودية ذاتها وتصديرها للارهابيين
نعم المسئلة شائكة ومعقدة وهي تكشف الاختلاف فيما بين الشرق والغرب ..ولكن ..ما الذي يدعو الحرية الصحافية (كما هي الفكرة التي تقول بان الحكومة الدنماركية محرجة على اعتبار انها لاتستطيع عمل شي امام الحرية الصحافية المفروضة ) تقف عند حد الهولوكوست وهي قضية سياسية وان اريد لها ان تتداخل مع مفاهيم مثل العنصرية الدينية ، ولاتقف بمثله عند حدود شتم نبي لاحد اكبر الدينات السماوية الموجودة في العالم وربط الكثير من القضايا السياسية الموجودة كالارهاب العالمي به كديانة لان هناك من استغل بعض المفاهيم المغلوطة لتنفيذ سلوكياته الارهابية باسم الاسلام كدين ..اذا كانت قضية الهولوكوست خط احمر لمصالح سياسية بحتة تتعلق في بعضها بعدم طرح مناقشة هذه القضية حتى لاتكون فرصة تعيد تسويق الاحزاب النازية او اعادة فتح ملف تكوين الدولة اليهودية في اسرائيل والصمت الدولي عن جميع سلبيات اليهود بدعوى العنصرية والكراهية التي سببت هذه الحادثة ..فاذا كانت حادثة الهولوكوست خط احمر لدواعي ومصالح سياسية فليفهم هؤلاء ايضا وبنفس المنطق وذات المنطلق ان الاحتجاج هنا بمقاطة بضائعهم اضافة لهذا الاحتجاج السياسي ماهو الا ايضا لمصالح خاصة بهذه الدول التي تخشى جماهيرها ولهذه الجماهير التي لاتقبل مثلها مثل اليهود النظر لهم بعنصرية دينية من خلال اقحام القضايا الدينية ببعض الحوادث السياسية الحالية..فلابد اذا من زيادة الخطوط الحمراء لدى هذه الدول الغربية كما فعلت مع اليهود لتستطيع ضمان مصالحها مع هذه الدول الشرقية المختلفة معها ..وهذا الاحتجاج ايجابي حتى لو لم يخرج كما نريده..قد يكون موقف المملكة سياسيا وناظرا لترسيخ وضعها الداخلي وتلميع صورتها الداخلية لدى الشعب بعد ان اهتز بفعل التحولات الدولية الكبرى كالعراق وافغانستان وعصا الاصلاح الامريكية باسم مواجهة الارهاب الدولي المنبعث كفكر والمصدر كسلوك منها بالخصوص لانه يتناغم - دون ضريبة ثقيلة - مع المزاج الشعبي الداخلي ويرفع من داخلها الاحباطات تجاه نظامها و بعض الاحتقانات الداخلية الموجودة بفعل ملفات اجتماعية واقتصادية متعددة ..بل وهو فرصة دعائية مطلوبة (للسعودية كنظام كما يتمنى) لاظهار اندماج الشعب بجميع مكوناته مع بعضه اضافة الى صورة اندماجه مع نظامه في خطوته السياسية هذه تجاه الدنمارك..بل ربما تكون رسالة سياسية منه لدول كبرى مفادها ان النظام لازال يملك مفاتيح تحريك جماهيره ويعرف كيف يحركها مهما كانت الظروف وكانت التحديات والاحباطات وعلامات الاستفهام حوله..باختصار فالمستفيد من رسالة مقاطعة الدنمارك الكثير بمافيهم السياسيون والاثرياء اصحاب المولات والجمعيات الضخمة (لان عدم المقاطعة تعني في هذا الظرف الخسارة تماما والعكس صحيح حيث لاخسارة مع المقاطعة لان المزاج السياسي والشعبي هذه الايام ليس مع الزبدة الدنماركية ) ، وان كان المتحرك الحقيقي كما هو المعتاد دائما عوام الشعوب بفطرتها الهائجة تجاه كل من يدوس على معتقداتها..هذا ما اتصوره..
[align=center]http://www.elaph.com/elaphweb/Resour...0a7c7f5c40.JPG[/align]
[align=center]وسط صمت رسمي ورفض تجاري للمقاطعة
اليمن يقاطع شعبياً المنتجات الدنماركية [/align]
محمد الخامري من صنعاء
بعد تعرضها لخسارة كبيرة إثر انخفاض مبيعاتها في الشرق الأوسط والدول الإسلامية في العالم جراء مقاطعة منتجاتها من قبل المسلمين الذين رأوا ضرورة عمل شيء يحسس الدنماركيون أنهم قوة في وجه من يحاول المساس بعقيدتهم والإساءة إلى رسولهم، عقب نشر مجموعة من الرسوم الكاريكاتورية التي تسيء إليه وتصوّره في أكبر صحيفة دنماركية من حيث المبيعات "جيلاندز بوستن" ، حيث صوّرت إحدى هذه الرسوم النبي محمد على شكل إرهابي إسلامي ، وفي محاولة للحد من خسائرها قام عدد من الشركات الدنماركية الكبرى بتدشين حملات إعلانية هي الأضخم في تاريخ تلك الشركات في عدد من الصحف الدولية والمنشورات الصحافية الصادرة في منطقة الشرق الأوسط صباح اليوم، في محاولة منها للتأثير على القارئ المسلم وكسر مقاطعته المنتوجات الدنماركية.
مقاطعة يمنية شعبية
وفي نفس الاتجاه أكدت مصادر اقتصادية يمنية لـ"إيلاف" مقاطعة الشعب اليمني للمنتجات الدنماركية دون تدخل الجهات الرسمية أو الدولة أو حتى رجال الأعمال الذين عبروا عن تخوفهم من المقاطعة الرسمية بمبرر وجود كميات كبيرة من المنتجات الدنماركية في مخازنهم ، مشيرين إلى أنهم في حال إعلان مقاطعة رسمية كما فعلت بعض المتاجر السعودية فإنهم بذلك سيخسرون مبالغ باهظة جداً ربما لا يستطيعون استعادتها على المدى القريب.
وقال احمد المريسي مالك ومدير سيتي مارت الذي يُعد اكبر سوبر ماركت في العاصمة صنعاء انه تعرض خلال الأيام القليلة الماضية لخسائر كبيرة جداً جراء المقاطعة الشعبية للمنتجات الدنماركية وخصوصاً الأجبان وبعض الماركات المعروفة من الحليب وغيرها من المنتجات الدنماركية المعروفة ، مشيراً إلى انه لا يستطيع عمل إعلانات مماثلة كتلك التي رفعتها المجمعات والمتاجر السعودية بمقاطعة المنتجات الدنماركية لأنه سيجني على نفسه وسيخسر خسائر كبيرة قد تقضي عليه.
منتوجات دنماركية مكدسة
تخوف تجاري
وقال احمد المريسي في تصريحات خاصة لـ"إيلاف" : لديّ أكثر من 1000 تنكة جُبن دنماركي وصلتني خلال الأيام الثلاث الماضية ولاتزال في مخازني وإذا قلت سأعمل مقاطعة رسمية فإنني بالطبع احكم على نفسي بالدمار جراء هذه الصفقة فقط فضلاً عن العديد من البضائع الدنماركية الكثيرة ذات المنشأ الدنماركي والموجودة في مستودعاتنا ومعروضة في السوبر ماركت تصل قيمتها إلى أكثر من 40 مليون ريال "220 ألف دولار تقريباً".
وكدلالة على المقاطعة الشعبية التي قال إنها خسرته مبالغ كبيرة اصطحبني احمد المريسي إلى قسم الاجبان وطلب مني توجيه سؤالي مباشرة إلى العاملين في القسم دون تدخل منه.
سالت القائمين على قسم الاجبان سليمان عبده محمد وعبد الخالق مصطفى كيف مبيعاتكم من الاجبان الدنماركية فقال سليمان إنها انخفضت بشكل كبير ، مشيراً إلى أن المبيعات اليومية التي كانت تصل إلى أكثر من 30 تنكة جبنة يومياً انخفضت أمس وقبله إلى 3 تنكات وأربع قطع فقط.
وقال عبد الخالق أن بعض الزبائن كانوا يطلبون جبنة وبعد الوزن يسألني عن منشأها فأقول له انه دنماركية فيرد لا لا أرجوك شوف أي نوع آخر هذولا "............".
وكانت بعض منظمات المجتمع المدني وبعض الجمعيات الخيرية قامت مؤخراً بتوزيع عدد كبير من المنشورات والمطبوعات التي تحث على مقاطعة المنتجات الدنماركية مع جداول تذكر جميع السلع الدنماركية المتوفرة في الأسواق اليمنية مع ذكر البديل من الدول الأخرى غالبيتها من السعودية وبعض الدول الإسلامية.
استنكار يمني رسمي
وكانت الجمهورية اليمنية ممثلة بوزارة الخارجية اليمنية عبّرت عن استنكارها الشديد لما نشرته الصحيفة الدنماركية حيث اعتبر مصدر مسئول بوزارة الخارجية أن إعادة نشر هذه الرسوم للمرة الثانية بعد أن كانت قد نشرت في 30 سبتمبر من العام الماضي في جريدة "بلاندز بوسطن" النرويجية وفي مناسبة دينية عظيمة يحتفل بها أبناء الأمة الإسلامية يكشف تعمد الإساءة إلى الرسول الكريم و استفزاز مشاعر أكثر من مليار مسلم في جميع أنحاء العالم.
وقال المصدر :" إن الجمهورية اليمنية في الوقت الذي ترفض وتدين هذه الممارسات اللاأخلاقية التي تتنافي مع قيم ومبادئ كافة الأديان السماوية وتعد خرقا فاضحاً للقوانين الدولية التي تمنع التطاول على العقائد والمؤسسات الدينية لدى الشعوب ، فإنها تنبه إلى خطورة الآثار السلبية المترتبة على استمرار بعض وسائل الإعلام الغربية في حملات التضليل والتشويه الموجهة ضد رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه وضد الإسلام والمسلمين بشكل عام.
وأضاف المصدر:"إن محاولات الإساءة إلى الأديان والأنبياء تولد الكراهية والبغضاء بين الشعوب وتزيد عوامل الفرقة والصراع بين الحضارات مما ينعكس بآثاره السلبية على الأمن والاستقرار العالميين".. مشددا على أهمية إيقاف هذه الممارسات المشينة والاعتذار الفوري عنها . ودعا المصدر المجتمع الدولي للوقوف دون مواربة ضد هذه الممارسات واتخاذ الإجراءات الصارمة لمنع تكرارها مستقبلا بما يعزز من الجهود الدولية لإزالة عومل التطرف والكراهية وتعزيز التقارب بين الديانات والحضارات لما فيه خدمة الأمن والسلام الدوليين.
عبدالخالق مصطفى
البرلمان يدين ويستنكر
من جانبه أدان مجلس النواب بشدة الإساءات التي نشرتها صحيفة ( بيلاندز بوستن ) الدانمركية لرسول الرحمة والسلام محمد عليه أفضل الصلاة والسلام برسوم كاريكاتورية تتنافى مع قدسية الأديان والرموز الدينية ، حيث أصدرت لجنة الشؤون الخارجية والمغتربين بمجلس النواب بيانا بشأن تلك الإساءات جاء فيه :
تتابع لجنة الشؤون الخارجية وشؤون المغتربين بمجلس النواب اليمني تطورات قضية الإساءات البالغة التي وجهتها صحيفة ( بيلاندز بوستن ) الدانمركية للمسلمين في 30 سبتمبر 2005م عندما قامت بنشر (12) رسما كاريكاتوريا تسيء للرسول صلى الله علية وسلم .
ولجنة الشؤون الخارجية والمغتربين بمجلس النواب اليمني إذ تدين بشدة مثل هذة الإساءات التي تتنافى مع قدسية الأديان والرموز الدينية فإنها تدعوا الأجهزة المختصة بحقوق الإنسان في الأمم المتحدة وفي مقدمتها المفوضية العليا لحقوق الإنسان وكذلك المنظمات الدولية المعنية بحقوق الإنسان بما في ذلك منظمات حقوق الإنسان في أوروبا إلى الإطلاع بمسؤولياتها في الدفاع عن حقوق الأفراد والشعوب ورفض الترويج للكراهية والإساءة لمعتقدات الشعوب وثقافاتها.
كما تدعوا اللجنة جامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي ووزراء خارجية الدول العربية والإسلامية إلى متابعة القضية مع الدول والمنظمات المعنية ومطالبة الحكومة الدانمركية بالاعتذار عن الإساءات البالغة التي نشرتها الصحيفة.
وكانت الصحيفة المذكورة قد اعتذرت عن نشرها لهذه الرسوم ولكنها قالت إنها كانت تمتحن حدود حرية التعبير في المواضيع المتعلقة بالإسلام وأكدت أن الرسام الذي رسم الكاريكاتير قد هدد بالقتل.
تعليق : صمت الجهات الرسمية العليا تجاه هذه المسئلة بحيث لاتتعدى الادانة الخجلة بينما الرئيس صالح كان يهز ذيله لاكبر منها عندما كان يقف في المؤتمرات العربية ويصرح بانه يتحسر على عدم وجود حدود مشتركة مع اسرائيل لكي يقاتلها ويحرر للعرب القدس !!! حيث كفانا الضحك على هذه النكته الاستعراضية الرئيس المصري في ذات المؤتمر لانه كان على علم مسبق ربما من ان الرئيس صالح كان في وقتها قد اكثر من تخزين القات بحيث جعله يعيش تلك النشوة الاستعراضية !!
أئمة في موريتانيا يدعون الى مقاطعة المنتجات الدنماركية
GMT 17:00:00 2006 السبت 28 يناير
أ. ف. ب.
بهاء حمزة من دبي
نواكشوط: دعا أئمة عدد من مساجد نواكشوط اليوم المسلمين الى "مقاطعة" منتجات الدنمارك والنروج والسويد احتجاجا على نشر رسوم كاريكاتورية تمثل النبي محمد. ونشرت اكبر صحيفة في الدنمارك "يالاندس-بوستن" في الثلاثين من ايلول(سبتمبر) الماضي 12 كاريكاتورا للرسول محمد وهو يحمل عمامة في شكل قنبلة يعلوها فتيل يشتعل، ما اثار موجة من الاحتجاجات في الاوساط المسلمة في الدنمارك وفي الخارج.
ونشرت صحيفة "ماغازينت" النروجية الرسوم بعد ذلك، فيما عبرت صحيفة "داغن نايتر" عن دعمها ل"يالاندس-بوستن" باسم حرية التعبير. وقال امام مسجد "الكبة" في حي في شمال نواكشوط مصطفى ولد شيباني "هذه الرسوم اهانة لاي مسلم اينما كان وواجبنا هو الرد بحسب حجم هذا الاستخفاف بمليار ونصف مليار مسلم".
واضاف "ادعوكم جميعا الى مقاطعة المنتجات المصنعة في النروج والدنمارك والسويد (..) لمواجهة هذه الحملة غير المبررة". ونادى عدد من الائمة في العاصمة الموريتانية بهذه الدعوة. وقال امام مسجد بن سويلم في الضاحية عبدالله ولد رقاد "ندعو حكومتنا الى قطع علاقاتها الدبلوماسية مع هذه الدول الاوروبية الثلاث التي بدلا من الاعتذار من المسلمين اختبأت وراء حرية التعبير والصحافة".
حملة "هاتفية" لمقاطعة المنتجات الدانماركية في الامارات
في حين بدأ يتسع في الامارات نطاق حملة شعبية لمقاطعة السلع الدانماركية ردا على الاساءات التي وردت في صحيفة "جيلاندز بوستن" الدنماركية في 30 (ايلول) سبتمبر ثم في صحيفة "مغازينات" النروجية في 10(كانون ثان) يناير توجت بقرار من اتحاد الجمعيات التعاونية في الشارقة بسحب المنتجات الاستهلاكية الدانماركية من المحال التابعة لها اليوم.
وكانت الحملة قد انتشرت بشدة في الايام الاخيرة عبر المسجات عبر الهواتف النقالة حيث تعالت رنات استقبال الرسائل الهاتفية "اس ام اس" بالمئات واتخذت الرسائل عدة صيغ منها (عنوان الحلقة "إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم" غدا على المجد بسبب سب اعداء الرسول له عليهم من الله ما يستحقون القرني العريفي المغامسي من الواحدة ظهرا حتى المغرب انشرها ولك الاجر). ورسالة اخرى تقول (يا امة الاسلام هيا نعاهد ربنا ان نحبه وننصر دينه وليكن شعار هذه السنة نشر الدعوة وان نتعلم وابنائنا هدى السيرة النبوية ونشرها "اللهم افقنا من غفلتنا واتباع شهوتنا وانشغالنا بعملنا واهلنا واولادنا واموالنا عنك فماذا نقول لك يوم العرض عليك).
وكانت هناك رسالة سبقت هاتين الرسالتين تقول (اللهم من اراد الاسلام بسوء اجعل كيده في نحره وارنا فيهم عجائب قدرتك كيف نتعرف بالمنتج الدنماركي يبدأ ب 75 المقاطعة يا من تريدون الشفاعة فداك الاهل ولاولد يا من ضحيت لتجعلنا مسلمين).
والملفت ان الرسائل الهاتفية تتابع اخبار القضية اولا بأول وتطلع مستقبليها على اخر تطوراتها حيث تقول احدى الرسائل الحديثة (عاجل ملكة الدانمارك تعتبر الاساءة لشخص رسول الله صلى الله عليه وسلم حرية رأي وزيرهم يرفض حتى الاحتجاج رئيس محاكمهم يحث المسلمين على تقبل هذه الاهانات ليتعودوا على قبول الرأي الاخر. والله لو ان ابا احدنا شتم لاقمنا الدنيا ولم نقعدها افيقوا انه محمد رسول الله قاطعوهم اخزاهم الله . سن توب سن كويك نيدو انكور جبنة البقرات الثلاثة زبدة لورباك انشر ولا تبخل كأقل واجب واحتسب الاجر). علما بأن موقف ملكة الدانمارك اعلن قبل ايام قليلة فقط.
ورسالة خامسة تقول (من 3 اشهر وصحافة الدنمارك تستهزيء بحبيبنا صلى الله عليه وسلم فليكن شعارنا نحن وما نملك فداء رسول الله.. قاطع منتجاتهم زبدة لورباك نيدو انكور اجبان الدنمارك جميعها انشرها وانصر حبيبك يا راجي الشفاعة).
وكانت الحملة قد اكتسبت زخما قويا اليوم باعلان اتحاد الجمعيات التعاونية في الشارقة سحب جميع المنتجات الاستهلاكية الدانماركية من الاسواق التابعة لها علما بأن تلك الاسواق تمثل ما يوازي خمسين الى ستين في المئة من حجم السوق الاستهلاكية في الامارة ذات الطابع الاسلامي الملتزم ما يعني ضربة قوية الى سوق تلك المنتجات في الامارات عموما.
وافاد مصدر في ادارة سلسلة كارفور احد اكبر متاجر التجزئة في الامارات ل " إيلاف" اليوم ان هناك بالفعل انحسارا واضحا في حجم مبيعات المنتجات الدارنماركية في مختلف افرع السلسلة وان كانت اقل وضوحا في دبي حيث تعيش جالية اوروبية ضخمة تنعش سوق تلك المنتجات هناك.
وكان من الملفت ان حملة المقاطعة اتخذت ابعادا حماسية بعد الصمت المريع من الدول العربية والإسلامية تجاه صلف حكومة وملكة الدانمارك ورفضهم الاعتذار عما ارتكبته الصحيفة بدعوى ان التهجم على نبي المسلمين حرية رأي حيث لم تتخذ أي دولة عربية موقفا من مما حدث سوى المملكة السعودية التي قررت سحب سفيرها احتجاجا، وظهرت أصوات مثل السيدة ع. م في الشارقة تقول "طالما ان الحكومات العربية كعادتها ستتخاذل عن اتخاذ موقف شجاع من اهانة نبي المسلمين فليس امامنا سوى ان نبادر الى اتخاذ الموقف بانفسنا"
مشكلتنا بشكل عام هو باننا عشوائيون .... قظية خطيرة كالمقاطعة يجب ان يشرف على تنفيذها خبراء اقتصاديون يستطيعون توجيه اكبر ضربة ممكنة للمستهدف دون الاضرار بالمستثمرين المحليين ...
ما لاحظته هو عدم تقديم بدائل كافية للمنتجات التي يتم مقاطعتها عادة ... فيضطر المواطن بعد كم اسبوع من المقاومة الى ان يرجع لشراء المنتج لعدم وجود بديل مناسب....
اعتقد باننا في هذا الموقف يجب ان نقف صفا واحدا ضد الذين اساؤوا الى الرسول و عدم اهدار الطاقات في الصراعات و التناحر مع بعضنا البعض ..... هناك الكثير من الوقت و الطاقات التي نستطيع استخدمها لاحقا في التراشق ضد بعضنا البعض.... عندما ننتهي من هذه المشكلة ....
اعتقد ان التصرف السعودي هو مناورة واستعراض محض أمام العامة...
ابن الزبعري شتم الرسول ...وابن تيمية اتهمه بالشذوذ...
بقي محمد (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) ...و ذهب ابن الزبعري و الحراني الى مزابل التاريخ...
قبل ان يقاطعوا الزبدة الدنيماركية ....عليهم بمقاطعة جميع المنتجات "البريطانية"....
فهذا الشخص الذي في الصورة (في الأسفل)....
هو مواطن بريطاني مبجل... يا كهنة نجد!...
http://www.studio8-10.se/images/salman_rush.jpg
يقول الأستاذ محمد فؤاد في تحليله لوضع المهلكة السعودية في تعاملها مع هذا النوع من الأمور مايلي، والتحليل مستل من مقالة مطولة الدين والدولة في المملكة السعودية الجزء الثاني مايلي:
في تاريخ 9أبريل سنة 1980م عرضت محطة تلفزيون بريطانية مستقلة فيلماً بعنوان (موت أميرة) يصوّر قصة حب بين اميرة سعودية تدعى مشاعل وشاب لبناني كانا يدرسان في الجامعة الاميركية ببيروت، وبعد أن اكتشفت الاسرة الحاكمة قصة الحب هذه نفذت حكم الاعدام بالاميرة وذلك في صيف عام 1977م. علاوة على ذلك عكس الفيلم اوضاع الحياة داخل قصور بعض الامراء السعودييين، وقامت بعض دور السينما في اوربا بعرض الفيلم في اوربا لفترة قصيرة للغاية وجاء رد الفعل السعودي سريعاً وغاضباً. فقد اعتبر القيادة السعودية ذلك حرباً على الاسلام وحملّت المسلمين قاطبة مسئولية الدفاع عن الاسلام. ففي مقابلة لوزير الداخلية السعودي نايف بن عبدالعزيز مع جريدة عكاظ في تاريخ 15/4/1980م قال نايف:"انه مقابل هذا العمل العدواني ضد الاسلام والمسلمين يجب ان يقابل بعمل مماثل يدحره والمسئولية هنا على الجميع فالأمر لايخص المملكة العربية السعودية وحدها ولايخص حكومتها بل يخص المسلمين جميعاً "
كما جرت لقاءات مكثفة مع سفراء السعودية في الدول الاوربية حول القضية وأدلوا بتصريحات مماثلة لتصريحات الامير نايف، فيما عقد مجلس الوزراء في 23/4/1980م ناقش فيه العلاقات السعودية ــ البريطانية بعد عرض الفيلم.
من جهة ثانية، نددت رابطة العالم الاسلامي بالفيلم على لسان أعضائها الذين اعتبروا ذلك تشويهاً للاسلام "ومخطط واسع النطاق يستهدف الاسلام والأمة العربية "[2]، كما صرح امين الرابطة لوكالة الانباء السعودية بتاريخ 13/4/1980م "ان الاسلوب الذي تمارسه هذه الاجهزة التي تسيطر عليها القوى الصليبية والصهيونية العالمية ضد المسلمين ومعتقداتهم هو اسلوب دعائي "وهذا ما كرره مسؤولون في الحكومة السعودية في وسائل الأعلام. وانبرت الصحف السعودية لشن حملة دفاعية واسعة النطاق فجاءت عناوينها على النحو التالي: الجزيرة( قادرون على ردع الاعداء) و( حرب الصحوة الاسلامية)، عكاظ( الحملة الاعلامية الغربية)، البلاد( الحملات المغرضة) المدينة( المسلمون لن يسكتوا على المكائد) الندوة( الحملات المسمومة ضد الاسلام) اما بيان مجلس القضاء الاعلى السعودي فقد نعت الفبلم بـ "الفيلم الكافر "وشنت الحكومة السعودية حملة اعلامية ضد الدول الغربية التي عرضت فيها الفيلم مثل هولندا وامريكا وهكذا الدول العربية التي شارك بعض حملتها في هذا الفيلم وخاصة مصر، واتهمت الحكومة السعودية كلا من الصهيونية والصليبية والشيوعية كلها واعتبر ذلك اتفاقاً لضرب الاسلام بعرض الفيلم، وقد طالبت الصحافة السعودية برد حاسم وعنيف ضد الغرب وعلى حد قول صحيفة الانباء الكويتية انه "حث الصحفيون السعوديون اليوم على الرد بعنف باستخدام كافة الاسلحة التي تمتلكها المملكة وفي مقدمتها الحرب الاقتصادية "[3]، فيما حركت الحكومة السعودية السفراء العرب في لندن لتوحيد الموقف ضد بريطانيا والضغط عليها للحيلولة دون عرض الفيلم، بل وطالبت الحكومة السعودية بمقاضاة التلفزيون البريطاني.
وكانت نتيجة عرض الفيلم أن قاطعت الحكومة السعودية البضائع البريطانية ووصلت العلاقات بين البلدين الى حد القطيعة كما توترت علاقات السعودية ببعض الدول الغربية التي سمحت بعرض الفيلم لفترة طويلة.
وبعد أقل من عقد من الزمن شهد التوجه الديني السعودي تحدياً آخر ولكنه هذه المرة لا يتصل بسمعة العائلة او أحد أفرادها وانما يتصل بنبي الاسلام. وهذا التحدي تمثل في صدور كتاب "الآيات الشيطانية" لمؤلفه سلمان رشدي المؤلف البريطاني من اصل هندي وقد صدر هذا الكتاب عن دار النشر البريطانية (فايكنج بنجوين )في 5/9/1988م، تطاول فيه في مواضع عدة على نبي الاسلام محمد( ص) ونبي الله ابراهيم( ع) وبعض صحابة رسول الله وزوجاته.
لم يمض وقت طويل على صدور "الآيات الشيطانية "وقبل أن يجد طريقه الى الاسواق حتى انفجرت موجة غضب عارمة في مناطق عديدة من العالم لاسلامي. وفي يوم 14فبراير عام 1989م اصدر مرشد الثورة الاسلامية في ايران آية الله السيد الخميني فتوى تدعو الى اهدار دم المؤلف بما نصه: "إنني أبلغ جميع المسلمين في العالم بأن مؤلف الكتاب المعنون “الآيات الشيطانية "الذي ألف وطبع ونشر ضد الاسلام والنبي والقرآن، وكذلك ناشري الكتاب الواعين بمحتوياته، قد حكّموا بالمـوت، وعلى جميع المسلمين تنفيذ ذلك أينما وجدوهم، كي لايجرؤ أحد بعد ذلك على إهانة الاسلام ومن يقتل بهذه الطريقة فهو شهيد "
ومن جهة ثانية بثت اذاعة طهران رسالة وجهها السيد الخميني الى مسلمي العالم جاء فيها "إنني أطلب من جميع المسلمين في العالم تنفيذ الاعدام سريعاً في الكاتب والناشرين في أي مكان في العالم لئلا يجرؤا أحد في المستقبل على الاسائة الى الاسلام "
وفور صدور الرسالة انفجرت المظاهرات الشعبية التي عمت اغلب المدن الايرانية تندد بالكتاب والكاتب كما اعتصمت جموع غفيرة أمام مبنى السفارة البريطانية في طهران فيما دعى وزير الخارجية الايراني في 15/فبراير الى عقد اجتماع طارئ لمنظمة المؤتمر الاسلامي لمناقشة قضية الكتاب.
من جانب آخر خصص حسن صانعي احد العلماء البارزين في ايران مكافأة مقدارها 3 ملايين دولار لكل من ينفذ حكم الاعدام في المرتد سلمان رشدي، وكان من بين القرارات التي اتخذتها القيادة الايرانية تجميد علاقاتها مع الدول الاوروبية التي سمحت بنشر الكتاب، وقد كلفها ذلك حسب ما ذكره احد المقربين من الحكومة ــ مليارين دولار انفقتها ايران في وقت سابق لترميم علاقاتها باوربا. وفي السابع من مارس من نفس العام قطعت ايران علاقاتها مع بريطانيا ثم تابعت بقطع العلاقات مع دول أوروبا.
وما حصل في ايران تكرر في ساحات اخرى من بلاد المسلمين التي هبت لما يمكن وصفه بالدفاع عن كرامتها ومقدساتها فقد عمت المظاهرات الباكستان و الهند وبنكلادش وماليزيا واندونيسيا.وقد خرج المسلمون الهنود في مظاهرة احتجاجية في بومباي مسقط رأس سلمان رشدي رغم انتشار اكثر من 5 الآف شرطي مسلح فيما اعلن حزب المؤتمر الاسلامي في سريلانكا عن تأييده لفتوى السيد الخميني وأعلن مؤكداً: "ان قتله و اهدار دمه ليس موضع شك"
وفي هونج خرج المسلمون في 26 فبراير طالبوا بريطانيا بحظر نشر الكتاب الذي وصفوه بأنه اعتداء شيطاني على الاسلام..كما خرج اكثر من عشرة الاف مسلم امريكي في مظاهرة في نفس اليوم أمام مكاتب دار "فايكنج بنجوين "الناشر الاصلي للكتاب وامام القنصلية البريطانية واحرقوا دمى لرشدي وطالبوا باعدامه وحظر كتابه كما طالب المسلمون في منطقة البحر الكاريبي بحظر الكتاب لما يحتوي على اساءات مقصودة لمشاعر المسلميين، وتظاهر 20 الف مسلم في مدينة مارواوي بجنوب الفلبين وهددوا بشن حرب جهادية مالم تحظر الرئيسة كورازون أكينو دخول رواية رشدي الى الفلبيين .
وفي 19 مارس عقد 60 عالماً من مختلف مناطق ماليزيا، اعضاء في رابطة العلماء المسلمين اجتماعاً بخصوص كتاب رشدي واعلنت على لسان رئيسها ان الكتاب يشكل أهانة للمسلمين ولايمكن تجاهله باعتباره مجرد خيال قصصي، كما ايدت الرابطة فتوى اهدار دم المؤلف.
ولاننسى ما جرى في بريطانيا التي شهدت عاصمتها( لندن) مظاهرة عارمة نظمها المسلمون عبروا فيها عن مطالب المسلميين في العالم باحراق الكتاب واعدام المؤلف والناشرين حيث بلغ عدد المتظاهرين قرابة ربع مليون مسلم بعد النداء الذي وجهه العلماء المسلمين في بريطانيا...
على الضد من النشاط الاحتجاجي العارم في أرجاء عديد من العالم، التزمت الحكومة السعودية موقفاً فاتراً وربما صامتاً .وحينما خرجت الحكومة السعودية من صمتها كان خروجها على استحياء مثير للغرابة، فقد اكتفت بتكليف رابطة العالم الاسلامي للاعلان عن موقفها بشأن كتاب رشدي فأصدرت الرابطة بياناً وقعه امينها العام د.حامد العابد طالب الناشرين "بعدم المساهمة في ترويج الكتاب "[4] فيما ذكر الامين العام لمنظمة المؤتمر الاسلامي التي تتخذ من جدة مقراً لها "إن المنظمة لايمكنها ان تنتقد قراراً سياسياً اتخذه احد اعضائها "مشيراً في ذلك الى ايران لأن قائدها اصدر فتوى دعى فيها الى اهدار دم الكاتب حتى لايجرؤ احد في المستقبل على الاهانة للاسلام.
وحتى ادراج موضوع الكتاب في اجتماع وزراء خارجية الدول الاسلامية الذي انعقد في السعودية في شهر مارس 1989م انما تم بناء على طلب الجمهورية الاسلامية الايرانية كعضو في المنظمة وجاء الخبر بطريقة باهتة فقد ذكرت وكالة الانباء الاسلامية في جدة في (8/3/1989) "انه تم ادراج الجدل المثار حول المؤلف البريطاني سلمان رشدي وكتابه "أشعار شيطانية "رسمياً في جدول اعمال اجتماع وزراء خارجية الدول الاسلامية "وابلغ الدكتور احمد العابد السكرتير العام لمنظمة المؤتمر الاسلامي[5] ولم يذكرها بالاسم وكان يشير في ذلك الى ايران.
ولم يتجاوز الموقف السعودي حد الاستنكار الاعلامي والذي لايكشف عن موقف سياسي رسمي فضلاً عن اجراءات معينة اعقبت هذا الاستنكار، بل ان الصحيفة السعودية (الشرق الاوسط) الصادرة في لندن بتاريخ 23/2/1989م ذهبت بعيداً في موقفها من كتاب (سلمان رشدي) فاضافة الى ادانة الصحيفة لفتوى اهدار دم المؤلف، فقد دعت الى ايقاف احتجاجات المسلمين في العالم ضد كتاب رشدي مشيدة بدور ما ٍأسمته بالتيار المتزن الذي رفض مظاهر الغضب والاحتجاج في اوساط العالم الاسلامي بحجة ان هذا التيار "تنبه لخطر استغلال اعداء الاسلام هذه الضجة للترويج لأفكارهم وممارساتهم العنصرية "
اذن فالحكومة السعودية لم تتعامل مع حدث "الآيات الشيطانية "بالطريقة التي تعاملت بها مع "موت اميرة " فلم يصنّف الكتاب ضمن هجمة صليبية صهيونية على الاسلام، ولم يدع المسلمون الى تحمّل مسئوليتهم الشرعية في الدفاع عن الاسلام، ولم يناقش موضوع العلاقات السعودية ــ البريطانية، ولم يتحرك السفراء العرب في اوربا للضغط على الحكومات الغربية بعدم نشر الكتاب، ولم تقطع تعاملها التجاري مع بريطانيا، ولم تجمد علاقاتها معها.
ثمة في تاريخ السعودية قصص كثيرة وقعت بشأن كتب اسلامية تعامل معها الحكام السعوديون بصورة حازمة وصارمة. ففي عام 1955م اصدر سليمان بن عبيد قاضي آل سعود في الظهران بالمنطقة الشرقية أمراً باحراق كتاب ( دعائم الاسلام ) وهو كتاب فقهي، كما أحرق كتاب( ابو الشهداء) لعباس محمود العقاد بعد مصادرة الكتاب الذي تناول فيه العقاد قصة شهادة الحسين بن علي(ع)، كما أصدر المفتي السعودية الشيخ محمد بن ابراهيم حكماً بالاعدام على مؤلف كتاب( ابو طالب مؤمن قريش) الشيخ عبدالله الخنيزي الذي اعتمد في كتابه على مصادر عامة المسلمين اثبت فيه إيمان ابي طالب مما اثار ذلك الحكومة السعودية التي ترى خلاف ذلك فقررت اعدام الكاتب ولولا توسط الحكومة الايرانية ــ في عهد الشاه ــ الذي حال دون تنفيذ الحكم.
ونشير هنا الى أنه بعد صدور كتاب رشدي بفترة قصيرة، أخرج الغرب فيلماً سينمائياً بعنوان (عشتار) وتم تصوير مشاهد الفيلم في ارض المغرب، كلفت نفقاته 40 مليون دولار غطتها هوليود الاميركية، وهذا الفيلم لا يقل حقداً واساءةً وقدحاً وتعريضاً من "الآيات الشيطانية "..فقد عمد مخرج الفيلم اليهودي الى تشويه صورة الاسلام والنيل من معتقدات المسلمين . وهنا ايضاً تتكرر نفس التساؤلات السابقة حول رد الفعل السعودي.
ان عقد المقارنة بين "موت أميرة" و"آيات شيطانية" تفيد في توكيد النزوع المتعاظم نحو ابقاء الدين ضمن حدود المصالح السياسية، ولا شأن لها بالروح الخفية للدين، فالقيادة السعودية شأنها في ذلك شأن أغلب دول العالم تسعى لتحقيق أكبر قدر من الفائدة من المخزون الطبيعي والديني والتاريخي لتعزيز شرعيتها السياسية وآهليتها للحكم لا أقل أمام شعبها.
http://www.iraqcenter.net/vb/showthread.php?t=18164
السياسة قذرة ، والحكومات لها أجندتها الخاصة .
ما يحدث في السعودية هذه الأيام بدأ بمبادرة شعبية بحتة انطلقت عبر مواقع في الإنترنت ، أهمها موقع الساحات ، ولم يفعّل الموضوع سياسياً إلا بعد موجة الاستقطاب العالية التي نتجت جراء التصعيد الشعبي . .
وإن كان الأمر يتعلق بالمجاذبات المذهبية نستطيع أن نقول ونحن مطمئنين أن حملة الشيعة في العراق والخليج على قناة الجزيرة جراء التهجم على السيستاني من أحد الضيوف في برنامج الإتجاه المعاكس ، أن هذه الحملة وهذه الغضبة لا تقارن إطلاقاً بما صدر منهم عندما تم مس ذات الرسول صلى الله عليه وسلم .
كأني بحال الفريقين يقول : لن نتبعكم في أي قضية تتبنونها مهما كانت قدسية وعادلة !!
أكثم لا تزايد في المسألة...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكثم بن صيفي
اذا كانت المسألة "تظاهر و احتجاج و استعراض " ...
خذ اذاً....هذه الصورة ...ففيها مظاهرة "شيعية احتجاجية "...
http://us.news3.yimg.com/us.i2.yimg....iDrORmb99GsQ--
أعتقد أن الأمر أعمق من هذا....ولن تكون شخبطات دانيماركي سافل جاهل أوقح من قذارات مدعي للاسلام كالكردي ابن تيمية !:
شخصياً أعتبر أن الاساءة لذات الرسول قد تأتي بأشكال متعددة و متنوعة ...
وأخطرها هي ما يأتي عن طريق من يدعي اتباع سنته...فينسب له ما لا يقبله ذو دين أو عقل أو ضمير !...
أمثلة سريعة...شهيرة...
قلة الحياء :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=1&Rec=767
الهلوسة و الهذيان:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
التلبس الشيطاني:
وروي الطبري في تاريخه أن رسول الله (ص) : جلس في ناد من أندية قريش، كثير أهله، فتمني يومئذ ألا يأتيه من الله شئ فينفروا عنه، فأنزل الله عز وجل: "والنجم إذا هوي، ما ضل صاحبكم وما غوى" فقراها رسول الله (ص) حتى إذا بلغ: " أفرأيتم اللآت والعزى، ومناة الثالثة الأخرى" ألقى الشيطان عليه كلمتين: "تلك الغرانيق العلا، وإن شفاعتهن لترجى" فتكلم بهما، ثم مضى فقرأ السورة كلها، فسجد في آخر السورة، وسجد القوم معه جميعاً، فرضوا بما تكلم به وقالوا: قد عرفنا أن الله يحيي ويميت؛ وهو الذي يخلق ويرزق؛ ولكن آلهتنا هذه تشفع لنا عنده؛ فإذا جعلت لها نصيباً فنحن معك. قالا: فلما أمسى أتاه جبريل عليه السلام، فعرض عليه السورة، فلما بلغ الكلمتين اللتين ألقى الشيطان عليه، قال: ما جئتك بهاتين! فقال رسول الله(ص): افتريتُ على الله، وقلت على الله ما لم يقل. فأنزل الله عليه: "وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يُحكّم الله آياته". (تاريخ الطبري ج1، ص 552)
عفاريت الجن تتفل على سيد الخلق و البشر:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
تريد بعد أم تكفي هذه الأمثلة ؟؟؟