وفد الزلمات يلتقي السيد القائد رئيس الطائفة المقتدائية

[العقيلي]

هنالك خبر يفيد أن وفداً يمثل الفلسطينيين المقيمين في العراق إلتقى مقتدي في النجف. تبادل خلالها الطرفان كلام الحب والغرام، ولم يصدق مقتدي نفسه فأطلق لهم تصريحاً مجانياً صبيانياً أن تحرير فلسطين يحدث عن طريق تحرير العراق !

السؤال الذي يطرح نفسه لماذا إختار الوفد الفلسطيني الذي كان يهوس للبعث ويرفع صور صدام حتى بعد سقوطه، أن يذهب إلى مقتدي بالذات، ولم يتحرك للقاء أي طرف شيعي آخر؟
هل هي نتيجة تنسيق واضح بين الطائفة المقتدائية وأمرائها وبين هيئة الضارط للسفاحين، من خلال تبني قضايا الزلمات في العراق وإختلاق أكاذيب حول أنهم مظلومون ومن جميع النواحي، مع أنهم كانوا يمثلون بحق أزلام صدام والبعث في إرتكابه لجرائمه ضد أهلنا في العراق، ومازالوا !، ولأن الفلسطينيين يعرفون مع من يتكلمون فقد ركزوا على أنهم تبرعوا بالدم لأهالي مدينة الصدر -الثورة سابقاً-.

هل يعد هذا تنسيقاً ذا سابقة خطيرة بين الزلمات في العراق والطائفة المقتدائية على مستويات الحالة العسكرية والإعلامية ؟
سنرى الزلمات يرفعون صور السيد القائد بدلاً من صور عرفات وصدام، وكما قال صاحب المثل
على دق الطبل هزن يا رجليه !

بسم الله الرحمن الرحيم
ملخص لقاء الوفد الشعبي الفلسطيني بسماحة السيد مقتدى الصدر

الوفد الفلسطيني .. تقديم مصحف وبوستر الاقصى مكتوب عليه "يا قدس .. انا قادمون" ورئيس الوفد يضع الاقصى امانة في عنق السيد الصدر وكتاب الله هو رباط العلاقة بيننا .
بعد حمد الله والصلاة والسلام على نبيه واله وصحبه
الوفد الفلسطيني : سماحة السيد نشكر لكم دعوتكم لنا ونشكر لكم حسن ضيافتكم وندعو لكم بالخير والتوفيق لكل ما يحبه الله ويرضاه ، وننقل لكم تحيات ابناء الجالية الفلسطينية
الوفد الفلسطيني : سماحة السيد نحن الفلسطينيون قدمنا الى العراق عام 1948 من قرى قضاء حيفا بعد مقاومة استمرت الى ما بعد الهدنة بشهرين حيث انسحبت هذه القرى الى مناطق تواجد الجيش العراقي في جنين ومن هناك أمرت الملكة عاليه بسحب النساء والأطفال والشيوخ الى بغداد ليحلوا ضيوفا على العراق وبقي في جنين كل من كان قادرا على حمل السلاح حيث تشكل فوج الكرمل للجهاد وكان مقره في جنين حيث امتزج الدم العراقي مع الدم الفلسطيني في قتال اليهود ، استقبلنا الشعب العراقي المضياف وعشنا معه افراحه واحزانه بل ان العلاقة تطورت بين الشعبين الى المصاهرة ليس هذا غريبا فنحن تربطنا بالشعب العراقي علاقة الدين والدم فنحن مسلمون عرب ولنا تقاليدنا التي نعتز بها والتي تطورت بالاحتكاك بالطبائع اليعربية العراقية وعلى هذا فمن المستحيل ان تمتد يد فلسطينية لتقتل الابرياء العراقيين من الشيوخ والنساء والاطفال قال تعالى "هَلْ جَزَاءُ الْأِحْسَانِ إِلَّا الْأِحْسَانُ "(الرحمن:60) نحن نعيش هنا منذ سبع وخمسون عام وعشنا في هذا البلد اكثر مما عشنا في فلسطين فكيف نجازي هذا الشعب بمثل هذا العمل …نحن نبرء من هذه الاعمال ومن يقوم بها ونقول اما وان اتهم من ابنائنا بتهمة فاننا لسنا ملائكة ولكن يجب ان توفر محاكمة عادلة للمتهمين فيها محامون وتحقيق عادل قال تعالى:"إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً" (النساء:58) فان اثبت بعد التحقيق ان التهم الموجهة لهم صحيحة فأن القصاص العادل مصيرهم قال تعالى :" وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" (البقرة:179)
اما اسلوب العقاب الجماعي واعتقال الناس عشوائيا على خلفية التحريض الاعلامي الذي تبنته بعض الفضائيات والصحف بعد احداث بغداد الجديدة وجعل فلسطينية الفلسطيني تهمة بحد ذاتها فان هذا يخالف قول الله تعالى : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ" (المائدة:8)
الوفد الفلسطيني : سماحة السيد لا بد ان نقول اننا مع خيارات الشعب العراقي واننا لم نكن في يوم من الايام محسوبون على احد وكل الافتراءات التي تقال اننا من اتباع النظام السابق واننا كنا متنعمون وان لنا تخصيص خمسة وعشرون الف دولار وكلام كثير عن اننا نسكن في بيوت المرحلين وغيرها من التهم كلها اتهامات باطلة ويا حبذا لو تخصص سماحتكم وفدا يقوم بزيارة التجمعات الفلسطينية ويرى الحقيقة على ارض الواقع

الوفد الفلسطيني : سماحة السيد نحن نتمنى عليكم ان تذكروا الحقائق في خطبكم وكذلك خطب السادة من ممثليكم في المناطق المختلفة وان تقابلوا الاعلام الموجه ضدنا بأعلام صادق يذكر مظالمنا ويبرز الحقيقة التي نعيشها فنحن نعاني من مشاكل السكن منذ وجودنا هنا وخير ما نستشهد به هو الكتاب الموجه من قبل رئيس دائرة شؤون الفلسطينيين احمد الحبوبي عام 1968 الى رئاسة الوزراء بعد زيارة قام بها الحبوبي الى الملاجئ التي يسكنها الفلسطينيون والذي يذكر فيه ان سكنهم لا يصلح للسكن البشري وكذلك المعانات التي نعاني منها في مديرية الاقامة من تأخير واعطاء اقامة لمدة شهر او ستة اشهر فهل من يقيم في بلد وولد فيه وعاش فيه سبع وخمسون عام ان يعطى اقامة لمدة شهر
الوفد الفلسطيني: سماحة السيد انتم معروفون بمواقفكم في نصرة المظلومين وعائلتكم مشهود لها بالمواقف الشجاعة شكرا لكم مرة ثانية ووفقكم الله وسدد خطاكم .

كلام سماحة السيد الصدر
بعد حمد الله والصلاة على نبيه
مرحبا بكم وانتم وسط اهلكم وحياكم الله
الشعب العراقي شعب جريح شعب عانى كثيرا من الحروب ومن الطغيان شعب لا زال يعاني ولا زال القتل فيه ..ما نريده منكم ان يشعر الشعب بأنكم تؤازروه في محنه ويشعر انكم تحبوه كما يحبكم .

انا اخذت عهد على نفسي امام الله ان انصر كل مظلوم وادافع عنه وانتم مظلومين وكل ما تطلبونه واستطيع ان افعله انا ،ان شاء الله سأفعله سواء في الخطب او المحاضرات او عن طريق الوكلاء فانتم اهلنا ويجب ان يكون الدعم والنصرة لكم مضاعف فأنتم مسلمين ، هذا واحد، وانتم مظلومين ،هذا ثاني .

الوضع في فلسطين مشابه للوضع في العراق وتحرير العراق طريق لتحرير فلسطين وتحرير فلسطين طريق لتحرير العراق والوضع متشابه ففلسطين دولة مسلمة والعراق دولة مسلمة وفلسطين دولة عربية والعراق دولة عربية وفلسطين دولة محتلة والعراق دولة محتلة وفلسطين مقدسة والعراق مقدس فالامر متشابه

الوفد الفلسطيني : هناك من يحسبنا على طائفة ونحن لانريد ان نذكر الموضوع الطائفي لاننا كلنا مسلمون ولكن نحن مضطرون ان نذكر هذا لايضاح الحقيقة ، الفلسطينيون تربطهم علاقات طيبة بالشيعة سواء في العراق او لبنان فحزب الله في لبنان له علاقات طيبة مع المخيمات الفلسطينية وكلامه يشهد بذلك وفي العراق هناك من الشيعة من تطوع للعمل الفدائي في فلسطين وهناك فتاوى من المرجعيات الشيعية في النجف بالجهاد من اجل فلسطين . لقد قام الفلسطينيون في العراق بالتبرع بالدم لاخوانهم العراقيين في مدينة الصدر عندما احتاجوا لذلك وكتبنا بيانا نستنكر فيه تفجير حسينية كما وقمنا بمظاهرة نستنكر فيه تفجير بغداد الجديدة .

السيد الصدر : نريد منكم تحرك شعبي اكبر ونريد منكم كتابا تستنكرون فيه اعمال التفجير مثل ما حصل في بغداد الجديدة وتذكرون فيه ما يحصل لكم من مظالم وعليه تواقيع الفلسطينيين نحتج به امام كل من يتهمكم بهذه الاعمال وانتم ابعد ما تكونوا عنها وانا اعلم بذلك ولكن هذا ينفع .وانا ان شاء الله كما قلت لكم سأفعل كل ما استطيع لاجلكم

الوفد الفلسطيني : سماحة السيد وفقكم الله وسدد خطاكم وشكرا لكم على حسن ضيافتكم واسمحوا لنا بالمغادرة
السيد الصدر : حياكم الله واهلا وسهلا

ندعو الله ان يجعل هذا في سبيله وان يوفقنا لا براز الحقيقة دائما وان يبعد عنا الظلم

[نصير المهدي]

ليست المشكلة في أن يستقبل مقتدى الصدر وفدا فلسطينيا .. فهو شئنا أم أبينا يمثل تيارا واسعا .. بل يكاد يكون اوسع تيار في الشارع العراقي .. وقد أثبت انه الزعيم السياسي الوحيد الذي يمكن ان يحرك الشارع هذا .. ولهذا زاره مؤخرا عادل عبد المهدي نائب جلال الطالباني ووزير داخلية الجعفري بيان جبر وكذلك السفير الروسي .. وغيرهم وعلى الأقل فإن الأولين غير مغرمين بمقتدى الصدر ان لم يكونا يبغضانه ويتمنيان زواله ..
وأن يستقبل الصدر وفدا فلسطينيا فليس في الأمر مأخذا فقد سبق لعبد العزيز الحكيم ان إستقبل السفير الفلسطيني بعد العملية الإرهابية في بغداد الجديدة .. ثم وفدا فلسطينيا كهذا الذي استقبله الصدر .. وتسلم نفس الهدايا وربما سمع وأسمع نفس الكلام ..
والجالية الفلسطينية كبيرة في العراق ولها وجودها القديم وليس ذنبها انها أُسكنت في بيوت مصادرة ولا في انها رفعت صور صدام او هتفت له .. فملايين العراقيين فعلوا ذلك .. ولوجود الجالية الفلسطينية والمشاكل التي تتعرض لها إنعكاسات وتأثيرات خارجية .. وتطمين هذه الجالية وكسب ودها أمر حكيم خاصة وان مسألة توطين الفلسطيين في العراق مطروحة على بساط البحث والعراق كما هو واضح أرض مستباحة للمشاريع الأمريكية والصهيونية ..
ومقتدى الصدر يفعل في إستقباله هذه الوفد ما يفعله غيره من نشاطات وهو أقلهم .. وإذا كان كل لقاء يفسر على أنه مؤآمرة .. فيمكن بنفس الطريقة تفسير طيران عبد العزيز الحكيم الى طهران ولقائه برفسنجاني .. وقفز محافظ كربلاء الى قم ولقائه بصادق الشيرازي وطلبه التوجيهات من هناك .. ولقاءات المستوطن الإيراني محمد تقي المدرسي وبياناته وتصريحاته ودس أنفه في كل صغيرة وكبيرة من شؤون العراق .. فضلا عن عملية التعبئة والشحن الطائفية التي يتولاها الشيرازيون قيادة وكوادر .. أن تفسر جميعها بأنها مؤآمرة للطائفة الشيرازية او الحكيمية او المدرسية مع إيران وغير إيران .
المشكلة هي اننا كعراقيين نعيش حالة التعصب مع أو ضد .. ولهذا كل ما يقوم به مقتدى الصدر هو خطأ وجريمة .. مع ان العبارات التي أشر لها الأخ العقيلي باللون الأحمر تنم عن وعي وحكمة كبيرين .. والمشكلة أيضا هي ان المعممين او المستعممين كما كان يسميهم الاخ العقيلي قبل تحولاته الكبرى .. يتدخلون في السياسة بطريقة تذكر بتدخل العسكر ايام زمان .. وهم يُفسدون كل وضع البلد ومستقبله ومصيره .. ومادام هناك عبد العزيز الحكيم .. فلا بد ان يكون هناك مقتدى الصدر .. ومادام هناك محمد رضا السيستاني لا بد ان يكون هناك حارث الضاري .. وما دام هناك محمد هادي المدرسي لا بد ان يكون محمد جواد الخالصي وهكذا .. وهذه معضلة العراق والعراقيين .. فهذه الرؤوس كلها متنافسة متصارعة ولا يهمها من أجل ان تحفظ نفذوها ان ترسل العراق كله الى الجحيم .. ومن باب أولى الطائفة الشيعية .. وتدخل هذه العمائم في السياسة سيعني حكما وحتما ان تزداد الفتن الطائفية ما بين الطوائف وداخل كل طائفة لأنها الوسيلة الوحيدة التي تسمح لهم بالمحافظة على الامتيازات والنفوذ والزعامة .. وتدخلها بهذا الشكل الفظ والفج يعني ان تطور المجتمع بطريقة طبيعية وظهور قيادات وكفاءات مدنية قادرة على إنتشال البلد من مشاكله يواجه عقبات كأداء .. وبصراحة لم نر احدا من هؤلاء المعممين من يدخل الميدان بكفاءة وقدرة ونزاهة .. بل أنهم دخلوه نتيجة حالة الفراغ التي خلقها قمع صدام ومنعه بالقسوة والقوة أي إمكانية لظهور قيادات إجتماعية وسياسية كفوءة .. وهي قد إستغلت حالة الفراغ هذا وتحاول بكل طاقتها ان يستمر وان تحافظ عليه .. وقد لا يدرك البعض حجم هذه المشكلة وآثارها المستقبلية على تطور العراق كبلد وكشعب وكحضارة بفعل الاستقطاب الطائفي الحاد الذي يشهده البلد ويدفع الى التغاضي عن الكثير من الأمور مهما كانت مهمة ومصيرية .. وهذه العمائم ستعمل على زيادة حدة هذا الاستقطاب .. والشيعة هم أول ضحايا مثل هذا الحضور الطاغي للعمائم في حياتهم بكل مناحيها .. وسيواصلون عيش مرحلة الفراغ التي عاشوها على عهد صدام ولن يتطور وضعهم الى ما هو أفضل منه .. وقد رأينا سياسيا مخضرما كالجلبي يضطر الى اللوذ بمقتدى الصدر .. وسياسيا آخر على مستوى من الثقافة والتجربة كإبراهيم الجعفري يخاطب عبد العزيز الحكيم بولي الأمر .. ورأينا كيف اختلط الحابل بالنابل تحت ظل العمامة المرجعية .. وسنرى المزيد من الكوارث والمآسي ما دام صاحب العمامة يحشر نفسه في السياسة وليست له من كفاءة غير العمامة .. والمشكلة ليست في مقتدى الصدر وحده .. بل في الواقع الشيعي الذي يمنع التعصب من رؤيته كله بدلا من التركيز على جزء منه ..

[العقيلي]

أنا أتفق معك تماماً أخي نصير المهدي المستعممون سواء من هذا الطرف و ذاك، هم الداء الذي ينخر في واقعنا العراقي البائس، خاصة مع تسييس وضعهم وتحولهم إلى مواقع صناعة قرار بديلة للدولة والنظام. والمستعممون المقتدائيون لا يختلفون كثيراً عن بعض وكلاء المراجعة في هذا الموقع أوذاك، وبالنسبة لي لا يختلف وضع عزيز حكيم كثيراً عن وضع مقتدي - اللهم إلا أن عزيز حكيم يتصرف بشأن قل حدية وأقل تطرفاً من مقتدي- سواء من جهة اليمين أو اليسار من وصولهم إلى درجة كبيرة من إستحمار للإنسان العراقي والتلاعب به. المعضلة ليست في جرجرة الواقع إلى إستقطاب طائفي لأن هذا أمر حاصل منذ عقود وتحت مسميات كثيرة، لكن المعضلة هي لملمة الواقع تحت عمائم المستعممين ومدسهم وإحتكار المرجعية السياسية والدينية والإجتماعية في عمائم لا تميز بين الضاد والظاء والحلية والتحريم. يبقى الإنسان العراقي الذي سلبت إرادته من قبل نظام إستبدادي وإستئصالي عنيف رهينة بعمائم الجهل والتعصب إلى ن يحرر نفسه منها.

الإحتلال ليس إحتلالاً أميركياً، بل هو إحتلال نفسي، وإجتماعي وسياسي يدير دفة الفقر والخراب والقتل والتدمير. ومادام مستعممون مثل عزيز حكيم ومقتدي وحارث الضارط وأمثالهم يتلاعبون بالواقع العراقي ، فسفينة العراق لن تصل إلى بر الأمان. القضية يمكن ختصارها بقضايا ثلاث غريزية بشأن هؤلاء وهي قضايا لا علاقة لهما بدين أو إسلام:

المال ، الوراثة ، السلطة

تركيزي على الطائفة المقتدائية ينبع من أنهم يقولون أنهم يمثلون حالة بديلة إصلاحية للواقع أسموها حوزة ناطقة باحق ، بديلة عن الواقع الذي تناقشنا عنه كثيراً سابقاً وهي الحالة التقليدية للمرجعية. لكن شأنهم كما أرى الأمور لا يختلف عن غيرهم، حالة أستطيع تسميتها بتكرار لمفشلة أخرى تتجذر وتتكيس منتجةً واقعاً مليئا بالعثرات والتخلف والنار.

[مـحمد]

فهو شئنا أم أبينا يمثل تيارا واسعا .. بل يكاد يكون اوسع تيار في الشارع العراقي .. وقد أثبت انه الزعيم السياسي الوحيد الذي يمكن ان يحرك الشارع هذا

لو كان مقتدى يحرك أكبر شارع في العراق ، لما كاد يلقى حتفه مع زمرته في النجف .. ولما نجحت الانتخابات من دونه ..

ومادام هناك محمد رضا السيستاني لا بد ان يكون هناك حارث الضاري

الغريب أنك وضعت محمد رضا السيستاني قبال الضاري ..!


فهلا حدثتنا عما تعرفه عن هذا الرجل .. فلقد تضاربت حوله الأخبار ..

[safaa-tkd]

السؤال الذي يطرح نفسه لماذا إختار الوفد الفلسطيني الذي كان يهوس للبعث ويرفع صور صدام حتى بعد سقوطه، أن يذهب إلى مقتدي بالذات، ولم يتحرك للقاء أي طرف شيعي آخر؟

الجواب بكل بساطة لأن مقتدى إن لم يكن الرقم الأصعب في المعادلة العراقية فأنه رقم صعب جداً
و أما لما مقتدى بالذات فذهابهم لغيره كمن يغني فيك الخصام و أنت الخصم و الحكم حيث أن مشكلتهم مع وزارة الداخلية و الباقي مفهوم.

و أود أن "أحمر" (الله يذكر الحمر بالخير) هذه الجملة:
(نحن نبرء من هذه الاعمال ومن يقوم بها ونقول اما وان اتهم من ابنائنا بتهمة فاننا لسنا ملائكة ولكن يجب ان توفر محاكمة عادلة للمتهمين فيها محامون وتحقيق عادل)

هدية العدد:

[ramv]http://www.alkaamila.com/anashid/mostshar.rm[/ramv]

[دستورنا الاسلام]

نحن هنا امام مسالة مهمة لها تاثير بالغ في القضية العراقية وهي دور المعممين في السياسة والذي بات مؤثرا بعد سقوط الصنم في التاسع من نيسان ....
لا اعرف ماهو هدف الاخوة من ابعاد العمامة عن السياسة فلا ارى مبررا مبدئيا واركز على كلمة مبدئيا من هذا الابعاد ....
نسمع البعض يقول ونحن نحترم رايهم بالتاكيد يقولون ان رجل الدين مكانه المسجد او الحسينية!!
هنا يبدا التناقض في الاساسيات فهل نقول للطبيب ان يلزم عيادته وان يبقى المهندس في مواقع البناء وان يستمر المعلم في التدريس وان لا يتدخلوا في السياسة ... فمن سيكون سياسيا حيث اغلب السياسين في العراق من غير المعممين من ممتهني المهن التي ذكرتها .... انا لا ادافع عن المعممين اللذين دخلوا في العملية السياسية حيث كانت اخطاؤهم كبيرة وكثيرة ... ولكن انا هنا اتكلم من ناحية مبداية اولا وهي ان الجميع يستطيع الدخول في حقل السياسة ولا احد يستطيع سلب هذا الحق منهم ... اما مسالة اخطاؤهم فهم يتحملونها خاصة ان للمعمم دور كبير في العراق فهو يعرف ان اخطاءه ستكون بخطأين لذا فعليه التصرف بحكمة لا بطيش وتهور.
الملخص مما قلته ان لا خطا في دخول رجل الدين للسياسة من الناحية المبداية.

[safaa-tkd]

الشيء بالشيء يذكر و ما دام الحديث عن زيارات فهذه زيارة من أجل المساكين البعثيين
........................

وجهاء تكريت يطالبون الجعفري بـ«معالجة منصفة» لقرار اجتثاث البعث

اجتمعوا مع رئيس الحكومة في مكتبه ببغداد

بغداد ـ اف ب: طالب شيوخ عشائر واساتذة محافظة صلاح الدين (تكريت)، رئيس الوزراء العراقي ابراهيم الجعفري، وضع ما وصفوه «معالجات منصفة لضحايا قرار اجتثاث البعث من اهالي المحافظة».
وقال رئيس لجنة اجتثاث البعث في المحافظة جوهر الجبوري، في لقاء عقد امس مع رئيس الوزراء العراقي ابراهيم الجعفري في بغداد، «قدر اهالي محافظتنا ان يكونوا جميعا من البعثيين». واضاف «اعداد البعثيين في المحافظة كثيرة جدا (...) واغلبهم من الاساتذة والفنيين والخبرات التي يحتاجها البلد». وطالب الجبوري «بوقفة شجاعة (...) لاجتثاث السيئين منهم فقط».

ومن جانبه، قال علي الجبوري استاذ في جامعة صلاح الدين ان «مشكلة اجتثاث البعث، تصيب الخبرات العلمية في جامعتنا وحملة الشهادات ايضا».

ودعا الى «وضع خصوصية لحملة الشهادات العليا او محاسبة الذين اصابوا الناس باضرار وليس جميع من كان في صفوف البعث المنحل».

من جانب اخر، قال الشيخ هاني العبد الله «صلاح الدين بصورة عامة، ومدينة تكريت خصوصا، تخلو من المصانع التي تغطي حاجتها من العمالة، ورجالها اغلبهم من القوات المسلحة السابقة ورجال الامن للنظام السابق واغلبهم من البعثيين بدون اي دخل مادي في الوقت الحاضر». واضاف العبد الله «عشرات العوائل بحاجة الى ابسط المبالغ لسد رمقها».

يذكر ان محافظة صلاح الدين، يسكنها قرابة مليون ونصف مليون عراقي بغالبية سنية، ومقرها مدينة تكريت (180 كلم شمال بغداد)، معقل الرئيس العراقي السابق صدام حسين، كانت اكثر محافظات العراق رفاها، خلال عقود الحكم التي عاشها العراق في ظل النظام المنحل.

من جانبه دعا الجعفري جميع العراقيين الى العمل الموحد لمكافحة الارهاب. وقال الجعفري، خلال اللقاء الذي حضره ايضا قائد قوات مغاوير الشرطة العراقية وقائد شرطة المحافظة «كلنا مسؤولون عن حماية البلد اليوم». واضاف «في البدء حاولوا التحدث باسم القرآن، بعدها انحازوا الى انصار السنة في محاولة لاشعال فتنة طائفية»، في اشارة الى التنظيمات الارهابية. وتابع «هناك جهود لاشعال فتنة طائفية بأيد اثمة تقتل السنة وتتهم الشيعة وبالعكس، ولا تزال دوائر الشر تحاول ان تغتال هذا التعايش او العبث به». وقال الجعفري «ثقوا، يبقى الارهاب معزولا عن الشعب ما دام الشعب واعيا ويرفض هذه المحاولات التي لا تمت الى قيمنا ومبادئنا».

[اسد بابل99]

[color=#660000]ليست المشكلة في أن يستقبل مقتدى الصدر وفدا فلسطينيا .. فهو شئنا أم أبينا يمثل تيارا واسعا .. بل يكاد يكون اوسع تيار في الشارع العراقي .. وقد أثبت انه الزعيم السياسي الوحيد الذي يمكن ان يحرك الشارع هذا ..

لا والله أبينا ونص....
أي تيار (((واسع ))) يمثله هذا الديناصور المنقرض"مقتضا" ؟؟؟؟

بل أعجبتني جملتك التالية :((يكاد يكون اوسع تيار في الشارع العراقي ))...

فهي على وزن ((كاد المعلم ان يكون رسولا))


هل عندك نسب أو احصائيات ؟؟؟.... حتى تتحفنا بهذه ((الفرضية))

بابا...حجمكم الحقيقي فضحته الانتخابات الماضية....

و شعبيتكم في الشارع الشيعي فضحتها النعل التي صفعتم بها في النجف و كربلاء و غيرها بعد ان أقمتم محاكم التفتيش المقتدائية..

واما هذا(( التيار)) الواسع الذي تتحدث عنه....

فهو قد يكون ((تيار هوائي ساخن )) يهب برياحه الصحراوية حاملاً الأتربة و الأوساخ من جهة الربع... بالأنبار !!!

فمحبي الديناصور مقتدى هم عبارة عن لملوم موزاييكي غير متجانس ...من الحجي مقتدى ....مروراً بالحنفيش روح الله الدراجي...

انتهاءاً بآية الله العظمى الزركاني أبو "كذلة"...مروراً بالطبقة الدنيا من الأتباع وهم عبارة عن خليط هجين

من الناقمين على الأوضاع المعيشية المتدهورة

على شوية شلة صيع و فراهيد ...على شوية أفاعي "زوبعية" سامة من صحراء الأنبار... هذا هو تياره الحقيقي...

[safaa-tkd]

مقارنة بسيطة بين الديناصور و الأسد
الديناصور تخسر بعض الدول الملايين من الدولارات للأبحاث الخاصة بالديناصورات و توضع هذه الديناصورات بالتالي في متاحف راقية خاصة بها.
أما الأسد فيتم البحث عنه و إصطياده لكي يوضع في حديقة الحيوانات مع الدجاج و الكلاب و الحمير.
و من الجدير بالذكر أن الأسد من فصيلة السِّنَّوْريات أي نفس فصيلة القطط

يعني الجماعة عبارة عن بزونه بالأصل

[السندباد]

شبيك خالي صفاء على كيفك شوية ... على كيفك يا زلمة... شنو بالع شي كبسول حبوب شام شوية سيكوتين مكسكن بجلسة يوجا =)

شنو ديناصور شنو سنوريات شنو بزازين

الديناصورات شي انقرض خلاص باح وحتى لو صرفوا عليها هسة ملايين وسوولها متاحف تبقى ما تخوف قوة ملزقيها بنفخة تطير حتى لو ارتفاعها 100 متر.

شبيكم جماعته هلولد ابو مليون توقيع شنو صدر الكم فتوة ببلع كميات مضاعفة من الكبسول لو شنو ؟

اكو فدمرة موخوش ولد دز مسج لفدولد قال له بيها

أنت ليش ما تستحي يا حقير؟؟؟؟

[safaa-tkd]

كفيتني عناء الرد بنقلك لكلامي المتجدد يا سندباد

[نصير المهدي]

لا والله أبينا ونص....
أي تيار (((واسع ))) يمثله هذا الديناصور المنقرض"مقتضا" ؟؟؟؟

بل أعجبتني جملتك التالية :((يكاد يكون اوسع تيار في الشارع العراقي ))...

فهي على وزن ((كاد المعلم ان يكون رسولا))


هل عندك نسب أو احصائيات ؟؟؟.... حتى تتحفنا بهذه ((الفرضية))

بابا...حجمكم الحقيقي فضحته الانتخابات الماضية....

و شعبيتكم في الشارع الشيعي فضحتها النعل التي صفعتم بها في النجف و كربلاء و غيرها بعد ان أقمتم محاكم التفتيش المقتدائية..

واما هذا(( التيار)) الواسع الذي تتحدث عنه....

فهو قد يكون ((تيار هوائي ساخن )) يهب برياحه الصحراوية حاملاً الأتربة و الأوساخ من جهة الربع... بالأنبار !!!

فمحبي الديناصور مقتدى هم عبارة عن لملوم موزاييكي غير متجانس ...من الحجي مقتدى ....مروراً بالحنفيش روح الله الدراجي...

انتهاءاً بآية الله العظمى الزركاني أبو "كذلة"...مروراً بالطبقة الدنيا من الأتباع وهم عبارة عن خليط هجين

من الناقمين على الأوضاع المعيشية المتدهورة

على شوية شلة صيع و فراهيد ...على شوية أفاعي "زوبعية" سامة من صحراء الأنبار... هذا هو تياره الحقيقي...

لم التفت الى مداخلتك القيمة الا متأخرا فمعذرة على التأخر في الرد .. مع اني قرأت ما اتحفتنا به فلم أجد شيئا يستحق الرد .. خاصة مع هذه اللغة السقيمة .. انصحك بأن تدرس الموضوع التالي جيدا فإنه سينفعك في تهذيب لغتك وتصحيحها ..

http://www.iraqcenter.net/vb/showthread.php?t=12447

[اسد بابل99]

لم التفت الى مداخلتك القيمة الا متأخرا فمعذرة على التأخر في الرد .. مع اني قرأت ما اتحفتنا به فلم أجد شيئا يستحق الرد .. خاصة مع هذه اللغة السقيمة .. انصحك بأن تدرس الموضوع التالي جيدا فإنه سينفعك في تهذيب لغتك وتصحيحها ..

http://www.iraqcenter.net/vb/showthread.php?t=12447

...بالنسبة للمعذرة ..

فبابا نصير "المقتدي" انت معذور دوماً ...

فما على "النصير" من حرج ههههه

و أما بالنسبة لردك "المعمق الحكيم "....

و الذي تفتقت نفحاته الاعجازية و الفكرية و اللغوية الآن ....

و التي عكست في طياتها أيضاً....ارهاصات دماغ مقتدائي... نحرير...

و هي في الحقيقة المؤلمة....

تعكس بالطبع....

مقدارضحالة الفكر المقتدائي ورجاله الجهابذة... من خلفه ...

لا بل عجزهم الحقيقي عن مقارعة الحجة بالحجة...

ما علينا....

فيبدو عليك يا أيا ابا خليل الفراهيدي (فرع مدينة الثورة)...


أو الحجي نصير"المقتدي" كم أحب أن اناديك...

بانك لم تتعود اساليبي "اللغوية"في الردود....

لا بأس ...

فأنا بابا نصير...و للمعلومية ....فقط...

و للتاريخ ايضاً...هههه....


فأنا ( وأعوذ بالله من كلمة أنا).. هههه


أخلط اللغة العامية العراقية في ردودي...جنباً الى جنب مع لغة الضاد ...

فالعتب على" الأدمغة " هذه المرة بابا صفاء....

و ليس على "النظر"!!!!...


فانتم مصابون دوماً بقصر النظر !...وليس هذا بالأمر الجديد عليكم !!!


هذا بالاضافة الى ما اشتهر عنكم من معرفتكم الواااااسعة... و معرفة "مستعميكم" طبعاً ....

بقواعد النحو والصرف و البلاغة و التشبيه و الاستعارة .....هههههه...

و يا ريت ... و بالمرة حجي نصير...

تعلمني كم كورس تعليمي ...

"في اللغة الفارسية " بابا نصير ...

هذا ...

اذا فتحتم فرع "بالحوزة الناطقة" - فرع الأنبار...

بقيادة العربنجي "حارث"..

علمود اتغزل بفكرقائدكم الملهم ...

و خطبه النارية الرنانة ...

و الصعبة المستصعبة هههه...


خطب هذا الديناصور"الهوائي" المتضخم في الكوفة ...

(حفظه الله طبعاً ...ورعاه)...



يعني أراك تتهرب من تبيان "حجمكم الحقيقي"... بابا نصير ؟؟؟

و يبدو ان كلامي قد جاء على الوجيعة تماماً...

ما كلتلي عيوني انت ؟؟؟...

كم نسبتكم في الشارع الشيعي؟؟؟...

لأن هناك أحد "الخبثاء"....

قد أطلق نظرية "مقتدائية جوفاء"... منذ قليل...

بأنهم...

و العياذ بالله...

انهم التيار الأكبر في الشارع "العرائي"...

طبعاً .....

الجواب معروف سلفاً...

كما كان بالظبط ....عند طرحه في المرة الأولى...

فلسنا بحاجة الى التفاتاتك "المقتدائية" المعمقة عمي ههههه

تحياتي...

[safaa-tkd]

ربما الأخ نصير المهدي لم يستطع تشخيص حالتك فأعطاك رابط الخاص باللغة.
جرب هذا الرابط و أنا متأكد بأن كل همومك سوف تزول عاجلاً و ليس آجل

http://www.iraqcenter.net/vb/showthread.php?t=13883

أتمنى لك التوفيق

[نصير المهدي]

...بالنسبة للمعذرة ..

فبابا نصير "المقتدي" انت معذور دوماً ...

فما على "النصير" من حرج ههههه

و أما بالنسبة لردك "المعمق الحكيم "....

و الذي تفتقت نفحاته الاعجازية و الفكرية و اللغوية الآن ....

و التي عكست في طياتها أيضاً....ارهاصات دماغ مقتدائي... نحرير...

و هي في الحقيقة المؤلمة....

تعكس بالطبع....

مقدارضحالة الفكر المقتدائي ورجاله الجهابذة... من خلفه ...

لا بل عجزهم الحقيقي عن مقارعة الحجة بالحجة...

ما علينا....

فيبدو عليك يا أيا ابا خليل الفراهيدي (فرع مدينة الثورة)...


أو الحجي نصير"المقتدي" كم أحب أن اناديك...

بانك لم تتعود اساليبي "اللغوية"في الردود....

لا بأس ...

فأنا بابا نصير...و للمعلومية ....فقط...

و للتاريخ ايضاً...هههه....


فأنا ( وأعوذ بالله من كلمة أنا).. هههه


أخلط اللغة العامية العراقية في ردودي...جنباً الى جنب مع لغة الضاد ...

فالعتب على" الأدمغة " هذه المرة بابا صفاء....

و ليس على "النظر"!!!!...


فانتم مصابون دوماً بقصر النظر !...وليس هذا بالأمر الجديد عليكم !!!


هذا بالاضافة الى ما اشتهر عنكم من معرفتكم الواااااسعة... و معرفة "مستعميكم" طبعاً ....

بقواعد النحو والصرف و البلاغة و التشبيه و الاستعارة .....هههههه...

و يا ريت ... و بالمرة حجي نصير...

تعلمني كم كورس تعليمي ...

"في اللغة الفارسية " بابا نصير ...

هذا ...

اذا فتحتم فرع "بالحوزة الناطقة" - فرع الأنبار...

بقيادة العربنجي "حارث"..

علمود اتغزل بفكرقائدكم الملهم ...

و خطبه النارية الرنانة ...

و الصعبة المستصعبة هههه...


خطب هذا الديناصور"الهوائي" المتضخم في الكوفة ...

(حفظه الله طبعاً ...ورعاه)...



يعني أراك تتهرب من تبيان "حجمكم الحقيقي"... بابا نصير ؟؟؟

و يبدو ان كلامي قد جاء على الوجيعة تماماً...

ما كلتلي عيوني انت ؟؟؟...

كم نسبتكم في الشارع الشيعي؟؟؟...

لأن هناك أحد "الخبثاء"....

قد أطلق نظرية "مقتدائية جوفاء"... منذ قليل...

بأنهم...

و العياذ بالله...

انهم التيار الأكبر في الشارع "العرائي"...

طبعاً .....

الجواب معروف سلفاً...

كما كان بالظبط ....عند طرحه في المرة الأولى...

فلسنا بحاجة الى التفاتاتك "المقتدائية" المعمقة عمي ههههه

تحياتي...

صخل بابل .. إما ان تتحاور بطريقة الراشدين العقلاء وتحترم نفسك كي تُحترم .. والا فلن تجد ما يسرك .. هذب لغتك وحاور بهدوء .. اما ان كنت تريد إستعراض عضلات الردح الصبيانية ولغة الشوارع السوقية فلا تقترب ممن يمكن ان يجعلك مضحكة هذا المنتدى .. وقد أعذر من أنذر .