وقفة قصيرة مع فضل الله

[سهل]

قال السيد فضل الله في خطبة الجمعة هذا الأسبوع ما يلي:

"كما أننا في الوقت نفسه نشجب الأعمال الإرهابية في الأردن، التي حصدت العشرات من الضحايا والمئات من الجرحى من المدنيين الذين لا علاقة لهم بالسياسة في هذا البلد، إذا كان القائمون بهذه الأعمال يعترضون على ذلك، وإننا نتصوّر أن مثل هذه الأساليب التي قد تمارس بعناوين إسلامية بما يشوّه صورة الإسلام والمسلمين، تمنح أعداء الأمة الفرصة لإثارة الحرب ضدها، لأن الإسلام لا يجيز هذه الأعمال جملة وتفصيلاً، سواء أكانت ضد المسلمين الذين قد يخالفونها في المذهب أو في الموقف السياسي، أو ضد غير المسلمين من المسالمين". http://arabic.bayynat.org.lb/khotbat/kh11112005.htm

لقد كنا نرى لغة تبريرية للعمليات الإنتحارية التي تقوم بها جهات اسلامية او غير اسلامية في فلسطين. وكان الكثير من هذه العمليات الانتحارية موجهاً ضد ناس مدنيين، يكون فيهم الذي يسير في سوق او طفل او ماشابه. وكلنا يدري ان اعطاء الشرعية لهذه العمليات سمح لتنظيمات اسلامية كثيرة ان توسع دائرة استهدافها لتضرب بهذه الطريقة كل من تراه تنطبق عليه مواصفات القتل بواسطة التفجير الانتحاري.

لقد وصل الحال الى ان يستعمل التفجير الانتحاري ضد المدنيين العزل بشكل يومي واعتيادي ، وتحول التفجير الانتحاري الى ظاهرة طبيعية في مجتمعاتنا الاسلامية تضرب المجتمعات وتؤخر التنمية فيها الخ. العمليات الانتحارية بدأت استناداً على اعطاء غطاء شرعي موجه اساساً ضد اليهود او غيرهم لكنها توسعت لتضرب كل من يحكم عليه اصحاب الفتاوى بالموت بواسطة التفجير الانتحاري اما آن الأوان ان يصار الى الى تحريم كامل لمثل هذه الافعال. ايقاف الغطاء الشرعي لاي عملية من هذا النوع، لأن القتل بواسطة الانتحاريين بدأ في فلسطين ووصل الى العراق والمناطق المسلمة الاخرى، طريق بدأ يتوسع ولا نجد انه سيضيق، خاصة مع وجود جيل شباب جاهل لا يميز بين الجهاد بفلسطين ضد اليهود وبين الجهاد ببغداد ضد الشيعة. هل سيمتلك العلماء الشجاعة كي يحرموا التفجيرات الانتحارية بشكل كامل ولأي سبب كان؟

[مقصر متهم بالغلو]

القضية لاتحتاح إلى شجاعة أخي الكريم
ما من عالم يجيز مثل هذه العمليات التي لاتنال إلا الأبرياء
لكنك تستطيع أن تصحح كلامك فتقول: متى يعي من يدعي العلم الشرعي إلى خطورة إنحرافه عن الموضوعية العلمية وميله إلى التعبأة العاطفية و استغلال الحس الديني لتحقيق مكاسب غير معتبرة لاعرفا ولا شرعا

[باباك خورمدين]

لا يحتاج الإنسان إلى الكثير من الذكاء كي يدرك مدى الفارق بين العمليات الاستشهادية في فلسطين ضد الكيان الصهيوني وبين العلميات الانتحارية ضد المدنيين في العراق أو غيره من المناطق ...
لقد قام الكيان الصهيوني على أساس أرض لا يملكها ، واستورد - ومازال يفعل - شعبا ليحل بهذه الأرض على حساب سكانها الأصليين، ولا يمكن اعتبار من يقطنون هذا الكيان مدنيين من حيث اشتراكهم جميعا في جريمة واحدة ، بالإضافة إلى فارق التسليح الكبير بين الاحتلال الصهيوني وبين الفلسطينيين ، ودعم الدول الغربية المطلق للاحتلال ، بالإضافة إلى بعض الحكومات العربية كالحكومة المصرية على سبيل المثال .
وبالتأكيد يختلف الوضع في العراق عن فلسطين ، فالهجمات تشن ضد مواطنين فعليين ، لم يغتصبوا هذا الوطن وانا أقاموا فيه منذ البداية هم وأبائهم وأجدادهم .
ومع ذلك يسعى (سهل) لخلط الأوراق بين الواقعين ، فيصبح الصهيوني على درجة واحدة مع العراقي ، ويصبح المناضل الفلسطيني على درجة واحدة مع الإرهابي السلفي ، دون دراسة للظروف الموضوعية التي تحكم واقع كل مكان على حدة .
لا يحتاج سماحة السيد فضل الله إلى دفاع أو تأييد مني ، لكني اعتبر أن تأييده للعمليات الاستشهادية في فلسطين كان من أفضل مواقفه على الأطلاق ، ومما يدل على أعلميته في مقابل مدعي القداسة المزيفة .
باباك خورمدين

[أبو باسم]

العملية الإستشهادية ( او الإنتحارية ) بحد ذاتها لا أرى بها أي مشكلة ، إنما المشكلة في المستهدف

إذن يجب أن نفرق بين هاتين المسألتين

هل العملية الإستشهادية وتفجير الإنسان لنفسه يعتبر إلقاء في التهلكه أم وسيلة من وسائل الجهاد ؟
بنظري أن العملية الإستشهادية ليست القاء للتهلكه لأن الانسان عندما يريد أن يقاتل فإنه يضع في حسبانه أن الموت أمامه فما دام اختار هذا الطريق إذن فهو يحمل روحه على كفه
ثم إن كان الإستشهاد في سبيل إعلاء كلمة لا إله إلا الله ومحاربة الطواغيت فهذا نعم البيع ( إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
)
ولنا خير مثال في ذلك هو الإمام الحسين ( ع ) وهو القائل ( إن كان دين محمد لم يستقم إلا بقتلي فيا سيوف خذيني ) إذن فالإمام يعلم بأنه سيقتل هو وأصحابه وأهل بيته فقدمهم جميعا قرابين في سبيل الله وهو القائل ايضا ( فوالله لا أعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا أفر فرار العبيد )
هذا بالنسبة لمبدأ الإستشهاد

أما بالنسبة للمستهدف من الإستشهاد فهنا تكمن المشكلة
وأنا اوافق الأخ ( سهل ) بضرورة تحريم كل العمليات التي تستهدف الناس بشكل عشوائي وتحصد معها الأطفال والنساء وغيرهم ممن لا ذنب له حتى لو كانوا يهود في فلسطين المحتلة
لنسأل أنفسنا سؤال لو فرضنا أن اليهود في عصر النبي محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) احتلوا مدينة النبي وطردوا المسلمين منها وجاءوا باليهود من كل الأمصار ليستوطنوا بلاد المسلمين هل كان الرسول ( ص ) ليحل دماء نساء واطفال اولئك اليهود ؟؟!!
هل بالإمكان تخيل أن الرسول يصدر أمر كهذا ؟ كلنا نعلم أن الرسول قد امر بقتل يهود بني قريظة لخيانتهم للإتفاق مع المسلمين في غزوة الخندق وتعانوا مع الكفار فأمر الرسول بقتل الرجال منهم الذين اقروا الخيانة ، ولم يامر بقتل نساؤهم واطفالهم
فمن أين أتى اولئك الناس في هذا العصر بحلية القتل العشوائي الجنوني في المدنيين ، بإمكانهم استهداف الجيش الإسرائيلي وثكناته ومقراته بدل تلك العمليات التي لا طائل منها والتي تعطي اليهود حجة امام شعوب ودول العالم الأخرى لقتالهم للفلسطينين .
وكما قال الأخ ( سهل ) بأن اعطاء الشرعية للفلسطيين بقتلهم للمدنيين اليهود قد فتح الباب على مصراعيه للجماعات التكفيرية لقتل كل من يخالفها في الراي والموقف بشكل لا يفرق بين الطفل والمرأة والعامل والموظف وبين الجندي والعسكري وها نحن الآن ندفع ثمن نظريات وفتاوي كل من هب ودب من المشرعين
وايضا ندفع ثمن تجارب الدول العظمى بنشر الديمقراطية المزعومة ، اصبح العراق وشعبه ساحة لتجارب العالم من الناحية النظرية والعملية !!

[راضي الخلف]

الظاهر الاخ سهل لا يفهم لغة السيد فضل الله كما قال مظفر النواب لغتي لغة خرساء لايفهمها الا المتظلع في الاضواء 0000