صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 17
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    غريب الديار
    المشاركات
    85

    افتراضي لمحــــــــات من حياة الراحل الشيخ جابر الأحمد الصباح (رحمه الله تعالى)





    ولد الأمير جابر الأحمد الصباح سنة 1928، وهو النجل الثالث للشيخ أحمد الجابر الصباح حاكم الكويت الأسبق والحاكم الثالث عشر من أسرة آل الصباح، وثالث أمير لدولة الكويت منذ عهد الاستقلال، تلقى تعليمه في مدرسة المباركية والأحمدية والشرقية بالكويت.

    حياته السياسية
    عندما توفي عبد الله السالم الصباح عام 1964 لم تنتقل الإمارة إلى فرع أسرة الجابر كما هو معهود، ولكنها ذهبت إلى صباح السالم، أخو عبد الله الذي حكم في الفترة من 1965-1977. ولضمان تعاقب الإمارة في أسرة الجابر عين جابر وليا للعهد للمحافظة على الممارسة التقليدية، وأصبح كذلك رئيسا للوزراء.

    بدأ جابر الصباح حياته العملية في يناير/ كانون الثاني 1949 رئيسا للأمن العام في مدينة الأحمدي المشهورة بالنفط في الفترة ما بين 1949 و1950، وتولى رئاسة الدائرة المالية سنة 1959، ثم وزيرا للمالية والاقتصاد في أول وزارة شكلت بعد الاستقلال وبالتحديد في 17/1/1962 وظل في هذا المنصب حتى عام 1965. وتولى بالإضافة إلى عمله وزيرا للجهاز المالي للدولة مهام نائب رئيس مجلس الوزراء، كما ناب عن أمير البلاد آنذاك وولي العهد في غيابهما، وفي سنة 1966 أصبح وليا للعهد، لينتهي إلى إمارة البلاد بعد وفاة صباح السالم الصباح سنة 1979.

    ومن الجدير بالذكر أنه في الفترة التي تولى فيها الشيخ جابر حقيبة الجهاز المالي للبلاد تحققت جملة من الإنجازات منها:

    إنشاء بنك الائتمان لتيسير الائتمان العقاري والزراعي والصناعي.
    إصدار عملة نقدية كويتية لاستخدامها في التداول بدلا من النقد الهندي.
    إنشاء مجلس النقد الكويتي الذي أشرف على إصدار أوراق النقد والمسكوكات في الكويت.
    إعداد النظام الخاص بالصندوق الكويتي للتنمية الاقتصادية العربية.
    عندما جاءت انتخابات 1975 كانت المعارضة في المجلس الذي أسفر عن الانتخابات أكثر قوة من المجلس السابق. وفي أغسطس/ آب 1976 حل الأمير المجلس وفرض قيودا على التجمع العام وحرية التعبير.

    وفي عام 1980 أجريت انتخابات نيابية لاختيار أعضاء المجلس الخامس وأعقبه المجلس السادس عام 1985. وعندما بدأ المجلس في عام 1986 بمهاجمة الحكومة، وبخاصة طريقة تعاملها مع أزمة سوق المناخ المالية، علق الأمير المجلس مرة أخرى، واضطر وزير العدل وهو من الأسرة الحاكمة إلى الاستقالة من منصبه بسبب ادعاءات باستغلال نفوذه العام لأجل مغنم شخصي في حل الأزمة.

    وكان للمعارضة حضورها ضد قرار تعليق المجلس وتمثل هذا الحضور في الحركة الدستورية عام 1989-1990. فقد بدأ أعضاء المجلس المنحل عام 1989 بالتنظيم والدعوة إلى المجلس وإعادة صياغة بنود دستور عام 1962 وعام 1986 التي علق فيها المجلس. ومع تنامي المعارضة استجاب الأمير، في محاولة لتفريق المعارضة، واقترح مجلسا جديدا يضم 50 عضوا منتخبا و25 عضوا يتم تعيينهم، وبذلك يكون عدد الممثلين في المجلس أقل من المجلس القديم، وسلطته أقل أيضا. وبذلك لا يمكنه سن تشريع مباشر.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2002
    المشاركات
    4,192

    افتراضي

    مات أم عاش ما هو دوره وتأثيره. ورغم أنني لا أريد أن أجرح مشاعر الكويتيين الذين يحبونه، لكن الرجل كان أداة تفريخ.
    ولا أفهم كيف يستطيع رجل متزوج من أكثر من 10 نساء ومع أكثر من 40 ولداً وبنتاً أن يدير دولة ونظام حكم؟؟

    مجرد نظرة على حكام العرب الذين لا أفهم سر وجودهم أصلاً؟؟؟

    المهم أتصور أن التحقيق بدأ معه الآن في عالم البرزخ وينبغي أن يجيب عن ملايين الأسئلة التي تخص العباد.

    هذه نبذة عن إنجازاته في خدمة البشرية


    الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح , والدته الشيخه بيبي بنت سالم الصباح , ولد في 29 يونيو 1926 , درس في المدرسه المباركيه , محافظ الأحمدي 1949- 1959 , وزير الماليه 1962-1965 , رئيس مجلس الوزراء 1965-1977 , ولي العهد 31 مايو 1966 - 31 ديسمبر 1977 , أمير الكويت من 31 ديسمبر 1977 وحتى وقتنا الحالي .



    وقد تزوج كل من :



    الشيخه شريفه الحمد المبارك الصباح



    منيره مشعان البرازي



    دلال البراك



    وسميه الرجعان



    بدريه الجيعان



    عذبيه الديحاني



    ساره شرار



    وقد أنجب كل من :



    الشيخ مبارك بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخ سالم بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخ علي بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخ نايف بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخ بندر بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخ أحمد بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخ فهد بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخ عبدالله بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخ متعب بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخ فيصل بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخ ثامر بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخ محمد بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخ حمود بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخ مشعل بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخ صباح بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخ جراح بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخ حمد بن جابر الأحمد الصباح



    الشيخه لولوه بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه أنوار بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه أفراح بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه عليا بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه أوراد بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه آمار بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه ريم بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه عزه بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه شيخه بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه مرحب بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه قيروان بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه شهد بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه رابعه بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه فضا بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه هنوف بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه بيبي بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه وحش بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه واصل بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه بدريه بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه مريم بنت جابر الأحمد الصباح



    الشيخه نوريه بنت جابر الأحمد الصباح

    http://www.al-sabah.us/new_page_177.htm

    أتصور أن العالم سيغرق لأن بابا جابر مات
    "أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام"
    كونفوشيوس (ع)

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    707

    افتراضي

    يظهر أن العقيلي شيعي بالأسم فقط !!

    لا يعلم فيما يبدو أن علي بن أبي طالب والحسن بن علي ، والسلالة الحسينية رضي الله عنهم أجمعين ، كانوا من المكثرين من الزواج والأبناء .
    علي بن أبي طالب تزوج وتسرى بنساء كثر ، وكذا فعل الحسن بن علي .
    ولعلي أولاد كثر بنين وبنات يتجاوزون العشرين .

    كما لموسى بن جعفر الكاظم أكثر من ثلاثين ولداً من الذكور سوى الإناث .


    والشيخ جابر عرف بالتواضع والطيبة ، وبحب شعبه له .
    وكان رئيس الوزراء في عهده الشيخ سعد ، فالأعباء كانت موزعة بين عدة أطراف ، ولا أعتقد أن الإكثار من الزواج يعيق عن ممارسة السلطات .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2002
    المشاركات
    4,192

    افتراضي

    شيعي بالإسم أم بالحقيقة هذا أمر لا تحدده أنت

    وأين الثرى من الثريا، وأين النجم في السماء من حصى الخرائب وتفاهتها.

    واين علي والكاظم والحسن الذين بقروا العلم بقراً والذين هم دعائم الدين الذي تدعي الإنتماء إليه من هذه النكرات التي لا تعرف في علم ولا في دين ولا في موقف.

    أم أن الحكم عندكم يتمثل في التفريخ وكثرة الزواج...إننا نتحدث عن هذا الزمان يا بن صيفي
    "أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام"
    كونفوشيوس (ع)

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2002
    المشاركات
    4,192

    افتراضي



    سلفي على قبره
    "أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام"
    كونفوشيوس (ع)

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Aug 2003
    الدولة
    الغنى في الغربة وَطنٌ. والفقر في الوطن غُربةٌ
    المشاركات
    1,266

    افتراضي

    رحمه الله

    فلقد اسس دولة طبقات لم يشهد لها التاريخ مثيلا
    ولا ننسى الطبقة المسحوقة التي ما زال المحسنون يتصدقون عليهم كما نشر هذا الاعلان اليوم على الرغم من ان الكثير منهم آبائهم مشاركون في الحروب السابقة ضمن الجيش الكويتي

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الدولة
    هناك
    المشاركات
    28,205

    افتراضي

    ما شاء الله كل هذولي زوجاته !!!!!!!!!!

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    146

    افتراضي

    أنا لا أدري من أين أتى هؤلاء بهذا النظام العفن في الحكم فكيف تكون أمر أمة وراثة في عائلة واحدة وهذه القبيلة تتحكم في البلاد والعباد!!!!!!!!!!!!!
    فهل هذا نظام الاسلام في الحكم أن يكون وراثة !!!!!!!!!!!!!!!!!!
    أجبني يا أكثم بن صيفي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    707

    افتراضي

    الصدري البحراني بالطبع نظام الحكم في الإسلام ليس وراثياً كما نراه اليوم ..

    وكما طبقته الدول الشيعية المتعاقبة العبيدية ، والصفوية والشاهنشاهية .
    وكما يعتقده الشيعة الإثني عشرية أن الإمامة في علي والحسن والحسين وتسعة من أولاد الحسين .

    إن نظام الحكم والإمامة الوراثي تحول في الفكر الإمامي الإثني عشري إلى مسلمات مقدسة لا يمكن أن يتطرق إليها شك !!

    ولهذا فبرأي أن الإماميين هم آخر من ينتقد نظام الحكم الوراثي !

  10. #10

    افتراضي

    المدعو اكثم الظاهر انه يخرف

    موقع الأئمة هو موقع ديني لنقل التفسير الصحيح لسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    أما نحن نتكلم عن دولة رواثة لا تهتم لا بسنة ولا بدين بل بالحكم والتسلط على رقاب الناس

    بالله عليك هل هناك دولة في القرن الواحد والعشرين يحكمها رجل عمره ثمانين سنة؟

    هذا أسمه تخلف سياسي واجتماعي.

    اما ذكرك للدول "الشيعية" في التاريخ الإسلامي بأنها كانت وراثية فلأنه لم يكن هناك تطور سياسي أجتماعي للنظام الديموقراطي

    الذي يحتكم لصناديق الإقتراع لأنه بدرجة كبرى لم يعرف العقل البشري السياسي في ذلك الوقت بأن هناك شيئا يسمى تصويت أو أقتراع

    أنتخابي فحتى الغرب كان يحتكم لأنظمة وراثية ملكية. لم يكن في التاريخ الإسلامي نظام ديموقراطي انتخابي ممكن محاكاته في ذلك الزمن.
    قال الإمام علي عليه السلام " أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الاِْخْوَانِ، وَأَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ."

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    707

    افتراضي

    الأخ فياض ..

    نظام الإمامة نظام وراثي ديني سياسي متكامل كما يعتقد الإماميون الإثني عشريون والإسماعيليون والواقفيون ... الخ

    ولهذا يتم شتم ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب على اعتبار أنهما سلبا الحكم السياسي من علي بن أبي طالب كما يعتقد الإماميون !

    أما عن نقدك للحكم الوراثي فأنا أوافقك تماماً .

    وأعتقد أن نظام الحكم يجب أن يكون مبنياً على الشورى ، حيث الديموقراطية السياسية إحدى آلياتها .

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    المشاركات
    146

    افتراضي

    الأخ العزيز : أكثم بن صيفي ,
    ما رأيك عندما وقعت حادثة السقيفة المعروف نتائجها , أتدري بماذا أحتج أبوبكر على الأنصار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    قال لهم أنه سمع رسول الله يقول بأن الأئمة من قريش فوافق الانصار على أمامة أبوبكر لصحة هذا الحديث الذي سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    فلماذا تكون الأئمة فقط في قريش !!!!!!!!!!!!!!!أليس من حق المسلمين من غير قريش أن يحكموا !!!!!!!!!!!!!أم هذه وراثة قبلية !!!!!!!!!!!!!!!!!
    أجبني يا أكثم بن صيفي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    707

    افتراضي

    الأخ المكرم الصدري البحراني .

    هناك اختلاف في تفسير ذلك الحديث (الإمامة في قريش) ، ولكن الذي أرجحه أن تلك المقولة التي نسبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم (لا أعلم مدى صحتها) خبرية وليست أمرية( إذا صح التعبير) .

    وعلى فرض صحة هذا الحديث وأنه على صيغة الحث والأمر ، فإنه يتعلق بذلك الزمان حيث لم تكن العرب (الذين كانوا حديثو عهد بالجاهلية ) أن يسلموا بالإمرة والخلافة لغير قريش للمكانة التاريخية والدينية لقريش عند العرب في الجاهلية .

    ومن المعلوم بالضرورة أن الإسلام دين المساواة والعدل ، وهناك أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تحث على طاعة الأمير العادل الذي يقيم شرائع الإسلام ولو كان عبداً حبشياً .
    ولا أعلم هل طرحت تساؤلك لنقد بيعة السقيفة أم لإثبات أن الحكم يجب أن يكون وراثياً في قريش ؟!!
    يعني هل تؤيد ابا بكر الصديق في احتجاجه على الأنصار بذلك الحديث ؟!

    على كل حال نحن نناقش مشروعية الحكم الوراثي بشكل عام .
    وللأسف الشديد قد استغل بعض من السلالة العلوية المكانة الدينية والتاريخية لنسبهم فأقاموا دولاً تحكم حكماً وراثياً ديكتاتورياً جر على المسلمين الويلات ، كما فعل العبيديون بمصر ، والأخيضريون باليمامة ، وبعض أئمة اليمن الزيدية باليمن وطبرستان ، والأدارسة وبني حمود بالمغرب والأندلس ... الخ.

    ومع إيماننا أن تداول الحكم يجب ألا يكون وراثياً إلا أن الأمر يزداد سوءاً حينما تحكمك سلالة حكماً وراثياً باسم الله وباسم شريعة الله .

    وللأخوة الشيعة الذين يلعنون الحكم الوراثي أقول : كيف أمكن لمقتدى الصدر أن يقود تياراً شعبياً عريضاً لولا أنه ابن لمحمد صادق الصدر ؟
    وكيف لعمار الحكيم أن يكون قيادياً في المجلس الأعلى لولا أنه ابن لآل الحكيم ؟

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jan 2006
    الدولة
    أرض السواد
    المشاركات
    4,349

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكثم بن صيفي
    وللأسف الشديد قد استغل بعض من السلالة العلوية المكانة الدينية والتاريخية لنسبهم فأقاموا دولاً تحكم حكماً وراثياً ديكتاتورياً جر على المسلمين الويلات ، كما فعل العبيديون بمصر ، والأخيضريون باليمامة ، وبعض أئمة اليمن الزيدية باليمن وطبرستان ، والأدارسة وبني حمود بالمغرب والأندلس ... الخ.

    ومع إيماننا أن تداول الحكم يجب ألا يكون وراثياً إلا أن الأمر يزداد سوءاً حينما تحكمك سلالة حكماً وراثياً باسم الله وباسم شريعة الله .

    وللأخوة الشيعة الذين يلعنون الحكم الوراثي أقول : كيف أمكن لمقتدى الصدر أن يقود تياراً شعبياً عريضاً لولا أنه ابن لمحمد صادق الصدر ؟
    وكيف لعمار الحكيم أن يكون قيادياً في المجلس الأعلى لولا أنه ابن لآل الحكيم ؟
    يبدو انك لاتفرق بين حاكم وقائد او رجل دين لاداعي للدليل فالعراق اليوم ليس وراثيآ
    لكن اريد هنا ان تركز معي
    1 - هل اوصى الرسول لاحد من بعده ام لا
    2 - الجواب اما ان يكون قد اوصى او لم يوص
    3 - لنفترض انه لم يوص لاحد
    4 - ولنفترض ان الامه بايعت ابو بكر
    5 - يفترض ان تكون هذه سنه مطلقه ولايمكن لابو بكر تغييرها ويوصي الى عمر
    6 - اذن الرسول ( ص ) لابد ان يكون قد اوصى لانه من غير المعقول ان تسلم انت او غيرك بأن ابو بكر قد خالف سنة لرسول الله
    7 - ولنفترض انه قد اوصى لابو بكر
    8 - وعملآ بهذه السنه قد اوصى ابو بكر الى عمر
    9 - فلماذا خالف عمر هذه السنه وعمل الشورى ووضع نظام جديد للدوله
    10 - من خلال ماتقدم لو ان اي منصف منطقي يمتلك من الذكاء ذره لفهم ان الامر لايتعدى كونه لعبه سياسيه
    11 - اما الشيعه فلا تمزج معهم الزيديه ووووووو00000الخ ولا الولايات التي قامت
    12 - لو كنت عراقي لعلمت ان بأمكانك ان تشكل تيارآ وتقوده وتظهر على الفضائيلت 0000 الخ
    13 - نحن نعلم وانت تعلم ان البيعه هي شكل من اشكال الانتخابات وولايات البصره والكوفه وغيرها كانت تمثل الفدراليات كماتسمى الان
    14 - كفاكم عنادآ فوالله الذي لا اله الا هو ان عيد الغدير هو يوم تنصيب امير المؤمنين واتحداك على هذا الامر للمباهله امام العالم كله
    15 - اراد الكثير من موالي ال البيت حسم هذا الموضوع بالمباهله لكن جميع اسلافك تهربوا من المباهله
    [align=center]اللهم صلي على محمد وال محمد[/align]
    ومالي الاّ ال احمد شيعة ومالي الاّ مذهب الحق مذهب

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    الدولة
    الجزيرة العربية
    المشاركات
    28

    افتراضي



    اخي ان السلفيين ابناء الحكام العرب وهذا الوهابي العفن ممن يدعي ان الدعاء عند القبور شرك اكبر، فأن الوهابي السلفي يصلي عند الشهيد الشيخ جاااااااااااااابر.
    فغدا سيقولون لولا جابر لما عرف الاسلام في الكويت

    قال أمير المؤمنين علي عليه السلام « الناس صنفان أم أخ لك في الدين أو نضير لك في الخلق»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
 
شبكة المحسن عليه السلام لخدمات التصميم   شبكة حنة الحسين عليه السلام للانتاج الفني