أحد يصدق انه يوصل لقبور أئمة البقيع ويقبلهم؟؟

[أبوهاشم]

[align=center]أحد يصدق انه يوصل لقبور أئمة البقيع ويقبلهم؟؟ [/align]

[align=center]في يوم الجمعة وبالتحديد بتاريخ 9/9/2005 كنا في زيارة للمسجد النبوي والبقيع بعد ان ادينا مناسك العمرة المفردة الرجبية والشعبانية .. كنا في الصباح الباكر وكما جرت العادة بعد صلاة الصبح نزور أئمة البقيع للزيارة عن بعد لان جنود بني أمية تقف او تحول بيننا والوصول للقبور للمسها
ولكن وبعد الساعة 8.30 لم تكن هناك لا شرطه ولا هيئة الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف تقف امام حاجز المنع الذي يبعد مسافه كبيره عن قبور الأئمة ..

فستغل الناس هذا الموقف ليهرول بعضها مسرعا عله يقبل هذه القبور ويتبارك بها
وفعلا تمكن جمع غفير من الايرانيين والشيعة عامه من الوصول لهذه القبور في واقعة تشبه الحلم
ومما زاد في ذالك هو ان هناك شرطه تقف جانبا ترى ما يحدث من غير ان تحرك ساكنا وكان شيئا لم يحدث ..

يوما فعلا يشبه الاحلام ولكن ما هو اكيد هو وصولنا لهذه القبور ونحن لم نكن نحلم ولو بلمس هذه القبور فكيف بتقبيلها واحدا واحدا ونتبارك بها والعبرات تجري ..
فلن اصف حال من تمكن من الوصول ويقف قلمي عاجز عن تصوير هذا الحدث الفريد جدا والغير متوقع[/align]

[موج البحر]

هنيئا لكم وادعو الله العلي القدير ان يرزقنا زيارتهم و شفاعتهم ومحبتهم وان يجمعنا بهم انه سميع الدعاء .

[الصابر]

للأسف الشديد أن ثقافة القبور المقدسة تسيطر على الأخوة الشيعة بشكل عجيب !!

هذه الثقافة تعارض مبدأ أساسي من مباديء الإسلام وهو الخضوع لله وحده .

لا إله إلا الله ..

لا نافع ولا ضار ولا معطي ولا ممسك ولا محيي ولا مميت ولا رازق ولا شافي إلا الله وحده لا شريك له ..

بهذا بعث الله محمد صلى الله عليه وسلم ...
فلا واسطة بين الله وعبيده ..
وقد كانت قريش تقول عن الأصنام : (ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى )
وتقول مبررة الشرك : (هؤلاء شفعاؤنا عند الله) .
وقد كانت تلك الأصنام رموزاً لأولياء صالحين ..


وأصحاب القبور مهما بلغوا من صلاح فهم مرتهنون بأعمالهم لا يضرون ولا ينفعون ، بل هم بحاجة منا إلى الدعاء لهم ...


ولكن صدق الشاعر : وينشأ ناشيء الفتيان منا ** على ما كان عوده أبوه .

فمن ينشأ على قدسية القبور والتبرك بها من الصعب أن ينفك من ذلك إلا من رحم الله ..

وهذا الضلال الكبير لا يقتصر على الأخوة الشيعة فقط ، بل على طوائف أخرى ممن ينتسب للإسلام والسنة .

[الصارم]

للأسف الشديد أن ثقافة القبور المقدسة تسيطر على الأخوة الشيعة بشكل عجيب !!

هذه الثقافة تعارض مبدأ أساسي من مباديء الإسلام وهو الخضوع لله وحده .

لا إله إلا الله ..
ولكن صدق الشاعر : وينشأ ناشيء الفتيان منا ** على ما كان عوده أبوه .

فمن ينشأ على قدسية القبور والتبرك بها من الصعب أن ينفك من ذلك إلا من رحم الله ..

وهذا الضلال الكبير لا يقتصر على الأخوة الشيعة فقط ، بل على طوائف أخرى ممن ينتسب للإسلام والسنة .

لا إله إلا الله .. نقولها كما تقولونها .. نحن لا نعبد القبور ومن د ُفن فيها نحن نعبد الله سبحانه وتعالى ..
والحمد لله تسمونا أخوة لكم في الدين ...

لو شأت لأخبرتك بأكثر من عيب في تطبيق الشريعة ألأسلامية عند " ألأخوة " السنة ..
مارأيك بأرضاع الكبير من أمرأة أجنبية ؟؟ .. !! حتى تصبح من محارمه .. وتتقولون على أم المؤمنين عائشة بأنها فعلت ذلك .. لماذا تفعله وهي مَحرَم على كل المسلمين .. ؟؟ .. ففهم يرحمك الله ..
مارأيك بترك قول حي على خير العمل في ألأذان وألأقامة .. وكان يفعله ويقوله رسول الله ومؤذنه بلال الحبشي .. ومنعها الخليفة الثاني ..؟؟
مارأيك بالتكتف بالصلاة ولم يفعلها رسول الله ( ص ) .. ؟؟ . بل أوجدها الخليفة الثاني .. !!
وما رايك بكثير لو أردت أن أنقله ُ لك ولغيرك من " ألأخوة " السنة ؟؟ ..!!
ولكني ..وكذلك الشبكة لاتوافق على حوار عقيم قد تناولوه غيرك وغيري ولا ينفع بل يأخذ من وقتنا ولا نصل الى نتيجة مفيدة ..
ويمكن أن نقول هنا أن " ألأخوة " السنة خرجو من الملة لأنهم لم يعملو بسنة وبأوامر رسول الله ( ةص ) .. !!

وقول الشاعر أعلاه قد ينطبق كذلك على " ألأخوة " السنة .. لأنهم وُلدو وتربو على عدم قبول المذاهب ألأخرى .. وتبني مبدأ التكفير للأخرين .. ولو أنك لم تكفر .. ولكن المذهب التكفيري موجود وخصوصا ً ضد المذهب الجعفري ألأثنا عشري ..

أخي الكريم أترك هذه ألأختلافات الفقهية جانبا ً ولنتوحد سياسيا ً .. أما أصوليا ً أوفقهيا ً فلا أتصور ستكون وحدة أسلامية بين المذاهب ... هذا أذا أردتو وحدة بين المذاهب .. ولكن كما ترى أنك وغيرك توجهون ألأنتقاد لغيركم وتنسون أنكم لا تعملون بسنة رسول الله ( ص ) .. وهذه ألأمثلة التي ذكرتها لك هي غيض من فيض ولو شئت فراجع كتب العقيدة عند الشيعة وعندكم وأحكم بعدك ذلك ..
أنصحك أن تقرأ كتاب النص وألأجتهاد وكتاب المراجعات وهن للعلامة السيد شرف الدين .. عسى أن تجد مايشفي غليلك ..
تحياتي

[aw7dy]

هنيئا لكم ورزقنا الله ما رزقكم
ورزقنا الله في الدنيا زيارتهم وفي الأخره شفاعتهم

جعفري

[زهراء]

هنيئا لك يا أبا هشام يا ليتنا كنا معك إن فعلم ليغيظ الكفار قل موتوا بغيظكم،
تعلم با أخي إن الوهابية كلما يحترقون لما يرون الملايين يزورون المراقد القدسة في العراق و الكل الفضائيات تنقل الخبر، فلذلك يسعون الى منع الشيعة في المدينة المنورة المحتلة من قبل أزلام بني أمية

للأسف الشديد أن ثقافة القبور المقدسة تسيطر على الأخوة الشيعة بشكل عجيب !!

هذه الثقافة تعارض مبدأ أساسي من مباديء الإسلام وهو الخضوع لله وحده .

لا إله إلا الله ..

لا نافع ولا ضار ولا معطي ولا ممسك ولا محيي ولا مميت ولا رازق ولا شافي إلا الله وحده لا شريك له ..

بهذا بعث الله محمد صلى الله عليه وسلم ...
فلا واسطة بين الله وعبيده ..
وقد كانت قريش تقول عن الأصنام : (ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى )
وتقول مبررة الشرك : (هؤلاء شفعاؤنا عند الله) .
وقد كانت تلك الأصنام رموزاً لأولياء صالحين ..


وأصحاب القبور مهما بلغوا من صلاح فهم مرتهنون بأعمالهم لا يضرون ولا ينفعون ، بل هم بحاجة منا إلى الدعاء لهم ...


ولكن صدق الشاعر : وينشأ ناشيء الفتيان منا ** على ما كان عوده أبوه .

فمن ينشأ على قدسية القبور والتبرك بها من الصعب أن ينفك من ذلك إلا من رحم الله ..

وهذا الضلال الكبير لا يقتصر على الأخوة الشيعة فقط ، بل على طوائف أخرى ممن ينتسب للإسلام والسنة .

أما أنت أيها المدعو "الصابر" فاليكن شعارك الذي يناسب اسمك الآية الكريمة الشريفة "اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاء عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ"

ثنايا إنه من دواعي الفخر أن شيعة آل محمد ليسارعو الى مغرفة من ربهم ، يوفضون الى مراقد اولياء الله سراعا، حينما يتنحى جنود بن تيمية و عبدة بن عبد الوهاب من أمام القبور، فهؤلاء أهل البدع يفعلون ما لم يفعله أو يأمر به رسو الله حيث يحرسون القبور!!

أما اأنتم فتسرعون الى الشهوات و الرغبات و الأموال ، فنحن نعظم أولياء الله لطاعتهم لله، و لذلك فقد أمرنا أئمتنا الأطهار أن نمشي الى زيار الحسين لما فيها من تعظيم للحسين و دين الحسين و جده رسو الله (ص‘

[عطر الولاء]

هنيئااا لكم حبيبي ابو هاشم
اهل البيت سلام الله عليكم
طبتم وطابت الارض التي فيها دفنتم

[أبو باسم]

هذا النزاع بين الوهابية وغيرهم من بقية طوائف المسلمين يذكرني بالنزاع بين القوم الذين وجدوا اصحاب الكهف

وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا (21)

ففرقة قالت ابنوا عليهم بنيانا واحجبوهم عن الناس فربهم اعلم بهم
وفرقة قالت لنتخذن عليهم مسجدا يعبد فيه الله ونكون بقرب اولئك الاولياء لنتبرك بهم

فغلبت الفرقة الثانية ولم نجد هناك اعتراض من القرآن الكريم على عمل الفرقة الثانية

فكيف يفسر الوهابية تلك الآية ؟

[الصابر]

هل ترون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو علي أو الحسن أو الحسين أو علي بن الحسين أو محمد بن علي أو جعفر بن محمد أو أو .. بنوا مساجد على قبور أحبابهم أو أصحابهم ؟!

إن كانوا فعلوا ذلك فحيهلا بالقبور في المساجد ، وإن لم يفعلوا (ولم يفعلوا) فبأي سنة تستنون ؟!

تشرع زيارة القبور للتذكير بالآخرة ولترقيق القلوب ، وللدعاء للأموات ..

ألستم تقولون أنكم شيعة لعلي ؟!
استنوا بسنة علي في هذا الأمر ..
مرّ علي رضي الله عنه بالمقابر بالكوفة (وهو عائد من صفين) فقال :

السلام عليكم يا أهل الديار الموحشة والمحال المقفرة , أنتم لنا سلف ونحن لكم تبع , وإنا بكم عما قليل لاحقون , اللهم اغفر لنا ولهم , وتجاوز عنا وعنهم , طوبى لمن ذكر الموت والمعاد وعمل للحساب.

ثم قال : يا أهل القبور , أما الأزواج فقد نُكحت , وأما الديار فقد سُكنت , وأما الأموال فقد ُقسّمت , هذا خبر من عندنا , فما خبر من عندكم ؟

مالي أراكم لا تجيبون ؟

ثم التفت إلى أصحابه رضي الله عنه فقال :

أما إنهم لو تكلموا لقالوا وجدنا أن خير الزاد التقوى .. فبكى رضي الله عنه وأبكى أصحابه.

رضي الله عن أبي الحسن وحشرنا في زمرته وجعلنا ممن اتبع سنته ، التي هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..


أما ما ترونه من تقديس للقبور فقد نشأ في عهد دولة بني العباس عندما ضعف الدين وقل اليقين ..

[هناء العراق]

هنيئا لكم أبو هاشم
ورجاء خاص تدعون لي ببركة الدعاء
++++++++++++++++++++++++++++++

طبعا إن شاء الله موضوعك ما يكون فرصة لدخول متطفلين يأخذون القشرة ولا يعرفون اللب

+++++++++++++++++++++++

قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم _بما معناه_ :_
(من حج و لم يزرني فقد جافاني)

ما معنى أن نزوره هنا
طبعا نزور مرقده الشريف
و نحن نعلم أن الرسول (ص) انقطع عن الدنيا بجسده لكنه حي يرزق عندالله إذا كان الشهيد العادي حي فما بالنا بسيد الخلق أجمعين
فهذا الحديث اللي السنة احتاروا و حاولوا يضعفونه و لم يستطيعوا
يؤكد على زيارة قبر النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم
الإنسان العادي لما يتوفى أبوه أو أمه يذهب لزيارة قبورهم فإذا قبل جدار القبر حبا بهم و ليس حبا بالطين لا يعني أنه أشرك بالله
الرسول الأعظم (ص) يقول_بما معناه_( إذا ضاقت بكم الصدور فعليكم بزيارة القبور) و يحث على قراءة سورة يس عند القبر حتى تخفف العذاب عن الميتين ؟؟ من أين جاء تحريم زيارة القبور؟؟؟؟؟؟؟؟ والله نفسي أعرف منين جابوها هاي
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




أول من اقامت حدادا على الرسول الأعظم و سكنت بجانب قبره و أقامت بيتا سمي بيت الأحزان و كانت تأتي للبكاء على الرسول ليلا و نهارا
هي ابنته الزهراء سيدة نساء العالمين من الأولين و الآخرين
فنحن نستن بها عليها السلام ولو كانت رأت كيف قتل الحسين عليه السلام _و إن كانت رأته بروحها الطاهرة_ لأقامت بيتا آخرا في كربلاء تندبه صباحا و مساء

الإمام علي عليه السلام قصد أننا جميعا ننتهي للقبور للتأكيد على حب الآخرة و عدم التمسك بالدنيا
و هذا لا يتعارض أو يتناقض من أمر زيارة القبور
فالإمام علي عليه السلام هو من بكى و قبل قبر الزهراء عليها السلام مرارا و هو من ندبها في أشعاره ليس لأنه زوجها فقط بل لانه مكانتها الدينية عالية عند رب العالمين


الرسول صلى الله عليه و آله و سلم يأمر النساء بالبكاء على حمزة أسد الله

الرسول ص يبكي على الحسين في طفولته و يخبرنا بمظلوميته و يصر على قوله
حسين مني و أنا من حسين

يبدأ قوله حسين مني

حسين مني

حسين مني

المعادلة التي لا يمكن لإنسان حمل السيئات و الآثام طول عمره أن يعرف معنى هذه الكلمة مستحيل يعرف لم نقبل القبور؟



يقول عمر لولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك؟؟؟؟؟؟؟؟قصده الحجر الأسود
فرد الإمام علي عليه السلام هذا الحجر ينطقه الله و يشهد لمن يقبله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


طبعا من هذا الأمر يتضح جفاء عمر فهو يحاول أن يبين أن الرسول كان يفعل أشياء _أستغفر الله_ تنافي العقل؟؟؟؟ وهو أذكي من الرسول يريد أن ينهى حتى عن تقبيل الحجر الأسود لكن لأن الإمام تصدى له ففكر عمر أنه لا يريد إثارة الأمر لأنه أولا اغتصب الخلافة ثانيا يخاف ناس تجد الفرصة الآن أن تقاتل ضده في أمر كان الجميع يراه و هو أن الرسول نفسه قبل الحجر الأسود فكيف سيكذب و يفتي بهذا الأمر ؟؟؟؟؟؟؟قالك الخلافة ولا الحجر الأسود؟؟؟؟؟؟؟ ولا ولا عاجبته إجابة الإمام علي عليه السلام معقول حجر يشهد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهذا تفكير أتباع عمر حتى يومنا هذا و إلا ما معنى أن يتساءل عمر في أمر مفروغ منه؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف لا و هو صاحب مقولة _بدعة حسنة_ عندما امر الناس بإضافة الصلاة خير من النوم مع أن مو كل الناس نايمين وقت الفجر و كان ممكن يقول الصلاة خير من الأكل الصلاة خير من الشرب الصلاة خير من اللعب و غيره ؟؟؟؟؟؟ فأكيد هالكلام وضع بشر؟؟؟؟؟؟؟لكن حي على خير العمل اللي تشمل كل أنواع العمل أكيد من وضع الله مو البشر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بس عمر ما عجبته فحذفها
يقول بدعة حسنة
و الحديث يقول كل بدعة ضلالة و كل ضلالة بالنار!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

+++++++++++++++++++++++++++

و عندما ينظر المسيحيون إلى تقبيلنا للحجر
يظنون أننا بلا عقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


مع أنهم يزورون قداسهم و يقبلون قبورهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابن الكوفة]

للأسف الشديد أن ثقافة القبور المقدسة تسيطر على الأخوة الشيعة بشكل عجيب !!

هذه الثقافة تعارض مبدأ أساسي من مباديء الإسلام وهو الخضوع لله وحده .

لا إله إلا الله ..

لا نافع ولا ضار ولا معطي ولا ممسك ولا محيي ولا مميت ولا رازق ولا شافي إلا الله وحده لا شريك له ..

بهذا بعث الله محمد صلى الله عليه وسلم ...
فلا واسطة بين الله وعبيده ..
وقد كانت قريش تقول عن الأصنام : (ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى )
وتقول مبررة الشرك : (هؤلاء شفعاؤنا عند الله) .
وقد كانت تلك الأصنام رموزاً لأولياء صالحين ..


وأصحاب القبور مهما بلغوا من صلاح فهم مرتهنون بأعمالهم لا يضرون ولا ينفعون ، بل هم بحاجة منا إلى الدعاء لهم ...


ولكن صدق الشاعر : وينشأ ناشيء الفتيان منا ** على ما كان عوده أبوه .

فمن ينشأ على قدسية القبور والتبرك بها من الصعب أن ينفك من ذلك إلا من رحم الله ..

وهذا الضلال الكبير لا يقتصر على الأخوة الشيعة فقط ، بل على طوائف أخرى ممن ينتسب للإسلام والسنة .

__________________________________________

ان هذا ما يمدنا بأرتباط روحي بالاسلام ليس لعبادة او لدعوة وانما صلة روحية بالاسلام وبمن خدم الاسلام وهذا ما يجعل الاسلام في اعيننا كائن حي يتحرك لاجامد لاتفقهون منه الا القتل والاجرام والله لقد شوهتم حتى مبادىء الاسلام

[عطر الولاء]

للاسف اخواننا في الدين
ينظرون لهذه الامور من منظر جامد وسطحي ولايرون الامور المعنوية الكبيرة والمعاني الكبيرة
فقط عليهم تجريد الامور وجعلها بشكل فوقي
فزيارة القبور تعني الشرك
وتقبيل القبور الشرك معناها
وكل شيء الشرك
بغض النظر عن النية وما يعني ذالك الامر
حب ال البيت عندهم شرك اذا ظهر وتجاوز القلب
واذا زرنا قبورهم واستذكرنا مظلوميتهم ومن ظلمهم وجهرنا باللعن على ظالميهم يعتبر كفر عندهم
اذا اقتدينا بسنتهم وهي سنة الرسول صلوات الله عليه واله هو برأيهم خروج عن الملة
لاحول ولاقوة الا بالله متى يخرجوا من سباتهم
اذكر فتوة لاحد علمائهم
عند اختراع السيارة حرمها وقال انها من عمل الشيطان فلايجوز استخدامها